Создание военного повествования для популяции, имунная система.

Большая часть лета - это сезон тура для Bad Religion. Это привычная рутина. Я буду совершать несколько международных поездок с мая по сентябрь. Обычно я летаю туда и обратно, чтобы увидеть свою семью по крайней мере несколько раз в месяц. Я знаю, какие рейсы лучше всего подходят для меня и какие места в самолёте резервируются. Я могу догадаться о качестве сервиса и потенциальном фрустрировании этого процесса, но я не могу предсказать поведение других пассажиров. Одна из моих самых серьёзных проблем - оставаться здоровым и в форме в трудном туре. Однако на первом полёте нашего тура 2014 года мне напомнили, что всё здоровое питание, тренировки и ночи хорошего сна не могут защитить меня от всякой заразы.

В двух местах от меня молодая женщина начала чихать. Я был беспомощным пассажиром, уже пристёгнутым на сиденье, - и я знал, что не будет выхода из неизбежного потопа чихающего распыления в атмосферу. Вскоре салфетки закончились, и начался нескончаемый цикл носового дыхания и нюхания. Нечего было делать, кроме как попытаться замедлить дыхание и выдыхать больше, чем я вдыхаю. Я не знаю, работает ли это на самом деле. Хотя я не мог их видеть, я знал, что меня уже окружают микроскопические аэрозольные капельки, заполненные антигенами, выброшенными из слизистых оболочек незнакомца. В этом случае ДНК будет из вирусных или бактериальных спор, извергающихся от женщины на сиденье 6А.

Мы пробуем популяции бактерий и вирионов с каждым дыханием, которое мы делаем. Однако бактерии и вирусы, которые мы вдыхаем, обычно не делают нас больными. Это из-за впечатляюще продуманного органа, называемого иммунной системой. Работа иммунной системы очень поучительна в нашем обсуждении популяций; иммунная система постоянно реагирует на изменение условий окружающей среды, участвуя в эволюционном процессе для отбора антител против вторгшихся популяций.

Наиболее распространённые виды переносимых по воздуху микробов в наиболее часто посещаемых средах были отобраны много раз, как правило, очень рано в нашей жизни. Наша иммунная система была «обучена» этим воздействием. Так как она сталкивалась с этими популяциями микробов раньше, она создала подходящую резистентность к ним. Всякий раз, когда мы вступали в контакт с наиболее распространёнными микробами, они были уничтожены специализированным массивом клеток и молекул в крови наших собственных тел, и циркулировали в лимфе и плазме наших сосудистых сетей. Во время моего первого полёта в этом году я не мог не согласиться с тем, что это может быть тот день, когда я вступил в контакт с вирусом или бактерией, который был совершенно новым для моей иммунной системы.

Вскоре пришло время «еды», и стюардесса начала раздавать тарелки с сыром и фруктами. Я знал, что эти унылые клубники и куски дыни были подготовлены вручную не так давно и, вероятно, сидели в тарелке перед тем, как они, наконец, были отсортированы в сотни лотков для порции, в которых они теперь размещались. Осмелился ли я перекусить? Воздушно-капельные аэрозоли - не единственное место, где существуют микробиологические споры. Они также заполняют поверхности. Бактерии любят человеческую пищу и всё, что намазано органическим веществом. Кто знает мыли они руки перед укладкой тарелок? Насколько я знал, один из них мог бы чихнуть на дыню. Тем не менее, я не гермофоб и, поскольку, я проголодался, я не колебался поесть. Я верил, что если бы в пище присутствовали какие-либо микробы, их антигены были бы признаны моей иммунной системой. Я был на сотнях полетов, в основном с теми же авиакомпаниями. Мои иммунные клетки вступали в контакт с подобными бактериями и вирусами раньше, скорее всего, и они узнавали и убивали их, не вызывая каких-либо заметных реакций.

Но были времена, когда я не чувствую такой уверенности, потому что я знаю, что иммунные системы ошибаются. Мы особенно уязвимы в незнакомых средах, где наши клетки иммунитета не будут распознавать местные микробы. Конечно, глобальные путешествия означают, что эти незнакомые микробы могут самостоятельно отправиться прямо в наш родной город, где они могут быстро распространиться среди незащищённого населения. Мы даже уязвимы для новых внутренних напряжений на наших собственных задворках. Это из-за мутации. Микробы (и, как мы увидим, клетки нашей иммунной системы также) известны тем, что быстро перетасовывают свои ДНК (81. Многие вирусы несут только РНК в качестве своего генетического материала. Как и в предыдущей главе, когда я ссылаюсь на ДНК, я использую её в качестве сокращения для генетически реплицирующегося материала, включая организмы на основе РНК в своём заявлении. Когда я различу РНК от ДНК, это будет ясно из контекста.) Знакомые среды не обязательно безопасны; новая мутантная популяция бактерий или вирусов может появиться в любое время. Вот почему я всегда напрягаюсь, когда кто-то рядом со мной чихает. Это может быть какой-то новый мутантный штамм гриппа или простуды, так как организмы, которые вызывают эти болезни, мутируют очень легко.

Когда я сидел в самолёте, я знал, что мои клетки вскоре могут быть вовлечены в настоящую популяционную войну, которую легко можно было бы предотвратить, если бы женщина, сидящая в моем ряду, только закрыла рот, когда она чихнула и мыла руки на постоянной основе. Увы, мой сосед, казалось, не беспокоился о том, что пассажиры небрежно распыляют салон неизвестной смесью жадных бактерий и вирусов на протяжении всего последующего полета.

Я использую этот пример как демонстрацию повседневных ситуаций, в которые мы оказались вовлечены, не подозревая о том, что войны популяций происходят в то же самое время. Несмотря на то, что я не могу почувствовать биохимические реакции, происходящие в моем кровотоке, поскольку патогены разрушаются, конечный результат, просыпаться на следующий день, чувствуя себя здоровым, заставляет меня чувствовать благодарность за бессознательную защиту, предоставляемую моей иммунной системой. Иммунная система представляет собой популяцию клеток, подвергающихся эволюции (происхождение с модификацией, вызванное селекцией). Конечно, это орган не железистый как печень, но это то, чьи клетки резко меняются в течение всего нескольких часов или дней за раз. Этот динамичный орган мы обычно рассматриваем как своего рода «защитный механизм», особенно хорошо наделён метафорой войны. Но эта метафора распространяется лишь насколько мы можем видеть. Иммунная система никоим образом не нацелена на мировое господство, как большинство обычных армий. Кроме того, как и все популяции, иммунная система зависит от сосуществования и равновесия с патогенами. Другими словами, в некотором смысле «враг» необходим для здоровой иммунной системы.

Спустя две недели после прибытия в Европу, без каких-либо доказательств того, что я заболел во время полета, я посетил Дом (собор) в Кёльне, Германия, самое важное готическое здание к северу от Альп, где католицизм проявляет свою таинственную привлекательность для верующих и паломников всех национальностей. Я могу не «верить», но уважать человеческие достижения, связанные со строительством, особенно учитывая, что работа началась в 1248 году, за столетия до первого бульдозера или высотного крана. При входе в массивную каменную структуру мои глаза должны приспосабливаться, потому что освещение кафедрального собора, пространство с 142-футовыми потолками, очень тусклое. Огромные витражи преломляют свечение солнца, которое фильтруется темно-красными и синими оттенками, которые, похоже, едва освещают бесконечные ряды пустых скамей. Вряд ли кто-то сидит на них, но место усеяно зеваками. Кажется, люди всех стран, бесцельно блуждающие, собрались, чтобы рассмотреть мастерство и жуткую атмосферу.

Я стою рядом с подростком, говорящим по-испански; он носит коротенькие шорты и футболку с надписью «Hellfest 2013». К нам присоединяется шумная банда американцев, громко говоря о том, что они посетили собор Святого Иоанна Богослова в Нью-Йорке в Рождество на музыкальный концерт, исполненный Полом Винтером. На самом деле, похоже, что большинство посетителей из дальних стран просто хотели поразиться грандиозности здания. Кроме того, я заметил, что только очень небольшой процент людей, которые входят в это «активное место отправления культа», заинтересованы в любой традиционной молитве или паломничестве.

Несмотря на обширные кабины признаний и наличие свечей, только пара людей стоят на коленях, чтобы помолиться или медитировать. Большинство людей, кажется, вдохновлено архитектурным великолепием, независимо от их культурного фона. Я вижу, что китайские и другие азиатские туристические группы провожают переводчиков, несущих маленькие флаги с изображением разных национальностей. Я слышу, как на других неевропейских языках говорят другие туристы - русском, хинди, американском английском и французском канадском. Многие из младших посетителей слушают свои iPod, пока жмутся вдоль рядов скамьи к пустому алтарю. И алтарь, и скучающие подростки выглядят одинокими - первый кажется странно недоиспользованным, а последние слишком молоды, чтобы понять, почему их родители вытащили их в эту туристическую ловушку. Этот контраст современности с неизменной формальностью католицизма заставляет их обоих казаться неуместными. Мир изменился кардинально за тысячелетие с начала строительства собора.

Когда я начал приезжать в Европу в 1989 году, собор, как и многие другие европейские церкви, были укомплектованы швейцарами, которые не позволили бы войти в священную церковь, если бы не была надета соответствующая одежда и было соответствующее религиозное отношение. Молодой человек, одетый в шорты или женщина, демонстрирующая слишком много открытого тела будет отвергнута. Точно так же, если кто-то слушает наушники, они не будут допущены внутрь. Громкие разговоры и смех были неуместны, потому что, как показывают знаки: «Это место поклонения, пожалуйста, будьте уважительны». Затем, как и сейчас, церковь собирала входные взносы, которые пошли в общий фонд, чтобы сохранить парк и восстановить само здание. Сто лет назад посетители могли входить только в том случае, если они посещали мессу, были очень формально одеты или платили какую-то плату (возможно, десятину), которая была явно предназначена для религиозных целей.

Что случилось с католицизмом? Почему Кёльнский собор позволил столь многочисленному множеству неуважительных и нехристиан быть в своих стенах сегодня, когда он был построен специально для благочестивого поклонения Иисусу и его отцу? Католическая церковь стала более прощающей, более либеральной и более современной? Или привлекательность светских аспектов (архитектура, место общественного собрания) кооптируется современным обществом? Я думаю, что это последнее. Собор является самым переполненным местом в городе не потому, что католицизм стал более популярным, а потому, что секуляризм взял на себя роль религии, проводимой в прошлом. Между тем, католицизм в Германии в значительной степени является социальной формальностью без многих благочестивых преданных. У немецких домохозяйств самый низкий процент посещения церкви во всем западном мире. Но, как демонстрирует собор, немцы очень серьезно относятся к сохранению культуры и архитектурного наследия. Городские чиновники и католические лидеры в Кёльне признают важность собора для туризма и как центральную икону города. Эти вещи гораздо важнее в современном контексте, чем религиозное значение здания. Плата за вход туристов повысилась, создав больше доходов для структурного восстановления церкви и найма персонала. Ослабление правил того, кто может посетить, оказалось полезным для бизнеса.

Кёльн не может позволить больше - и после бомбардировок Второй мировой войны, возможно, это единственная значительная туристическая достопримечательность для посетителей. Это хороший PR для города, чтобы популяризировать столь важное готическое здание. В настоящее время «Дом» имеет более чем одну цель: ему необходимо выполнить свою первоначальную религиозную цель, а также обратиться к современным светским интересам. Огромный и внушительный готический собор не изменился, но потребности людей, которые посещают и управляют им, находятся в движении.

Собор является одним из моих любимых мест в Кёльне. Однако я никогда не могу убежать от его постоянного напоминания о том, что крепкая привязанность к жёсткой телеологии ни к чему не приводит. Как и все вещи во Вселенной, его цель всегда в движении. Ничто не остаётся неизменным навсегда. Даже что-то настолько, казалось бы, созданное как собор, меняет свою функцию и значение с течением времени. В этом отношении мы можем сравнить его с органами и тканями, которые составляют тело позвоночных (82. Эта аналогия может в равной степени относиться к любой из более высоких таксономических групп организмов, таких как семьи, ордена, классы, фила или даже царства.) Структуры - арки, контрфорсы, спангреллы, обрезанные камни основания и так далее - не изменились значительно на протяжении всей жизни здания. Они были переделаны сейчас и тогда, например, когда некоторые из оснований и витражей были разрушены во Второй мировой войне и впоследствии перестроены новыми материалами, возможно, немного изменив их характер, но, как правило, они появляются и функционируют так же, как оригиналы. Однако на протяжении всей истории этой структуры люди, которые используют здание, сильно изменились.

Популяции меняются со временем, но их органы и ткани унаследованы от своих предков и остаются относительно постоянными на протяжении всего эволюционного процесса. Мы все используем архитектуру наших предков - планы тела, системы органов и репродуктивные методы - и они формируются, модифицируются и иногда перерабатываются для наших собственных современных потребностей.

В одном смысле органы и ткани наших предков можно рассматривать как шаблон, на котором можно строить новые структуры. В этом отношении мы признаём, что существуют исторические ограничения для возможного. Например, лёгкие развивались из органа у рыб. Из какого-то чуда они не возникли вновь; скорее, лёгкие медленно развивались в течение миллионов лет, развиваясь из плавательных пузырей у рыб сотни миллионов лет назад. С тех пор бесчисленные виды позвоночных использовали лёгкие. Может ли быть спроектировано лучшее лёгкое? Вероятно. Некоторые виды, такие как птицы, обитающие выше двенадцати тысяч футов в горах Эвереста, обладают исключительными свойствами лёгких, которые позволяют им извлекать кислород из гипоксического высотного воздуха. Их адаптация включает более эффективный стиль дыхания, позволяющий противоточное течение между воздухом и кровью в капиллярах лёгких, более высокую площадь поверхности лёгочной ткани и специализацию для большей ёмкости диффузии кислорода из крови в митохондрии внутри мышц (83. Scott, G. R. (2011), Elevated performance: The unique physiology of birds that fly at high altitudes, Journal of Experimental Biology 214, 2455.)

У всех позвоночных лёгкие извлекают кислород из воздуха и выделяют CO2. Почему мы не носим наши лёгкие снаружи тела или не можем увеличить площадь поверхности для газообмена по всей нашей коже? Ответ объясняется ограничениями развития, которые все позвоночные (включая людей) унаследовали от наших рыбных предков. Лёгкие всегда будут развиваться внутри полости тела, всегда соединяться с атмосферой через узкое отверстие (трахею) и поэтому всегда ограничиваться этими факторами. Эта конфигурация сохраняется на протяжении более 390 миллионов лет, и ни одно из ископаемых не обнаружено, которое показывает другое функциональное устройство дыхания лёгких. Если в будущем эволюция приведёт к другой конфигурации, это станет настоящей новинкой. Все известные разновидности видов позвоночных, которые дышат воздухом, имеют лёгкие, некоторые из которых были модифицированы до некоторой степени, но все они имеют по существу одну и ту же структуру.

Как ни странно, это то, что происходит у меня в голове, когда я посещаю свой любимый собор в Европе. Архитектурная структура оставалась монументом во времени, подарком от наших предков, но его покровительство кардинально изменилось, и поэтому здание приобрело новый смысл для нынешней демографии. Мы можем видеть, как его популяция (коллекция посетителей, отобранных в любой момент времени в долгой жизни собора) изменилось с годами. Теперь, когда я надеваю свою шляпу эволюционного биолога, я рассматриваю важность этих изменений.

Некоторые утверждают, что католицизм потерял свое значение в современном обществе, следовательно, популяционное изменение в сторону более светского патронажа. Другие, однако, будут противостоять тому, что католицизм столь же важен, как и всегда, о чём свидетельствует толпа людей, заинтересованных в посещении собора. Однако они могут согласиться с тем, что религия изменила свою толерантность и практику, чтобы они стали более «современными» и привлекли новые души в паству католицизма.

Одной из центральных тем этой книги является то, что популяционные «войны» приводят к ассимиляции, а не к уничтожению. Католицизм не был разрушен. Он, кажется, сосуществует мирно в высоко светском обществе. В терминах культур история часто изображает повествование о побежденных популяциях за счет победителей в классической войне. Но биология учит нас чему-то другому: древние клетки и подобные органам европейские соборы, служащие другим целям, - это то, что современные виды используют для прохождения. Католицизм изменился и должен продолжать меняться. Когда я пишу это, католический мир возмущен интервью, данным нынешним папой. Он признал немыслимое: католической церкви необходимо преодолеть свою фиксацию в отношении абортов, контроля над рождаемостью и гомосексуального брака, если она хочет выжить. Другими словами, он должен адаптироваться к реалиям современного мира или рискует потерять ещё больше душ следующего поколения.

Эволюция не изобретает новые клетки или органы очень часто. В том же смысле, как только системы органов установлены естественным отбором, они не вымирают (хотя некоторые органы теряют свою функцию, например, человеческий аппендикс, который изначально был больше у наших предков, как это видно у других млекопитающих, и используется для переваривания целлюлозы на более ранней стадии эволюции млекопитающих). Через долгий путь эволюции органы сохранили свои физиологические функции, даже если их иногда используют по-новому. Совсем нет ничего необычного в том, чтобы находить древние органы, кооптированные или, возможно, «улучшенные» более поздними таксонами и в то же время сохраняя свои основные функции в новых условиях окружающей среды. Нигде это не видно лучше, чем в иммунной системе.

Как упоминалось выше, функция иммунной системы типична для классической истории победы и поражения в войне. Большинство из нас знает, что микробы, микроорганизмы и клеточные захватчики могут вызывать заболевание. Мы не всегда полностью понимаем, как они работают или где происходят эти организмы (на серебре и столах в ресторане столько же «микробов», сколько на сиденье для унитаза или дверной ручки ванной комнаты), но большинство людей думают, что полное уничтожение всех микробов не только желательно, но и достижимо. Поэтому, когда мы говорим об иммунной системе как о клеточной системе защиты наших здоровых тел, это далеко не так, чтобы объяснить её как победоносное завоевание. Для большинства людей полное уничтожение любого вторгшегося микроба является «целью» иммунной системы. В самом деле, так медицинские учебники объясняют работу иммунитета (84. Sompayrac, Lauren (2012), How the Immune System Works, 4th ed., Wiley-Blackwell, Hoboken)

Однако важно понять, что на самом деле делает иммунная система. Работа иммунной системы заключается в поддержании безвредной среды для отдельного человеческого тела; это не означает, что популяция видов микробов разрушается, только часть её не может найти подходящую среду (то есть ваше тело), в которой можно размножаться. Зародышевая популяция продолжит поиск плодородной почвы у других людей (например, людей со слабым иммунитетом или генетически восприимчивых) или других видов (например, вирусы, которые путешествуют между видами, такие как свиной грипп или SARS). Мы можем рассматривать только бактерии или патогены, которые должны быть побеждены, когда все подмножества видов-хозяев одинаково свободны и свободны от инфекции. И это очень редко (85. «Микроб» и «патоген» используются взаимозаменяемо, чтобы указать на микроб, который вызывает заболевание.)

Чума, грипп и экзотические болезни мучили людей на протяжении тысячелетий. Бубонная чума (также называемая Чёрной Смертью) была одной из самых разрушительных болезней, разрушающих человеческую цивилизацию. Её жертвы умерли медленной, мучительной смертью, а средневековые врачи не имели возможности понять или излечить болезнь. В 13 веке двадцать миллионов человек в Европе и на Ближнем Востоке поддались её разрушительным последствиям. К позднему средневековью бубонная чума отвечала за уничтожение почти 50 процентов населения (86. Echenberg, Myron J. (2002), Pestis redux: The initial years of the third bubonic plague pandemic, Journal of World History 13, no. 2, 429.) Даже в двадцатом веке десятки тысяч поддались чуме, главным образом в Африке, но также около тысячи человек в Западной части Соединённых Штатов. Случаи в Соединённых Штатах продолжают появляться каждый год, а на международном уровне они более многочисленны (более тысячи случаев в год всё ещё появляются в Центральной Африке). Распространённость этого заболевания обусловлена устойчивыми популяциями бактерий.

Одной из причин почему бубонная чума была такой разрушительной в средние века, потому что никто не понимал её причины. Люди полагали, что чума была вызвана такими вещами, как гнев Бога, астрологические события или «испорченный воздух». Они не подозревали, что обычные животные и насекомые, окружающие их, являются агентами болезни. Эти существа никогда не вызывали проблем раньше, так почему они могут вызвать проблему сейчас? И так думали все. Погруженные в телеологию, мыслители того времени считали, что чума должна быть целенаправленной. Легче было верить, что Бог послал чуму наказать грешников, а не искать какую-то «вторичную причину» здесь, на Земле. Однако в четырнадцатом и пятнадцатом веках не было стандартов санитарии; люди жили рядом с крысами и мышами почти в каждом «цивилизованном» городе по всей Европе, Китае и на Ближнем Востоке. Крысиные популяции были огромными, и грызуны питались объедками на столах людей, слонялись по домам, не боясь никого, кроме случайных домашних животных. У людей не было подозрений, что грызуны переносят болезни. Но действительно, в шерсти каждой крысы были блохи, а в кишках каждой блохи были бактерии, позже обнаруженные и названные Yersinia pestis.

Бактерия Yersinia pestis является доброкачественной для блох (87. Yersinia pestis может вызывать различные патологии у млекопитающих. Например, некоторые варианты занимают место в легочной ткани и вызывают пневмонию. Эти микробы могут распространяться при кашле и чихании, от человека к человеку. Другие варианты Yersinia pestis ограничены кровотоком и вызывают заболевание, называемое септицемией или септицемической чумой. Буботы или болезненные опухоли кожи, связанные с бубонной чумой, вызваны массовым увеличением численности Yersinia pestis в лимфатических узлах.) Это кишечная бактерия, которая предпочитает кишки млекопитающих для своей среды обитания. Индивиды Yersinia pestis по большей части увлекаются кишками блох, которые укусили других зараженных млекопитающих. Они могут тратить часть своего жизненного цикла в кишечнике блох, но реальное действие начинается, когда блоха кусает нового хозяина - человека или крысу - и извергает часть своего содержимого кишечника вместе с бактериями в кровоток животного или укушенного человека. Крысы и блохи называются векторами, потому что они служат агентами для транспортировки бактерий, когда они распространяются на людей.

Исходная среда обитания (или « источник популяции ») Yersinia pestis находится у крыс и песчанок Средней Азии и других диких грызунов, которые живут в полузасушливых климатах (88. Samia, N. I., et al. (2011), Dynamics of the plague-wildlife-human system in central Asia are controlled by two epidemiological thresholds, Proceedings of the National Academy of Sciences, (USA) 106, no. 35, 14527–32.) Бактерия изредка распространяется из этих населенных пунктов, что обычно вызывает лишь незначительные вспышки, когда условия являются правильными. Есть почти тридцать различных видов блох, которые живут только на крысах; они повсеместны и неизбежны. Эти блохи кусают грызунов, глотают некоторые патогены в процессе, затем прыгают, чтобы приземлиться на других млекопитающих, укусить их в свою очередь - агонистов из их слюны - и распространить убивающие бактерии в кровоток млекопитающих. Все млекопитающие, укушенные блохами, несущими Yersinia pestis, обеспечивают благоприятную среду обитания для бактерий. Yersinia pestis оседает в лимфатических узлах, вызывая ужасную боль и обезображивающую опухоль перед смертью.

В то время как бубонная чума сохраняется сегодня, она теперь поддаётся лечению. Если не лечить, бубонная чума убивает примерно 50 процентов тех, кого она заражает. Тем не менее, антибиотики могут убивать бактерии в большинстве случаев, особенно если болезнь диагностирована на ранней стадии. Но 10 процентов инфицированных людей умирают, даже если антибиотики вводятся. Пневмоническая чума ещё более смертельна, вызывая смерть практически у всех, кто заболевает, если только она не лечится антибиотиками в течение первых 24 часов заражения (89. Seehttp://emedicine.medscape.com/article/829233-overview#a0199.) Даже если лечение может спасти жизнь инфицированного человека, сотни миллионов Yersinia pestis продолжают жить на других млекопитающих.

Мы не можем уничтожать бактерии. Мы можем минимизировать контакт между грызунами и людьми с целью уменьшения количества блохатов. Единственная причина, по которой мы относительно безопасны от бубонной чумы, состоит в том, что современные города имеют буферные зоны между людьми и крысами. Муниципальные программы санитарии, канализационные трубы, пестициды и истребители все помогают удержать грызунов, укрывающих чуму. Правда, миллионы и миллионы крыс живут, например, в туннелях и щелях зданий в Нью-Йорке, но они, как правило, нигде не находятся рядом с кладовой или продовольственными запасами людей. Независимо от того, переносят ли эти крысы Yersinia pestis, они не изучены хорошо, но практически все они несут тяжелый груз блох, и все блохи могут служить резервуаром для чумы. Вообще говоря, некоторые районы в таких городах, как Лос-Анджелес, имеют более высокий риск для вспышки - не из-за плотности крыс, а потому, что блохи не умирают так быстро в этом климате. Суровые зимы в городских кварталах восточных Соединённых Штатов сокращают деятельность насекомых и помогают снизить риск заболевания.

Сегодня мы, очевидно, знаем гораздо больше о вызывающей чуму бактерии, Yersinia pestis, чем граждане средневековья. Мы знаем о популяциях и векторах инфекции (блохи). В каждом кровообращении блоха принимает Yersinia pestis от грызуна, которого кусает, укрывает патоген в кишечнике, а затем извергает бактерии, когда кусает другого млекопитающего. Употребление заражённого грызуна также может вызвать инфекции. Бактерии остаются жизнеспособными даже у недавно убитого животного.

Недавние исследования показывают ещё один интересный поворот истории. Учёные теперь узнают, что болезнь распространяется гораздо быстрее, чем мы думали ранее. Новое открытие предполагает передачу воздуха от человека к человеку в дополнение к более медленному процессу посредничества животных и насекомых для распространения популяции бактерий. Yersinia pestis не входит в лёгкие, пока инфекция не продвинулась и не утвердилась в человеческом хозяине. Когда она попадает в лёгкие, бубонная чума становится известна как пневмоническая чума, и в это время она становится инфекционной, если инфицированный человек кашляет. Сегодняшние антибиотики предотвращают болезнь от «развивающейся пневмонии», потому что они быстро контролируют инфекцию, если люди сталкиваются с бубонной чумой. Это приводит к тому, что количество бактерий увеличивается, ограничивая передачу на блошиных укусах. Как указано ранее, если вы контролируете источник популяции (блох), вы можете снизить уровень инфицирования человека.

Несмотря на то, что мы думаем о чуме как о проблеме средневековья, болезнь по-прежнему жизнеспособна. Все элементы чумы - Yersinia pestis, её вектор, общие блохи и их популяции, песчанки, мыши и крысы - очень живы в мире. Вспышки чумы редки, потому что учёные и должностные лица общественного здравоохранения остаются бдительными, постоянно контролируя отчеты о болезнях и статистику дикой природы. Это сочетается с современными методами санитарии, которые мы считаем нормальными сегодня. Если мы потеряем какую-либо из этих мер предосторожности против грызунов / людей, то может произойти ещё одна серьезная вспышка чумы.

Причина, по которой мы остаёмся восприимчивыми, двоякая: (1) У большинства людей отсутствуют антитела к чуме. (2) Патоген Yersinia pestis имеет физиологическую адаптацию, которая позволяет избежать фагоцитоза (90. Фагоцитоз - клеточный процесс поглощения других клеток, таких как микробные патогены или токсичные частицы, или, как мы видели в последней главе в случае эндосимбиоза. Загрязненные клетки или частицы оказываются безвредными путем секвестрации внутри органеллы (фагосомы) или путём ферментативного расщепления. Он также известен как эндоцитоз . Sun, W., et al. (2013), Pathogenicity of Yersinia pestis synthesis of 1-dephosphorylated lipid-A, Infection and Immunity 81, no. 4, 1172.) Эти два фактора сговариваются, чтобы сделать чуму постоянной угрозой для здоровья человека.

Чтобы понять, как клеточные популяции взаимодействуют во время инфекций, мы должны понять, как функционирует иммунная система. Посмотрите на наш пример Чёрной чумы: те, кто больше всего страдал от заражения во время эпидемий в Европе, были бедными перегруженными рабочими, которые жили в грязных условиях и в тесном контакте с паразитами. Иммунные системы не работают так хорошо, если их владельцы плохо питаются, живут в грязи, перегружены работой и плохо отдыхают. Поэтому прогрессирование заболевания, такого как чума, с обычно низкой частотой заражения, может стать гораздо более вирулентным, когда оно переходит к популяциям человека с нарушенной иммунной системой. Поскольку стандарты здравоохранения улучшились во всем мире, у Yersinia pestis меньше возможностей вызвать пневмонию. Но по мере ухудшения условий общественного здравоохранения, как и в беднейших частях мира, таких как Центральная Африка, и, так как люди там страдают больше, иммунная система будет разрушаться и обеспечить плодородную среду обитания для размножения переносимых по воздуху микробов.

Это также происходит с увеличением туберкулёза. В некоторых частях Африки, в пределах отдельных общин, бедные и слабые поддаются туберкулёзу с большей готовностью, чем сильные и хорошо питающиеся. Это объясняется напряжённостью ослабленных иммунных систем, которая возникает из-за трудностей и нездоровых состояний (91.http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/tb-silent-killer ) Иммунная система является наследством от древних предков (как будет видно, некоторые вещества нашего болезненного арсенала исходят от животных, которые только отдаленно связаны, таких как морские ежи). Тем не менее, этот древний орган сильно изменялся на протяжении всей его истории. Человеческая иммунная система работает так хорошо и настолько эффективно устраняет большинство патогенов, что трудно найти какие-либо недостатки в ней. Но он действительно реализует популярное представление о том, что он является органом, добивающимся уничтожения вражеской популяции. Однако было бы правильнее видеть её как популяцию клеток, которая требует образования и случайных встреч с нарушителями, чтобы защитить и обслуживать большой организм. Я думаю, что последнее мнение более реалистично, даже если немного сложнее представить это. Но для того, чтобы объяснить работу иммунной системы и прийти к этому более просвещенному взгляду, я приступлю к более простой альтернативе, пока повествовательная метафора войны больше не будет служить нам как способ понять функцию и развитие иммунной системы.

Подумайте, какая может быть самая страшная опасность для человечества. Забудьте о геноцидных маньяках, организованных террористах или ядерной войне. Даже самое ужасное человеческое зверство оставит выживших. Но микробы - почти совершенные злодеи. Они армия едва заметных живых существ, окружающих нас, желающих жить внутри и на нас, и паразитируя на наших важнейших питательных веществах, клеточных ресурсах и генетическом механизме наших собственных тел, чтобы размножаться и рассеиваться за счёт нашего здоровья и благополучия. Они кажутся совершенно «злыми», потому что они кажутся совершенными только для продолжения их собственных видов. Я не нахожу ничего плохого в том, чтобы относиться к ним как к врагу. Если целью войны является уничтожение зла из этого мира, то, очевидно, моя иммунная система лучше всего понимается как боевая сила на стороне добра. Пешие солдаты в войне с микробами против человека являются клетками иммунной системы, поскольку битва происходит на поле в масштабе нанометров и включает прямой контакт от клетки к клетке.

У каждого животного есть иммунная система. Следовательно, эта эпическая битва добра и зла (здоровье против инфекции) происходит постоянно во всём мире, в каждой среде обитания. Более того, поскольку все организмы связаны через общее происхождение (фундаментальный принцип в эволюционной теории), мы знаем, что битва шла с тех пор, когда наш общий предок бродил по первозданным океанам примерно 540 млн.л.н.(92. Sompayrac, Lauren (2012), 13. Граница между докембрием и кембрием, или, более конкретно, между протерозойским эоном и палеозойским эном, составляет 540 миллионов лет. В палеозое (или «древней жизни») присутствуют ископаемые древнейшие известные позвоночные - наши предки, которые имели «позвоночник», хрящевой или костный скелет, зубы или зубчики из дентина. До этой даты летопись окаменелостей относительно бедна. Но были обнаружены некоторые уникальные ископаемые населённые пункты, которые содержат вероятных предков как позвоночных, так и группу, к которой принадлежат морские ежи. Более подробно см. Fedonkin, M. A., et al. (2007), «Происхождение животных», «Эволюция и диверсификация» Королевства Animalia, Джонс Хопкинс, Балтимор.)

Основная структура иммунной системы человека состоит из двух частей: «врождённой» иммунной системы и «адаптивной» иммунной системы. Так называемые примитивные животные, такие как морские ежи, моллюски, черви и насекомые, имеют только врожденную систему, тогда как животные с «позвоночником» (известные как позвоночные), включая рыб, амфибий, рептилий, млекопитающих и нас, имеют дополнительный «адаптивный» компонент, который работает в тандеме с врождённой иммунной системой. Эта адаптивная иммунная система не так стара, как врождённая система. Общим предком всех позвоночных, вероятно, был эволюционный новатор этой огромной армии специализированных убивающих клеток.

Эта борьба между силами добра и зла продолжается с тех пор, пока животные находятся на планете. И если предыдущие главы научили нас чему-либо, они дали нам причину, почему это так: бактерии и вирусы всегда скрывались и ползали по всем возможным местам обитания. Эти злые силы закрепились на планете ещё до эволюции животных. Поэтому для того, чтобы животные вообще эволюционировали - и принесли силы добра в биосферу - им пришлось преодолеть присущее всепроникающее зло, которое существовало более миллиарда лет до их прибытия. Армии инфекций и чумы управляли планетой, когда биосфера была молода, и ранние животные должны были бороться с этим вызовом до того, как была возможна любая другая адаптация. (Вы видите здесь, насколько легко говорить об иммунной системе и перейти к почти библейской риторике!)

Наиболее фундаментальная часть иммунной системы, которая разделяется людьми, их позвоночными родственниками и беспозвоночными, такими как крабы-подковы, морские звёзды и морские ежи, представляет собой белок, известный как Система комплемента (93. Кроме того, родственники морских ежей, морские звезды (все члены семейства Echinodermata) имеют органы, которые аналогичны иммунным функциям печени позвоночных. Эти органы в иглокожих производят Системы комплемента-белки так же, как и печень позвоночных. Это указывает на то, что способность производить систему комплемента имеет древнее наследство у животных. См . Smith, L. C. Courtney, Lori A. Clow и David P. Terwilliger. (2001), Система предковых дополнений у морских ежей , Иммунологические обзоры 180, 16; и Leclerc, Michel, Nicolas Kresdorn и Björn Rotter (2013), Доказательства генов комплемента в морской звезде Asterias rubens: Сравнение с морским ежиком , Immunology Letters 151, nos. 1-2, 68.) Система комплемента- токсин, продуцируемый в печени и секретирующийся в кровоток всякий раз, когда вторгшийся микроб или чужой набор клеток поступает в наши тела. Точка заражения, будь то прокол кожи или повреждение внутри рта, вызывает ряд химических реакций; покоящиеся клетки печени «вызываются в действие» для производства своего особого токсина, и он свободно высвобождается в кровоток. Этот токсин в конечном итоге достигает инфекционной популяции микробов и обволакивает их (94. Я в шутку говорю своим ученикам: «Когда зло в мире встречается с комплиментами (Система комплемента), оно быстро становится добрым». Это прочный способ сказать: «Лесть побеждает всех», несмотря на разницу в написании.) В большинстве случаев система дополнения разрушает патогены, разрывая отверстия в их клеточных мембранах. Это не только убивает вторгшегося микроба, но и предотвращает его воспроизведение и наращивание армии заражения.

Но не все микробы сдаются так легко. Иногда комплемент просто окружает клеточную мембрану инфекционного микроба, фактически не уничтожая её. В таком случае, когда молекула комплемента (или антитело, как мы увидим ниже) вступает в контакт с микробным патогеном, патоген называют «опсонизированным». «Опсонин» является общим термином для молекул в крови сыворотки, которые делают патогены восприимчивыми к фагоцитозу. Инкрустированный комплементом патоген бесцельно плавает в кровотоке, где затем его обнаруживает другая ветвь врожденной иммунной системы для здоровья, для макрофага.

Макрофаг - это древний тип клеток. Наши тела полны их, особенно в тканях, которые могут вступать в контакт с патогенами, такими как полость рта, лёгкие и пищеварительный тракт. Также находящиеся под кожей, в соединительной и лимфатической тканях, они образуют свободное накопление, почти как ряд солдат-дозорников, стоящих друг на друге, окружающих внутреннюю часть стены замка. Если что-то должно проколоть зубчатую стену - в нашем случае кожу или подкладку кишечника или лёгких - тогда солдаты-макрофаги быстро врываются в действие и уничтожают захватчика (95. В этом обсуждении я собираю дендритные клетки с макрофагами, хотя между ними существуют некоторые существенные различия. См. Banchereau, Jacques (2002), длинный рука иммунной системы, «Новые ответы для рака», Scientific American Special Edition 287, no . 5, 58.)

Макрофаг - это слово происходит от греческих корней, что означает «большой» и «есть» - убивает бактерии и других захватчиков, просто поглощая их. Метод аннигиляции указывает на примитивную родословную. Несмотря на то, что мы, люди, считаем себя самыми продвинутыми видами на планете, наш врождённый иммунитет зависит от клеток, которые напоминают низшую амёбу.

Одна из первых вещей, которую учащимся показывают в классе биологии, - как простая вода выглядит под микроскопом. Будучи учеником средней школы, я помню, что я был поражен, увидев, как много разных видов живых существ плывет вокруг в небольшой капле воды, которую мы взяли из соседнего пруда. Я видел быстро движущуюся парамецию в поле зрения, эти ресничные одноклеточные организмы, у которых есть фотосинтетические пигменты и рудиментарные ротовые части. Я видел также колониального многоклеточного простейшего. Однако нет ничего интереснее, чем самая большая клетка. Она двигалась едва заметными искажениями, медленно морфируя свою наружную мембрану в одном или другом направлении, рассылая расширения, казалось бы, соприкасаясь и «захватывая» гораздо меньшие чужие плавающие объекты. Это была амёба.

Амёбы вступают в контакт с инородными частицами, изменяя их форму через процесс сужения и потока цитоплазматической жидкости. Чтобы представить это, подумайте об амёбе как о маленьком водяном шаре. Если вы сжимаете и сужаете круглый воздушный шар, вы можете превратить его в почти бесконечное количество фигур. Однако активное фагоцитарное состояние амёбы больше похоже на ранние стадии воздушного шара животного с округлым телом и шеей, выступающей с одной стороны. Эта шея называется ложноножка, и она простирается в сторону куска пищи.

Как только ложноножка амёбы контактирует с частицей, такой как бактерия, она приближает частицу к своему «телу» и начинает процесс фагоцитоза - поедание частицы, окружая её клеточной мембраной. Чтобы представить себе это, представьте, что вы нажимаете мрамором в сторону заполненного жидкостью воздушного шара, пока вы почти не разорвёте баллонную мембрану (96. Помните, что прокариотические клетки (бактерии) и вирусы в десятки и сотни раз меньше крупных эукариотических клеток (таких как амёбы). Мрамор и воздушный шар среднего размера дают хорошие аналогии на этой иллюстрации.) Когда вы проникаете глубже в сторону, что происходит? Воздушный шар «хочет» сохранить свою форму как можно больше, так как вы глубже продвигаетесь к центру тела, мембрана воздушного шара охватывает не только ваш палец, но и мрамор, окружающий его, чтобы он не мог выйти.

Теперь представьте, что это происходит без пальца, толкающего мрамор, и что сам шар отвечает за изгибы собственной наружной мембраны. Это по существу то, как работает фагоцитоз. Амёба имеет субмикроскопический подвижный каркас молекул, называемый цитоскелетом, который лежит под клеточной мембраной. Все эукариотические клетки используют свои цитоскелеты для деления клеток, но амёбы используют это, чтобы сделать искажения намного больше, чем у других клеток. Как только частица втягивается и окружена мембраной, она переваривается. Это похоже на то, что амёба создает желудок каждый раз, когда он поглощает пищевую частицу или вражеский организм. После того, как поглощённое содержимое погибает и переваривается, происходит обратный процесс - экзоцитоз - и отработанный продукт выводится через мембрану обратно в воду пруда, откуда он пришёл.

Весь процесс может занять час или больше. Я был нетерпеливым юношей, поэтому я не стал ждать, чтобы посмотреть весь этот процесс, но я помню, как мой учитель показывал мне амёбы на разных этапах их фагоцитоза. И хотя мой учитель не был профессиональным таксономистом (она не могла назвать точный вид, который я наблюдал), она ясно дала понять, что этот организм был очень примитивным. Я сразу понял смысл: фагоцитарные клетки существовали в течение очень долгого времени, дольше чем динозавры, дольше чем рыбы, дольше чем насекомые, дольше чем растения.

Мне потребовалось много лет, чтобы обнаружить, что амёбаподобные клетки, будь то примитивные обитатели пруда или стражи иммунной системы, на самом деле эволюционно связаны с их механизмами фагоцитоза (97. Фактически, некоторые бактерии, такие как патоген, который вызывает болезнь легионеров, Legionella sp., Способны инфицировать амёб и других обитателей пруда в дополнение к человеческим макрофагам. В обоих случаях бактерии используют высококонсервативные фагоцитарные «механизмы» этих клеток, чтобы проникать внутрь и воспроизводить себя внутри цитоплазмы хозяина. Суть в том, что фагоцитарная активность осталась практически неизменной со времён общего предка амёб и людей 2.1 млн. лет.н. То, что изменилось, это симбиотические ассоциации фагоцитарных клеток с течением времени. См. Al-Quadan, Tasneem, Christopher T. Price и Yousef Abu Kwait, (2012), Эксплуатация эволюционно консервативных процессов амёбы и млекопитающих Legionella, Trends in Microbiology 20, no. 6, 299.) Все фагоцитарные клетки несут общий генетический механизм в своей ДНК, который позволяет им есть и секвестрировать другие патогенные клетки. Этот механизм настолько полезен, что он был там всё время, начиная с появления эукариотической ячейки около 2,1 млн.л.н. Это означает, что основы нашей иммунной системы - макрофаговые клетки - несут те же генетические инструкции, что и те маленькие существа пруда, которые я наблюдал в средней школе.

Разумеется, генетические инструкции для этого клеточного механизма содержатся в наших хромосомах и передаются от поколения к поколению на гаметах (сперматозоиды или яйцеклетку). Таким образом, они претерпели бесчисленные, неисчислимые генетические изменения, так как они появились у наших эволюционных предков. Это означает, что человеческий макрофаг не идентичен амёбе из воды пруда. Например, вы не могли бы ввести воду из пруда в ваши жилы и увеличить популяцию макрофагов в вашей иммунной системе, доставив амёбы в новую среду.

Важным следствием эволюционной связи между макрофагами и амёбами является то, что популяции клеток, которые мы находим сегодня, не возникали спонтанно, чтобы выполнять определённую услугу для человечества. Из-за эволюционного происхождения все организмы связаны друг с другом, и этот принцип распространяется на клеточный уровень. Существует эволюционный предшественник для каждого типа клеток, как и для каждого вида. Большинство типов клеток, составляющих человеческое тело, являются древними. Наши клетки выполняли тот же вид деятельности ещё задолго до появления нашего вида. Однако, как они объединяются, чтобы выполнить свою синергическую функцию, это уникально. Сосуществование этих древних клеток - это то, что делает нас такими, какие мы есть.

Когда возникает новый вид, он наследует органы своего предка, возможно, слегка изменённые, но обычно функционирующие почти идентично функционированию своего непосредственного эволюционного прародителя. Саблезубый тигр (Smilodon sp. Примерно двадцать пять тысяч лет назад) имел сетчатку, которая была очень похожа, если не идентична, тем, которые мы видим сегодня у домашних кошек. Точно так же мышечные клетки, которые составляли мышцу квадрицепса у плотоядного динозавра (например, Tyrannosaurus sp. От 175 млн.л.н), были бы почти идентичны тем, которые мы находим сегодня на быстроходных крупных рептилиях, таких как комодский варан. У большинства клеточных популяций есть увлекательное эволюционное упорство; они просто не меняются так быстро, как это делают виды. Организмы, которые их укрывают, приходят и уходят, но сами клетки остаются неизменными. Кажется, что популяции клеток скорее смешиваются, чем эволюционируют.

Большая часть эволюции позвоночных характеризуется перестройками ткани и органитов и изменениями скелетных структур, в отличие от нового «изобретения» органа. Наше эволюционное наследие является одной из новых функций для старых систем, а не новых эволюционных «инноваций».

Давайте ещё раз рассмотрим лёгкие. Лёгкие прошли через значительный сдвиг в эволюции около 300 млн.л.н., когда четвероногие (четырехногие) предки (называемые лабиринтодонтовыми амфибиями) начали покидать свои мелководные места обитания для изучения земли. Чтобы жить на суше, в первую очередь, животным приходится дышать воздухом. Первоначально амфибии были превосходны при дыхании, как рыбы; они делали это, используя жабры и другие сильно васкуляризированные ткани (например, кожу у земноводных), которые могут выделять кислород и выделять CO2 в воду. Первобытные лёгкие развивались из плавающих пузырей у лесных рыб, предков земноводных четвероногих и всех наземных позвоночных. Двоякодышащая рыба начала «экспериментировать» с дыхательным воздухом, а не с водой во время девона (419-359 млн.л.н). У них не было хорошо развитой лёгочной ткани, только высоковаскуляризированные плавательные пузыри, которые совершили подвиг. Плавательный пузырь возник у предков лёгочной рыбы, чтобы выполнять функции плавучести. Сумкообразные, развивающиесяя от выпячивания пищевода и расположенные «ниже» спинного плавника, эти органы были пронизаны кровеносными сосудами, которые транспортировали газы в плавательный пузырь, чтобы раздуть его, когда необходима плавучесть.

Это всегда забавно размышлять о первом предке двоякодышащих рыб, который наткнулся на случайную деятельность по заполнению своего плавательного пузыря воздухом вместо газов из кровотока. Сначала процесс должен был быть очень рудиментарным. Но некоторые преимущества должны были быть предоставлены. Возможно, он жил в популяции, которая была ограничена застойной водой с низким уровнем кислорода, поэтому обычное жаберное дыхание было затруднено. В таком случае любой кислород, извлечённый из воздуха, позволит этому счастливному мутанту, который мог бы дышать воздухом, иметь больше потомства и передать эту особенность.

В этом свете пришествие лёгких стало просто случайным событием эволюции, которое позволило некоторым рыбам совершить экскурсию на сушу. Это не было целенаправленным «изобретением» кем-либо или чем-либо, чтобы служить какой-то конечной цели. Когда мы используем слово «инновация», мы часто принимаем это телеологическое понятие. Возникновение лёгких было эволюционной перестройкой органа, а не спроектированным новшеством новой ткани каким-то хитрым древним организмом. Популяции клеток, которые составляли плавательный пузырь, оставались нетронутыми, но у индивидов этих популяций были разные соседи и разные способы общения со своей средой (газообмен из крови или воздуха), чтобы служить большему организму. Кровеносные сосуды всё чаще приобретали новую роль для поглощения кислорода и выброса CO2, поэтому старый орган разработал новое применение. Это типично для эволюции: старые органы и ткани объединяются по-новому, чтобы образовывать новые виды, в то время как их отдельные клетки сохраняют свои функции во времени.

Вернёмся к делу нашей иммунной системы, тогда, когда макрофаги используют унаследованное «устройство» своих предков-амёб, чтобы выполнить свою фагоцитарную функцию. Сегодня макрофаг существует и сохраняется через многочисленные эпохи в истории Земли, выполняя свою функцию иммунитета послушно в пределах сотен тысяч видов. Все животные с какой-то системой кровообращения имеют макрофаги. Подумайте о них как о резервистах, выполняющих своё служение, для цели, большей, чем они сами. Всякий раз, когда встречается постороннее вещество или патогенный микроб прорывается через первую линию защиты (кожу или слизистую оболочку), макрофаг активируется и начинает свои фагоцитарные искривления, сначала захватывая частицы, вирус или бактерии, а затем обволакивая его полностью.

Как только макрофаг окутал посторонний предмет, он нападает на него с помощью лизотических химикатов. Они работают как пищеварительные ферменты, чтобы демонтировать патоген и нейтрализовать его токсины. После того, как противник покорён и становится безвредным, он либо высвобождается в качестве отработанного продукта обратно в жидкость циркулирующего тела, либо выделяется, либо его части сохраняются на поверхности макрофага.

В отличие от своих первобытных предков (амёб), макрофаги не активно «охотятся» за едой. Вместо этого они активируются, когда захватчик пробивает защитную вуаль кожи или слизистой оболочки. Они лежат в ожидании в течение нескольких месяцев, по существу, отдыхая до тех пор, пока им не будет представлен захватчик связанными клетками иммунитета (мы рассмотрим их позже) или непосредственно патогеном.

Но патогены, как и все военные враги, создали механизмы, чтобы избежать разрушения. Как и скрытые операторы, некоторые из них, такие как бактерии Yersinia pestis, упомянутые ранее, проникают в кровоток через слизистые оболочки и не «признаются» патогенными. Подобно замаскированным инфильтраторам, они циркулируют и смешиваются с макрофагами, но имеют специальные молекулы, которые мешают цитоскелету макрофага, что делает его неспособным изгибаться и поглощать посторонние предметы (98. Sun, W., et al. (2013), Pathogenicity of Yersinia pestis Synthesis of 1-Dephosphorylated Lipid A, Infection and Immunity 81, no. 4, 1172–85.) Они полностью избегают фагоцитоза и используют кровь и лимфу хозяина животного как среду обитания для размножения. Макрофаги не распознают Yersinia pestis как патоген. Вместо этого образуются новые патогенные клоны Yersinia, и вирулентное потомство появляется и поселяется в лимфатических узлах или лёгких. Это приводит к массивному наращиванию численности войск в заражающей микробиологической популяции и ослаблению страданий у хозяина.

Несмотря на редкие случаи неуловимости патогенов, как описано выше, общая эффективность макрофагов замечательна. Макрофаги покрывают патогены, а также потребляют всё, что не имеет решающего значения для правильного функционирования организма-хозяина. Например, большинство наших клеток имеют ограниченный срок службы; Каждый миллион клеток умирает каждую минуту в организме человека (интересно, что клетки в коре головного мозга являются одними из немногих, которые живут на протяжении всей жизни организма. (99.// www . timeshighereducation . co . uk /198208. article) Клетки, которые погибают внутри нашего организма, очищаются макрофагами. К ним относятся клетки, повреждённые вирусной инфекцией, а также те, которые погибают вследствие физических ссадин в кишечнике или глубоких разрезов в эпидермисе. Эти мёртвые клетки должны быть удалены, а макрофаг, как часть нормальной активности, выполняет эти обязанности по санитарии.

У макрофага есть другие задания в дополнение к общей очистке мёртвых клеток. В агрессивной контратаке против повышенной патогенной активности макрофаги вызывают смертельные химические вещества, которые убивают почти всех захватчиков. Например, опухолевые клетки разрушаются одним из этих химических веществ, называемым фактором некроза опухоли (TNF). Макрофаги также выделяют пероксид водорода для уничтожения многоклеточных паразитов. Как только макрофаг активируется, он по существу поднимает тревогу, что призывает в бой сражаться других компонентов иммунной системы. Кроме того, макрофаги имеют ещё один трюк в рукаве, который обнаруживается, когда они находятся в активированном состоянии.

Макрофаги становятся «антиген-представляющими» клетками, когда они активируются. В этой фазе их активации макрофаги поглощают патоген и уничтожают его белком. Но вместо того, чтобы просто выделять остатки инфекционного микроба, макрофаг выбирает самые уникальные части патогена и перемещает их на поверхность клетки, где их можно «представить» другим солдатам иммунной системы. В древнем мире армии показывали головы своих врагов на копьях. Это служило цели; это напоминало войскам, кого они убили в бою. Макрофаг по существу делает то же самое: воспитывать своих собратьев-воинов в новой угрозе для организма.

Наша врождённая иммунная система происходит от отдалённого предка-обитателя пруда. В течение сотен миллионов лет быстро развивающиеся популяции микробов находили способы избежать охвата этими амёбаподобными клетками. Столь же замечательные, как наши макрофаги, в охране нашего здоровья, им нужна поддержка от других популяций клеток. Родословная Макрофага настолько древняя, что было бесчисленное множество патогенных «изобретений», чтобы перехитрить их. Некоторые, такие как Yersinia pestis, являются живыми примерами этого, как показано выше.

Нейтрофилы - это еще один «профессиональный фагоцит», который составляет нашу врождённую иммунную защиту. Подобно макрофагам, эти клетки происходят от предшественников стволовых клеток в нашем костном мозге. В то время как макрофаги обычно «лежат в ожидании» в тканях, нейтрофилы активно циркулируют в кровотоке и лимфе. Фактически 70 процентов белых кровяных клеток, которые вы обнаружите, когда врач берёт образец из вашей вены для лабораторных испытаний, - это нейтрофилы. Они более многочисленны, чем макрофаги, но также значительно короче. Нейтрофилы живут только около пяти дней (макрофаги могут жить в течение нескольких месяцев), подвергаясь плановой смерти после краткой, но разрушительной жизни.

Нейтрофилы прожорливы и смертельны. У этих «солдат» нет тонкости. Они просто выпускают токсичные химические вещества (такие как TNF), едят всё на своем пути, а затем умирают. Нейтрофилы не имеют антигенпредставляющей функции или химических сигналов «призыв к оружию». Из-за этой неспецифичности нейтрофилы являются ключевыми компонентами в одном из наиболее известных типов иммунной реакции, острой иммунной реакции или «воспалении».

Когда мы травмируем себя, мы открываем дыру в нашей первой линии защиты от зла вездесущих вторгающихся микробов. Бактерии и вирусы повсюду, обитающие на поверхностях, с которыми мы контактируем и их миллиарды. Есть буквально миллиарды оппортунистических инфекционных агентов, окружающих вас в любой данный момент, поджидающих до того несчастного момента, когда вы порежете свой палец, например. Эти травмы вводят эти патогены в новую среду обитания, ваш кровоток, в которую они могут мигрировать и размножаться вдоль капилляров и соединительных тканей вашей кожи. Даже что-то маленькое, как укол, может ввести в ваше тело сотни видов патогенов.

К счастью, наша клеточная защита подготовлена для таких случаев. Как только происходит рана, циркулирующие нейтрофилы просачиваются на окровавленную поверхность и начинают убой всех возможных захватчиков. Даже если кровь не пролилась, как в случае синяков или абразии, суставной и мышечной усталости, заметное покраснение, боль и жжение связаны с большинством типов знакомых травм. Эти три фактора - покраснение, тепло и отек - называются воспалением. Воспаление является распространённой причиной для посещения врача. Всё, что связано с окончанием «-ит» , такое как бронхит, тонзиллит, артрит, дерматит и т. Д., Описывает состояние, в котором нейтрофилы были вызваны в действие.

Нейтрофилы роятся в огромных количествах при травме во время острой иммунной реакции. Это займет около тридцати минут с момента получения травмы; они выходят из кровотока, вырываясь из артериол (капилляров) возле повреждённой ткани. Если прокол или царапина прокола достаточно глубоки, нейтрофилы могут также протекать из повреждённых кровеносных сосудов. Это нейтрофилы против бактерий, и они готовятся к эпическому действу; наши «хорошие» нейтрофилы запускаются с помощью химических сигналов на опсонизированные бактерии.

Чем больше дополнений, которые связываются с бактериями, тем больше нейтрофилов реагирует и тем интенсивнее фагоцитоз. Нейтрофилы не проявляют милосердия, атакуя все свободные клетки в области, которые несут ярлык из дополнения. Всё это действие может иметь негативные последствия. Эта интенсивная фагоцитарная активность также вызывает экзоцитоз - перемещение веществ из нейтрофила, что, в свою очередь, вызывает разрушительные химические вещества, чтобы охватить все клетки в этом районе. Нейтрофилы могут разливать опасные количества окислителей, таких как перекись водорода, которые не только убивают бактерии и клетки, инфицированные вирусами, но также могут сделать здоровые ткани красными, больными и бесфункционными.

Во время воспаления организм избавляется от лишних и мертвых нейтрофилов. Когда рана течёт, это отчасти из-за этого процесса; на самом деле большая часть гноя - это мёртвые нейтрофилы (100. NK (естественные убийцы) - это ещё один тип преданного пехотинца, который не имеет антигенпрезентативной функции. Они могут вводить ферменты в патогены, и эти ферменты заставляют микробы «совершать самоубийство». Другие «солдаты» включают эозинофилы и тучные клетки, которые специфически нацелены на амёбы или паразитов, и моноциты, которые оставляют кровоток в зрелые макрофаги, которые находятся внутри мышц , кожи или соединительных тканей.) Существует ещё один биологический механизм, который ограничивает разрушаемость нейтрофилов. Как упоминалось выше, нейтрофилы живут всего около пяти дней. В отличие от макрофагов, которые поселяются в соединительной ткани и живут месяцами, ждут врага, как укоренившиеся стражи, нейтрофилы действуют быстро, а затем совершают самоубийство. Они подвергаются «запрограммированной гибели клеток» вскоре после максимальной фагоцитарной и цитолитической активности. Эти суицидальные нейтрофилы вымываются из ран, или циркулируют и удаляются пищеварительными процессами, а ткань восстанавливается после их отъезда.

До сих пор я был доволен использованием метафоры войны, чтобы объяснить иммунную систему. Вся эта деятельность легко оформляется с точки зрения обычной человеческой войны. Микробы и патогены, такие как преступники «войны с террором» бывшего президента Джорджа Буша, повсеместно распространены на планете, населяют все возможные поверхности от почвы до точек иглы и также поглощаются каждым дыханием, которое мы принимаем, потому что они плавают в воздухе. Их легко нарисовать как «силу зла в мире». В этом свете наша врожденная иммунная система направлена на то, чтобы избавить наши тела от зла, чтобы поддерживать «добро», что в данном случае является здоровым телом.

У нас есть оружие для борьбы со злом. Некоторые из них представляют собой химическое «оружие» в виде дополняющих белков, которые плавают в кровотоке, готовые защёлкнуться на захватчиков и сделать их «видимыми» и легко обнаружимыми для расчленения со стороны наших врожденных иммунных систем. Наши «войска» солдат уже были развернуты перед любыми такими злыми нашествиями: Макрофаги живут в наших мышцах и соединительных тканях, а нейтрофилы циркулируют в кровотоке. Оба вида войск могут убивать злых захватчиков «рукопашным» боем (фагоцитоз - поглощение болезнетворных микроорганизмов) или с их собственной формой смертельного развертывания «ручной гранаты» (высвобождение токсичных химических веществ, таких как перекись водорода у нейтрофилов).

Однако у нейтрофилов мы сталкиваемся с недостатком военной метафоры. Каждый раз, когда мы ударяемся или ушибаем кожу, каждый раз, когда мы трём глаза из-за раздражений, мы активизируем армию террористов-смертников. Такие бойцы не согласуются с традиционной концепцией победителей в заветном повествовании об обычной войне. На самом деле история ещё не раскрыла прочную империю, усиленную постоянной армией суицидальных войск.

Что происходит, когда мы трём глаза во время сезона аллергии? Мы успокаиваем наше раздражение? Нет! Мы просто делаем это хуже. Наши глаза становятся краснее, и они начинают гореть. Чувствительная ткань реагирует на наше неосторожное обращение при отеках и просачивании. По мере того, как мы продолжаем растирание, мы непреднамеренно вербуем нейтрофилы, чтобы разливать их токсины в поражённом регионе, нанося вред здоровым тканям с их сильно кислыми выделениями, в дополнение к уничтожению любых возможных патогенов в регионе.

Нейтрофилы не «ни с нами, ни против нас», как небезызвестно сказал Буш. Скорее они существуют, выполняя автоматическую функцию, не имея возможности рассмотреть, является ли это наилучшим способом действий. Это возвращает нас к более ранней идее - что наши тела - более свободная коалиция различных органов и клеток, чем единственное «я». Если один орган (или одна субпопуляция клеток в этом органе) неисправен, это может привести к гибели всего организма.

Поэтому, прежде чем мы слишком увлечёмся нашей военной метафорой, мы должны помнить основные факты и нетелеологический характер биологии. Ни одна из этих систем не была создана специально для нас. Нет «великого дизайнера», который организует инфекции, эпидемии или пандемии или разрабатывает для них нашу защиту. Все эти механизмы, которые мы приписываем битве между добром и злом, - это в действительности биологические черты, которые мы унаследовали от ранее существовавших популяций. Поэтому взаимодействия, которые мы наблюдаем (инфекция, воспаление, фагоцитоз), основаны на ранее сложившихся условиях сосуществования, и мы не должны ожидать найти какое-то уникальное совершенство в нашей иммунной системе. В конце концов, эти системы не находятся в какой-то конечной точке эволюции; они все ещё развиваются. Скорее, мы должны ожидать найти древние сотовые системы от далёких предков, которые собрались вместе, чтобы работать синергически.

Мы знаем, что человеческие макрофаги унаследовали свои клеточные «механизмы» (цитоскелет) от амёб. Но есть ещё несколько недавно полученных организмов, таких как морские ежи и слизистые липкие рыбоподобные животные (называемые ланцетами, род Amphioxus), которые имеют хорошо развитые врождённые иммунные системы, которые очень похожи на наши собственные. Это убедительное доказательство того, что типы клеток, вовлечённых в иммунитет, подобно организмам, которые их укрывают, связаны эволюционным происхождением, поскольку, как было показано, организмы, несущие их, имеют общих предков. Фактически все макрофаги проходят процесс развития внутри наших тел, который в глубоком эволюционном времени имитирует эволюционные изменения наших предков. Примерно 4 процента лейкоцитов, циркулирующих в нашей крови, называются моноцитами. Эти клетки привлекают места заражения или травмы, оставляют кровоток и попадают в повреждённую ткань, где они «созревают» в макрофагах. Следовательно, моноциты представляют собой стадию эволюционного развития, более примитивную, чем макрофаг (101. Немецкий зоолог девятнадцатого века Эрнст Геккель популяризировал трюизм в биологии с его фразой «Онтогенез повторяет филогенетию». Уже давно отмечалось, что эмбрионы млекопитающих и птиц проходят через ряд этапов развития (так называемый онтогенез), которые, по-видимому, напоминают взрослые этапы рыб, амфибий и рептилий. Эволюционная теория во времена Дарвина заставила многих исследователей сделать вывод о том, что эмбрионы изображают последовательность эволюционных предков (филогении). Хотя взрослые стадии предков явно не представлены в эмбрионах потомственных видов, современная эволюционная генетика развития (EVO-DEVO) показывает нам, что эмбриональное развитие (и, следовательно, взрослая анатомия) контролируется определёнными генами, которые передаются от предка к потомку в течение курса эволюционного времени. Поэтому можно сделать вывод, что развитие определенных тканей и органов основано на предковых условиях и не создано de novo. Это справедливо и для клеточных линий, таких как макрофаги, происходящие от предков, которые обладают только моноцитами. Более подробно о онтогенезе см. Gould, Stephen J. (1974), Ontogeny and Phylogeny, Belknap, Harvard. Более подробно об эволюционной генерации иммунных клеток см. Boehm, Thomas (2012), Эволюция иммунитета позвоночных, Current Biology 22, no. 17, R722-85.) Эти клетки представляют собой «живую связь» с нашими примитивными предками, и они доказывают, что наша собственная система защиты является модификацией прошлых иммунных систем.

В какой-то момент эволюции позвоночных, вероятно, до 500млн.л.н (102. Миноги, одна из групп живых беспризорных рыб, происходит от древней линии, которая была родоначальником нашей собственной стволовой группы позвоночных. Миноги и их род имеют общего предка с нами, который предположительно составляет примерно 530 миллионов лет. См. Докинз, Ричард (2004), «Рассказ предка», с. 354, Хаутон Миффлин, Нью-Йорк. Миноги не только имеют лимфоцитоподобные клетки, которые реагируют с общими антигенами, они расположены в областях, где «высшие» формы, такие как люди, имеют лимфоидные органы. Следовательно, кажется, что адаптивный иммунитет позвоночных присутствовал в рудиментарной форме у наших старых предков. См. Litman, Gary W. Jonathan P. Rast и Sebastian D. Fugmann (2010), Источники адаптивного иммунитета позвоночных, Nature Reviews Immunology 10, no. 8, 543; и Boehm, Thomas (2012), Эволюция иммунитета позвоночных, Текущая биология 22, вып. 17, R722.), появился новый уровень защиты, действующий совместно с врождённым иммунитетом. Люди, как и все наши позвоночные предки, имеют второй тип иммунной защиты, который работает в унисон с врожденной иммунной системой: адаптивная иммунная система.

Адаптивная иммунная система - это чудо биологического разнообразия. Если мы применяем военную аналогию, это самый сложный тип системы обороны, когда-либо созданный. Это похоже на Центральное разведывательное управление, которое знает всё о возможных угрозах для нашей безопасности и работает с полной эффективностью вместе с Пентагоном, развертывая войска по мере необходимости, чтобы подавить каждый тип конкретной угрозы. На самом деле это ещё один набор белых кровяных телец, которые обладают большей специфичностью, чем макрофаги или нейтрофилы врождённой иммунной системы.

Истинный адаптивный иммунитет у людей является функцией двух типов клеток: В-клеток (Бламифоциты, которые созревают в костном мозге) и Т-клеток (также называемых Т-лимфоцитами, которые созревают в тимусе). Наполовину агент ЦРУ и наполовину изготовитель химического оружия, эти клетки нацелены на конкретные микробные патогены и развёртываются синкопированным образом, чтобы помочь войскам врождённой иммунной системы в уничтожении врага. Их основное оружие называется антителом.

Антитела представляют собой молекулы, созданные лимфоцитами, в частности, В-клетками и Т-клетками. Вообще говоря, мы можем думать о В-клетках как о растениях антител, которые продуцируют огромное количество антител, когда они «активируются». В некоторых случаях они могут выбрасывать две тысячи молекул антител в секунду.

Подобно нейтрофилам, разливающим цитотоксические химические вещества повсюду, В-клетки проливают миллионы смертельных молекул антител в кровоток. B-клетки могут быть найдены свободно циркулирующими или задерживаться в лимфатических узлах или внедряться в соединительную ткань (где их называют плазматическими клетками). Однако, в отличие от нейтрофилов, антитела, созданные лимфоцитами (В-клетками и Т-клетками), имеют специфические мишени. В то время как токсичные вещества нейтрофилов повреждают все клетки в области, антитела воздействуют только на специфические патогены.

Т-клетки также продуцируют антитела, но вместо того, чтобы быть массовыми продуцентами молекул, таких как активированная В-клетка, которая проливает свои продукты по-разному, Т-клетка сохраняет свое антитело на поверхности клетки. Т-клетки работают в партнёрстве с другими белками, а в некоторых случаях с макрофагами врождённой системы, которые глотают бактерии. Эти белки и макрофаги изменяются в ответ на присутствие патогенов и выполняют важную роль «антиген-представителя». Предшествующие антигену клетки приводят патогены к Т-клеткам. Когда соответствующие Т-клетки распознают заключённого, они делают контакт клетки-к-клетке и разрушают патоген, разрывая отверстия в его клеточной мембране. Если заключённый является бактерией, Т-клетки оказывают прямое влияние на вторжение армии, убивая его солдат прямо. Но иногда заключённый является одной из клеток хозяина, заражённой вирусом (103. Описанный здесь процесс представляет собой подмножество Т-клеток, известных как «киллерные Т-клетки» (также называемые цитотоксическими Т-клетками). Три основных типа Т-клеток - это «киллерные Т-клетки», которые специализируются на убийстве любой клетки, зараженной вирусом, «вспомогательных Т-клеток», которые выделяют химические сигналы (цитокины, например интерлейкин II, интерферон гамма и т. Д. ), чтобы предупредить другие клетки о том, что инфекция происходит. (Т-клетки-помощники можно рассматривать как цитокиновые фабрики, так же как B-клетки являются заводами антител). И третий тип Т-клеток, который является наименее понятным, «регуляторные Т-клетки», которые помогают другим компонентам иммунной системы посредством химических сигналов, которые сообщают о прогрессе инфекции.)

Помните, что вирусы живут в ядрах ранее здоровых клеток. Во время вирусных инфекций Т-клетки разрушают ткань хозяина. То есть наши собственные клетки организма, заражённые вирусом, разрушаются нашей собственной популяцией Т-клеток. Это случай самоуничтожения себя, но вызванный внешним вирусом.

Специфика лимфоцитов является их самым удивительным свойством. Это почти вне понимания: для каждого возможного микроба и патогена существует соответствующее антитело, продуцируемое нашими лимфоцитами. Важно отметить, что антигены могут представлять собой химические вещества, встречающиеся в окружающей среде, или белки на поверхности одноклеточных организмов или вирусов. Учёные считают, что в мире существует около 100 миллионов различных антигенов. Это огромное количество, и, разумеется, ни один организм никогда не вступает в контакт с этим количеством в своей жизни. Но для того, чтобы сделать свою работу, адаптивная иммунная система должна обеспечить иммунитет во многих непредвиденных обстоятельствах в случае возникновения новых антигенов. Это означает, что 100 миллионов разновидностей антител могут быть получены адаптивной иммунной системой. У B-ячеек есть уникальный способ сделать это: это называется модульной сборкой.

Чтобы представить это, рассмотрим белки, созданные организмом человека. Белок в основном представляет собой цепочку аминокислот, нанизанных вместе. У нас есть около двадцати тысяч различных белков, которые производятся нашими клетками во время нашего развития, например, волосы, скелет, кровь, гормоны, пигментация, мышцы и т. Д. Наши клетки используют модульную сборку всего двадцати аминокислот, чтобы сделать все эти разновидности. Иными словами, большое разнообразие белков связано не с изменением структуры аминокислот, и не за счет изобретения новых, а по вариациям в том, как эти двадцать аминокислот секвенированы в цепочке. Модульная сборка создает огромное разнообразие путём реорганизации гораздо меньшего подмножества единиц.

В-клетки обладают способностью создавать очень разнообразные антитела, поскольку они несут цепи субъединиц - последовательности ДНК, которые могут быть упорядочены и переупорядочены модульной сборкой. Существует четыре типа модулей, которые нанизаны вместе, но каждый из этих модулей имеет от шести до двадцати пяти вариантов. Примерно десять миллионов различных молекул могут быть получены из этих четырех модулей, просто переупорядочивая их. Добавление и вычитание баз ДНК на стыке между модулями добавляет ещё большее разнообразие. Это функциональное изменение в сочетании с модульной сборкой других субъединиц достаточно для создания более 100 миллионов различных разновидностей антител. Сузуму Тонегава получил Нобелевскую премию 1987 года за это открытие. По мнению иммунологов, это количество антител в достаточной мере защищает нас от всех известных или мыслимых антигенов на планете (104. Sompayrac, Lauren (2012), How the Immune System Works, 4th ed., Wiley-Blackwell, Hoboken, p. 5; Tonegawa, Susumu, et al. (1977), Dynamics of immunoglobulin genes, Immunological Reviews 36, 73.) Это достигается за счет фундаментальных процессов увеличения популяции и специализированной генетической рекомбинации, поскольку прогениторные лимфоциты развиваются и увеличивают их количество.

Здесь важно отметить, что в теле есть два набора сосудов. Кровеносные сосуды являются наиболее знакомыми, потому что, когда мы режем себя, мы видим, что появляется красная кровь. Это вызвано эритроцитами, также называемыми кровяными тельцами, которые постоянно циркулируют по всей сети кровеносных сосудов. Существует, однако, совершенно отдельная сеть сосудов, которые содержат прозрачную жидкость, поэтому вы вряд ли узнаете, если вы когда-нибудь порежете её, потому что вы, вероятно, сосредоточились на красном материале, выходящем из раны. Тем не менее эта сосудистая сеть, называемая лимфатической системой, проходит через ваше тело и несёт лимфоциты между сотнями лимфатических узлов, тимуса и селезёнки. Лимфатическая система, тесно связанная с кровообращением, опустошает её содержимое (лимфатическая жидкость из тканей и лимфоцитов) в сосудистую систему крови у порталов около основания шеи.

Лимфоциты созревают в тимусе и костном мозге, а затем мигрируют в лимфатические узлы лимфатической системы. Вероятно, вы знакомы с лимфатическими узлами, потому что всякий раз, когда вы боретесь с инфекцией, например, с болью в горле, ваш врач прощупывает шею под вашим подбородком, ища опухшие куски. Набухание вызвано популяциями Т-клеток и В-клеток, пролиферирующих из-за наличия инфекции. Оба типа клеток могут выходить из лимфатических узлов и циркулировать в кровотоке. Циркуляция между лимфатическим кровообращением и кровотоком может занять недели или месяцы для каждой отдельной клетки. Всё время лимфоциты делятся и накапливают вариации антител, которые будут соответствовать конкретным антигенам. (Когда B и T-клетки делятся, они подвергаются перегруппировке их генов. Инструкции для получения антител являются одной частью генома и особенно активны в этом процессе генетической рекомбинации.) (105. При переходе от незрелой В-клетки к зрелой В-клетке в кровеносных системах происходит много раундов клеточного деления. Незрелая В-клетка отличается от своего потомства тем, что потомство подвергалось многочисленным циклам генетической рекомбинации и селективного веяния исходной родительской вариации. Существует также много смерти клеток. Многие неудачные генетические комбинации имеют место при сборке антител, поэтому только некоторые из вариантов идут дальше в дальнейшие раунды деления клеток. С каждым раундом линия B-клеток созревает и становится приверженной созданию только одного типа антигена. Эти зрелые B-клетки также называются плазматическими клетками.)

Все эти генетические вариации в области продуцирования антител лимфоцитов приводят к популяции потомства, которая сильно варьируется. Такая разнобразная что, по сути, больше антител производится, чем количество антигенов, которые организм, вероятно, встретит в своей жизни. Избыточные антитела подобны изобретённому оружию, которое никогда не будет развернуто. Как упоминалось выше, считается, что мы несём 100 миллионов различных видов антител; каждый из них специфичен для одного патогенного организма. Это кажется странным положением для армии, но такой потенциал хорошо служит нам позвоночным. Это позволяет нам населять фантастическое разнообразие мест обитания, каждый со своими эндемическими патогенами.

Конкретный набор антител, которые сохраняются и усиливаются, на самом деле является продуктом экологического отбора - естественного отбора. Это ключ к адаптивной иммунной системе. В любой момент времени, например, имеется только приблизительно десять тысяч Т-клеток для любого конкретного антигена, циркулирующего во всём теле. Это чрезвычайно рассеянная популяция отдельных клеток (считают, что десять тысяч клеток составляют лишь крошечную часть микролитра жидкости, видимую только под микроскопом). При таком диффузном распределении клеток, несущих специфическое антитело, маловероятно, что один из них будет «активирован», вступая в контакт с патогеном, который обладает соответствующей антигенной специфичностью. Если нас атакует значительная популяция микробов, в области тела, которая лишена подходящих Т-клеток, инфекция может быть разрушительной. Кроме того, антиген должен быть представлен Т-клетке в соседнем лимфатическом узле соответствующей «антиген-представляющей клеткой» (APC), которая соприкасалась с вторгшимся микробом.

Однако лимфатические узлы распределены по всему телу в местах, где циркулирующие БТР вводят Т-клетки и В-клетки внешним захватчикам. После введения Т-клетки и В-клетки становятся «активированными». То есть, каскад химических сигналов срабатывает. Помните, что активируется только одна субпопуляция лимфоцитов - те, которые имеют правильное антитело. После успешного совпадения с крошечным подмножеством популяции лимфоцитов один сорт из сотен тысяч возможных антител, процесс под названием " избирательное клонирование ".(106. Техническим термином «правильное антитело» является B-клеточный рецептор (BCR) или T-клеточный рецептор (TCR). Рецептор представляет собой молекулу, которая объединяется с другой молекулой (в данном случае молекулой антигена на поверхности патогена) и вызывает изменение клеточной функции (в случае В-клеток, когда рецептор встречает свой парный антиген, он начинает проявлять антитела, а в случае Т-клеток-убийц согласованное спаривание приводит к интимному контакту и демонтажу клеточной мембраны патогена.)

Селективное клонирование является ключом к адаптивному иммунитету. После образования конкретного комплекса антиген / антитело происходит деление клеток. В случае выбора клонов каждая дочерняя ячейка идентична родительской. Таким образом, каждый раз, когда популяция удваивается, происходит удвоение клеток, которые предназначены для получения идентичных антител, которые конкретно соответствуют химическим веществам на поверхности патогена. Эти антитела подобны ракетам для поиска тепла. Для патогена нет выхода. Все они содержат специфическую антигенную «метку» на их клеточной поверхности, которая говорит об этом антителу: «Вот мишень».

По мере того как популяция патогенов уменьшается, количество мишеней меньше, и большинство В-клеток и T-клеток, характерных для захватчика, отмирают также после того, как они доставляют смертельные удары. Но не все они умирают. Некоторые из них продолжают циркулировать как клетки «иммунологической памяти». Например, было обнаружено, что Т-клетки с определёнными антителами живут в течение десяти или более лет. Клональный выбор этих клеток иммунологической памяти гарантирует, что если когда-либо какой-либо конкретный патоген встречается в будущем, его антигены будут «распознаваться» этими зрелыми лимфоцитами, которые могут быстро активироваться, чтобы установить специфический адаптивный иммунный ответ.

Здесь метафоры войны сталкиваются с дополнительными проблемами. Оказывается, например, то, что действительно вызывает иммунную реакцию, не является какой-то стратегической целью нашей иммунной системы, чтобы уничтожить врага за ресурсы или территорию. Это чисто оборонительная химическая реакция. И далее, это развертывание войск уникально и в отличие от всего, что было засвидетельствовано в истории военных действий.

При клональном отборе мы видим, наконец, что метафора войны потеряла свою полезность. Ни одна армия в истории никогда не работала с такой сложной, громоздкой артиллерией, как адаптивная иммунная система человека. Для миллионов возможных «врагов» (патогенов) в мире иммунная система позвоночных производит конкретное «решение» для каждого из них. Как и невзорвавшиеся бомбы, лимфоциты с особыми антигенными особенностями циркулируют в нашей крови и лимфатических системах. Каждый из них несет антитело, которое, по всей вероятности, никогда не встретит свою «суровую пару» - точное разнообразие возбудителя, соответствующее его антителу. Это похоже на армию с буквально миллионами специализированных войск, большинство из которых никогда не увидит битву. Если кого-то из этих специалистов когда-либо привлекут к оружию, он должен создать целый батальон в качестве клонов самого себя, а затем выйти и прикончить врага. Для описания такой странной договоренности нет подходящих военных историй (хотя это может стать отличной предпосылкой для научной фантастики).

Разве не лучше, например, если вместо того, чтобы переносить все эти «неиспользуемые» B-клетки - те, которые относятся к патогенам, с которыми мы не сталкиваемся, - мы могли бы превратить часть нашей адаптивной системы во врождённую систему, которая неселективна? Таким образом, мы могли бы держать все распространённые патогены в любой среде, в которой мы решили жить (помните, что макрофаги и нейтрофилы не различают, они просто скашивают всё, что рядом с ними). Оказывается, что В-клетки и макрофаги связаны эволюционно, и В-клеточные предшественники могут быть индуцированы в лаборатории, чтобы развиться в макрофаги. Это означает, что клетки, которые, как считается, не обладают фагоцитарными свойствами (В-клетки), вполне могут превратиться в амёбаподобные фагоциты, основанные на окружающей среде. Фактически, фагоцитарные В-клетки, как известно, встречаются у некоторых видов рыб, тогда как В-клетки человека не могут выполнять такие функции (107. Litman, Gary W., Jonathan P. Rast, and Sebastian D. Fugmann (2013) The origins of adaptive immunity, Nature Reviews Immunology 10, no. 8, 543.)

Помните, что патогенная среда «активирует» иммунную систему. Без соответствующего возбудителя не возникает адаптивной иммунной реакции или воспаления. Кроме того, именно среда развития может определить, становится ли клетка-предшественник фагоцитарной или развивается в лимфоцит. «Война», которую мы изображаем в наших объяснениях иммунитета и болезни, помогает нам понять инфекцию у одного человека, но не учитывает тот факт, что так называемый враг - в патогенных видах - живёт в хозяине в других людях. Самым неудачным последствием этого военного повествования является то, что он оставляет нам нереалистичное ожидание, что мы сможем победить болезнь за счёт исчезновения микробов, а не путём управления популяциями патогенов и иммунных систем. Нам нужны патогены для «обучения» наших адаптивных иммунных системам. Следовательно, борьба с болезнями должна рассматриваться как обязательство к управлению. Вместо этого это объявляется одной из войн, среди бесконечного списка других, которые можно выиграть путём полного уничтожения воспринимаемого врага.

Очень важно помнить, что иммунная система развивалась популяциями, взаимодействующими друг с другом и с окружающей средой. Именно благодаря пониманию избирательного клонирования и модульной генерации генетического разнообразия (от специализированной рекомбинации или направленной мутации) мы можем надеяться манипулировать нашими популяциями иммунных клеток, чтобы контролировать патогены. Мы не можем надеяться устранить все патогены: если бы мы это сделали, у нас не было бы способа «воспитывать» наши иммунные системы. Но мы можем попытаться манипулировать популяциями, чтобы эффекты патогенов не были настолько разрушительными. Образование иммунной системы - это, по сути, цель вакцинации - тренировать иммунную систему, контролируя её с помощью самих патогенов, которые могут причинить телесные повреждения или смерть. Без воздействия болезнетворных микробов иммунная система не является «образованной», и её легко захватить заражением нового патогена.

Что такое вакцина? Это, по сути, инъекция антигена в наш кровоток, чтобы вызвать адаптивный иммунный ответ. Антигены содержатся на клеточных поверхностях патогенов (или на наружной «оболочке» мембраны вирусной частицы). Мы можем «очистить» патоген высокоскоростными блендерами, заполненными бактериальным или вирусным «супом» из изолированных культур, созданных в лаборатории. Путем введения клочков этих сломанных мембран патогенов в нашу кровь, мы вводим антиген в нашу систему, имитируя «естественную» инфекцию и «вызывая» подходящее разнообразие В-клеток, которое несёт соответствующее антитело.

Поскольку генетический материал патогена не вводится в вакцину, нет возможности воспроизвестись вредному организму. Применяется только его антиген - мощный белок, который вызывает нашу иммунную реакцию, но, как отдельная сущность, он не может привести к увеличению популяции. Наша адаптивная иммунная система бросается в глаза при открытии этой вакцины. Один из тысяч индивидуальных лимфоцитов, несущих соответствующее антитело, вначале контактирует с циркулирующим антигеном, что приводит к каскаду реакций, что в конечном итоге приводит к селективному клонированию.

Но так как нет наращивания популяции патогена, клонирование лимфоцитов идёт только до сих пор. Получается относительно небольшая иммунная реакция. Фактическое количество полученных лимфоцитов несколько больше, чем раньше, но не настолько велико, что оно мешает другим разновидностям В-клеток или Т-клеток. Однако при таком ограниченном размере популяции адаптивная иммунная система «загрунтована» в том случае, если должна произойти истинная инфекция с этим конкретным патогеном. Иммунитет от инфекции возникает, когда наша адаптивная иммунная система подвергается воздействию антигена и претерпевает небольшое накопление популяций лимфоцитов, которые соответствуют антигену этого конкретного микроба.

Вакцинация - это применение эволюционных принципов в действии. Если мы сможем контролировать контакт между популяциями возбудителя и лимфоцитов, мы можем пройти долгий путь к устранению болезни (108. В действительности врождённые и адаптивные иммунные системы работают в тесном сотрудничестве во время инфекции, но для этого обсуждения я сосредоточен на адаптивном иммунном ответе для простоты. См. Murphy, Kenneth и Paul Travers (2012), Иммунобиология Джанвей, 8-е изд., Гарландская наука, Нью-Йорк. Глава. 16 и добавлении 1.) Это не требует полной аннигиляции, а скорее контроля динамики популяции. Вакцины - это то, как мы используем селективное клонирование, чтобы сохранить патогенную популяцию в состоянии доброкачественного сосуществования. Этот процесс основан на эволюции, как отметил лауреат Нобелевской премии Сусуму Тонегава: «Гены могут мутировать и рекомбинировать. Эти динамические характеристики генетического материала являются важными элементами эволюции. Играют ли они также важную роль во время развития одного многоклеточного организма? Наши результаты сильно свидетельствуют о том, что это имеет место для иммунной системы »(109. Tonegawa, Susumu, et al. (1977) Dynamics of immunoglobulin genes, Immunological Reviews, 36, 73; pg 91)

Вместо полного разрушения, которое невозможно как показала эволюционная история , (патогены существуют с самого начала), вакцины демонстрируют более разумный подход: контролируйте степень, в которой популяции сосуществуют, и вы можете сохранить необходимое разнообразие жизни. Мы не разрушаем старые соборы, мы их перепрофилируем. Наши органы не созданы de novo для каждого нового вида; они были унаследованы и переработаны для выполнения новых функций, даже если они иногда менее эффективны, чем то, что может спроектировать инженер. Это постоянство сосуществования разнообразных популяций, клеточных и организменных, что является повторяющимся феноменом в проявлении жизни. Это послание, которое нам нужно использовать, чтобы просвещать людей о мире, а не дохлую, устаревшую метафору победителей и победы в какой-то мнимой «войне природы».

Клетки иммунной системы человека реагируют на присутствие чужеродных патогенных популяций. Химические реакции, которые играют ключевую роль в иммунном ответе, - это изысканные остатки древних войн популяций, которые происходят с самых ранних дней биосферы. С вакцинацией мы прошли долгий путь к тому, чтобы продемонстрировать, что управление популяционными взаимодействиями - в этом случае патогены и их окружающая среда, иммунная система человека - могут привести к доброкачественному сосуществованию. Как замечательно было бы, если бы мы могли на глобальном уровне принять решение просто контролировать и иногда ограничивать взаимодействие популяций, а не пытаться уничтожить всё, что мы считаем «злом».

7

Войну не выиграть.

Самая печально известная война в Америке - та, которую мы называем «гражданской». После её жестокого завершения генерал Уильям Текумсе Шерман сказал гражданам объединённой республики в речи школьникам, что война - это ад. Хронология американской истории обычно изображается как последовательность этих ужасных эпизодов. Подобно тому, как история биосферы выявляется в летописи ископаемых, объединяющих смешанные виды, прерванные периодическим массовым вымиранием, мы отследим наше культурное наследие повествованиями о битве, которые прерывают периоды «мира».

В этой главе я намерен показать, что эта история человеческой войны имеет те же характеристики, что и «война» между видами, которые мы видим в природе. Иными словами, война является неизбежной особенностью всех групп популяций. Если рассматривать войны как кульминацию несовместимого использования или приобретения ресурсов, легко понять их неизбежность в ходе человеческих событий. Так же, как популяции в экосистеме объединены в конкуренции за ограниченные ресурсы (еда, места обитания, домашние ареалы и т. д.), Человеческие популяции в конечном итоге вторгаются друг в друга по мере увеличения их численности. Народы испытывают дестабилизацию, когда это происходит с их индивидами, что часто приводит к дестабилизации популяций, которые когда-то находились в равновесии.

Ни один из нас не присутствовал при этих старых конфликтах, но мы всё равно присоединяемся к той или иной стороне. Мы знаем, кто такие «хорошие парни», по крайней мере, согласно нашим собственным историческим обстоятельствам. Мы можем составить список скверных особенностей «плохих парней».

Обычная война, как правило, имитирует некоторые тенденции, наблюдаемые у диких популяций. Например, многие человеческие конфликты могут быть сведены к войне за использование ресурсов (подумайте о нефти на Ближнем Востоке). Но человеческие войны отличаются от популяционных войн в природе, потому что они основаны как на идеологии, так и на природных ресурсах (несмотря на то, что войны за нефть длились десятилетиями, политическое оправдание вхождения в конфликты сосредоточено на демократии, коммунизме или некоторой религиозной доктрине ). Идеи могут распространяться как инфекционное заболевание. Хотя это может звучать как поэтическая лирика, на самом деле мысли передаются в культуре так же, как биологические черты передаются от одного поколения к другому. Эти явления просто используют разные механизмы репликации и передачи. В случае организмических признаков гены являются единицами репликации, и они передаются от родителя к потомству. В случае идей или идеологий символы (слова, жесты, ритуалы и т. п.) являются механизмом репликации и могут передаваться от родителя к потомству или из любых двух членов одной и той же культуры. Несмотря на то, что это может выйти из-под контроля, идеология в некоторой степени управляема, и поэтому у нас есть потенциал для облегчения многих человеческих страданий.

Идеи быстро распространяются в нашем современном индустриальном обществе: новые способы рекламы, новые продукты и новое поведение, некоторые полезны, а некоторые нет. Наша культура, как и большинство популяций, постоянно меняется. Мне нравится верить, что я могу игнорировать эти изменения и оставаться не затронутым, но если они слишком настойчивы (например, использование слова «чувак» или убеждение, что умеренный кандидат лучше, чем мой любимый поляризованный ), я нахожу себя «идущим с потоком» вещей. Мы живём в культуре материальных обновлений, которые способствуют новизне по необходимости. Большинство из нас знают на каком-то уровне, что эти улучшения существуют просто, чтобы заставить нас тратить больше денег, а не значительно улучшать нашу жизнь. Однако трудно противостоять воспринимаемому волнению, которое приходит с этими приобретениями. Некоторым людям необходимо обновить свой совершенно функциональный смартфон, как только появляется новая модель. Моя слабость - это тракторы: за последние четыре года я владел пятью разными. Мои друзья смеются, когда я объясняю, что каждый из них выполняет различные функции, но мне легко оправдать разнообразие для себя.

Я стараюсь избегать большинства фильмов, журналов сплетен и телепередач, которые доминируют в нашей культуре из-за их явной, подавляющей банальности. Но правда в том, что я иногда втягиваюсь в просмотр или чтение тоже; Джастин Бибер, Кардашьян, Гордон Рамзи, участники всяких телешоу - меня удручает, что я знаю, кто эти люди. Нас завлекает чтение или наблюдение за ними не потому, что у них есть что-то, чтобы научить нас жить здоровой или логичной жизнью, а просто потому, что они стали частью нашей культуры.

Независимо от рациональных или интеллектуальных усилий, чтобы противостоять им, причуды, тенденции и поп-культура кажутся почти непроницаемыми для разума, и они быстро «становятся вирусными» и заражают нашу повседневную жизнь. Некоторые из них быстро забываются, как вспышка инфекционного заболевания. Но другие упорствуют дольше и могут укорениться в учении и рутинах нашего общества. Подумайте о том, как изменились разговоры, например, благодаря повсеместному использованию сотовых телефонов и планшетов. Конечно, они хороши для общения на расстоянии. Но моя дочь и ее друзья используют их, чтобы общаться друг с другом, даже когда они находятся в одной комнате! Часто они разговаривают друг с другом и в то же время участвуют в чате с третьей стороной через текст на своих телефонах. В разговорах они даже не смотрят друг на друга. Точно так же, когда я читаю лекции, многие студенты смотрят на экраны своих ноутбуков, никогда не обращая на меня внимания. Я знаю, что они набирают заметки по предметному материалу, но я также знаю, что они одновременно просматривают другие вещи в Интернете и, вероятно, как моя дочь и её друзья, занимаются несколькими разговорами. В недавнем прошлом такое поведение могло показаться грубым - даже в 1980-х и 1990-х годах, все глаза были на лекторах, но это стало стандартным поведением в нашем современном, электронно связанном обществе. Всё это оправдано идеалом социальной сети и идеологии, что компьютеры - лучшие инструменты для современного образования и, следовательно, для улучшения жизни молодых людей.

Хотя это спорно, что компьютеры помогли всем гражданам стать более умными, этот пример служит доказательством того, что новые социальные нормы могут возникать быстро. Когда они это делают, становится всё труднее обсуждать их целесообразность. Эти модели поведения становятся общепринятыми, поскольку всё больше и больше людей участвуют в них. Это неоспоримое, ритуальное, привычное поведение, которое ещё раз подтверждает идеологию.

Мы не часто думаем о войне с точки зрения обычного или бесспорного поведения. Войны предположительно тщательно сконструированы политическими делами, страстно обсуждёнными, жёстко ограниченными и целенаправленными. Можем ли мы действительно видеть человеческие войны в этом свете? Или их лучше рассматривать как идеологию, которая пошла наперекосяк?

Интеллектуальное оправдание войны кажется почти таким же важным в человеческих делах, как и потребность в ресурсах. Это может быть связано с антропологическим принципом, упомянутым ранее, что люди могут считаться частью биологии и частью культуры. Война основана на принципах идеологии, возможно, из-за нашей глубинной необходимости действовать оправданно, другими словами вести себя в соответствии с нашей культурой. Но в этой главе я хотел бы рассмотреть возможность того, что мы могли бы также рассматривать войну в другом свете, как побочный продукт более глубокого биологического императива - рост популяции.

Географическое распространение людей и их образ жизни в конечном итоге обусловливают основные экологические потребности. Политики исторически игнорировали эту очевидную реальность. Возможно, это потому, что они «политические животные», и их ориентация на идеологию раздувает пламя общественной поддержки. Но, возможно, более важно признать, что дефицитные ресурсы часто вызывают первоначальный пожар.

Интеллектуальная позиция по умолчанию, принятая большинством людей, заключается в том, что ресурсов недостаточно, а конкуренция определяет, кто что получает. Это основано на идеологии, представленной дарвинизмом, которая возникла в девятнадцатом веке, как мы увидим в главе 8. Сегодня это стало подразумевать: «Без борьбы за существование агент избирательного процесса в состоянии природы исчезнет ». (110. Huxley, Thomas H. (1894), Evolution and Ethics, Prolegomena, Appleton Press, New York, p. 8.) Идея здесь в том, что выбор удаляет непригодность. Но факты истории превзошли идеологию. Ни одна империя или сила «добра» никогда не удаляли популяцию «злодеев». Популяции, которые как мы утверждаем, побеждены, по-прежнему остаются с нами и вносят свой вклад в наше общество способами, которые обычно непризнаны. Возможно, настоящий «ад» войны состоит в том, что вы никогда не сможете выиграть её.

То, о чём мы обычно думаем как о «побеждённых» популяциях, на самом деле - это просто группы людей, значительно уменьшены по количеству и влиянию. Но следует помнить, что популяции, когда-то установленные, имеют сильную тенденцию к упорству. От инфекционных бактерий до хищных млекопитающих, от древних врагов до современных преступных организаций, популяции склонны держаться, оказывая постоянное влияние на наше повседневное существование и ожидая изменения обстоятельств. После установления популяций их очень трудно искоренить; они ассимилируются с более многочисленными группами, и новые равновесия становятся нормой. Это справедливо в микроскопическом масштабе, как мы видели в предыдущих главах, а также в макроскопическом масштабе человека, например, в сложных исторических отчётах о региональных «первых контактах» между коренными американцами и европейцами.

Если мы хотим рассмотреть человеческие издержки войн популяций, то нет лучшего места для просмотра, чем бурная и жестокая история штата Нью-Йорк, в частности, регион северной части вокруг озёр Фингер.

В течение столетий после первого контакта между европейцами и индейцами поселенцы стремились в, казалось бы, малонаселённые районы Нью-Йорка, долины, известные теперь современными именами Хадсон, Делавэр, Мохавк, Саскуэханна и центральная часть штата - регион озёр Фингер. Область вокруг современного Буффало иногда называлась Ниагарской границей. Ранние европейцы видели много возможностей в этих местах: много, казалось бы, недоиспользуемых земель, древесины для строительства и изобилия дичи. Европейские поселенцы наблюдали за тем, что они считали чужим населением, и оценивали их по их собственным стандартам цивилизации или успеха - в то время как коренные жители, ирокезы, также считали европейцев странными инопланетянами. Европейцы вообще не понимали, что у ирокезов действительно была хорошо развитая цивилизация, которая действовала при ясных социальных ограничениях. Они не обращали внимания на то, что ирокезы тщательно контролировали и использовали дикую местность.

Многие мужчины ирокезов презирали фермерство, рассматривая его как работу женщины; вместо этого они охотились и кормились в лесу. Они были осторожны, чтобы охотиться в разумных пределах, оставляя достаточно оленя для поддержания популяции стада. Фактически они были управляющими земель, в которых поселенцы видели лишь неуправляемую глушь. Их образ жизни поддерживал меньше людей, чем позволяло интенсивное сельское хозяйство, но они принимали этот компромисс, чтобы поддерживать образ жизни, который они предпочитали. Индейские народы не считали себя владельцами земли, но каждое племя соглашалось с домашним ареалом. Эта философия настолько отличалась от того, как поселенцы рассматривали землю, что для населения (индийского или белого) практически невозможно понять точку зрения другого. Поселенцы видели, что ирокезы были ленивыми дикарями, которые были слишком ленивы, чтобы максимально использовать свою зелёную землю. Когда ирокезы в конечном итоге заключили сделку с поселенцами, они предположили, что европейцы понимали, что их новое имущество пришло вместе с обязанностью помогать ирокезам с едой (и в конечном итоге со спиртным) бесконечно и (в большинстве случаев), что земля арендована, а не продана. Это фундаментальное недоразумение вызвало постоянные социальные и политические проблемы.

Сначала Конфедерация Ирокезов выиграла от статуса «посредника» между их индейскими соседями в Канаде и европейцами - Францией на севере, с Великобританией на юге. Их географическое положение означало, что они были буквально в середине двух разных имперских конфликтов, которые перешли в Новый Свет из Европы. Поскольку британская и французская империи стали более жаждущими территории и природных ресурсов Северной Америки, ирокезы оказались в геополитической дилемме. Французы сосредоточили свои усилия на северном берегу реки Святого Лаврентия, начиная с семнадцатого века, создавая торговые посты, которые стали городами, такими как Монреаль, Тадуссак, Тройс Ривьер и Квебек. Англичане приобрели Форт-Орандж, Нью-Йорк (позже названный Олбани), важный торговый пост, а затем дипломатический центр на реке Гудзон, от голландцев в семнадцатом веке.

Ирокезы были тогда одной группой из пяти народов, которые составляли лишь часть большой мозаики этнически разных коренных групп во всех Великих озёрах и северо-восточных частях Нового Света (111. Fischer, David Hackett (2009), Champlain’s Dream: The European Founding of North America, Simon & Schuster, New York; an excellent map showing the Indian nations and their trade routes can be found on p. 135.) Несмотря на то, что в 1530-е годы насчитывалось менее двенадцати тысяч человек, ирокезы каким-то образом смогли контролировать регион к востоку от озера Мичиган, уничтожив или вытеснив окружающие их племена и вырвав территорию у гуронов, чья численность, возможно, была сто тысяч и ранее контролировавших реку Св. Лаврентия-Оттава и торговые пути реки Огайо до Верхней Миссисипи. После этого успешного завоевания нация Ирокезов распространилась на регион Святого Лаврентия, где они встретили сопротивление могущественных алгонкинцев. Во время трёх путешествий Жака Картье в Сент-Лавренс в Квебек и Монреаль (1530-е годы) поселения имели алгонкинские имена. Но к тому времени, когда прибыл Самуэль де Шамплайн (1603 г.), те же самые города имели имена ирокезов. Но это не продлилось долго. Ирокезы, по сути, находились в процессе отступления и консолидации своих небольших сил в центре штата Нью-Йорк, и соседние племена приветствовали, когда Шамплейн убил двух ирокезовских вождей на озере Джордж в 1609 году. Это событие было неблагоприятным, бросая тёмный блеск на французские отношениями с ирокезами на оставшуюся часть семнадцатого века.

Ирокезы, находившиеся постоянно в цикле военных авансов и отступлений в отношении соседних племен, стали наиболее географически значимой североамериканской группой, чтобы быть в контакте с европейцами из разных слоёв общества - англичанами, французами и голландцами, которые заселили различные речные артерии в зарождающемся американском пейзаже (Св. Лоуренс, Саскуэханна, Аллегейны, Делавэр и реки Гудзон). Они стали зависимыми от европейских торговых товаров - пушек и порошка от голландцев, рыболовных крючков, ножей и другого металла от французов, алкоголя от англичан, - и они создали у европейцев равную зависимость от меха, который они могли бы обеспечить, подчиняя своих соседей которые имели доступ к основным местообитаниям, занимающимся меховой охотой. Ирокезы были жестокими в защите своего статуса посредников. Торговля имела решающее значение для их долгосрочного успеха.

Однако торговля, как и сейчас, зависит от ресурсов. Чтобы иметь какое-то влияние на политические дела, ирокезы знали, что им нужно было изготовить мех для своих европейских торговых партнёров в Форт-Орандж и других постах в Гудзоне, Делавэре и Саскуэханне. В течение 1600-х годов они жестоко обходились с соседними племенами на севере (особенно с гуронами), перехватывали и грабили меховые оттавские флотилии, привязанные к европейским рынкам, и крали всё, что могли у более слабых соседей, потому что они не могли производить достаточно меха. Главные места обитания ловушек были в Канаде, земли, оккупированные алгонкинскими народами. Французские и английские торговцы могли напрямую обращаться к этим людям за товарами, но отчаянной целью ирокезов было убедиться, что они должны пройти через земли Ирокезов, чтобы делать это. Иногда это означало расширение территорий соседних стран. Агрессия между индейскими народами была обусловлена ​​теми же мотивами, что и между индейцами и европейскими державами. Как мы видели в этой книге, ограничение ресурсов и использование мест обитания являются основой войн популяций.

К 1684 году англичане, находящиеся в состоянии войны в Европе с французами, не смогли предоставить документы, оправдывающие оккупацию территории ирокезов. Однако французы подготовили договор 1624 года, подписанный ирокезами и шампланами, что позволило Франции получить доступ к территории ирокезов (112. Территория, иногда называемая Ирокоей историками, имела разные географические границы на разных этапах истории, в зависимости от численности населения и политических договорённостей с соседними индийскими народами или с европейцами. Свобода передвижения для охотничьих и военных партий также отражала наброски их территории на исторических картах. Но в разное время Ирокоя тянулась грубо от Монреаля, Квебек, почти до Кливленда по южным краям озера Онтарио, до озера Эри. Ирокезы контролировали верхние части реки Огайо, а также реки Саскуэханна и Хадсон. Этот последний рубеж обозначил восточную конечную точку их территории. В середине этого обширного региона находятся озёра Фингер Нью-Йорка и столица ирокезов, где были проведены все важные советы, в Онондага, городе, граничащем с одноимённым озером недалеко от современного Сиракуз. Именно здесь, в Онондаге, сахиты собирались со всей Ирокойи, чтобы обсудить важные вопросы. Как правило, пятьдесят человек, эти лидеры представляли широко расположенные населённые пункты и давали прекрасные ораторские речи, которые обсуждались в течение нескольких дней. Конец совета был отмечен консенсусом, и сахемы возвращались в свою деревню или город и распространяли условия. Таким образом, Конфедерация ирокезов, состоящая из пяти наций (Мохавк, Онейда, Онондага, Каюга и Сенека, а затем и шестой - Тоскарору), была объединена как политическая единица. См. Нортон, А. Тиффани (1879), «История кампании Салливана против ирокезов», «Полное наполнение этой эпохи революции», Нортон, Лима, Н.Я., с. 10, и Parmenter, Jon (2010), The Edge of the Woods: Iroquoia 1534-1701, Press State University Press, p. ХIII.) Несмотря на то, что они разрешили прохождение торговцев, на самом деле ирокезы не хотели, какого-либо постоянного присутствия европейцев на их землях, они были враждебны к любым попыткам формирования постов, потому что такие должности устраняли их как посредников (113. Hunt George T. (1960), The Wars of the Iroquois: A Study in Intertribal Trade Relations, University of Wisconsin Press, p. 28.) Племена или семьи, которые смогли найти позицию между группами, то есть посредники, выигрывали на протяжении всего этого периода истории. Ирокезы признали, что часто существовало прибыльное пространство между двумя или более группами, которые - из-за политики, местоположения или языка - не могли общаться или взаимодействовать напрямую. Им пришлось адаптироваться по мере изменения динамики населения. Политический или культурный переворот может быть кровавым и болезненным, но он также может создавать возможности для групп населения, которые хотят принять изменения и воспользоваться этими возможностями. Это верно во всем спектре жизни, от человека до бактерий. Популяция, которае сохраняется, - это те, кто готов быстро адаптироваться к новому равновесию сосуществования. Но иногда адаптация приходит с трагической гибелью.

Индейские племена, которые жили на северо-востоке, часто характеризовались как воинственные. Однако это заблуждение. Современные учёные полагают, что война не была такой общей или смертельной, как предполагали ранние историки. Группа, известная как «Нейтральная нация», жила к западу от реки Ниагара, выращивала табак и наслаждалась землёй с изобилием рыбы и дичи. У них также был источник кремня для поставки растущего числа орудий, которые пробились в регион из Форт-Ориндж. Это племя оставалось нейтральным между ирокезами на востоке и Гуронами на севере, которые ненавидели ирокезов. Нейтралы получили своё богатство и процветание от посредничества между поставщиками меха (Гурон) и покупателями меха и кремней (Ирокезов). Они не решались торговать напрямую с французами, потому что это отбросило бы тщательно установленное торговое равновесие, установленное их поставщиками, могущественной нацией Гурон. Было бы бесполезно бороться с Гуроном или Ирокезом за прямой доступ к европейским торговым центрам в Олбани или Монреале. Как и многие индейские народы, процветание и свобода Нейтралов были связаны с торговыми отношениями и глубоко укоренившимися традициями поведения между странами-производителями и потребителями. По словам историка Джорджа Ханта, мы не должны удивляться этой мирной ситуации, поскольку это было обычным делом, а не редкостью. Нейтралитет в торговле, а не война был нормой в Северной Америке: Сенека, восточные соседи Нейтралов, были в мире с Гуронами до 1639 года, поскольку они были самыми многочисленными и могущественными из кантонов ирокезов, и поскольку Гуроны превосходили Нейтралов три к одному, нападение на обоих было бы непревзойденной глупостью для Гуронов, либо для Ирокезов. Выставлять воинственный статус Нейтралам, это означало ещё одного врага для нации и достаточно глупо делать это. Для Нейтралов идти на войну, означало бы участие в страшной борьбе, которая их не касалась. Поэтому они остались дома, обменивались своим кремнем, своим табаком и мехами с Гуронами и жили спокойно и легко (114. Ibid., p. 52.)

В 1600-х годах алгонкинские племена в Канаде получили всё свое богатство от французов, которые собирали товары со всей Верхней Канады и имели свободные торговые отношения с многочисленными группами в Квебеке, Тадуссаке и Монреале. Англичане и голландцы, между тем, получали товары из Канады только путём торговли с посредниками, в основном ирокезами, которые контролировали долины и водные пути штата Нью-Йорк. К середине семнадцатого века англичане захватили голландский форт Оранж, на Гудзоне, в то время как французы контролировали форты на дренаже Св. Лаврентия дальше на север. Ирокезы и Гуроны оказались ожесточёнными соперниками, потому что каждый хотел защитить свои эксклюзивные торговые отношения с европейцами.

Гуроны торговали по всей северной части Великих озёр и защищали свою монополию на товары, произведённые Нейтральной нацией и Петуном (кукуруза и табак), не позволяя французам идти прямо к ним. В качестве посредников меха с Запада и французов на Востоке, а также истинных посредников с другими племенами, Гуроны были уязвимы в 1600-х годах. Их основной источник питания был импортирован: рыба прибывала из Нипписсинга, от тех кто путешествовал на Верхнее озеро в зимние месяцы, мех шёл из Оттавы дальше на восток, а кукуруза приходила от Нейтральных и Петуна. Со временем сельскохозяйственное производство гуронов ослабело. Поскольку они в значительной степени зависели от импорта своих основных предметов жизнеобеспечения, Гуроны голодали тысячами, теряя лишь немногих в реальных сражениях, когда ирокезы ворвались в (в 1649 году) и отняли их экономическую жизнеспособность в качестве прямых поставщиков для французов.

Это нарушение было экономически и культурно мотивированным, а не войной праведной идеологии. Ирокезы хотели богатств, которые французские корабли привозили из Европы, и они видели, что большинство лучших товаров отправляется к гуронам. Однако многие французские торговцы обращались непосредственно к ирокезам в 1630-х годах. Ирокезы время от времени пытались установить мирные договоры, в которых излагались условия торговли. Смертельная перестрелка Шамплейна в 1609 году не была длительным напряжением торговых отношений между французами и ирокезами, поскольку это было препятствием для доброй воли и доверия между двумя народами. Необходимость и стремление к эксклюзивности вели большую часть контактов между европейцами и коренными американцами. Кроме того, французы вмешались в попытки ирокезов договориться о мире с Гуронами, опасаясь, что мех пойдёт через ирокезов к голландцам в Форт-Орандж (115. Там же, с. 70. Голландцы не стеснялись торговать оружием с ирокезами. Но французы вообще отказались торговать оружием с индейцами. К 1641 году самым ярким фактом торговли ирокезами было то, что у них было только тридцать шесть мушкетов (аркебусов) в их группе из пятисот торговцев, которые прибыли в Монреаль с французским пленником с надеждой продать его за большее количество пушек. Французский губернатор Монмагний вместо этого настаивал на мирных отношениях с гуронами, и он не дал оружия. По словам Ханта, это было началом ирокезских войн, вызванных экономической необходимостью.)

Было много вмешательств. Французский миссионер-иезуит, отец Исаак Джог, был отправлен жить среди могавских ирокезов в 1646. Его главная цель состояла в том, чтобы убедить ирокезов запретить верхним народам использовать земли ирокезов в качестве прохода в Форт-Орандж, чтобы французы могли удерживать товары верхних народов для себя. Ирокезы больше всего интересовались торговлей, а не кровопролитием. Если бы не вмешательство французов ради своей собственной выгоды, отношения между ирокезами и другими племенами могли бы достичь равновесия, возможно, более сходного с равновесием Нейтралов и Петуна с окружающими их народами (116. там же., p. 82–83.) Количество ирокезов, совершающих набеги на торговые каноэ на реке Св. Лаврентия увеличились в 1641 и 1642 годах, когда они поняли, что товары гуронов идут к французам, а французы непропорционально оценивают лучшие товары для других наций, кроме ирокезов. Неизбежно голландцы торгуют оружием либерально с ирокезами, и к 1649 году ирокезы взялись свободно уничтожать гуронов, из-за зависти к гуронским отношениям с французами (117. Greer, Alan (2000), The Jesuit Relations: Natives and Missionaries in Seventeenth-Century North America, Bedford/St.Martins, Boston, p. 111)

Следовательно, образы коренных американцев как «воинственных дикарей» являются частью ложного повествования, служащего только для того, чтобы охарактеризовать своё поведение как зло, чтобы оправдать усилия по искоренению, как будто покорение популяции может стереть существование зла в мире. Правильное повествование исходит из понимания того, что все группы популяции подчиняются основным экологическим потребностям. Люди - это экономические существа, а это означает, что наши действия на уровне популяции в конечном итоге определяются использованием ресурсов. Когда мы вмешиваемся в экономику посредством политических или военных действий, трагические последствия возникают в виде страданий и кровопролития.

Ирокезы традиционно брали заключённых, а не убивали всех членов вражеских наций. По этой тактике население гурона стало лишено воинов вскоре после их поражения от рук ирокезов. Тем не менее, несмотря на это, многочисленные войны, проводимые ирокезами на протяжении всего семнадцатого века, привели к многочисленным потерям для их воинов. Их враги-гуроны, хотя первоначально были кочевой нацией, были либо убиты, либо приняты в семьи ирокезов, которые потеряли воинов в бою. Другие гуроны рассеялись и были включены в племена дальше на запад. Третьи перемещались вокруг растущих городов рек Св. Лаврентия - Монреаль, Квебек и Труа-Ривьер - где они крестились и стали известны как французы-ирокезы (позже метисы). Ассимиляция была естественным и предполагаемым результатом войны между ирокезами и их «врагами». У воинов часто было множество жён, а некоторые - после набегов на другие народы.

