Особенности риторик Древнего Рима.

Развитию красноречия в Риме во многом способствовали блестящие образцы греческого ораторского искусства, которое со II в. до н. э. становится предметом тщательного изучения в специальных школах.

Несмотря на то, что Аристотель оставался для античного Рима высшим авторитетом в области риторики, тем не менее, римляне внесли немало ценного и заслуживающего внимания в эту науку и особенно практику ораторского искусства. Прежде всего их заслуга заключается в разработке приемов составления речей. Здесь римские ораторы следователи скорее той традиции, которая возникла в трудах ученика Аристотеля Феофраста, чем его самого. Они считали, что его “Риторика”, несмотря на неоспоримые достоинства, лучше подходит для анализа готовых речей, чем для их составления. Поэтому для римских риториков и ораторов гораздо большее значение имело руководство “О слоге”, написанное Феофрастом — до нас не дошедшее, в котором он, опираясь на принципы своего учителя, обобщил громадный опыт, накопленный своими предшественниками в области стиля и произнесения речи.

Римские судебные ораторы значительно усовершенствовали так называемые нетехнические средства аргументации, связанные с использованием свидетельств, показаний, контрактов, договоров и в особенности норм права. Хорошо известно, что усиленно разрабатывавшееся римское право стимулировало интерес к вопросам аргументации и убеждения, а ссылка на юридические законы стала неоспоримым доказательством в судебных речах.

Под влиянием Гермагора римские судебные ораторы стали использовать в своих речах заранее подготовленные формы, или структуры, аргументов или доводов, которые можно было бы использовать в будущих речах. Однако впоследствии Цицерон и Квинтиллиан выступили против таких догматических схем, справедливо подчеркивая, что изобретение и нахождение подходящих аргументов и схем рассуждения представляет собой творческий процесс и требует широкого и свободного образования.

Усилия древнеримских ораторов были сконцентрированы главным образом вокруг проблем политической борьбы в сенате, на народных форумах, а также судебных разбирательств гражданских и уголовных дел. Поэтому их мало занимали теоретические вопросы аргументации и риторики вообще.

 Единственным исключением из этого был, пожалуй, выдающийся оратор античного Рима Марк Юлий Цицерон, неизменно подчеркивавший в своих сочинениях необходимость сочетания красноречия с убедительностью, риторики с философией. Главное внимание он уделяет не философским принципам, о которых очень мало говорится в трех его трактатах об ораторском искусстве. Его больше всего занимает прикладная сторона риторики, ее умелое использование в сенате, народном собрании, суде.

Квинтиллиан создает труд «Об образовании оратора», который состоит из 12 книг. Риторические идеи Квинтиллиана имеют педагогическую направленность, а именно

1. Он разработал программы обучения красноречию, методы обучения;

2. Выделил первичные ситуации, которые побуждают человека к высказываниям, созданию речи.

Если во времена греческой античности ведущей формулой была « риторика – искусство убеждать» (труды Аристотеля ), то в теории римского красноречия господствовала формула Квинтилиана «риторика – искусство хорошо говорить».

 

 

5. Философская риторика Цицерона.

В риторике Цицерон главное внимание он уделяет не философским принципам, о которых очень мало говорится в трех его трактатах об ораторском искусстве. Его больше всего занимает прикладная сторона риторики, ее умелое использование в сенате, народном собрании, суде.

Руководствуясь этой целью, Цицерон во главу угла ставит содержательность и убедительность речи, а не ее внешнюю форму и красоту.

Идеалом оратора для него является не ремесленник и с хорошо подвешенным языком, а мудрец, знающий науку о красоте выражения. Поэтому воспитание и образование оратора должно строиться так, чтобы развить его природные качества, ибо без природного дара, живости ума и чувства нельзя влиять на слушателей, убеждать их в чем–то.

Цицерон обращает внимание на то, что все силы и способности оратора служат выполнению следующих пяти задач:

· он должен приискать содержание для своей речи;

· расположить найденное по порядку, взвесив и оценив каждый довод;

· облечь и украсить все это словами;

· укрепить речь в памяти;

· произнести ее с достоинством и приятностью.

Но прежде чем приступить к делу, предупреждает Цицерон, надо в начале речи расположить слушателей в свою пользу, затем установить предмет спора и только после этого начать доказывать то, на чем оратор настаивает и что он опровергает.

Более подробное обсуждение перечисленных пяти задач дается в трактате “Оратор”, где он главное внимание обращает на то, что сказать, где сказать и как сказать.

В историю риторики и ораторского искусства Цицерон вошел прежде всего как блестящий стилист и вдохновенный оратор, своими речами и письменными сочинениями много способствовавший построению, оформлению и убедительности публичных выступлений своих коллег и последователей.

Забота о стиле речи, ее эмоциональном воздействии на слушателя и даже отходе ораторской речи от естественной, когда начинают использоваться особые фигуры мысли и слова, в дальнейшем стали постепенно возобладать над ее содержательностью и убедительностью. Тем самым из трех задач оратора: убеждать, услаждать и увлекать, о которых говорил Цицерон, после него риторика сосредоточилась на одной — услаждении слушателя, да и это нередко вызывало протест со стороны слушателя.

 

Основные этапы развития риторики в России.

Основные этапы развития риторики в России.

Риторика известна в Древней Руси примерно с XII века. Это слово изначально воспринималось нашими предками как мудрость, художество, хитрость.

К XII веку имелось уже около 20 названий этой науки: красноречие, добрословие, правдобеседование и т.д.

 1 этап- начальный

Самая ранняя «Риторика» в России датируется 1620 годом, написана неизвестным автором. Некоторые ученые считают ее автором митрополита Макария. Но большинство исследователей считают, что «Риторика Макария» является переводом «Риторики Филиппа Меланхтона ». Переводя латинский учебник, русский автор делала свои добавления и пометки к трудным статьям. Учебник писался им в форме вопросов и ответов, словно диалог учителя с учеников

 

 

Этап – ломоносовский период

В становлении русской риторики огромную роль сыграл М.В. Ломоносов. Он написал учебник «Краткое руководство к красноречию.»(1748 г).

Ломоносов создал первую научную теорию русской риторики. Он утвердил в русской науке слово красноречие, под которым понимал искусство убеждать, говорить красиво и уместно.

М.В. Ломоносов определяет риторику как науку о письменной и устной речи; это свод правил, ему предлагалось следовать в тех устных и письменных произведениях, в которых затрагивались преимущественно государственные, общественные и религиозно-философские темы.

В своем труде он выделяет:

· риторику, т.е. учение о красноречии вообще, касающееся прозы и стихов;

· ораторию, т.е. наставление к сочинению речей в прозе;

· поэзию, т.е. наставление к сочинению поэтических произведений.

Риторика М.В. Ломоносова состоит из трех частей: “О изобретении”, “О украшении”, “О расположении”

Все позднейшие русские риторики основывались на труде М.В. Ломоносова.

Заслуга Ломоносова в том, что он построил риторическую систему на основе русского языка и предназначил свой труд для светского образования.

Помимо этого Ломоносов изложил много новых идей:

· О взаимоотношении русского и церковнославянского языка

· О классификации стилей

· О проблеме языкового мастерства оратора

3 этап – послеломоносовкий (конец 18 – начало 19 века)

В этот период складывается риторическая школа российских академиков и университетская школа красноречия. Наиболее значимые «Риторики» этого периода принадлежат Сперанскому, Никольскому. Рижскому.

Рижский был автором труда «Опыт риторики», в котором значительное место занимают вопросы чистоты и правильности русской риторики. Много внимания уделяется пристойности слов, а также благозвучию речи.

4 этап – расцвет риторики (середина 19 века)

Риторика стала активно развиваться как учебная дисциплина Появились как практическое, так и теоретическое направление риторики.

Развивается две формы риторики – общая и частная.

Общая риторика - рассматривала законы изображения, расположения и выражения мыслей.

Частная риторика – разрабатывает принципы строения текстов по жанрам красноречие (судебное, политическое, дипломатическое и.т.д.)

Одним из авторов риторик был преподаватель русской и латинской словесности в Царскосельском лицее, доктор философии Н.Ф. Кошанский (1781–1831). Н.Ф. Кошанский написал две риторики: “Частная риторика” и “Общая риторика”.

Кошанский подчеркивает, что в новое время (конечно, имеется в виду XIX в.) в России выделяется главный род красноречия – духовный. В других державах, например в Англии и Франции, он отмечает активность политического и судебного красноречия. Н.Ф. Н.Ф. Кошанский делит речи на два больших рода:

мирские (торжественные, похвальные, академические, политические, военные)  духовные (проповеди, беседы, поучительные и надгробные слова).

5 этап (2ая половина 19 века)

С одной стороны происходит становление и формирования судебного красноречия. О теории судебного красноречия писал А.Ф.Кони и Глинский. Они писали об организации судебной речевой деятельности (как проводить допрос, как спорить на заседании суда

и.т.д.).

С другой стороны начинается кризис риторики. Больше всего ее критиковал В.Г.Белинский. Он обвинял риторику в том, что она насаждает ложь и лицемерие. Стали реже издаваться книги по риторике, ее исключили из учебных планов некоторых заведений, причем учебные заведения не отказывались от некоторых риторических материалов и основ, таких как работа над темой сочинения, композиция, умение рассуждать и доказывать, как использовать тропы. Появляется другое название учебной дисциплины – развитие речи, теория словесности, культура речи. Отказ от риторики имеет только внешний характер.

Этап – 20е годы XX века.

Риторика полностью исключена из школьной и вузовской программы до 80-х гг. XX века. После революции новые власти поддерживали лишь одно направление риторики – мастерство агитатора и пропагандиста, т.е. политический аспект. Как самостоятельный предмет риторика сохранилась лишь в МГУ (филологический факультет) и духовных академиях.

7 этап – конец 80-х гг XX века- по настоящее время.

В стране возрождается интерес к риторике. Стали выходить в свет современные труды по риторике, относящиеся к разным ее направлениям:

· теоретическая и прикладная;

· общая и частная;

· историческая и синхронная.

 

⇐ Предыдущая12345Следующая ⇒

Поделиться: