Жизненные НАБЛЮДЕНИЯ И ПСИХОЛОГИЯ ЗДРАВОГО СМЫСЛА
Хиромантия, физиогномика, астрология — все эти древ-
нейшие пранауки включали в себя непосредственное на-
блюдение индивидуально-типологических различий в ка-
честве прямого основания для своих выводов. Накоплен-
ные в донаучный период человекознания данные послу-
жили основой для появления специальной формы несис-
тематизированных знаний о душевной жизни — житейс-
кой или наивной "психологии". Однако речь не идет о
примитивизации выводов, полученных в результате жи-
тейских умозаключений. Как отмечает крупнейший спе-
циалист в области научного анализа психологии здравого
смысла Гарольд Келли ( Kelley, 1992), взаимодействие между
житейской и научной формами знаний о человеке есть
обратимый процесс — повседневная культура воздейству-
ет на мысли и поступки ученого, а результаты науки мо-
дифицируют житейские представления. В то же время здра-
вый смысл является ценным, но по природе своей опас-
ным ресурсом для психолога ( F! etcher& Ward, 1988). В пер-
вую очередь эти положения небезразличны для выводов лю-
бого дифференциально-психологического исследования.
познание ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ 31
Интерпретация результатов наблюдения в рамках обыденного
сознания (О') в первом случае, и эксперимента, специаль-
ного исследования как методов научного познания (Н') —
во втором, оказывается необходимым компонентом, вклю-
ченным во взаимодействие между обыденным и научным
знанием (см. рисунок 2). Процесс трансформации знания
представляет движение по спирали, а не замкнутый цикл
интеракции, обеспечивая на каждом этапе необходимое при-
ращение информации (О'—О" Н'—Н" и т.д.):
Рис. 2. Взаимная трансформация обыденного и научного
знания
Все это говорит о необходимости более внимательного (а
не снисходительного, как это принято в академических кру-
гах) отношения ко "всем-и-каждому" известным фактам о
природе индивидуальности человека, содержащимся в до-
научных областях знания. Многие психологи разделяют об-
щеизвестное утверждение о том, что избежать в научных
исследованиях влияния здравого смысла невозможно, зато
можно вообще не осознавать наличие этого влияния.
требования ПРАКТИКИ
С появлением прикладного человекознания, в первую
очередь — древней философии, а также медицины как ее
части, — возникла настоятельная потребность в система-
тизации наблюдений. Обращение к звездам или линиям
руки при объяснении наиболее ярких индивидуально-ти-
повых характеристик людей перестает удовлетворять тех
исследователей, которые пытаются проникнуть в тайны
организма человека, понять движущие силы его поведе-
ния и жизни в целом. Создаются первые труды в области
изучения темперамента, характера и способностей (об этом
пойдет речь в соответствующих главах). И в дальнейшем
Дифференциальная ПСИХОЛОГИЯ: ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
практически все разделы дифференциальной психологии
формируются под воздействием возникших в разных обла-
стях человеческой деятельности запросов — выявление
среди поступающих в школу детей с задержками развития
с целью создания для них специальных классов, отбор
наиболее пригодных для той или иной профессии канди-
датов, создание индивидуально-ориентированных приемов
психотерапии. Однако чрезвычайно тесная связь диффе-
ренциальной психологии с практическими задачами не
превращает ее только в "область приложения" научных
знаний. Психология индивидуальных, типологических и
групповых различий становится, как мы вскоре убедимся,
самостоятельной дисциплиной, со своими целями и зада-
чами, теориями и фактами, производством и верифика-
цией научных знаний. Конечно, никто не может назвать
точной даты, отмечающей на шкале Истории границу пре-
вращения "не-науки" в "науку". Однако существуют тра-
диции в описании и анализе хода развития научной мыс-
ли, связывающие тот или иной этап этого развития с кон-
кретными именами и событиями.