К концу семнадцатого века алгонкинцы и ирокезы устали от борьбы друг с другом, и французы хотели улучшить дружеские отношения в постоянном интересе к обеспечению Новой Франции как «земли человечества и мира в мире жестокости и насилия» (118. Фишер, Дэвид Хакетт (2009) Мечта Шамплэна, стр. 7. «... [Шамплэн] воображал новый мир как место, где люди разных культур могли бы жить вместе в дружбе и согласии. Это стало его грандиозным дизайном для Северной Америки».) Дерево было посажено в Монреале во время того, что стало называться Церемонией Древа Мира. В этом грандиозном летнем мероприятии приняли участие около трех тысяч французских и индейских мужчин, женщин и детей из 39 стран. Монреаль (основанный в 1642 году) был самым западным европейским поселением в Новом Свете в то время. С примерно двумя тысячами постоянных жителей в 1701 году это был шумный город, магазины которого заполнялись каждое лето индейцами из многочисленных стран, желающих обменять свой мех на металлические изделия, порох и шляпы. В этот конкретный день город-хозяин для церемонии увидел индейцев из алгонкинских и ирокезовских народов и других, собравшихся в толпе из мест, удалённых от реки Миссисипи. В это время главным правителем Новой Франции был Луи-Гектор де Кайер, и он председательствовал на переговорах по договору вместе с Филиппом де Ригандом Водройлом, будущим губернатором Канады. Они сидели, как правило, на обширной открытой равнине рядом с рекой Св. Лаврентия, где французские официальные лица построили крытую платформу для приёма всех желающих говорить. Один за другим, индейские лидеры говорили, делили калумет (трубку мира) и подписывали договор, который был представлен им Калльером.

«Дерево мира» стало метафорой в местной культуре многих народов, которые участвовали в подписании договора в Монреале 4 августа 1701 года. Вскоре после этого Водройл тайно договорился о мире между Францией и англичанами Нью-Йорка, согласившись воздержаться от нападения друг друга. Таким образом, тень от древа мира также охватывала Нью-Йорк (119. Preston, David L. (2009) The Texture of Contact: European and Indian Settler Communities on the Frontiers of Iroquoia, 1667–1783, University of Nebraska Press, Lincoln. The “shade from the tree of peace” appears on p. 26.) Существенное значение Церемонии Древа Мира было суммировано следующим образом: «Это был невероятно резонансный символ и метафора сосуществования. Он структурировал способы, которыми ирокезы, французы, англичане и алгонкинцы говорили друг с другом в колониальную эпоху, и по сей день остаётся символом Конфедерации Haudenosaunee (120. Haudenosaunee является родным ирокезским словом «людей длинного дома». Оно используется историками как синоним для обозначения пяти (или шести) стран Конфедерации ирокезов.)

Отношения между различными индейскими народами являются хорошим примером центральной правды о человеческих войнах популяций. Конечным результатом войны является не полное уничтожение врага. Популяция, возможно, временно подчинена, но она редко будет уничтожена - и глупо думать об этом виде разрушения как о наиболее желательном результате. Вместо этого разумнее принять реальность: в какой-то момент в будущем так называемая побеждённая популяция останется в лице выживших и сограждан. «Враг» не существует в вакууме. Самое лучшее, на что мы можем надеяться, это то, что «победители» в войне могут обсуждать условия будущего сосуществования.

Если война является дорогостоящей (в жизнях и деньгах), то представляется наиболее разумным способствовать взаимовыгодному соглашению всех вовлеченных групп популяции. Ирокезы сделали это, женившись на женщинах врагов и приняв побеждённых воинов и детей в свои племена, чтобы заменить своих собственных мёртвых воинов, традиция, называемая «траурные войны» или «траурные ритуалы». (121. Как свидетельствует повествовательная традиция, этот древний ритуал принятия врагов происходил сотни лет в культуре ирокезов. Пять стран постоянно боролись перед контактом с европейцами, как говорится в эпическом мифе, и это вызвало большой траур и печаль. Для того, чтобы справиться со смертью близких, ритуал «траурной войны» стал нормой. «По просьбе женских родственников умершего, воины совершили набег на традиционного врага для пленников, который затем столкнулся бы с одной из двух судеб. Либо они были бы приняты скорбящей семьей, как почти буквальная замена для усопших, или они будут казнены в ритуалах ». Из Рихтера, Дэниел К. (1987),« Испытание Лонг-хауса: Пять Наций в ранней американской Истории»,« За пределами заветной цепи »,« Ирокезы и их соседи »в индийской Северной Америке, 1600-1800, Рихтер, Даниил К. и Дж. Х. Меррелл, ред. Университет штата Пенсильвания, Университетский парк.) Делая это, они пополняли и укрепляли свою популяцию и ограничивали шансы, что их бывший враг попытается уничтожить их ещё раз. Подъем траурных войн состоял в том, что племенные популяции стали слияниями людей из разных этнических групп (122. В качестве примера у Онондагас был план войн: «... принять заключённых и пленников; что фрагменты их племён были разделены между ними и, таким образом, потеряны. Они использовали термин We-hait-wa-tsha в переносном смысле в отношении таких племён. Этот термин означает вырезание тела, его четвертование и разброс. Поэтому они стремились разбросать своих заключённых среди других народов. В «Онондаге» ещё есть кровь чероки. «Школьное ремесло, Генри Роу (1847),«Записки об ирокезах» или «Вклад в американскую историю и древность» и «Общая этнология»,« Erastus Pease & Co . », Олбани, Нью-Йорк. 443.)

Это простой урок, который ирокезы понимали: примите, что вы не можете полностью уничтожить своих врагов. В практических современных условиях мы можем использовать эту стратегию в качестве сдерживающего фактора для ведения войны до возникновения конфликта. Я не хочу романтизировать действия ирокезов; они часто были злыми и жестокими. Однако я восхищаюсь их пониманием реалий войн популяций. Ирокезы понимали бессмысленность подхода выжженной земли против других индейских народов. Вместо этого они приняли жёсткую, но прагматичную философию в отношении побеждённых групп населения: ассимилируйте членов с потенциальной ценностью, убивать тех, кто, возможно, хочет убить вас и двигаться дальше. Разброс гуронов после быстрого и неожиданного нападения ирокезов на их города в 1649 году привёл их в контакт со многими соседними народами. К 1650 году оставшиеся гуроны, которые не голодали или не поддавались болезням, были включены в другие племена. Образ жизни и жизнедеятельности народа гуронов был настолько изменён, что их едва ли можно было узнать как отдельную нацию. Скорее они стали ассимилированными людьми, распределёнными на обширной географической территории , объединяя своё культурное наследие с теми из разных племён, которые их приняли.

Нейтралы также потеряли свою родину и были рассеяны из-за рейдов ирокезов в это время. Мохавк и Сенека объединили свои силы, и шестьсот из них штурмовали Нейтральный город в 1651 году. Из шестнадцатисот жителей большинство трудоспособных бежало в панике, в то время как старые, младенцы и немощные были убиты на месте. Восемьсот Нейтралов отступили на запад к острову недалеко от современного Грин-Бэй, штат Висконсин, и некоторые из них отправились на юг, чтобы объединиться с племенами Катаву в Каролине. 1652 год был последним ударом по Нейтральной нации. Они объединились с их вражескими племенами, как и те, кто когда-то называл себя Гуронами.

В 1654 году нация Эри сдалась подобным же образом после того, как группа из семи сотен воинов ирокезов напала на них в своем главном городе к юго-востоку от озера Эри. Многие были порабощены. Большинство, однако, просто отошли, чтобы присоединиться к другим племенам, и Эри, как узнаваемая нация, уже не существовала. С течением времени они объединились с другими ирокезами. Некоторые из них были приняты в траурных ритуалах семьями, расположенными далеко от Монреаля. Некоторые сформировали новые города и стали известны как Чёрная Минку верхней реки Огайо.

Трудно представить себе, как небольшие группы бойцов ирокезов, похожих на партизанских воинов, используя тактику, такую ​​как разграбление каноэ, наполненного товарами торговли, или рейдерство городов, могли быть таким шипом на стороне империи столь же важным, как и для Франции. Но мы должны помнить, что в семнадцатом веке меха из Северной Америки были столь же ценны, как и любой товар, который мы можем себе представить. Способность Франции приобретать такие товары и торговать ими с другими европейскими странами, которые занимали положение в Новом Свете (например, голландские или английские), или перевезти их непосредственно в родные порты во Франции, была истинной мерой влияние нации и политической властью. Кажется странным, что простой товар, такой как бобровый мех, может дестабилизировать и даже уничтожить индейские народы и привести к бесконечному кровопролитию. Однако мы должны помнить, что будущие историки могут взглянуть на наши нынешние геополитические демографические войны и смущённо качать головами, что такой примитивный и неустойчивый источник энергии, как сырая нефть, может вызвать такие страдания и горе.

Чтение истории ирокезской войны даёт понять, почему регион между озёрами Фингер штата Нью-Йорк и прериями Висконсина и Иллинойса был так слабо заселён к 1650 году и остаётся таким до сих пор. К 1650-м годам был достигнут большой географический разрыв. С одной стороны, племена каноэ Востока, мастера-торговцы и охотники (включая ирокезов), охотники и собиратели риса Запада, которые бежали с родины в Мичигане и на южном берегу озера Эри, чтобы обосноваться в Висконсине ( включая Саука и «Нацию огня» Потоватоми), с другой. Между ними лежал обширный Мичиганский полуостров и береговые линии Великих озёр, ведущие к западному штату Нью-Йорк, все из которых были практически необитаемыми. Племена, ранее жившие там, рассеялись, потому что боялись вторжений ирокезов с Востока. Большинство, кто не ассимилировался в ирокезов, поселился в Висконсине к 1650 году (123. Hunt, George T. (1960), “The Hurons and Their Neighbors,” p. 116.)

Область северного штата Нью-Йорк, в частности регион озёр Фингер, была землёй густых лесов и водно-болотных угодий, пересекаемых тропами мокасинов и мало населённых людьми в течение семнадцатого и восемнадцатого веков. Но до тех пор, пока канал Эри не был открыт в 1827 году, волна поселений и промышленности началась и увеличила численность населения этого региона. Лёгкий переход от реки Гудзон к Великим озёрам, предоставленный каналом, предоставил новый вариант для европейских иммигрантов: заселение земель дальше на запад, на берегах западных Великих озёр. Некоторые европейские иммигранты остались в Нью-Йорке, поселившись вдоль Эри-канала. Но подавляющее большинство обходило бывшие земли ирокезов и западного Нью-Йорка, не покидая лодку, пока не достигли зарождающихся городов Кливленда, Детройта, Чикаго или Милуоки. Между тем сотни километров леса, болота и лугов остались нетронутыми между этими местами. Поэтому нетрудно понять, почему сегодня, несмотря на наличие всех удобств современной жизни, западный Нью-Йорк остается одним из наименее населённых регионов на востоке Соединенных Штатов.

И всё же, помимо террора, навязанного ирокезами на рейдах прошлого века, похоже, есть ещё один, столь же убедительный аргумент в пользу того, почему эти районы к югу от Великих озёр и Мичиганского полуострова стали настолько опустошены: региональное истощение бобра. В 1640-х гг. Штат Нью-Йорк был лишён коммерческого использования бобров, а бобровые популяции полуострова Мичиган встретили эту же судьбу к 1670-м годам. К тому времени подавляющее большинство торговли бобрами было в Иллинойсе (индейская нация, занимающая большую часть современного Иллинойса). Ирокезам приходилось широко блуждать по добыче бобров. Регион вокруг Грин-Бей, штат Висконсин, был крупным торговым постом для многочисленных народов с севера и юга, где десятки тысяч индейцев и торговцев совершали сезонные визиты. Большая часть меха на этих мероприятиях приходила из Канады или штата Иллинойс. Дальше на восток была Ирокойя, границы которой включали Форт-Орандж на Гудзоне, Монреаль на севере и долины Делавэр и Саскуэханна на юге. Ирокезы имели лучший доступ к европейским портам (Монреаль, Нью-Йорк, Филадельфия и порты Мэриленд / Вирджиния), но без стабильного снабжения мехом на своей территории привилегированное географическое положение ирокезов было спорным в отношении торгового преимущества , Следовательно, мех для ирокезов был аналогичен нашей современной зависимости от ископаемого топлива. Отсутствие внутреннего предложения требовало, чтобы они путешествовали по всему миру в поисках поставщиков и доставляли свои товары клиентам. Поэтому на родине Ирокезов не было мест, которые бы стали крупными торговыми центрами, превратившись потом в крупные города.

К 1677 году французы, особенно во время экспедиции Рене-Роберта де Ла Саль на речные постройки на реке Миссисипи, отправились на индейские торговые посты (например, в Грин-Бей), чтобы загрузиться мехом. Не нужно было больше индейцам путешествовать с флотилиями к французам; теперь французы сами приходили к индейцам. Таким образом, ирокезы не могли перехватывать другие флотилии племён. Эта эра была «новой фазой движения, фактической перевозкой меха в больших масштабах» из-за французского строительства грузовых лодок, таких как Griffon La Salle, сорок пять тонн коры (трёхмачтовое парусное судно), запущенного вблизи реки Ниагара в 1679. К 1680 году ирокезы больше не поставляли большинство бобровых шкур. Полностью две трети поставок, направляемых во Францию, прибывали из Оттавы к северу от Монреаля и Квебека.

Крупный геополитический сдвиг произошёл в 1665 году, когда Людовик XIV отправил солдат в Новую Францию (полк Кариньян-Сальер), они победили ирокезов Мохавков в битве, а остальные ирокезы заключили мир с Францией. После 1667 года ирокезы разделились, многие отправились на север, чтобы поселиться около Монреаля, и в какой-то степени придерживались французского образа жизни, в то время как другие группы следовали английским путям и заселили города дальше на юг. Мохавк стал одной из групп, которые обосновались вблизи французских миссий вдоль реки Святого Лаврентия, где они были обращены в христианство иезуитами и стали автономными жителями Новой Франции. Налёты на деревни теперь прекратились на какое-то время, и наступил период процветания в торговле и коммерческой эксплуатации. К сожалению, однако, алкоголь и болезни стали тяжело влиять на индейцев Нового Света.

Трудно делать общие выводы о политической воле популяции ирокезов. Ранние авторы американской истории отмечали, что они были нацией в постоянном движении. Фундаментальная экономическая необходимость привела к их наиболее очевидной деятельности: они жаждали меха, которыми гуроны торговали с французами в Монреале и Три реках (Trois-Rivières). Их коренные политические институты были основаны на ценностях, в отличие от тех, которые мы считаем сегодня само собой разумеющимися; поэтому судить их как искателей мира или воинственных «варваров» в 1600-х годах и до этого можно только через призму этноцентризма. Поскольку жертв их войн, как правило, было мало, и их обычаи в войне включали усыновление и принуждение ассимиляции заключённых, их трудно считать варварами. Одно несомненно; у них было уникально выгодное обстоятельство в истории Нового Света.

Что касается военного преимущества, любая европейская нация 1600-х годов, стремящаяся расширить свою империю в Северной Америке, желала захватить родину Ирокезов. Они занимали позицию силы благодаря своей военной тактике, гибкому командованию водными магистралями (реками и озёрами) Северо-востока и Верхнего Среднего Запада и территориальному контролю над верховьями наиболее удалённых стоков на континенте (Миссисипи, Саскуэханна и Св. Лаврентия). Из главных портов Восточного побережья, где все европейские страны вошли в Северную Америку, к ценным внутренним верховьям, все страны должны были пройти через Ирокею. Из-за этого война между ними и европейцами была неизбежной, основываясь исключительно на экспансионистской этике, которая управляла почти всеми западными империями. Но французы, которые поставили перед собой цель напрямую заняться ирокезами в строительстве Новой Франции, не смогли занять Ирокею и не смогли покорить или уничтожить их. В первые годы контакта англичане и голландцы также не добились большего.

К началу восемнадцатого века ирокезы пережили почти двести лет контактов с европейцами. Они упорствовали в бесчисленных раундах торговли, военных стычках и политических обязательствах с иностранными империями и соседними племенами. Несмотря на эти проблемы, они не имели никакого смысла в колонизированных людях (124. «Если мы понимаем колонизацию, чтобы представлять завоевание физического пространства иноземным государством и способность государства устанавливать термины, по которым определяется завоёванное пространство, нельзя ссылаться на ирокою, которая была колонизирована в 1701 году». Parmenter, Jon (2010), Edge of the Woods, Press State University Press, Lansing, xxxiv.) И всё же их домашний диапазон сокращался, поскольку европейские поселенцы посягали на их границы. Несмотря на то, что Франция была исключена из большей части Ирокойи после 1760 года (когда британские флаги были подняты над Монреалем, отмечая рождение современной Канады), то, что должно было стать Соединёнными Штатами, уже было гражданским населением, занимающимся садоводством, очисткой лесов и расселением отдалённых районов, которые раньше были ирокезскими охотничьими угодьями. Поселенцы не понимали, что ирокезы, с экологической точки зрения, ранее находились в гармоничном равновесии с землёй, в том смысле, что они достигли пропускной способности, которая поддерживала их численность.

Многие учёные считают, что должностные лица империи в Париже были просто недостаточно посвящены, чтобы контролировать дела Новой Франции, потому что у них были более насущные проблемы на европейском континенте. Однако Англия инвестировала больше своих трудовых ресурсов в армию и эмиграцию в течение семнадцатого и восемнадцатого веков, чем Франция. Поселенцы в восемнадцатом веке были преимущественно англосаксонскими и, в результате войны за независимость, они боролись за право жить мирно на земле, которую их бабушки и дедушки культивировали, под новым флагом и против местных ирокезов, которым никакая «материнская страна» или европейская империя не могла предоставить защиту.

История дореволюционного Нью-Йорка интересна как сама по себе, так и для того, что может научить нас тому, насколько тонким может быть баланс между людьми. Важно помнить, что, несмотря на некоторые кровопролитные взаимодействия, был длительный период, когда основные участники более или менее ладили друг с другом в мирном сосуществовании. Когда произошло одно из первых кровавых столкновений, это почти поставило под угрозу потенциал дружеских отношений между французами и ирокезами на протяжении столетия - убийство двух ирокезовских вождей Шамплейном в 1609 году, упомянутых ранее.

В последующие столетия земли вокруг моего дома, как и большинство американских индейских родовых земель, всё чаще посещались, охотились и заселялись разными этническими и политическими группами из Европы. Европейские поселенцы и пограничники, охотники и фермеры жили в течение многих поколений в усадьбах, которые были разбросаны по всей территории, взаимодействуя с племенами и народами индейцев, у которых были свои правительства и ожидания от политических соглашений. Но были и другие фракции. Приключенческие фермеры и домохозяйки из Германии, Швеции, Франции, Бельгии, Нидерландов и Люксембурга все способствовали сложной мозаике человеческих отношений до и во время войны за независимость. Легко забыть, что европейцы селились на этой индейской земле в течение почти двухсот лет к тому времени, когда Вашингтон был открыт. Индейцы, англичане и другие поселенцы не обязательно были друзьями, но они достигли своего равновесия друг с другом.

На протяжении десятилетий англичане имели более уважительные отношения с ирокезами в Нью-Йорке, чем их французские коллеги. В 1734 году Британия назвала сэра Уильяма Джонсона надзирателем индейских дел в Нью-Йорке. Джонсон был ирландским эмигрантом, который унаследовал огромное поместье от своего дяди в долине Мохавк недалеко от современной Флориды, Нью-Йорк. Поведение Джонсона (самого важного представителя Британской империи в регионе) в отношении индейских туземцев показывает, как его политические методы завоевали сердца и умы ирокезов. Этот отрывок из важной книги девятнадцатого века об истории Нью-Йорка раскрывает признаки культурной ассимиляции, которые были очень значительными в этот период истории:

        Кажется, он обладал редкой способностью полностью адаптироваться к окружающим обстоятельствам и ... заискивать пользу в тех, с кем он был связан. Он мог соответствовать всем требованиям и был особенно счастлив сделать себя любимым всеми людьми. Со своими голландскими соседями он курил трубку и выпивал свой флип [своего рода эгног], когда обсуждались случаи пограничной жизни или перспективы поселений, в то время как, если это было необходимо, он мог поддерживать свою роль в самой благородной компании. С индейцами он был в равной степени дома. Вскоре он освоил их язык и говорил на нём с большой плавностью. Их привычки и особенности он изучал, их желания он ожидал, и по разумному пути он обеспечивал их уверенность и господство, что едва ли было параллелью в истории. Говорят, что он обладал выносливой энергичной конституцией, сильным грубым умом, невосприимчивым к более тонким чувствам и «не ограниченным теми моральными ограничениями, которые обуздывают людей нежной совести», он здесь видел путь, открытый для богатства и известности, и решил воплотить большую часть своих возможностей. Он часто надевал индейское одеяние, из уважения к друзьям, а в его особняке всегда были гости. Часто, когда они приходили, чтобы проконсультироваться с ним по какому-то важному вопросу, они были словно у себя дома. Он имел на реке Мохавк две просторные резиденции, известные как Джонсон-Холл и замок Джонсон. Вернувшись с летних экскурсий и обменяв меха на огнестрельное оружие и боеприпасы, индейцы проводили несколько дней в замке, когда семья и прислуга находились в зале. Там сэр Уильям развлекал их и 500 из них были достаточно знакомы ему, проведёнными вместе ночами, чтобы после свободного питья лежать вокруг него на земле, пока он был единственным белым человеком в доме, где было огромное количество всего, что было для них ценным или желанным (125. From Norton, A. Tiffany (1879), History of Sullivan’s Campaign Against the Iroquois, Being a Full Acccounting of that Epoch of the Revolution, A. T. Norton, Lima, NY.)

Джонсон был отцом восьмерых детей от женщины Молли (иногда называемой Марией) Брант (126. Abler, Thomas S. (2007), Cornplanter, Chief Warrior of the Allegany Senecas, Syracuse University Press, p.15.), индианкой-мохавком, которую он принял в качестве жены после смерти своей первой жены, немецкой женщины по имени Кэтрин Вайзенберг. Молли жила с сэром Уильямом в дворцовом зале Джонсона, и они растили своих детей вместе.

Поэтому неудивительно, что из-за давней традиции совместного уважения и дружбы, привитых сэром Уильямом Джонсоном, особенно во время французской и индейской войны, значительная фракция Конфедерации ирокезов встала на сторону англичан в войне за независимость (127. На самом деле не все члены конфедерации согласились стать союзниками англичан. В давнем духе советов в Онондаге ирокезские сакемы обычно применяли только те соглашения, которые были единодушны. Если единодушие не может быть достигнуто, каждая несогласная группа может пойти автономным курсом. В случае великого совета по вступлению в революционную войну, сахемы народа Онейды пообещали нейтралитет. Воины других народов ирокезов - Каюга, Сенека, Могавк и Онондага - объединились с англичанами. Уильям Джонсон умер в канун войны за независимость в 1774 году. Он заявил, что никогда не захочет жить, чтобы увидеть день, когда его друзья-ирокезы должны когда-либо участвовать в войне за Великобританию или против нее (см. Нортон, «История Салливана» Кампания, стр. 28-29).

После смерти Уильяма Джонсона в 1774 году его зять Гай Джонсон (который также был племянником сэра Уильяма) завладел имением и в конце концов получил должность своего тестя. Увы, сэру Гаю не хватало тонкого гения дяди, чтобы соединится с ирокезами. Ирокезы почувствовали сильное чувство верности семье Джонсона, но сэр Гай сделал немного, чтобы заслужить их постоянное уважение. Его основное внимание было уделено укреплению власти его семьи в качестве посредника британского правительства и ирокезов.

Самый важный персонаж, появившийся в это время, был не Джонсон, а Джозеф Брант, младший брат Молли. Брант был взят под крыло сэра Уильяма и отправлен в школу в Коннектикуте, чтобы жить среди европейцев и узнать их жизнь. После этого он вернулся в долину Мохавк, чтобы жить рядом с сестрой в Джонсон-Холле, и работать вместе с сэром Уильямом. Поступая таким образом, он заслужил большое уважение среди всех индейцев и произвел впечатление на британских чиновников. В конце концов он станет секретарем британского суперинтенданта индейских дел.

Брант был физически впечатляющим и красивым мужчиной. Есть несколько сохранившихся его картин маслом и рисунков, вероятно, потому, что он представлял такую ​​поразительную и необычную фигуру. Он одет в смесь европейских и ирокезских стилей, и, по общему мнению, он мог легко перемещаться между двумя мирами. Когда революционная война обернулась против английского и ирокезского альянса, он отправился в Лондон в 1776 году, чтобы просить дело Ирокеза перед «Великим Отцом», королем Георгом III. Там он был принят сложным обществом и опрошен великим британским диаристом (и биографом Самуэля Джонсона) Джеймсом Босуэллом. Брант казался прекрасным примером ассимилированного человека. Он сохранил всё индейское происхождение от ирокезов, приняв знания и традиции своей принятой британской культуры. Он был уверенным, смелым, харизматичным и страстным и мудрым лидером. Брант не колебался в том, чтобы вооружаться Континентальной армией, ненавидеть обитателей города и многих сельских поселенцев. Его подстрекал сэр Гай и его зять Джон (сын сэра Уильяма с Кэтрин), который мало проявлял гуманистический дух своего отца, сдержанность и рассудительность. Превосходное мастерство Бранта в ораторстве помогло получить большую поддержку в людях и чувствах среди его людей по британскому делу. В конце концов, он был лицом к лицу с генералом Вашингтона Джоном Салливаном в начале битвы кровавого марша через Ирокею в 1779 году.

Брант всё больше возмущался вторжениями начинающих американских поселенцев и их назначенных военных чиновников. С усилением поддержки от Джонсонов он путешествовал по Ирокойе как посредник, передавая скрытые пожелания британских лоялистов. Братья Джонсон - трусы этого эпизода - позже отступили в Канаду, когда боевые действия усилились, но продолжали вмешиваться через Бранта и мешать любым попыткам мира между британскими поселениями в Нью-Йорке, индейцами и молодыми американскими военными.

Индейцы, британцы и американские колонисты встречались в разных советах, когда революционная война набирала обороты, и все они согласились, что мир предпочтительнее войны. Одна такая встреча состоялась в Олбани в 1775 году, другая в 1776 году в Джерман Флатс, недалеко от Утики, а другая там же в 1777 году. Все эти советы привели к тому, что сахемы (племенные лидеры) из шести стран провозгласили своё стремление к нейтралитету. Официальное постановление индейцев, заявленное махонцем-сахаром Маленьким Авраамом в 1775 году, состояло в том, что война между Британией и колониями была «семейным делом», и поэтому индейцы могли сидеть и наблюдать за тем, как они сражаются.

Но нейтралитет было непросто поддерживать перед лицом взяток и обещаний процветания со стороны британцев. У семьи Джонсона было такое сильное влияние на чувства ирокезов, что они могли манипулировать всей конфедерацией ирокезов через своего лояльного агента-воина Бранта. Джонсоны были богаты и влиятельны среди фракции лоялистов в Северной Америке, и они не стеснялись заявлять о своих желаниях на податливые эмоции ирокезов (128. «... Царь [Англия] заявил, что они богаты и могущественны, его ром был таким же большим, как вода в озере Онтарио, и его люди так же многочисленны, как пески на берегу озера. Если бы индейцы оказали им помощь [в Революционной войне], они никогда не захотели бы деньги или товары. Это обращение к их алчности преодолело сомнения индейцев, и, за исключением большей части «Единой», они заключили договор с британскими агентами, в которых они участвовали, чтобы взять на себя оружие против колонистов и продолжать службу короля до тех пор, пока они были покорены. От Нортона, А. Тиффани (1879), «История кампании Салливана против ирокезов», «Полное наполнение этой эпохи революции», Нортон, Лима, Нью-Йорк, с. 50.) Наряду с обещаниями товаров для всех, кто зачислен в британскую армию, щедрость была помещена на каждый скальп, принесённый с голов поселенцев, колонизаторов и друзей Американского революционного дела.

Битва при Орискани состоялась в 1777 году на участке, расположенном за пределами современного района озёр Фингер, примерно в двадцати милях к востоку от озера Онейда. Эта битва считалась одним из самых кровавых сражений в войне за независимость, и в ней подчеркиваются последствия раскола, которые война имела для местных жителей. Одна фракция народа ирокезов, сенека, соблазнена и обманута англичанами в битве, впоследствии стала лояльна Короне. Вскоре после битвы другая фракция, состоящая из Онейды и Тускароры, стала лояльной колонистам. Другими словами, Конфедерация ирокезов после 1777 года занялась собственной гражданской войной в результате других воюющих групп, а именно: Европейцев и колонистов.

Англичане выполнили большую часть своего предательства через группы рейнджеров, группы английских бойцов, которые сегодня бы назвали военными «советниками», отправленными в зоны боевых действий для организации бойцов в формальные вооруженные подразделения. Сенеке сказали английские рейнджеры, чтобы они пришли и наблюдали битву в Орискани и наслаждались разгромом, но их не поощряли к бою. Почти все люди из городов Сенека возле места сражения пошли посмотреть, что они надеялись, что это будет английская резня колониальной армии. Вместо этого они оказались целями. Колониальная сила во главе с генералом Николаем Херкимером с восемьюстами людьми занималась группой рейнджеров во главе с капитаном Джоном Батлером (союзником Джонсонов, в официальной военной одежде) и подкреплялась Джозефом Брантом. Некоторые из людей Херкимера были воинами Онейды, а Сенека, воспринимаемая их братьями как поддерживающая вражеских англичан, должна была сражаться за свою жизнь. Великая потеря жизни для Сенеки создала желание мести и вместе с уже союзным могавком во главе с Джозефом Брантом они все глубже потянулись к английской лояльности в Революционной войне (129. Fischer, J. R. (1997), A Well-Executed Failure: The Sullivan Campaign Against the Iroquois, July–September 1779, University of South Carolina Press, Columbia, pp. 25–30.)

Поселения района озёр Фингер были в основном высушены во время американской войны за независимость. Индейцы, колониалисты и европейцы, пытались заниматься повседневной работой по семьям, производству товаров и уходу за соседями. Но страх перед битвами, рейды по деревням или риск быть выделенными как принадлежащие к «врагу» сделали жизнь невыносимой, вынудив многих эвакуировать свои усадьбы и деревни в более безопасные гавани в больших городах на восток (130.Там же.) Эта сельская провинция, расположенная далеко от континентальных столиц, начиналась как смесь граждан, в основном ориентированных на основы натурального хозяйства, ловушки и выживания. Они следовали бы за ритуалами своего наследия в Старом Свете, но у них, вероятно, не было много времени, чтобы подумать о более широкой политической картине, которая собиралась охватить их. Вместо этого они были пешками в глобальной борьбе имперской власти, которая простиралась через Атлантический океан.

Когда французы находились под контролем Новой Франции, примерно с 1600 до 1760 года, они были более сосредоточены на основных водных путях и были довольны покинуть этот регион в качестве охотничьих угодий и священной территории для индейцев, изредка позволяя своим иезуитам проникать и создавать лавки. В конце восемнадцатого века англичане, как и французы, сосредоточились на своих фортах вдоль водных путей: Ниагара на проходе между озёрами, Освего на озере Онтарио и Стэнвикс на стоках Мохавк / Гудзон. Британцы поощряли местное производство товаров, и король санкционировал строительство дорог и водных путей, чтобы соединить внутренние города, намного больше, чем французы. Но в Революционной войне произошли значительные изменения. Отчаянно желая помощи индейцам в их имперских делах, они по сути отказались от своей долгосрочной имперской цели, известной как Новая Англия и Америка. После 150 лет общения между европейцами и местными жителями Британия отвернулась от поселенцев и призвала индейцев поселиться на границе, которая посягала на их торф.

Британские лоялисты собрались вокруг Форта Ниагары, а полковник Джон Батлер имел резиденцию возле форта в 1777 году. Он командовал большим количеством британских беженцев, Тори, которые избежали или отступали от стычек на востоке в первые годы войны за независимость. Джозеф Брант установил свою резиденцию в Льюистоне, недалеко от Ниагары, и почти всё население племени мохавков, которые следовали за ним там. Из этого места, на границе между Ниагарским водопадом и нынешним городом Буффало, Батлер и Брант отправили хищнические экспедиции в долины Мохавк и Сускуэханна, чтобы разграбить деревни и убить европейских поселенцев, которые когда-то жили в относительной гармонии с индейцами в Ирокойе. В то время как согласованные британские военные усилия были предприняты в 1777 году, чтобы вернуть свою теперь оккупированную (по континентальной армии) крепость в долине Могавк, форт Стэнвикс - меньшие рейды были предприняты военными экспедициями Батлера и Бранта (131. Ранее упомянутая битва при Орискани была частью этих усилий. Ранее британский форт Stanwix был построен в 1758 году британцами для прекращения французских вторжений в долину Могавк во время французской и индейской войны. В конце этой войны, в 1760 году, форт был оставлен. К 1777 году Джордж Вашингтон приказал генерал-майору Филиппу Шайлеру, который возглавлял северную армию в войне за независимость, чтобы он был отремонтирован.) Теперь официальный капитан британских военных Брант привёл своих воинов-могавков в спящие деревни и убил женщин, детей и пожилых людей. Большинство боевиков этих городов уже отправились в Континентальную армию Вашингтона. Британские солдаты и индейские воины объединили свои силы, чтобы осадить беспомощные поселения. Один из самых возмутительных из этих набегов был известен как резня в Вайоминге, недалеко от современного Скрантона, штат Пенсильвания, в 1778 году.

Британские военные жестоко убивали англоязычных поселенцев только потому, что их поселения были направлены на уничтожение. Некоторые были убиты членами их семьи, которые отправились в армию Тори. Индейцы не ушли дальше в этом отношении. Эти поселенцы часто были смешанными семьями, детьми индейцев, которые вышли замуж за европейцев. Индейцы британских военных убивали своих же, если они были найдены в поселковых поселениях. Брант и его люди не пощадили своих томагавков и скальпирующих ножей. Они следовали древней традиции жестокого обращения с некоторыми из побеждённых воинов и пытали их в течение нескольких дней.

Такие инциденты иллюстрируют фундаментальную склонность популяций: они втягиваются в переворот на разных этапах сосуществования. Когда человеческие популяции соединяются, возникает сложная цепная реакция в результате географической и экологической взаимозависимости, что в конечном итоге приводит к смешению идеологии. Группа людей, которые когда-то разделяли основные убеждения, может быть разорвана на части, если некоторые члены принимают новые идеи или убеждения относительно своего места в мире. Некоторые воины-ирокезы совершали эти мрачные поступки отчасти потому, что отчаянно хотели доказать свою преданность королю и показать, что они достойны обещанных им подарков. Другие хотели отомстить за потери в своих племенах или семьях.

Эти виды отдалённых боевых действий не были чем-то новым. Они продолжались десятилетиями, так как европейцы немецкого, голландского, английского и шведского происхождения поселились в приграничных районах Ирокойи (132. See, for example, Turner, O. (1851), History of the Pioneer Settlement of Phelps and Gorham’s Purchase and Morris’ Reserve; Embracing the Counties of Monroe, Ontario, Livingstone, Yates, Steuben, Most of Wayne and Allegany, and Parts of Orleans, Genesee, and Wyoming, to which is Added, A Supplement, or Extension of the Pioneer History of Monroe County, William Alling, Rochester, NY.) Жизнь поселенцев всегда была опасной; они знали, что если бы европейские и индейские культуры столкнулись, им, возможно, пришлось бы вооружаться и сражаться. Джордж Вашингтон был заинтересован в землях долины Огайо, обследовал и предъявлял претензии на огромные участки этой земли как на свои собственные. В конце концов он стал лидером революции и не потерпел ни британского требования о контроле над этими землями, ни индейских домогательств колониальных поселенцев, которые могли бы стать продуктивными арендаторами отдалённых районов Соединённых Штатов.

Войска Вашингтона были потрёпаны, бедны и деморализованы к 1778 году. Солдаты были неоплачиваемы, и большинство из них покинули свои семьи в одиночестве, а некоторые в глухих деревнях, которые теперь охвачены убийственными индейцами, подстрекаемыми английскими военными. Вашингтон решил, что его войскам нужен отдых, и что осень и зима 1778 года станут временем относительного спокойствия, когда он обсудит и поразмышляет о том, что делать в качестве наказания за нападения индейцев. В этот период командир придумал новую кампанию. Он считал, что наступление в центре индейской территории - региона между озером Онтарио и Саскуэханной на запад в Огайо - уничтожит шесть наций и их родину и заставит их бежать, искать убежища со своими хозяевами в Форт-Ниагаре. Это, в свою очередь, будет напрягать английскую армию и нейтрализовывать её господство над пустынными районами западной границы.

25 февраля 1779 года Конгресс дал указание своему главнокомандующему: «принять эффективные меры по защите жителей (западной границы в Нью-Йорке и Пенсильвании) и наказанию дикарей» (133. Нортон, А. Тиффани (1879), «История кампании Салливана», с. 67. Использование слова «дикари» имеет долгую историю. Это началось как перевод на английский язык с французского, в котором описывались североамериканские индейцы как «сосуды» или «люди в лесу». Очевидно, перевод стал неудачным отступлением.) Стоит отметить , однако, что Вашингтон знал очень мало деталей о том, кто такие местные жители. Карты в то время почти не отображали подробностей о городах в северной части штата Нью-Йорк, за исключением того, что это была центральная часть Ирокеи, и что там было много деревенских поселенцев, которые были охвачены насилием, вызванного индейцами.

Вашингтон провёл большую часть зимы 1778 года, изучая неточные карты индейской территории, и читал отчёты, в которых описывалась Ирокея. Заказы были отправлены генералу Горацио Гейтсу, чтобы возглавить армию для экспедиции, но он отказался, утверждая, что для руководства войной нужен был молодой человек (к большому неудовольствию Вашингтона). Команда была передана генералу Салливану. Было решено, что армия из пяти тысяч человек будет собрана и проведена в сердце Ирокеи. Каждому добровольцу, присоединившемуся к маршу, будут даны рационы континентальной армии и стодолларовая премия за каждого индейца.

Две тысячи человек собирались в южной части Нью-Йорка, вдоль современной границы Пенсильвании в Тиоге на стоках реки Саскуэханна. Три тысячи человек собирались на севере, чтобы заблокировать доступ вдоль долины Могавк, которая стекает на восток, в сторону Олбани, тем самым предотвращая отступление противника к этому городу. Единственный путь для отступления врагов от этого пятитысячного марша в Ирокею был на запад в сторону Форта Ниагары, который затем мог быть взят силой Континентальной армией и нью-йоркской милицией.

По словам Вашингтона, цели этой экспедиции даже не требовали капитуляции в Форт-Ниагаре. Миссия была направлена ​​на то, чтобы «отрезать эти индейские народы и убедить других в том, что у нас есть в нашем распоряжении возможность вести войну в их страну, когда они начнут военные действия, необходимо, чтобы удар был уверенным и смертельным, в противном случае они получат уверенность от неэффективной попытки и станут более наглыми, чем раньше » (134. Там же, стр. 75-80, письмо Салливана в Вашингтон, подробно излагающее его понимание цели экспедиции.) Кроме того, нападение должно было проводиться против шести наций (ирокезов), их соратников (британских командиров и солдат) и сторонников (британских лоялистов, и, возможно, французских торговцев или переводчиков). «Ближайшей целью является их полное разрушение и опустошение, а также захват как можно большего количества людей любого возраста и пола. Сейчас необходимо разрушить их урожаи в земле и предотвратить их посадки больше ... и это должно быть сделано самым эффективным образом, чтобы страна не просто была захвачена, а разрушена ». Вашингтон сказал Салливану, что если бы ирокезы подчинились и захотели заключить мир: «Вы должны поощрять его, при условии, что они дадут некоторые убедительные доказательства их искренности, предоставив в наши руки некоторых главных зачинщиков своих прошлых боевых действий - Батлера, Бранта и самых вредных членов партии тори, которые присоединились к ним » (135. Там же, инструкции Вашингтона Салливану.)

И так началась первая компания по уничтожению людей в американской истории. Основная битва экспедиции Салливана проходила примерно в двадцати милях к югу от того места, где я сейчас пишу у себя на столе, в Ньютауне (сегодня мы называем это Эльмирой). Во время моих исследований для этой главы, я оказался в туре в Англии с моей группой. В одно яркое солнечное августовское утро я заскочил в лондонский книжный магазин. В разделе истории были несколько книг по истории Нью-Йорка. Листая книгу, которую я впоследствии приобрёл, памятный том 1885 года по истории кампании Салливана, я прочитал некоторые ужасные записи в журнале, в которых подробно рассказывалось об убийстве индейцев в битве при Ньютауне и сдирании кожи с погибших жертв битв в лесах в нескольких милях от моего дома (136. Журнал лейтенанта Уильяма Бартона: «Понедельник 30 августа. По просьбе майя Пиатта отправил небольшую партию, чтобы найти некоторых из мертвых индейцев, которые вернулись, не найдя их. К полудню они нашли их и содрали кожу двух из них с бедёр до ступней; одна пара для майора другая для меня ... Вторник, 14 сентября ... На этом месте был лейтенант. Бойд и один солдат найдены с отрезанными головами; голова лейтенанта лежала у его тела; его тело, похоже, было избито и проколото во многих местах. Другие головы не были найдены. «Кук, Фредерик (1885),« Журналы военной экспедиции генерал-майора Джона Салливана против шести народов индейцев »в 1779 году,« Книги для библиотек », Фрипорт, Нью-Йорк; С. 8, 11.) Для меня это был сюрреалистический момент, я был в Лондоне и нашёл очень редкую книгу, в которой были подробно описаны малоизвестные факты о топографии и физических особенностях лесов, окружающих мой дом, землю, с которой я был так знаком. Географическое пространство в тридцатьпять тысяч миль, которое отделяло меня от моего дома в тот день, было похоже на недоумение расстояния неверия, которое преодолело меня, когда я прочитал рассказы очевидцев о зверствах, которые произошли там в исторические времена. Это рассказы, не преподавали в американских школах. Я думал: неужели нужно было приехать в Лондон, чтобы это узнать?

Ньютаун располагался на берегу большой судоходной реки Хемунг / Саскуэханна, и это было логичное место для битвы. Лодки военной поддержки были отправлены вверх по течению от долины Вайоминга (дома нынешнего Скрантона), где Салливан располагал штаб-квартиру в июне 1779. После почти трехмесячного застоя в Вайоминг-Валли, большая часть из которых проводилась в ожидании основных поставок ( треть бойцов, которые зачислены, даже не имели рубашки). Салливан и его армия шли на север и запад и построили форт в конце августа в Тиоге, Нью-Йорк, примерно в двадцати милях от Ньютауна. 22 августа генерал Джеймс Клинтон из северной континентальной армии, чьи войска насчитывали примерно три тысячи человек, встретил армию Салливана почти в две тысячи в этом форте, позже названном Форт Салливан.

С почти пятью тысячами человек, готовившимися отправиться в сердце Ирокеи, британские и индейские разведчики стремились занять место, чтобы вступить в бой с продвигающейся американской армией. Ньютаун был именно таким местом. Британская и индейская силы построили брустверы, протянувшиеся более чем на одну милю, и превратили дома поселенцев в форт.

29 августа 1779 года армия генерала Салливана двинулась в Ньютаун и вступила в бой. Среди 1500 или около того защитников Ирокеи примерно 250 были британскими военнослужащими, включая Джонсонов, Батлеров (как генерала Джона, так и его сына Уолтера) и Джозефа Бранта, который привел в бой примерно 1200 индейских воинов.

Превзойдённые численно, после энергичного боя, продолжающегося примерно шесть часов, индейцы и британцы отступили и рассеялись в лесу, отступив в глубь родины Ирокезов. Мёртвых тали было меньше двадцати на стороне ирокезов и англичан, и три на американской стороне. Раненых было меньше пятидесяти с обеих сторон. Во время отступления некоторые раненые индейцы преследовались отрядом американцев, и примерно через две мили они остались умирать от своих ран, полученных в бою. Подавляющее большинство ирокезов и их британских подстрекателей отошли на север, вверх по долине Катарины к озеру Сенека, а к следующему утру прибыли в самый большой индейский город в регионе, город Катарины.

Это был ключевой момент в истории Америки, но маловероятно, что участники полностью поняли, как последние два столетия привели к этому моменту. Британцы и ирокезы отступили сначала в город, который прекрасно символизирует сложную историю этого региона, и чей самый известный житель символизирует разнообразие американских индейцев этого региона на этом этапе истории. Город назывался Катаринским городом (иногда называемым городом французской катары, или его ирокезским именем, по-разному написанным Гашеокаго, Шеоквагой или Ше-Ква-Га). Сегодня он известен как Монтор-Фоллс, Нью-Йорк. Это была поляна в лесу, примерно сотню акров в размерах, расположенных вдоль равнин стремительного потока, который сегодня ценят и часто посещают местные рыбаки. Большая часть города была посвящена производству кукурузы и бобов, избытком которых снабжали британцев, чтобы помочь с пропитанием на границе.

Город Катарины был назван в честь Екатерины Монтур, многоязычной сестры Сенеки, муж которой был самым важным вождём Сенеки Томасом Хадсоном (или именем ирокезов Теленемутом). Катарина вышла замуж за вождя, когда она достигла женственности, и вместе они держали и продавали лошадей. Сохраняя своё владение французским языком и одновременно изучая ирокезские языки на протяжении всей своей жизни, ею восхищались как оратором, так и увлекательной личностью, и она оказала большое влияние на дела племени. До Революционной войны она и её муж часто приглашались на важные собрания в домах элиты Филадельфии.

Катарина и её семья были конечными результатами сложной истории культурной ассимиляции. Монторы были легендарными среди французов и индейцев. Их можно проследить до Изабель Монтор, женщины, родители которой были французами (отец) и Алгонкин (мать). Такая родословная была довольно распространена в те дни («раса», известная сегодня как métis)(137. Parmenter, Jon (1999), “Isabel Montour: Cultural Broker on the Frontiers of New York and Pennsylvania,” in The Human Tradition in Colonial America, edited by Ian K. Steele and Nancy L. Rhoden, Wilmington, DE.) Изабель родилась около Тройс-Ривьер в семье, богатство которой было построено на торговле мехом, что облегчало соглашения между французскими, ирокезийскими и алгонкинскими торговцами. Метисы могли комфортно общаться со всеми тремя этими культурами и, естественно, были способны заслужить их доверие. Их культурная ассимиляция окупилась; семьи, такие как Монторы, жили в самых комфортабельных домах в городе и носили самую прекрасную одежду, которая напоминала европейскую высокую моду, смешанную с стилями и аксессуарами коренных американцев.

Изабель Монтур, ребенок этой культурной среды, испытала всю роскошь высшего общества в Новой Франции в течение первых десяти лет. Однако её похитили в возрасте десяти лет рейдерской группой ирокезов, усыновили, чтобы она жила среди них.

Ранние 1700-е годы были временем активной торговли между европейцами и ирокезами, и Изабель считалась полезным посредником, когда она выросла. Говоря на ирокезском, французском и алгонкинском языках, она стала ценным переводчиком и уважаемым членом своего племени. В конце концов она вошла в самые высокие уровни европейского колониального общества, когда она была нанята в качестве переводчика для губернатора Нью-Йорка Роберта Хантера в 1710 году. Эта работа и её репутация как любезное посредничество заимствовали имя Монтора для ирокезов будущих поколений. Её внучка, Катарина, родившаяся у сына Изабеллы, Эндрю, продолжила традицию жить в индейских деревнях и создала культуру ассимиляции.

Имея гены алгонкинцев и европейцев, и воспитываясь в культуре ирокезов с сильным владением французским языком и обычаями, Монторы и их наследие являются одним из лучших примеров ассимиляции человека. Подобные эпизоды культурного и генетического смешения, несомненно, возникали снова и снова в популяции Соединённых Штатов.

Исторические записи расплывчаты, но потомки Монтура включали дочерей и сыновей, многие из которых были важными культурными посредниками в индейских и европейских делах. Не менее важную роль для индейских начальников, европейских чиновников и поселенцев, переводчики в восемнадцатом веке были не просто лингвистическими специалистами, но и выступали в качестве проводников, консультантов, сопровождали важные общественные собрания, посредников и переговорщиков. Наследие Монтура характерно для многих жителей североамериканского населения за это время, которые не были ни чисто европейскими, ни чисто американскими индейцами. Это наследие, которое составляет ядро американской идентичности.

Королева Катарина, внучка Изабель Монтор, была очень уважаема её племенем, Сенека. Катарина увековечила традицию дружеских отношений между двумя культурами. Она, должно быть, испытывала крайнее беспокойство в известиях о наступающих армиях. Будучи истинным послом доброй воли между европейской и американской индейской культурой, и как наследник глубоких желаний отца, чтобы его дети свободно жили в белом и индейском мирах, Катарина теперь находилась в опасности потерять свой статус и наследие в руках американцев. Уже потеряв своего мужа в битве с южными племенами годы назад, и, имея сыновей в битве на другом месте границы, она бежала вперёд перед армией Салливана и добралась до Форта Ниагары, где к ней хорошо относились англичане.

За несколько часов до того, как Салливан и Клинтон прибыли в город Катарины 2 сентября 1779 года, британские военные советники обсудили там индейские сахемы о лучшем курсе действий против наступающих американцев. Некоторые хотели сражаться, другие хотели отступить в Ниагару. Многие ирокезы боялись; они потеряли веру в «Великого Отца» (короля Англии), и они больше не верили, что англичане позаботятся о них после войны. Они знали, что находятся в опасном положении, больше не поддерживаются их союзниками и могут быть уничтожены врагами. Американская армия была на пути, чтобы стереть все их деревни, сжигая урожай и дома, убивая всех, кто стоял на пути. Индейские вожди и британские офицеры заранее решили дойти до войск Салливана, что лучше всего покинуть город Катарины и все остальные по пути и отправиться в британскую армию в Форт-Ниагару (примерно в 140 милях к северо-западу), где они будут находиться под защита британского форта.

Когда армия Салливана дошла до Катаринского города, они нашли его заброшенным. Единственным оставшимся жителем города была пожилая индейская женщина Каюга, которая рассказала об обсуждениях между английскими офицерами и сахемами из многих индейских народов, которые произошли там накануне. Женщина не могла ходить; её описывали возрастом более семидесяти лет. Здесь исторические записи противоречат сами себе: одни говорят, что Салливан уничтожил деревню и сжёг каждый дом, но оставил подходящую хижину для женщины и снабдил её едой для длительного существования. В других записях, однако, говорится, что двое солдат заперли старую женщину (в этой версии с девочкой-подростком) в хижине и подожгли её.

Отправив врага в разгромное отступление, прохождение Салливана через страну Ирокезов было относительно лёгким маршем после решающего сражения в Ньютауне. Эта победа является поворотным моментом в войне за независимость, которая часто игнорируется. Американцам нужно было что-то хорошее; их армия была в отчаянии в 1779 году. Моральный дух солдат был ничтожно мал, и они были бедны, измотаны долгой медленной продолжительностью войны. Кампания Салливана была основным усилием армии Вашингтона в этом году. Если бы они потерпели неудачу в своей миссии, британская уверенность в контроле над западной границей раздулась бы, и британская связь с индейскими управляющими Ирокойи была бы нерушимой.

Короче говоря, «прогресс» американского предприятия, возможно, полностью потерпел бы неудачу, если кампания Салливана не смогла достичь своей цели покорить англичан и индейцев в отдалённой Ирокойе. Если бы британцы продолжали свои вторжения в американские отдалённые границы в это время, колонии могли быть ограничены городами Восточного побережья. Экспедиции Салливана приписывается «открытие» района, который в скором времени должен был стать главной улицей для растущей нации (138. Это точка зрения А. Тиффани Нортон (1879), «История кампании Салливана», стр. 120-21: «Если бы [битва в Ньютауне]» привела к поражению наших рук, трудно измерить степень беды, которая была бы с колониями ... враг, вероятно, следовал бы за успехом, пока колониальная армия не была бы отброшена к исходной точке, а в восторге от победы, а также вдохновлённые ​​желанием отомстить, дикий враг нанёс бы ужасную месть на незащищённых границах ... Полное поражение главного военного движения того года могло бы так обескуражить колонии, в то время, когда катастрофа была вдвойне опасна, что она дала бы дальнейшее судебное преследование за войну; в то время как британское правительство, вдохновленное таким успехом, вложило бы новые силы в свои меры для подавления революции. Таким образом, без взвешивания влияния, которое имела кампания Салливана, направляя марш цивилизации к богатой стране Западного Нью-Йорка, Битва за Ньютаун может по праву считаться одним из важнейших сражений Войны за независимость, и как достойная празднования как Бункер-Хилл или Монмут, Брендивин или Принстон ». Другие оспаривают эту точку зрения и рассматривают кампанию Салливана как политическую и гуманитарную катастрофу на этом этапе Революционной войны. См. Fischer, J. (1997), «Хорошо выполненная неудача», Кампания Салливана против ирокезов, июль-сентябрь 1779 года, Университет Южной Каролины, Колумбия.) Следует помнить, что в течение пятидесяти лет этой кампании канал Эри проходил через центральную часть Ирокеи, принося поток эмигрантов, популяцию столь же многочисленную, как в любом из восточных городов, в «Средний Запад» новой нации, чтобы сформировать американские промышленные сердца - такие города, как Чикаго, Милуоки, Кливленд, Детройт, Буффало и Рочестер.

Ирокезы потеряли относительно немного воинов в этой битве, но они всё ещё бежали в ужасе от наступающей армии Салливана. Они не были напуганы за собственную жизнь, но за жизни своих семей и благосостояние их общин. Инструкции Вашингтона об уничтожении родины ирокезов окупились. Не осталось ни одного засеянного поля; ни один дом или хижина не избежали факела американской армии. Они продлили свой марш по всему региону озёр Фингер, вверх по восточному берегу озера Сенека, и на запад до долины Дженеси, что ведёт к современному Рочестеру.

К середине сентября Салливан начал свой возвратный марш из сердца Ирокойи. Достигнув самых важных деревень Сенека в долине Дженеси, Салливан отправил отряды на юг на трёх отдельных военных тропах, чтобы присоединиться к своим войскам в их первоначальной отправной точке около Форт-Салливана (Тиога, Нью-Йорк). В их южном направлении войска нашли и сожгли не менее тридцати дополнительных индейских деревень и сотни акров их кукурузных полей и персиковых садов (это было в дополнение к разрушению от пяти до десяти других деревень, включая город Катарины, разрушенный на северном марше). К тому времени, когда пришли отряды из армии Салливана, каждая из деревень была оставлена. Не допуская неожиданной атаки на одну из разведывательных сторон, вся экспедиция после Ньютауна была по существу свободна от жертв.

По словам историка А.Т. Нортона (1879), во многих городах, куда наступала армия Салливана, дома были обрамлены по-европейски, в отличие от типичного традиционного ирокезского «длинного дома». Влияние европейских плотников к этому времени пробилось глубоко вглубь территории индейцев. Хотя в этих домах не упоминалось белых поселенцев, Салливан встречался с белыми пленниками в своем походе, приведёнными в страну ирокезов из рейдов в деревни поселенцев. Их принудительная ассимиляция закончилась, как только индейские разведчики принесли новости о битве в Ньютауне. Индейцы рассредотачивались перед приходом Салливана, оставляя белых пленников и белых детей, которых находили в разном состоянии здоровья.

Когда экспедиция закончилась, в октябре 1779 года Салливан официально был поздравлен письмом Джорджа Вашингтона со всей континентальной армией, в котором говорилось:

Главнокомандующий поздравляет армию с завершением и полным успехом генерала-майора Салливана и войск под его командованием против Сенеки и других племен шести наций в качестве справедливого и необходимого наказания за их бессмысленные грабежи, их беспрецедентные и бесчисленные жестокости, их глухоту во всех протестах и ​​мольбах и их настойчивость в самых ужасных актах варварства. Сорок из их городов были превращены в пепел, некоторые из них большие и просторные; только Дженези, содержал сто двадцать восемь домов. Их урожай кукурузы был полностью уничтожен, что, по оценкам, было 160 000 бушелей, помимо большого количества овощей различного вида. Вся их страна была захвачена и опустошена, и они сами вынуждены были искать своё убежище в британской крепости в Ниагаре. И всё это было сделано с потерей менее сорока человек с нашей стороны, включая убитых, раненых, захваченных и тех, кто умер естественными смертями (139.Washington’s general orders to the army, Oct. 17, 1779, Norton A. Tiffany, History of Sullivan’s Campaign, (1879), p. 180.)

Сам Салливан был доволен успехом своей экспедиции, полагая, что он и его люди обошли «каждый ручей и реку и всю страну, изученную в поисках индейских поселений ... кроме одного города, расположенного недалеко от Аллегани, примерно в 58 милях (к юго-западу от Генисе ) в стране пяти наций не осталось ни одного города » (140. Sullivan’s transmission to Congress, November, 1779, Ibid., p. 182.)

Поздравления, однако, оказались преждевременными. Теперь более озлобленные, чем когда-либо, по утрате своих деревень, индейцы возобновили набеги на приграничные города. В своём собственном резюме экспедиции Салливана главы ирокезов заверили своих британских союзников, что они считают себя очень неповреждённой боевой силой: «Мы не считаем себя побеждёнными, потому что мы никогда не сражались». Они поклялись отомстить белым, когда суровая зима закончится (141. Kayangaraghanta to Guy Johnson, Dec. 16, 1779, Fischer, J. R. (1997), A Well-Executed Failure, the Sullivan Campaign Against the Iroquois, July-September 1779, p. 192.)

К следующей весне, в 1780 году, многие беженцы из ирокезов покинули защиту британского форта в Ниагаре и отправились через свой бывший домашний ареал, чтобы переселить города и деревни, которые были разрушены (142. Barr, Daniel P. (2006), “Epilogue: Modern Military Tradition,” Unconquered: The Iroquois League at War in Colonial America, Praeger, Westport, CT, 165–68.) Возвращаясь домой после войны, Катарина продолжила свое пребывание в Катаринском городе до её смерти когда-то в первые годы девятнадцатого века. Говорят, что она встретилась с Луисом Филиппом, будущим французским королем, и исторический маркер сегодня отмечает его визит в Монтор-Фоллс в 1797 году (143. Хотя исторический маркер указывает, что визит состоялся примерно в 1820 году, правильное время его посещения (из журналов Луи-Филиппа и его братьев, сопровождавших его) было во время расширенной ссылки в 1796-97 годах. См. Bell, B. (2005), Schuyler County, Нью-Йорк: история и семьи, историческое общество графства Шайлер, Turner Press, p. 19.) Сегодня могила Катарины находится всего в 1,6 км от исторического места (её фактическое место захоронения неизвестно). Нет дорог ведущих к этому месту, спрятанному в глубокой лесной поляне; До него можно добраться только по пешеходной тропе. Там можно найти каменный памятник, покрытый мхом, на котором выгравированны ирокезские символы. В переводе говорится: «Каждый из вас, всегда помните это». Мемориал сам по себе является самым важным символом: история Катарины - одна из бесчисленных исторических фактов, разбросанных по всему американскому пейзажу, которые демонстрируют сложность культурной ассимиляции.

Важно сделать паузу здесь на мгновение и запомнить, что этот часто забываемый эпизод боевых действий в Нью-Йорке 1779 года прекрасно представляет сложность и неоспоримое смешение признаков, наблюдаемых во всех войнах популяций. Все взаимодействия между английской и французской империями в Новом Свете касались стран или людей, чье наследие не было европейским. Многие выдающиеся персонажи этой главы, такие как Брантс, Джонсон и Монторы, были смешанного происхождения или сами были родителями многонациональных семей. Кроме того, хорошо известно, хотя и касательно нашей истории здесь, - что по крайней мере у одного из наших отцов-основателей были дети с неевропейскими матерями (144. Самым известным является Томас Джефферсон, у которого были дети с его негритянской домашней служанкой Салли Хемнингс. См. Foster, Eugene A. et al. (1998), Джефферсон родил последнего ребенка раба, Природа, 396, 5 ноября, с. 27.)

Эти примеры не следует рассматривать как удивительные или уникальные. С точки зрения популяции, их следует рассматривать как нормальные; естественная прогрессия, если хотите, того, что происходит с популяциями, которые вступают в контакт с другими популяциями. Традиционная человеческая война приносит с собой многочисленные неприятные (и, надеюсь, ненужные в будущем) побочные эффекты. Но один неизбежный вывод из этого или любого исторического обзора человеческого конфликта состоит в том, что конечный результат порождает смешанную человеческую популяцию.

К сожалению, девятнадцатый век также характеризуется принудительным пленом американских индейцев в резервациях. В Нью-Йорке, в первую очередь, находится большая ирокезская община Буффало-Крик (вдоль сегодняшней реки Буффало), которая началась как участок земли Сенека сорок девять тысяч акров, заселённый примерно одной тысячей беженцев. Это сообщество продолжало традиции своего народа ирокезов, проводив ежегодные советы вокруг костра, где собраны сахемы со всей земли, чтобы унифицировать решения национальных интересов. В конце концов этот огонь совета был возвращен в своё первоначальное (и текущее) место на земле людей Онондага, к югу от нынешнего Сиракуз, Нью-Йорк. Однако многие жители Буффало-Крика были вынуждены переселиться дальше на запад в 1838 году во время программы индейского удаления Эндрю Джексона.

Однако не все ирокезы были довольны восстановлением своих старых городов. Для некоторых было достаточно боевых действий и они переехали в Канаду, где Джозеф Брант договорился о большом гранте земли вдоль реки Гранд в Онтарио. Сегодня этот грант по-прежнему остаётся, и там живёт ещё одна ветвь ирокезской нации - Заповедник шести стран. Другие воины, однако, предпочли отомстить американцам после кампании Салливана. Эти бойцы стали орудиями англичан, которые использовали кипящее недовольство побежденных индейцев, чтобы подпитывать своё имперское дело.

Тори организовывали набеги по всей отдалённой части и ирокезско-британские войска атаковали города в долинах Мохавк и Сускуэханна. Эти рейды уничтожили примерно одну тысячу домов, тысячу амбаров и шестьсот тысяч бушелей зерна. Повторный цикл рейда и возмездия остановился только потому, что у англичан были большие проблемы. Война за независимость закончилась из-за событий вблизи крупных городов, расположенных на востоке, что привело к выводу Континентальной армии и британских войск из Ирокойи. Наконец, насилие прекратилось на какое-то время. Действительно, под подписанием Парижского договора (1783), который ограничивал поддержку, которую англичанам разрешали предлагать ирокезам, Шесть наций Сенеки, Могавк, Каюга, Онейда, Онондага и Тускарора были по существу сами по себе. К сожалению, большая часть их родины была опустошена.

Древняя страна шести наций, резиденция их предков, с того времени, далеко за пределами их ранних традиций, была включена в границу, предоставленную американцам (145. From Turner, O. (1851), History of the Pioneer Settlement of Phelps and Gorham’s Purchase and Morris’ Reserve; Embracing the Counties of Monroe, Ontario, Livingstone, Yates, Steuben, Most of Wayne and Allegany, and Parts of Orleans, Genesee, and Wyoming, to which is Added, A Supplement, or Extension of the Pioneer History of Monroe County, William Alling, Rochester, NY, p. 99.)

Человеческая популяция придерживается того же принципа, что и в природе: все популяции наследуют последствия от своих предков и создают новые отношения среди старых шаблонов. Популяции являются объединениями истории и могут быть оценены только в контексте этого древнего повествования, чтобы мы не обманули их и не изменили их значение. Если, например, мы считаем важным понять американскую историю, то начать рассказ о битве при Лексингтоне представляется произвольным решением. Подобно тому, как попытки понять причины эпидемии гриппа близоруки без знания эволюционной истории и взаимоотношений организмов, участвующих в её передаче. Французы были первыми европейцами, которые вступили в контакт с индейскими народами на северо-востоке. Когда англичане оттеснили французов, они стали наследниками уже давней истории контактов между коренными американцами и европейцами, обстоятельствами, которые были созданы Новой Францией за два столетия до Монреальского договора в 1760 году. Вместо того, чтобы действовать как хорошие управляющие сосуществования, англичане часто обращались с индейцами как с врагами. Когда американские колонисты унаследовали такое же отношение после Войны за независимость, они продолжали тратить следующее столетие на попытки тщетного акта истребления. Сегодня мы можем с гневом оглядываться на такие зверства.

Первоначальная популяция американских индейцев изменилась, но не была побеждена. «Шесть наций» представляют собой более крупную популяицю, чем в любой предыдущий момент истории. Они принимают участие и вносят вклад во многие культурные нормы, которые выходят за рамки какой-либо конкретной этнической группы, такой как современное образование, развлечения и потребительство, деятельность, которую можно охарактеризовать просто как современный индустриальный образ жизни для всех людей. Во многих случаях американские индейцы смешивают этот модернизм с сохранением и продолжением своих оригинальных культурных традиций. Некоторые нации стали богатыми от владения и эксплуатации казино.

Нынешние социальные проблемы современной Америки, такие как нищета и алкоголизм, также затрагивают многих людей в резервациях. Однако этим проблемам противодействует увеличение доступных наличных средств от прибыли от азартных игр и других источников, деньги, которые перераспределяются для создания инфраструктуры, медицинских учреждений, культурных музеев и школ для членов племенной нации. Больше семей пользуются Фондом американских индейских колледжей и другими университетскими программами, которые предоставляют стипендии для учащихся коренных американцев. Больше университетов, чем когда-либо прежде, имеют учебные планы, посвященные истории и культуре коренных американцев. Например, в Университете Корнелла есть программа для американских индейцев, в которой есть собственный зал для престарелых и административное здание (название здания - Akwe: kon), специально созданное для празднования наследия американских индейцев. Их задачей является «развитие новых поколений образованных коренных и не коренных народов, которые будут рассматривать, изучать и вносить вклад в построение нации и общины в коренной Америке» (146. See the Cornell Web pagehttp://aip.cornell.edu/about/mission.cfm)

Хотя легко утверждать, что американские индейцы в целом не равны по социальному статусу многим белым подмножествам нашей популяции, они далеки от того, чтобы их уничтожали. На самом деле страдание от нищеты, болезней, отсутствия образования и наркомании и алкогольной зависимости растёт для всех групп современных людей, и это, пожалуй, самый неудачный результат роста популяции. Если мы хотим сосредоточиться только на одном аспекте человеческой жизни, абсолютном числе страдающих людей, мы сталкиваемся с неизбежной истиной и одной из повторяющихся тем этой книги: по мере роста популяций количество конфликтов и страданий неизбежно. Поэтому это должна быть наша главная цель, как ассимилированной группы людей, прибывшей сюда из разрозненных исторических траекторий и этнического наследия, как можно сильнее облегчить разрушительные последствия популяционных войн в интересах уменьшения страданий, увеличивая долговечность нашего вида. В качестве предварительной предпосылки для достижения этих целей необходимо изменить повествование о войне, оправданное ненадлежащей характеристикой популяций.

8

⇐ Предыдущая123456Следующая ⇒

Поделиться: