Происхождение имени Нимбарка Ачарьи

Во время пребывания в Нимбаграме, состоялась философская дискуссия между Нимбарка Ачарьей и великим пандитом Джайном, из которой Нимбарка вышел безусловным победителем. Джайн, чье самолюбие было задето, отказался отобедать со своим удачливым соперником, сказав, что якобы солнце уже зашло, и поэтому он не будет принимать никакой пищи в такое время. Но Нимбарка, услышав эти слова, при помощи своего мистического могущества сделал так, что солнце появилось из дерева Нимба. После чего восхищенный Джайн принял его гостеприимство. Таким образом, считается, что имя Нимбарка или Нимбадитья было дано ему за такое чудо. Дословно оно переводится как «солнце дерева Нимба». Нимбарка был также известен под именами Риши Аруна и Хариприячарья.

Согласно другим источникам, когда Нияманандачарья был подростком, Брахма, Творец всей вселенной, пришел к Ашраму Аруна под видом саньяси. Солнце уже садилось. Муни не было дома. Санньяси попросил жену Муни поесть. Но еды у них не было. Жена Муни не знала, что и говорить... И вот, когда саньяси собрался уже уходить, Нияманандачарья сказал своей матери: «Дорогая мама! Санньяси не должен уйти без еды. Нам придется страдать за нарушение Атитхи Дхармы». Мать ответила: «Дорогой сын! Твой отец ушел. У меня нет ни фруктов, ни корней. Кроме того, нет времени для того, чтобы готовить пищу. Это закат. Санньяси не станет принимать пищу после захода солнца».

И Нияманандачарья обратился к санньяси: «Я быстро принесу корни и плоды из леса. И обещаю, что солнце не сядет, пока Вы не завершите Вашу трапезу». Нияманандачарья поставил свою Сударшана Чакру на дерево Ним в ашраме, где она сияла, как солнце. Брахма, принявший облик санньяси, был поражен увиденным. Через несколько минут Нимбарка вернулся с корнями и плодами и отдал их своей матери, которая послужила санньяси с глубокой преданностью. Как только санньяси закончил свою трапезу, Нимбарка убрал Сударшана Чакру с дерева Ним. Сразу стало темно. Одна четверть ночи уже прошла. Санньяси, которым был сам Брахма, дал мальчику имя Нимбарка. (Ним - дерево; Арка - Сурья или солнце). С тех пор он был назван Шри-Нимбаркачарья.

Нимбарка Ачарья как воплощение оружия Господа

Шри Нимбарка Ачарья считается воплощением оружия Господа Хари - Сударшана Чакры.

Он был истинным воплощением милосердия, благочестия, любви, доброты, щедрости и других божественных качеств.

Святые места, связанные с Нимбарка Ачарьей

Одним из священных мест, связанных с Нимбаркаачарьей, по праву является Нимграм. Здесь он вел очень аскетичный образ жизни и получил даршан Господа Кришны.

Другое святое место, связанное с Нимбаркой - в Салембабаде в штате Раджастхан. Здесь существует храм Нимбаркачарьи.

Вриндаван, Нандаграм, Варшана, Говардхан и Нимграм являются главными Кшетрами или святыми землями для последователей Нимбаркачарьи. Совершить парикраму в 168 км от Бриж Бхуми является их первоочередным долгом.

Джайпур, Джодхпур, Бхаратпур, Гвалиор, Бурдван и Окара являются его центрами. Последователей Нимбарки также можно найти в Центральной Индии, Бихаре, Орисси и Западной Бенгалии.

Встреча с Господом Шивой

Однажды в деревне недалеко от леса Бильва Пакша, группа брахманов пришла, чтобы воздать почести Господу Шиве. Подобно тому, как Господь Вишну очень рад, когда ему предлагают листья из его возлюбленной Туласи, Господь Шива очень доволен предложением ему листьев с Бильвы или дерева баел. Таким образом, брахманы поклоняются Господу Шиве, предлагая листья бильва в течение одной недели и этим очень удовлетворяют Господа Шиву.

Среди этих брахманов был и Нимбарка. Он был особенно внимателен в своем поклонении Господу Шиве. Своей преданностью Нимбарка заслужил благосклонность Господа Шивы, и он лично явился к нему.

«Нимбарка, - сказал Господь Шива, - граница этой деревни - священный лес баел. Там, в лесу, четыре Кумара(1) погрузились в медитацию. По их милости, ты получишь трансцендентное знание, ибо они твои духовные учителя, служа им, ты обретешь все, что имеет истинную ценность». Сказав это, Господь Шива исчез.

 

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться: