И о плоти своей необходимо заботиться без небрежения.

Колосянам 2:22 [что все истлевает от употребления], по заповедям и учению человеческому?

Всё, что придумано человеком и выдается за поклонение Богу – всё это истлевает и для веры Богу не имеет никакого значения. Через чур большая набожность тоже осуждается, как возможно лживая, льстивая. Если к этому не звала человека его душа, то это была ложь.

Отк.2:10 Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.

Интернет: Лев Тихомиров относит эти слова из Послания Смирнской церкви к эпохе гонений на христиан во времена Римской империи. Гонения проходили: 1) при Нероне в 64 году, 2) Домициане в 91 году, 3) Траяне в 98 г., 4) Марке Аврелии в 177 году, 5) Септимии Севере 202 г., 6) Декие 250 г., 7) при Валериане 257 г., 8) Аврелиане 275 г., 9) Диоклетиане в 303 г. и 10) при Максимине в 311 г.

Так и считается, что гонений было десять.

Подвергалась гонениям и Смирнская церковь. Особенно сильными были гонения при императоре Марке Аврелии в 167 году, когда был сожжен на костре св. Поликарп. В 177 году город был разрушен землетрясением, но Марк Аврелий восстановил его в лучшем виде. Спустя долгое время город был осажден и почти разрушен Сарацинами, потом возобновлен императором Алексеем, затем весьма много потерпел от татар, под предводительством Тамерлана. В 1770 году, когда русские сожгли турецкий флот в Чесменском заливе, Смирнский паша, раздраженный этим неслыханным подвигом, вздумал выместить свой гнев на жителях Смирны. В один воскресный день, когда христиане молились в храмах, турки внезапно напали на христиан и перебили полторы тысячи безоружных греков. Такое же бедствие постигло Смирну в 1828 году, когда с острова Хиос было перевезено в Смирну и убито на городской площади около 800 хиосских греков.

Пересчитали все гонения на христиан, и всё пытаются подогнать это под цифру десять. А никак не получается: то их девять, а то одиннадцать. А зачем вообще высчитывать эту цифру? Ведь здесь же, в этом стихе говорится, что скорбь «дней десять» это значит «до смерти». Выражение «Десять дней» гонений не означает что гонений будет десять штук или что это будет десять дней, или десять лет. Ведь здесь же в этом же стихе говорится, что верным надо быть до смерти. Значит «десять дней» означает «до смерти»: «будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни»

А это не очень легко – быть верным всего-навсего «десять дней».

Отк.2:11 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.

Вот что это за вторая смерть? Интересно. Бог не считает: первый, второй, третий, четвертый и т.д. Нигде у Него не написано, что даст первый раз, потом второй, потом третий и ещё много раз. Нет у Него такого, насколько я понимаю. У Него только первый – это первый, а второй – это последний. Он построил два храма: первый – Ветхий Завет, и второй (последний) – Новый Завет. А то люди считают натуральные храмы: первый – построил Соломон, а второй построили после Вавилонского плена, а какой же по счету построил Ирод? Как его считать – всё ещё второй или это уже третий? Не строил Бог никаких каменных зданий - храмов. Он дал человекам два учения, два храма: серебро – Ветхий Завет, и золото – Новый Завет.

Аггея 2:8 Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф.

Аггея 2:9 Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф.

И последнему храму Бог даст весь мир, т.е. христианством будет охвачен не один какой-то народ, а весь мир. Ещё раз: Отк.2:11 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.

Так вот – побеждающий, т.е. тот, кто сможет вытерпеть «десять дней» или иначе говоря «будет верен до смерти», не потерпит вреда от второй, т.е. последней (окончательной) смерти. Очевидно та смерть, которой мы все умираем и наше тело идет в землю – это смерть первая, и если у человека есть реинкарнация, то получается что каждый раз человек умирает смертью первой. А смерть вторая обещана особо ярым грешникам – тем кто последует за антихристом, значит они умрут еще и смертью последней – второй (окончательной). Что значит эта вторая смерть? Если первая смерть – это телесная, т.е. когда истлевает наше бренное тело, то последняя – это что – смерть духовная? И вот она считается смертью второй, т.е. окончательной. Если после первой смерти мы может опять родиться, т.е. родиться телесно, т.к. душа наша всегда остается живой, т.к. она бессмертна. А те, кто подвергнется смерти второй, сгинет навсегда, т.к. сгинет душа его.

⇐ Предыдущая10111213141516171819Следующая ⇒

Поделиться: