|
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
|
|
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Формирование межличностной толерантности подростков в процессе обучения русскому языкуСтр 1 из 8Следующая ⇒
Формирование межличностной толерантности подростков в процессе обучения русскому языку
Обобщение опыта работы
Трехлебова Ольга Владимировна, учитель русского языка и литературы
Г.о. Новокуйбышевск 2009 Содержание
Введение Процессы интеграции, глобализации, происходящие в современном мире, приводят к росту интенсивности соприкосновения различных государств и культур. Возрастающая мобильность населения земного шара превращает многие страны в поликультурные сообщества, гармоничное развитие которых возможно только на принципах равноправия и равноценности, толерантного отношения к разным проявлениям человеческой самобытности. Однако параллельно с плюралистическим мировоззрением в мире существуют противоположные взгляды на человеческое общество: возникают идеи национализма, шовинизма и культурной исключительности; создаются расистские, религиозно-экстремистские, неофашистские теории, которые имеют основой социальную нетерпимость и становятся распространенным явлением. Международная практика определила толерантность в качестве необходимого условия общения людей разных культур, этнических и межконфессиональных групп. Эта тенденция отражена в «Декларации принципов толерантности», подписанной в ноябре 1995 года 185 государствами - членами ЮНЕСКО, включая и Россию. В документе указано, что «толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание всего многообразия культур, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности». Культивирование толерантности на уровне индивидуального и общественного сознания - необходимое условие создания демократического государства. Не случайно в 2001 году Правительством РФ была принята Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001-2005 гг.)». Она ориентирована на дальнейшее развитие гуманистических и интернационалистских традиций воспитания подрастающего поколения в стране. В «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года» отмечается, что при переходе к постиндустриальному информационному обществу, расширению масштабов межкультурного взаимодействия особую важность приобретают факторы коммуникабельности и толерантности. Исходя из этого, формирование толерантности и установок толерантного сознания выступает и как условие успешного развития современного полиэтнического общества, и как социальный заказ системе образования. В этом смысле воспитание толерантности можно считать одной из частей модернизации образования. I. Психолого-педагогические и методические аспекты проблемы формирования межличностной толерантности подростков Теоретическая база опыта Проблема толерантности рассматривается многими науками: философией, этикой, психологией, педагогикой 1. Методологической основой опыта являются: идеи педагогики толерантности (Б.С. Гершунский, В.В. Шалин и др.), концепции личности (Б.А. Ананьев, Л.И. Божович, Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн), «диалога культур» (М.М. Бахтин, B.C. Библер), теория гуманно ориентированного образования (Ш.А. Амонашвили, А. Маслоу, и др.), диалогический (М.М. Бахтин, B.C. Белова и др.); деятельностный (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн и др.), личностно - ориентированный (Е.В. Бондаревская, И.С. Якиманская и др.), интегративный (Б.С. Гершунский, В. В. Гузеев и др.) подход, а также концептуальная основа, изложенная в программных документах развития образования: «Стратегии модернизации содержания ____________________________________________________________________ 1Исследование философского аспекта толерантности нашло отражение в трудах Д. Локка, И. Канта, Л.Н. Толстого, B.C. Соловьева и др. Вопросы этического и социокультурного аспектов рассматриваются в работах Д.В.Зиновьева, В.М. Золотухина, Г.У. Солдатовой, В.В. Шалина. Психологический аспект толерантности исследован А.Г. Асмоловым, Л.С. Выготским, А.Б. Орловым, В.А. Петровским, А.Н. Леонтьевым. Педагогический аспект проблемы толерантности рассматривается в следующих направлениях: 1) формирование отношения обучающихся к толерантности как к общественно значимой ценности (Т.В. Болотина, Б.С. Гершунский, И.В. Крутова, М.С. Мириманова, Л. И. Семина, В.В. Глебкин, О.В. Гуткин, П.В. Степанов); 2) формирование межэтнической толерантности школьников (Г.Г. Абдулкаримов, Н.П. Едыгова, З.Ф. Мубинова, Ф.М. Малхозова, Н.П. Магомедова, Н.В. Мольденгауэр, В.А. Тишков, Ф.М. Филиппов. По мнению ученых, толерантность – категория социальная по происхождению – возникает и проялляется в процессе взаимодействия человека с социумом; фиксирует особый ненасильственный, миролюбивый, бесконфликтный тип подобного взаимодействия (идеи и подходы «Гуманистической педагогики» - Ш.А. Амонашвили, М.А. Данилов, М. Монтессори, В.А. Сухомлинский и др.; «Педагогики сотрудничества» - О.С. Газман, П.Я. Гальперин, В.В. Давыдов, И.П. Иванов, А.С. Макаренко, С.Т. Шацкий и др.; «Педагогики ненасилия» - А.Г. Козлова, В.Г. Маралов, В.А. Ситаров и др.; «Педагогики культуры мира» - М.В. Кабатченко, Э.С. Соколова, З.К. Шнекендорф и др.). общего образования» и «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года». Актуальность опыта Несмотря на то, что в настоящее время проблема формирования толерантности нашла отражение в педагогической теории, она не получила необходимого решения в практике образовательных учреждений. В то же время школа имеет потенциальные возможности для ее разрешения, заключающиеся в системности школьного образования. В документах ЮНЕСКО указывается: «Поскольку войны начинаются в умах людей, то и с умов людей должно начинаться созидание мира». Это значит, что формирование толерантного сознания нужно начинать с детских умов, когда закладывается первооснова человеческого общения и основные нравственные категории (доброта, чуткость, отзывчивость, честность и т.д.), т.е. еще в школе, поскольку школа является моделью общества, где ученики усваивают социальные нормы отношений между людьми. Особое значение приобретает проблема формирования межличностной толерантности подростков. Подростковый период - период нравственного созревания, во время которого происходит становление самосознания обучающегося, формируется мировоззрение, самооценка и представление о самом себе. Зачастую у подростков наряду с высоким интеллектом, глубокими знаниями, широким кругозором, духовными запросами развивается чувство своей исключительности, излишней самоуверенности, стремление к самоутверждению своей независимости. Это приводит их к раздражительности, нетерпимости, агрессии по отношению к ровесникам, учителям, родителям, к межличностным конфликтам, неприятию окружающей действительности. Я проводила анкетирование среди учащихся своей школы, были получены любопытные и красноречивые результаты. С утверждением, что " истинной может быть только одна религия" согласились 15% учащихся; с тем, что " есть нации и народы, к которым трудно хорошо относиться", согласились 35% (! ) детей; с тем, что «люди не созданы равными: некоторые из них лучше, чем остальные», согласились 48%; с тем, что «люди другой расы или национальности могут и являются нормальными людьми, но в друзья я предпочел бы их не брать» - 19%. Наконец, самое тревожное, на мой взгляд, утверждение, что " государство имеет право в своих интересах пойти на ущемление какой-либо нации", безоговорочно поддержали 24% учащихся. Разумеется, этот опрос, коснувшийся всего нескольких десятков человек, не претендует на репрезентативность, тем не менее его результаты, видимо, все же отражают какие-то тенденции в российском обществе. Изучение и анализ состояния проблемы формирования межличностной толерантности подростков в условиях образовательного учреждения показали, что существуют противоречия между: · провозглашением толерантности как одного из приоритетов развития современного общества и его реализацией в практике образовательных учреждений; · потребностью педагогической практики в научно-методических рекомендациях по реализации проблемы и недостаточным теоретическим ее обоснованием. Таким образом, проблема формирования толерантного сознания оказывается более чем актуальной, и решение ее требует комплексного подхода, организации определенной системы целенаправленных действий как на уровне каждого образовательного учреждения, так и в широких рамках всего российского образования. Вскрытые противоречия определили ведущую психолого-педагогическую идею опыта: выявить педагогические условия, способствующие эффективному формированию толерантности с учетом потенциала средств обучения русскому языку. Цели и задачи работы Цель: теоретически обосновать и практически проверить комплекс педагогических мер и условий по формированию межличностной толерантности подростков в процессе обучения русскому языку. Задачи: 1. Сформировать у школьников представления о понятии «толерантность», его составляющих, его месте в системе гражданских ценностей. 2. Формировать у учащихся позитивное отношение к самому себе и развивать способности к толерантному общению, к конструктивному взаимодействию с представителями социума независимо от их национальной принадлежности и мировоззрения. 3. Раскрыть основные методические принципы, приемы, формы организации педагогической деятельности в воспитании толерантного сознания у школьников в процессе обучения русскому языку в урочной и внеурочной деятельности. Основные компоненты опыта: · в урочной деятельности – личностно-ориентированный подход к обучению; · во внеурочной деятельности – компетентностно-развивающая работа в рамках школьного пресс-центра (газета «Вестник Альтаира», 2003-2009гг.). Новизна опыта состоит в гибкой организации учебно-воспитательного процесса, сочетающего традиционные формы урочной, внеурочной и внеклассной работы, традиционной и нестандартной. Практическая значимость опыта: · разработки уроков; · адаптивая программа школьного пресс-центра. Апробация и внедрение результатов опыта: · представление опыта на Шестой территориальной научно – практической конференции «Инновации в образовании: опыт и перспективы» (2009г.) по теме «Формирование толерантности на уроках русского языка»; · публикация в региональном информационно-методическом журнале «Самарский внешкольник», (статья «Роль школьной газеты в процессе социализации подростка»); · выступления на заседании педагогического совета («Обучение русскому языку на основе здоровьесберегающих технологий»), на заседании проблемной группы («Творческая деятельность учителя и учащихся в урочное и внеурочное время» «О результатах использования современных образовательных технологий в процессе обучения русскому языку»). Словарная работа Языковая толерантность Нельзя забывать о том, что сам язык является инструментом, формирующим личность, поскольку он, язык, тысячелетиями впитывал в себя ум, традиции, философские взгляды на жизнь - все духовное богатство народа. Фразеологизмы, пословицы и поговорки языка формируют толерантность, в них непосредственно сосредоточена народная мудрость или, вернее, результаты культурного опыта народа. Задача учителя показать, как в них отразились этические нормы, правила социальной жизни и поведения в обществе, отношение нации через ее культуру и язык к миру, другим народам и культурам. Например: - Толерантность - это мирная настроенность, антипод агрессивности, злобности и раздражительности (Не рой другому яму, сам в нее попадешь). - Толерантность - уважение, принятие и правильное понимание многообразия культур нашего мира, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности (Каждый кулик свое болото хвалит). - Толерантность – доброжелательность (Злое слово хуже стрелы ранит). - Толерантность - самообладание, разрешение конфликтов и проблем (Злобу ум побеждает. Держи язык за зубам). Эти поговорки учат толерантному отношению к людям и миру, потому что они помогают найти пути разрешения конфликтов и проблем: необходимо быть сдержанным, следить за речью, не доводить до ссоры и до появления недоразумений, недопонимании и конфликтов. Для этого человеку следует уметь управлять своими действиями, а они в свою очередь окажут влияние на реакции этого человека. Толерантность - это гибкость, это тоже один из стилей общения. Промолчать, дать собеседнику высказаться, внимательно его послушать - это тоже толерантность. - Толерантность - это проявлять доброту и великодушие к человеку ( Доброе слово и кошке в радость). Порою человек тоже бывает нетолерантным по отношению к самому себе. В следующих поговорках в языке выражается нетолерантность – это пренебрежение, невнимание, равнодушие, безразличие, отсутствие жалости к другим: «Черствое сердце не знает благодарности», « Что посеешь, то пожнешь». В них говорится, что человек должен, прежде всего, уважать себя, не быть безразличным к своему здоровью и к судьбе, значит сострадать, сопереживать и бережно относиться к людям, животным, природе - всему, что тебя окружает. Так я подвожу учеников к мысли об ответственности каждого человека за выбор модели своего поведения. Помощь в этом выборе всегда можно найти в народной мудрости. Работа с пословицами и поговорками приобщает ребенка к доброму слову и научит его посредством доброго слова находить выход из проблемных и конфликтных ситуаций, научит правильному общению с людьми с позиции языка добра, уважению точки зрения другого человека, управлению своими чувствами и эмоциями. С подобным материалом возможны разные формы работы как групповой, так и индивидуальной. Материал выбирается на усмотрение учителя. Можно предложить ученикам проект: с помощью исследования определить, как и какие русские (или других языков) фразеологизмы влияют на формирование личности. Приведу пример урока–презентации афоризма (Приложение 5). Внеурочная деятельность Сближение процессов воспитания, обучения и развития, создание единого образовательного пространства является одной из наиболее сложных проблем современной педагогики, в решении которой помогает интеграция основного и дополнительного образования детей. Проблема воспитания толерантной личности, как носителя национальных культурных традиций и созидателя «культуры мира», может решаться на уроках гуманитарных дисциплин, так как специфика гуманитарного познания связана с ценностно-смысловым освоением человеческого бытия. Но, на мой взгляд, не менее эффективно процесс формирования толерантного сознания и поведения осуществляется во внеурочной деятельности. Эффективной формой организации деятельности в этом направлении является создание школьного пресс-центра, т.к. социализация подрастающего поколения в большей степени происходит через СМИ. Именно так школьники входят, погружаются в социум, в общество своей страны и мирового сообщества. Более шести лет назад в нашей школе начало работать детское объединение - пресс-центр «Вестник Альтаира» по адаптированной программе, составленной на основе программы для внешкольных учреждений и общеобразовательных школ «Свой голос». Результатом работы пресс-центра является выпуск школьной газеты. Это позволило расширить воспитательное «поле» школы, т.к. создание газеты включает личность в многогранную, интеллектуальную и психологически положительно насыщенную жизнь, где можно реализовать свои личностные качества, способности, которые зачастую остаются невостребованными основным образованием, где есть условия для самоутверждения и творческого саморазвития. Как руководитель проекта, вокруг себя я собрала инициативных и целеустремленных ребят, которые издание газеты не воспринимают как игру, а считают это серьёзным делом. Осознавая потребности начинающих журналистов, старалась организовать образовательный процесс, в котором оказываются слиты воедино обучающий (знакомство с основами журналистики), воспитательный (воспитание коллективизма и журналисткой этики) и развивающий (развитие творческих способностей) аспекты. Работая над созданием школьной газеты, мы стремимся решать следующие задачи: предоставить каждому возможность для самореализации, научиться работать в команде, познакомиться со структурой редакционной коллегии газеты, с особенностями работы журналиста, совершенствовать навыки использования ИКТ для поиска информации, оформления заметок и вёрстки газеты, повысить интерес читателей к делам и проблемам школы. Теоретические занятия, журналистские задания, практические семинары, «мозговой штурм» при поиске новых тем, наконец, вёрстка газеты – всё это способствует формированию толерантного сознания и поведения, становления коллектива единомышленников, развитию творческого потенциала детей. В своем нынешнем формате газета имеет ряд постоянных рубрик и сложившихся традиций. В каждом выпуске - одна, максимум две ведущих темы. В целом, ежемесячное издание - своего рода летопись школы. Газета постоянно поднимает вопросы актуальности здорового образа жизни, милосердия, толерантности и взаимопомощи в современной жизни. Таким образом, школьный печатный орган становится инструментом развития социально-нравственной компетенции, формирования информационной культуры школьника, самоутверждения и становления личностной зрелости подростка. Для развития коммуникативных навыков, усвоения норм толерантного общения вместе с ребятами разработали памятку: 1. Учись видеть и чувствовать собеседников. 2. Учись не только интересно и грамотно говорить и слушать. 3. Умей владеть своими чувствами, сдерживай их. 4. Вырабатывай умение организовать мысль, избегай многословия. 5. Не разрешай себе небрежности речи, следи за фразой, стремись ее развить. 6. Отбрось застенчивость, будь серьезен. 7. Держи под контролем силу голоса, манеру поведения. 8. Если не согласен с мнением товарища или учителя, сначала выслушай, а потом высказывай свое несогласие. 9. Критикуй идеи, а не личности. 10. Помни слова Р. Гарриса: «На пути к тому, чтобы речь оказала воздействие на человека, лежат три задачи: пленить, доказать, убедить». Сегодня газета - эффективное средство воздействия и воспитания, поскольку дает возможность удовлетворения интересов ребенка, создает «ситуацию успеха» в соответствии с его собственными способностями, безотносительно к уровню успеваемости по обязательным учебным дисциплинам. Педагоги отмечают, что ребята, занимающиеся в пресс-центре, становятся активными, уверенными в себе, нацеленными на успех. Они охотнее принимают участие в научно-практических конференциях, творческих конкурсах, применяют информационные технологии для решения жизненных задач вне школьной программы (создают видеофильмы, мультимедийные презентации, пользуются электронными средствами связи и т. п), приобретают способность воспринимать различные виды информации, навыки работы с ней и умение ее анализировать критически, что, в конечном счете, подразумевает умение учиться. Свои журналистские, менеджерские качества и другие качества «делового» человека юнкоры школьной газеты проявили, например, на XIII фестивале МКМ «Новая цивилизация», где ярко, убедительно выступили с презентацией своей социальной программы «Молодые ветра» и завоевали II место. На городском фестивале «Школьная пресса 2009» команда пресс-центра была отмечена Дипломом участника, а фотокор нашей газеты Таня Лаврова получила диплом I степени в номинации «Лучшая фотография». Творческие работы Даши Рыбалко печатались в молодежном приложении «Начало» городской газеты «Вестник». Сейчас Даша продолжает обучение в Поволжской государственной социально-гуманитарной академии (ПГСГА) на факультете журналистики. Разумеется, далеко не каждый, кто принимает участие в создании школьной газеты, после школы планирует стать журналистом. Но многолетняя практика показывает: ребята, прошедшие школу детской журналистики, оказываются более приспособленными к дальнейшему обучению, к самостоятельной жизни и даже к выходу на рынок труда. Так выпускница нашей школы Анна Шкулева, активная участница пресс-центра, стала студенткой Самарского государственного технического университета, по окончании которого будет специалистом по связям с общественностью. Школьная газета - это особый детский социум, сообщество близких по духу людей, реальная подростковая трибуна для выражения взглядов на жизнь, события, которая помогает человеку формировать определенную толерантную позицию и социальную ответственность. Результативность опыта Являясь нравственным качеством, толерантность не возникает на пустом месте и не является врожденным, как и практически любое нравственное качество, и может никогда не появиться, не будучи специально воспитана. Поэтому, работая над проблемой формирования толерантности, необходимо прежде всего конкретизировать качества толерантной личности. Это поможет направить воспитательный процесс на создание такой развивающей среды в ОУ, которая бы стала образцом для становления нравственной сферы обучающихся, приобретения социально значимых норм и правил поведения и даст возможность для лучшей диагностики толерантности подростков. С. Д. Щеколдина [25] выделяет следующие критерии и показатели толерантности человека: социальную активность (готовность к взаимодействию в различных социальных межэтнических ситуациях с целью достижения поставленных целей и выстраивания конструктивных отношений в обществе), мобильность поведения (способность к быстрой смене стратегии или тактики с учетом складывающихся обстоятельств), дивергентность поведения (способность нестандартно решать обычные проблемы, задачи, ориентация на поиск нескольких вариантов решения), эмпатия (адекватное представление о том, что происходит во внутреннем мире человека) и устойчивость личности (сформированность социально-нравственных мотивов поведения личности в процессе взаимодействия с людьми иных этнических и социальных общностей). Вместе с учащимися, начиная с 5 класса, мы составляли Памятку «Толерантная и интолерантная личность»:
Одновременно шло усвоение информации учащимися, получение знаний (о многообразии окружающего его мира, о самом себе, об окружающих его людях), необходимых для формирования толерантности или интолерантности, т.к. у человека невозможно сформировать толерантность к чему-либо, чего он не знает. Эти таблицы свидетельствуют о том, как развивались и корректировались представления учащихся о понятиях «толерантность», «толерантный». Сегодня можно сказать, что учащиеся понимают, что такое толерантность, каково его место в системе гражданских ценностей, знакомы с нравственно-этическими понятиями, определяющими термин «толерантность». Это подтверждают и высказывания учащихся 8 класса: «Толерантный человек признает, что все люди разные по внешнему виду, положению, речи, поведению, вере, но каждый человек имеет право выражать свою точку зрения, имеет право на индивидуальность и не может навязывать взгляды одного человека другим. С другой стороны, быть толерантным – это не значит терпимо относиться к несправедливости, отказываться от своих убеждений, своего мнения или обязательно уступать другому» (Саша Б.). «Толерантный человек способен понять и простить других людей, он с уважением относится к их привычкам и ценностям» (Света Ю.). «Толерантность - это, можно сказать, лучшее качество человека. Оно учит людей быть такими, какие они есть, а также принимать других людей такими, какие они есть. Если бы все люди были такими, то мир был бы совсем другим, намного лучше» (Диана С. ). «Толерантность, терпимость, доброжелательность, взаимопонимание - эти качества очень важны, и они должны присутствовать в каждом человеке, ведь без взаимопонимания и доброжелательности не может существовать дружба, а без терпимости - деловые отношения» (Фреюк А.). «На уроках мы часто говорим о гуманности и терпимости. Теперь я хорошо поняла и слово «толерантность». А еще мне нравятся три слова с приставкой «со»: сострадать, сочувствовать, сосуществовать. Я считаю, что все народы хотят видеть мирное небо, любить родителей, иметь друзей, путешествовать, изучать языки и мечтать о других планетах. Пусть нас это всегда и объединяет! » (Настя М.). «Между нами больше сходства, чем различий. Все мы мечтаем о счастье и мире. А это возможно лишь тогда, когда все мы будем дружить и любить друг друга! » (Саша П.). Уровень сформированности толерантности учащихся выявлялся с помощью диагностического инструментария - методик из «Практикума по исследованию и диагностики толерантности личности» [14]. Для отслеживания динамики формирования качеств толерантной личности были отобраны вопросники, в которых почти нет возрастной специфики. Поэтому каждый из них применялся к изучению учащихся одного и того же класса в течение 3 лет с учетом специфики методики. Одним из факторов формирования толерантной личность считают стремление человека к самосознанию, расширение его кругозора, Признаком толерантной личности также можно считать умение выходить из конфликтных ситуаций путем переговоров. Поэтому для оценки уровня сформированности у учащихся компетентности социального взаимодействия мной была использована методика оценки уровня конфликтности личности. Результаты опроса отражены в таблице и на рисунке 3.
Для диагностики общего уровня толерантности был использован экспресс-опросник " Индекс толерантности" (Г.У.Солдатова, О.А.Кравцова, О.Е. Хухлаев, Л.А.Шайгерова)[14]. Материал опросника составили утверждения, отражающие как общее отношение к окружающему миру и другим людям, так и социальные установки в различных сферах взаимодействия, где проявляются толерантность и интолерантность человека. В методику включены утверждения, выявляющие отношение к некоторым социальным группам (меньшинствам, психически больным людям, нищим), коммуникативные установки (уважение к мнению оппонентов, готовность к конструктивному решению конфликтов и продуктивному сотрудничеству). В прошлом году низкий уровень толерантности (48-60 баллов) диагностирован у 7% учащихся. В 2009-2010 учебном году учащихся, имеющих высокую интолерантность и выраженные интолерантные установки по отношению к окружающему миру и людям, не выявлено.
Высокий уровень толерантности (100-116 баллов) диагностирован у 9% учащихся, в прошлом году этот уровень не отмечался. Следовательно, можно сделать вывод о том, что 9% учащихся восьмого класса обладают выраженными чертами толерантной личности, имеющей активную нравственную позицию и психологическую готовность к построению конструктивного взаимодействия личности с другими людьми. Итак, полученные данные показали, что в классе, где проводилась работа в течение трех лет, произошли значительные изменения, и подтвердили эффективность определенных мной педагогических условий формирования толерантности у подростков. Кроме того, выявлены возможности образовательного учреждения как социализирующей среды, его огромный воспитательный потенциал для поиска путей и способов использования и усиления позитивных влияний на ребенка и нивелирования, коррекции, компенсации негативных влияний. Заключение Рассматривая проблему формирования толерантности в процессе обучения русскому языку, я изучила и проанализировала психолого-педагогическую и методическую литературу по интересующим меня вопросам. В своей работе я опиралась на труды Б.С. Гершунского, Л. С. Выготского, Ш.А. Амонашвили, И.С. Якиманской и других авторов. Исходя из анализа литературы, я раскрыла сущность проблемы формирования толерантности, ее актуальность и приоритетность в системе современного образования в контексте социализации школьника. В работе изложено мое видение педагогических условий, методов и приёмов организации урочной и внеурочной деятельности, способствующих эффективному формированию толерантности учащихся с учетом потенциала средств обучения русскому языку. Полученные результаты работы могут быть использованы учителями гуманитарного цикла, классными руководителями. Данная работа будет размещена на школьном сайте http: //nowoshcol9.ucoz.ru/. В современном образовании наблюдается своеобразный «взрыв» педагогических идей, находок, решений сложнейших задач воспитания личности. Тот факт, что в центре внимания учителя оказался ученик, его внутренний мир, требует от каждого преподавателя высокого уровня педагогического мастерства, ведь «недостаток ребенка – это его достоинство, не раскрытое учителем». Любая педагогическая технология должна быть переосмыслена учителем и окрашена творческим и эмоциональным отношением к своему делу и искренней любовью к детям. Список литературы 1. Асмолов А.Г, Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А. О смыслах понятия толерантность // Век толерантности: Научно-публицистический вестник. М., 2001. С. 8-18. 2. Амонашвили Ш. А. Личностно-гуманная основа педагогического процесса. - Минск, 1990. 3. Божович Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1968. 4. Гершунский Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования / Б.С.Гершунский // Педагогика. – 2002.- №7.- С.3-10. 5. Дьяченко В. К. Сотрудничество в обучении. - М., 1990. 6. Комарова Е. Кодекс толерантности: как жить в мире с собой и с другими / Е.Комарова // Учительская газ. – 2003. – Янв. (№1). – С.16. 7. Леонтьев А. А. Язык, речь, речевая деятельность. М., 1969. 8. Лернер И. Я. Проблемное обучение - М., 1974. 9. Личностно-ориентированный подход в работе педагога: разработка и использование / Под ред. Е.Н. Степанова. - М.: ТЦ “Сфера”, 2003. 10. Мириманова М. Толерантность как проблема воспитания // Развитие личности. - 2002.- №2. - С.104-116. 11. Новые ценности образования: тезаурус для учителей и школьных психологов. - М., 1995. 12. Психологические критерии качества знаний школьников (под рук. И.С.Якиманской). - М., 1990. 13. Пчелинцева И. Толерантность и школьник. – М.: МОЗАИКА-СИНТЕЗ, 2003. 14. Практикум по психодиагностике и исследованию толерантности личности / Под ред. Г. У. Солдатовой. – М.: Центр СМИ МГУ им. М. В. Ломоносова, 2003. 15. Реан А. А. Психодиагностика личности в педагогическом процессе. - СПб., 1996. 16. Сериков В. В. Личностный подход в образовании. - Волгоград, 1994. 17. Селевко Г. К. Современные образовательные технологии. - М., 1998. 18. Солдатова Г. Кодекс толерантности: Как жить в мире с собой и другими / Г.Солдатова // Учит. газ. – 2003. – 9 янв.(№1). – С.16. 19. Степанов П. Толерантный человек: как его воспитать? / П.Степанов // Нар. образование. –2001. - №6. – С.152-156. 20. Степанов П.В. Воспитание детей в духе толерантности. / П.В. Степанов // Классный руководитель.- 2002.- №2.- С.18 - 20. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Последнее изменение этой страницы: 2020-02-17; Просмотров: 220; Нарушение авторского права страницы
формирование мировоззренческой позиции. Эти качества укрепляют представления человека о самом себе. Делают их более позитивными и адекватными. Сюда же можно отнести и формирование более высокого уровня самооценки у человека. Как отмечает С. Д. Щеколдина, «в развитии понимания 
личностью окружающей действительности объектом глубокого понимания становится человек, его внутренний мир. Это вызывает интерес к себе и собственной жизни, качествам своей личности, потребности сравнивать себя с другими. Толерантность личности способствует формированию реального представления о себе и окружающих[1]». По результатам анкетирования обучающихся (методика Дембо - Рубинштейн) выявлено повышение уровня самооценки школьников (см. рис 2).
Полученные данные свидетельствуют о снижении уровня конфликтности как отдельных учащихся, так и всего класса в целом: уменьшились показатели «чуть выше среднего» с 11% до 9%, «выше среднего» с 15% до 5%, возросло количество учащихся, чей уровень конфликтности «чуть ниже среднего» с 7% до 19%, «ниже среднего» с 0% до 5%. Анализ результатов позволяет сделать вывод о том, что в межличностных отношениях восьмиклассников наметилась тенденция к наиболее продуктивному, толерантному взаимодействию. Одновременно дети приобретают позитивное отношение к жизни, что увеличивает их стрессоустойчивость и общий жизненный тонус.
Средний уровень (74-89 баллов) диагностирован у 93% школьников и соответственно у 91%. Результаты показывают, что в результате проведенной работы количество учащихся, для которых характерно сочетание как толерантных, так и интолерантных черт, уменьшилось.