Проблема одиночества, отчуждения

Одиночество… Подобное состояние, наверное, знакомо всем без исключения. Очень редко оно может быть связано с необычными обстоятельствами, например, с лечением в больнице или с жизнью на необитаемом острове. Но чаще всего человек чувствует себя отчуждённым, находясь среди людей, в шумном классе или в собственной семье. Мы редко говорим о своей любви нашим близким, мы считаем, что гораздо лучше торопливо сунуть в руки подарок и с сознанием выполненного долга убежать по своим делам. В современном обществе милосердие воспринимается как слабость, а мы хотим быть сильными. А если бы все люди могли протягивать руку помощи тому, кто нуждается в этом, жизнь намного бы стала счастливее.

В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» Базаров, стремящийся переделать весь мир, не смог найти места в своей горькой бобыльей жизни для элементарного человеческого тепла – любви к родителям. Роковое стечение обстоятельств, приведшее его к трагической гибели, не дало возможности исправить ситуацию. Базаров только перед смертью понял, что любовь – это вовсе не чепуха и романтизм, а естественная человеческая потребность.

Но часто бывает, что человек сам изолирует себя от других, считая их недостойными внимания. Например, Печорин, герой романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», бесконечно одинок, потому что призирал людей и не был способен ни на любовь, ни на дружбу. Его недоверие к другим, эгоизм и холодность в отношениях стали причиной жизненной трагедии. Но это его собственный выбор, а не стечение жизненных обстоятельств.

Проблема одиночества раскрывается и в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль». Один из героев, Ларра, сын смертной женщины и орла, совершил убийство невинной девушки. Желая наказать злодея, люди навсегда изгнали его из племени. Они считали, что наказание ему в нём самом. Ларра получил свободу. Даже будучи бессмертным, герой не смог стать счастливым, потому что человек не может жить в одиночестве.

 

Проблема творчества

Настоящий творец (поэт, музыкант, художник) создает свои произведения по зову сердца, а не по заказу. Только тогда искусство будет правдивым, только тогда оно станет залогом бессмертия автора. «Рукописи не горят», — пророчески произнес Воланд — герой романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Но на самом деле в истории русской литературы XX века множество трагических моментов, когда рукописи уничтожались, а их авторы по воле властей оказывались в тюрьме, в ссылке, в эмиграции. Завещание А.С. Пушкина «Для власти, для ливреи не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи» стало определяющим в выборе творческого пути истинных художников.

Трагична история создания романа Б. Пастернака «Доктор Живаго». Автор писал его в период борьбы с космополитизмом, всё время ощущая жёсткое давление государства. Когда произведение было напечатано за рубежом и ему была присуждена Нобелевская премия, на автора обрушился целый шквал обвинений. За идеи, порочащие советского человека, Б. Пастернака исключили из Союза писателей. И это за то, что поэт рассказал народу правду о трагической судьбе русского интеллигента, врача, поэта Юрия Живаго. Была организована травля, которая стала одной из причин гибели художника. Всё это я прочитала в книге, посвящённой Б. Пастернаку, в моей любимой серии «Жизнь замечательных людей».

Образ Мастера позволяет М. Булгакову в своём романе «Мастер и Маргарита» поднять проблему смысла творчества, ответственности творца за свой талант. Мастер наделён способностью понять, что есть благо, «угадать» истину. Его дар помогает спасти людей от беспамятства, от забытой ими способности любить, творить добро. Но, к сожалению, Мастер, сочинив роман, не выдерживает борьбы за него, отказывается от своего творения, сжигает его.

 

⇐ Предыдущая12345678Следующая ⇒

Поделиться: