Задачи и место психологии в системе наук

Стр 1 из 6Следующая ⇒

ОДЕССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра общественных наук

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА ЛЕКЦИИ

Дисциплина: Основы психологии. Основы педагогики

Раздел №1 «Основы психологии. Основы педагогики»

Содержательный раздел №1 «Основы психологии»

Лекция №1 Предмет, задачи и методы психологии.Психология личности и деятельности.

Курс 1_________________Факультет международный (медицинский)

Лекция утверждена на методическом

заседании кафедры

« 12 » ______06______2015 г.

Протокол № ______11______

Зав. кафедрой д.психол.н., проф.

______________ Лефтеров В.А.

Одесса - 2015

Тема лекции №1: Психология как наука, ее предмет, задачи и методы.

Количество часов: 2 ч.

Актуальность темы:

Человек живет и действует в окружающей его социальной среде. У него есть определенные потребности, которые он пытается удовлетворить, получает информацию от окружающей среды и ориентируется в ней, формирует сознательные образы действительности, создает планы и программы действия, сравнивает результаты своей деятельности с исходными намерениями, переживает эмоциональные состояния и корригирует допускаемые ошибки. Все это является психической жизнью человека, которую и изучает наука психология. Изучение основ психологии, ее предмета и методов психологического исследования позволит сформировать у студентов понимание важности психологических знаний в практической врачебной деятельности, сформирует основы психологической компетентности будущих врачей, даст возможность постичь значимость гуманитарных аспектов врачебной деятельности, сформирует понимание важности придерживания этических норм во время проведения научного исследования.

Цели лекции:

А. Образовательные (информационные) цели:

1. Дать определение психологии как науки, основные этапы ее развития.

2. Определить предмет и объект психологии, основные формы психологических явлений.

3. Определить предпосылки возникновения понятия «психика».

4. Основные предпосылки и факторы возникновения сознания в процессе антропогенеза.

5. Определить структуру сознания и ее основные характеристики.

6. Дать определение бессознательного.

7. Проанализировать сознание и бессознательное в различных психических процессах и состояниях.

8. Методы психологических исследований. Принципы и общая организация психологического исследования.

9. Задача и структура современной психологической науки. Медицинская психология, связь психологии с другими науками.

В. Образовательные (воспитательные) цели:

1. Сформировать понимание студентами психологии как науки.

2. Сформировать у студентов понимание значения психологических знаний в практической деятельности врача.

3. Сформировать у студентов понимание важности придерживания этических норм во время проведения научного исследования.

План и организационная структура лекции

№	Основные этапы лекции	Виды целей	Оборудование для лекции	Распреде-ление лекционного времени
1. 2.	Подготовительный этап Установление образовательных целей. Формирование позитивной мотивации			3% 2%
3.	Основной этап Предъявление лекционного материала План 1. Определение психологии как науки, ее предмет и задачи. 2. Возникновение сознания в процессе антропогенеза. Структура сознания, основные характеристики сознания. 3. Бессознательное как совокупность психологических свойств, процессов и состояний человека. 4. Методы психологического исследования, их классификация. 5. Определение понятия личности. Основные факторы и условия формирования личности. 6. Психологическая структура личности. Самооценка как важное личностное образование. 7. Мотивация как проявление потребностей личности. Виды мотивов.	А А А А А А, В	Лекцион-ный материал (см. ниже)	90%
4. 5. 6.	Заключительный этап Подведение итогов, общие выводы. Ответы на вопросы студентов. Задачи для самостоятельной подготовки студентов.			2% 2% 1%

Содержание лекционного материала:

Исторические предпосылки возникновения психологии как экспериментальной науки.

Первые представления о психике были связаны с анимизмом (лат. анима – дух, душа) – древнейшими взглядами, согласно которым у всего, что существует на свете, есть душа. Душа понималась как независимая от тела сущность, управляющая всеми живыми и неживыми предметами.

Согласно древнегреческому философу Платону (427-347 гг. до н. э.), душа у человека существует, прежде чем она вступает в соединение с телом. Она есть образ и истечение мировой души. Душевные явления подразделяются Платоном на разум, мужество (в современном понимании – воля) и вожделения (мотивация). Разум размещается в голове, мужество – в груди, вожделение – в брюшной полости. Гармоническое единство разумного начала, благородных стремлений и вожделения придает целостность душевной жизни человека.

Душа, по Аристотелю, бестелесна, она есть форма живого тела, причина и цель всех его жизненных функций. Движущей силой поведения человека является стремление (внутренняя активность организма), сопряженное с чувством удовольствия или неудовольствия. Чувственные восприятия составляют начало познания. Сохранение и воспроизведение ощущений дает память. Мышление характеризуется составлением общих понятий, суждений и умозаключений. Особой формой интеллектуальной активности является нус (разум), привносимый извне в виде божественного разума.

Под влиянием атмосферы, характерной для средневековья (усиление церковного влияния на все стороны жизни общества, включая и науку), утвердилось представление, что душа является божественным, сверхъестественным началом, и потому изучение душевной жизни должно быть подчинено задачам богословия. Человеческому суждению может поддаваться лишь внешняя сторона души, которая обращена к материальному миру. Величайшие таинства души доступны лишь в религиозном (мистическом) опыте.

С XVII века начинается новая эпоха в развитии психологического знания. Она характеризуется попытками осмыслить душевный мир человека преимущественно с общефилософских, умозрительных позиций, без необходимой экспериментальной базы. Р. Декарт (1596-1650) приходит к выводу о полнейшем различии, существующем между душой человека и его телом: тело по своей природе всегда делимо, тогда как дух неделим. Однако душа способна производить в теле движения. Это противоречивое дуалистическое учение породило проблему, названную психофизической: как связаны между собой телесные (физиологические) и психические (душевные) процессы в человеке? Декарт заложил основы детерминистской (причинностной) концепции поведения с ее центральной идеей рефлекса как закономерного двигательного ответа организма на внешнее физическое раздражение.

Попытку вновь соединить тело и душу человека, разделенные учением Декарта, предпринял голландский философ Б. Спиноза (1632-1677). Нет особого духовного начала, оно всегда есть одно из проявлений протяженной субстанции (материи). Душа и тело определяются одними и теми же материальными причинами. Спиноза полагал, что такой подход дает возможность рассматривать явления психики с такой же точностью и объективностью, как рассматриваются линии и поверхности в геометрии.

Немецкий философ Г. Лейбниц (1646-1716), отвергнув установленное Декартом равенство психики и сознания, ввел понятие о бессознательной психике. В душе человека непрерывно идет скрытая работа психических сил – бесчисленных малых перцепций (восприятий). Из них возникают сознательные желания и страсти.

Термин " эмпирическая психология" введен немецким философом XVIII в. X. Вольфом для обозначения направления в психологической науке, основной принцип которого состоит в наблюдении за конкретными психическими явлениями, их классификации и установлении проверяемой на опыте, закономерной связи между ними. Английский философ Дж. Локк (1632-1704) рассматривает душу человека как пассивную, но способную к восприятию среду, сравнивая ее с чистой доской, на которой ничего не написано. Под воздействием чувственных впечатлений душа человека, пробуждаясь, наполняется простыми идеями, начинает мыслить, т.е. образовывать сложные идеи. В язык психологии Локк ввел понятие ассоциации – связи между психическими явлениями, при которой актуализация одного из них влечет за собой появление другого.

Выделение психологии в самостоятельную науку произошло в 60-х годах XIX в. Оно было связано с созданием специальных научно-исследовательских учреждений – психологических лабораторий и институтов, кафедр в высших учебных заведениях, а также с внедрением эксперимента для изучения психических явлений. Первым вариантом экспериментальной психологии как самостоятельной научной дисциплины явилась физиологическая психология немецкого ученого В. Вундта (1832-1920), создателя первой в мире психологической лаборатории. В области сознания, полагал он, действует особая психическая причинность, подлежащая научному объективному исследованию.

Основоположником отечественной научной психологии считается И. М. Сеченов (1829-1905). В его книге " Рефлексы головного мозга" (1863) основные психологические процессы получают физиологическую трактовку. Их схема такая же, что и у рефлексов: они берут начало во внешнем воздействии, продолжаются центральной нервной деятельностью и заканчиваются ответной деятельностью – движением, поступком, речью. Такой трактовкой Сеченов предпринял попытку вырвать психологию из круга внутреннего мира человека. Однако при этом была недооценена специфика психической реальности в сравнении с физиологической ее основой, не учтена роль культурно-исторических факторов в становлении и развитии психики человека.

Важное место в истории отечественной психологии принадлежит Г. И. Челпанову (1862-1936). Его главная заслуга состоит в создании в России психологического института (1912). Экспериментальное направление в психологии с использованием объективных методов исследования развивал В. М. Бехтерев (1857-1927). Усилия И. П. Павлова (1849-1936) были направлены на изучение условно-рефлекторных связей в деятельности организма. Его работы значительно повлияли на понимание физиологических основ психической деятельности.

Представление о душе

Душа (Психея, психика) – понятие, употребляемое для обозначения внутреннего мира человека, его сознания и самосознания.

Первые представления о психике сложились в первобытном обществе. Еще в древности люди обратили внимание на то, что существуют явления материальные (предмет, природа, люди) и не вещественные (образы людей и предметов, воспоминания), которые существуют самостоятельно, независимо от окружающего мира. Так возникло представление о теле и душе, о материи и психике как самостоятельных началах.

Эти представления в дальнейшем явились основой противоположных философских направлений, между которыми велась постоянная борьба взглядов и подходов.

Мыслителями древности были сделаны первые попытки найти ответы на вопросы: что такое душа? Каковы ее функции и свойства? Как она соотносится с телом?

Крупнейший философ древности Демокрит утверждал, что душа состоит из атомов и со смертью тела умирает и душа. Душа – движущее начало, она материальна. Иное представление о сущности души развивает Платон, который утверждал, что в основе всего лежат идеи, существующие сами по себе. Идеи образуют свой мир, ему противостоит мир материи. Между ними как посредник – мировая душа. По Платону человек не столько познает, сколько вспоминает то, что душа уже знала. Душа бессмертна, полагал Платон. Первый труд, посвященный душе, был создан Аристотелем. Его трактат «О душе» считается первым психологическим трудом.

Так сложился исторически первый этап становления психологии как науки о душе.

К началу 17в. с развитием математики, механики и естествознания, были заложены методологические предпосылки понимания психологии как самостоятельной отрасли знания. На смену психологии о душе приходит психология сознания. Душа начинает пониматься как сознание, деятельность которой непосредственно связана с работой мозга. Основным источником знания считается самонаблюдение за своим внутренним миром (интроспекция). Так складывается исторически второй этап становления психологии как науки о сознании.

Становление психологических воззрений в этот период связано с деятельностью Декарта, Спинозы, Локка.

Дальнейшее развитие наук, в рамках которых разрабатывались объективные методы исследования, все более остро ставило вопрос о возможности объективного психологического исследования.

Большую роль здесь сыграло эволюционное учение Ч. Дарвина. Появляется ряд фундаментальных исследований, посвященных общим закономерностям развития чувствительности и специально работе различных органов чувств (Вебер, Гельмгольц и др.) Так были заложены экспериментального психофизиологического исследования. В 1897г. открывается первая экспериментальная лаборатория в Германии (Вундт), в России (Бехтерев) вторая и психология становится самостоятельной экспериментальной наукой.

Внедрение в психологию эксперимента позволило по-новому поставить вопрос о методах психологического исследования, выдвинуть новые требования и критерии научности. В этот период определяются такие понятия как «душа», «сознательное и бессознательное», возникают некоторые научные концепции и, тем не менее, этот период называют периодом открытого кризиса. Причин, приведших психологию к кризису, было не мало: отрыв психологии от практики, использование интроспекции как основного метода научного исследования, невозможность изменить ряд психологических проблем. Кризис привел к краху сложившихся психологических воззрений. Именно в этот период начинают складываться новые направления, сыгравшие важную роль в становлении психологии. Наибольшую известность получили три: бихевиоризм, психоанализ, гештальт-психология.

Вначале 20 в. психологию стали рассматривать как науку о поведении. Задачей психологии становится наблюдение за тем, что можно непосредственно увидеть: поведение, поступки, реакции человека, при этом мотивы, вызывающие поступки, не учитывались.

Современная психология рассматривается как наука, изучающая факты, закономерности и механизмы психики.

Таким образом , психология – это наука о закономерностях развития и функционирования психики, как особой формы жизнедеятельности.

Отрасли психологии

Современная психология представляет собой широко развернутую область знаний, включающую ряд отдельных дисциплин и научных направлений. Так, особенности психики животных изучает зоопсихология. Психика человека изучается другими отраслями психологии: детская психология изучает развитие сознания, психических процессов, деятельности, всей личности растущего человека, условия ускорения развития. Социальная психология изучает социально-психологические проявления личности человека, его взаимоотношения с людьми, с группой, психологическую совместимость людей, социально-психологические проявления в больших группах (действие радио, прессы, моды, слухов на различные общности людей). Педагогическая психология изучает закономерности развития личности в процессе обучения, воспитания. Можно выделить ряд отраслей психологии, изучающих психологические проблемы конкретных видов человеческой деятельности: психология труда рассматривает психологические особенности трудовой деятельности человека, закономерности развития трудовых навыков. Инженерная психология изучает закономерности процессов взаимодействия человека и современной техники с целью использования их в практике проектирования, создания и эксплуатации автоматизированных систем управления, новых видов техники. Авиационная, космическая психология анализирует психологические особенности деятельности летчика, космонавта. Медицинская психология изучает психологические особенности деятельности врача и поведения больного, разрабатывает психологические методы лечения и психотерапии. Патопсихология изучает отклонения в развитии психики, распад психики при различных формах мозговой патологии. Юридическая психология изучает психологические особенности поведения участников уголовного процесса (психология свидетельских показаний, психологические требования к допросу, и т. п.), психологические проблемы поведения и формирования личности преступника. Военная психология изучает поведение человека в условиях боевых действий.

Таким образом, для современной психологии характерен процесс дифференциации, порождающий значительную разветвленность на отдельные отрасли, которые нередко весьма далеко расходятся и существенно отличаются друг от друга, хотя и сохраняют общий предмет исследования – факты, закономерности, механизмы психики. Дифференциация психологии дополняется встречным процессом интеграции, в результате которой происходит стыковка психологии со всеми науками (через инженерную психологию – с техническими науками, через педагогическую психологию – с педагогикой, через социальную психологию – с общественными и социальными науками и т. д.).

Бессознательное у З. Фрейда

Экспериментальная разработка понятия бессознательного была впервые проведена Зигмундом Фрейдом, показавшим, что многие действия, в реализации которых человек не отдает себе отчет, имеют осмысленный характер и не могут быть объяснены за счет действия влечений. Им было рассмотрено, как та или иная мотивация проявляется в сновидениях, невротических симптомах и творчестве. З. Фрейд считал, что главным регулятором человеческого поведения служат влечения и желания субъекта. Будучи лечащим врачом, он столкнулся с тем, что эти неосознаваемые переживания и мотивы могут серьезно отягощать жизнь и даже становиться причиной нервно-психических заболеваний. Это направило его на поиски средств избавления своих пациентов от конфликтов между тем, что говорит их сознание, и потаенными, бессознательными побуждениями. Так родился фрейдовский метод исцеления души, названный психоанализом.

Личность в онтогенезе

Развитие личности состоит из двух этапов:

- развитие потребностно-мотивационной сферой (первое рождение, в поступке),

- развитие самосознания (второе рождение, в поступке осознанном).

Специфической особенностью человека как биологического существа, принадлежащего к классу млекопитающих, является прямохождение, приспособленность рук к трудовой деятельности, высокоразвитый мозг.

Как общественное существо, человек наделен сознанием, благодаря которому способен не только сознательно отражать мир, но и преобразовывать его в соответствии со своими потребностями и интересами. Факт принадлежности живого существа к человеческому роду отражается в понятии «индивид». В понятии «индивид» воплощена родовая принадлежность человека. Главным в характеристике личности является ее общественная сущность. О человеке как о личности можно говорить лишь с некоторого этапа его жизнедеятельности. Личность представляет собой онтогенетическое приобретение человека, результат сложного процесса его социального развития, которое происходит в тесной взаимосвязи с развитием общества. Процесс становления личности осуществляется в многообразных социальных отношениях, в которые он включается своей духовностью.

Личность находится в сфере влияния различных отношений, и прежде всего отношений, складывающихся в процессе производства и потребления материальных благ.

Личность находится также в сфере политических отношений. От того, свободна она или угнетена, имеет политические права или нет, зависит ее психология — психология раба, господина или свободного человека.

Личность находится также в сфере действия идеологических отношений. Посредством идеологии формируется психология личности, ее отношение к различным сторонам общественной жизни. Личность вместе с тем разделяет или не разделяет психологию группы, в которую входит. В процессе общения люди взаимно влияют друг на друга, вследствие чего формируется общность или противоположность во взглядах, социальных установках и других видах отношений к обществу, труду, людям, самому себе. Таким образом, между обществом и личностью существует органическая непосредственная связь и взаимообусловленность.

Чем является природа (1), общество (2), культура (3) для развития личности?

Природные черты - органические предпосылки развития личности (способности, темперамент и т. п.), исходные данные для дальнейшего преобразования. Эти черты приобретают значение, когда человек входит в общество. Природные черты - материал для постановки личностных проблем.

Общество - необходимое условие развития личности.

Культура, культурные нормы – а) культурный опыт - универсальные правила или принципы решения личностных проблем; б) культурный предмет – средство преобразования природы; в) культурная норма – защита преобразованной природы.

Характеристики личности: Личность по определению является творческой, она выходит за пределы собственного опыта (трансценденция), личность преобразует собственные привычные способы мышления, поведения, представления о мире. Личность существует только в развитии.

В результате накопления знаний и опыта у личности складывается определенный взгляд на окружающее, формируется способность к самостоятельному, сознательному отражению действительности, носящему индивидуальный характер. Понимание природы индивидуального тесно связано с выяснением роли биологического и социального в личности человека. В понимании сущности вопроса имеются разные подходы.

Биогенетическая концепция исходит из того, что развитие личности человека определяется биологическим, преимущественно наследственным, фактором. Поэтому развитие личности носит спонтанный (самопроизвольный) характер. Согласно этой точке зрения, человек от природы имеет предрасположение не только к некоторым особенностям протекания эмоциональных реакции, особенностям темпа действий, но и к определенному комплексу мотивов (предрасположение к преступности у одних, к успехам в административной деятельности у других и т. п.). В человеке якобы от природы запрограммированы не только формы его психической деятельности, но и их содержание, изначально определены этапы психического развития и порядок их возникновения.

Социогенетическая концепция рассматривает развитие личности как результат прямых воздействий окружающей социальной среды, как слепок со среды. При этом, так же как и в биогенетической концепции, игнорируется собственная активность развивающегося человека, ему отводится пассивная роль существа, лишь приспособляющегося к окружающей обстановке. Если следовать социогенетической концепции, то остается необъясненным, почему в одной и той же социальной среде вырастают подчас столь разные люди.

Биогенетическая концепция развития, в которой стадии и фазы соотносятся с созреванием психологических функций отражена в психологических теориях Ст.Холла, Ж.Пиаже, З.Фрейда. У Фрейда описываются этапы психосексуального развития. В рамках теории Ж.Пиаже была исследована связь между моральными представлениями личности и стадиями развития интеллектуальных структур. Концепция Ж.Бюлера строилась на анализе роли позитивных и негативных фаз в развитии личности. Широкое распространение на Западе получила эпигенетическая концепция развития личности Э.Эриксона. Однако при всем многообразии этих подходов большинство из них в психологии основываются на двух методологических предпосылках, а именно: на принципе стремления к равновесию и принципе стремления к напряжению.

Принцип стремления к равновесию как методологическая предпосылка изучения движущих сил развития личности роднит между собой различные и даже противостоящие друг другу направления, к которым относятся ортодоксальный и современный психоанализ, необихевиоризм и когнитивная психология.

Лишь другим выражением принципа стремления к равновесию, а не его антиподом, является принцип стремления к напряжению как методологическая предпосылка изучения движущих сил развития личности. К числу этих теорий относятся концепция самоактуализирующейся личности А.Маслоу, постулирующая положение о тенденции к самоактуализации как внутреннем источнике развития личности; теория личности Г.Олпорта, в которой в качестве основной движущей силы выступает тенденция к самореализации личности, а также экзистенциалистская система логотерапии В.Франкла, разрабатывающего представления о тенденции к поиску смысла жизни как первоисточнике развития личности.

На иных позициях строится подход к изучению движущих сил развития личности в отечественной психологии. Методологические представления привели к выделению принципа саморазвития личности как исходного при изучении мотивации развития личности. Для этой стратегии характерно, во-первых, выделение положения о роли борьбы противоположностей, противоречия и гармонии этих противоположностей как движущей силе развития личности; во-вторых, положения о существовании источника саморазвития деятельности в самом процессе движения деятельности (Леонтьев, Рубинштейн ).

Первая продуктивная попытка найти источник развития деятельности в ней самой принадлежит Д. Н.Узнадзе. Он вводит представление о функциональной тенденции как источнике развития поведения. Именно функциональная тенденция, по мысли Д. Н.Узнадзе, является источником таких форм поведения личности, как игра и творчество, подчиняющихся формулам «игра ради игры», «творчество ради творчества».

В работах Л. И.Божович были развиты идеи о потребности во впечатлениях как движущей силе развития личности. М. И.Лисина разработала представления о потребности в общении как специфически человеческой движущей силе развития личности. В. А.Петровским вводятся представления о «надситуативной активности» как источнике зарождения любой новой деятельности личности. Им показывается, что человеку присуща явно неадаптивная по своей природе тенденция, проявляющаяся в постановке различного рода сверхзадач, которая названа «надситуативной

Формируясь и развиваясь как личность, человек приобретает не только положительные качества, но и недостатки. Детально представить в единой теории всевозможные варианты индивидуального личностного развития по всевозможным сочетаниям положительных и отрицательных новообразований практически невозможно. Имея в виду эту трудность, Э. Эриксон изобразил в своей концепции только две крайние линии личности личностного развития: нормальную и аномальную.

В отечественной психологии разработанная периодизация психологического развития в детском возрасте принадлежит Д. Б.Эльконину. Опираясь на идеи Л. С.Выготского и Л. Н.Леонтьева о зависимости развития психики от ведущего типа деятельности, ведущего отношения ребенка к действительности Д. Б.Эльконин разрабатывает схему периодизации развития по своим теоретическим установкам.

Двигателем развития личности в контексте этой концепции периодизации является возникновение несоответствия, противоречия между операционально-техническими возможностями ребенка и развитием его мотивационно-потребностной сферы. Эти несоответствия лежат в основе переходов от деятельности непосредственно-эмоционального общения к предметно-манипулятивной деятельности, от ролевой игры к учебной деятельности, от интимно-личностного общения к учебно-профессиональной деятельности. Предложенная схема соответствует внутренним законам развития личности, а не выводит это развитие из каких-либо внешних по отношению к нему факторов.

Отечественная психология. В изучении структуры личности главной характеристикой является – направленность. Рубинштейн – динамическая тенденция; Леонтьев – смыслообразующий мотив; Мясищев – доминирующее отношение; Ананьев – основная жизненная направленность. Направленность – емкая описательная характеристика структуры личности. А.Н.Леонтьев. Параметры (основания) личности: 1. Богатство связей индивида с миром; 2. Степень иерархизированости деятельностей, их мотивов. Иерархии мотивов образуют относительно самостоятельные единицы жизни; 3. Общий тип строения личности.

Структура личности – относительно устойчивая конфигурация главных, внутри себя иерархизированных мотивационных линий. Многообразные отношения, в которые человек вступает, к действительности, порождают конфликты, которые при определенных условиях фиксируются и входят в структуру личности. Структура личности не сводится не к богатству связей человека с миром, ни к степени их иерархизованности; ее характеристика лежит в соотношении разных систем сложившихся жизненных отношений, порождающих борьбу между ними. Психологические подструктуры личности – темперамент, потребности, влечения, эмоциональные переживания, интересы, установки, навыки, привычки – одни в виде условий, другие в сменах своего места в личности, в порождениях и трансформациях. Двойственная структура личности: 1. Социально-типические проявления личности – это системные социальные качества первого порядка; 2. Личностно-смысловые проявления личности – это системно-специфические интегративные социальные качества второго порядка. Личностно-смысловые проявления личности представляют собой специфически преобразованную в процессе деятельности форму социальные качества в индивидуальной жизни личности. Системно-социальные качества выражают общую тенденцию развивающейся личности к сохранению, системно-специфические личностно-смысловые качества представляют ее тенденцию к изменению. К поиску путей ее дальнейшего развития, в полном неожиданностей мире.

Теория Штерна

Например, согласно В. Штерну, в детстве выделяется 6 фаз, соответствующих 6 эпохам эволюции человечества: в первые полгода жизни ребенок стоит на ступени низших млекопитающих (преобладание рефлексов, элементарных психических функций); во вторые полгода — достигает ступени развития высших млекопитающих (хватание, подражание); со второго года он вступает в эру собственно человеческой истории, которую проходит по ступеням первобытной истории (2-7 лет - возраст игр и сказок), античности (младший школьный возраст), христианства (средний школьный возраст) и современности (этап полового созревания).

Существовала также концепция различения этапов развития по историческому способу добывания пищи: период собирательства (до 5 лет), охоты (до 12 лет), пастушества (9-14 лет), земледелия (12-16 лет), торговли и промышленности (14-20 лет).

Теория рекапитуляции

Среди попыток создания на основе биогенетического закона научной теории выделяются следующие. Теория рекапитуляции (Г. С. Холл и его последователи) использовала прямую аналогию с биогенетическим законом Геккеля и рассматривала развитие ребенка как обусловленный наследственными причинами процесс, течение которого определено основной линией эволюционного развития; важнейшие стадии автоматически воспроизводятся в строго закономерной последовательности. Ученик Холла Гетчинсон на основании теории рекапитуляции создал периодизацию психического развития, критерием в которой являлся способ добывания пищи. Он выделил пять основных фаз в психическом развитии детей (стадия рытья и копания, охоты, пастушества, земледелия и т.д.), подчеркивая, что только с семи-восьми лет ребенок вступает в эру цивилизованного человека и только с этого возраста его можно систематически обучать. При этом он исходил из идеи Холла о том, что обучение должно надстраиваться над определенным этапом психического развития, так как созревание организма подготавливает для этого основу.

И Холл, и Гетчинсон были убеждены, что прохождение каждой стадии обязательно для нормального развития, а фиксация на какой-то из них ведет к отклонениям и аномалиям в психике. Исходя из необходимости для детей проживания всех стадий психического развития человечества. Холл разработал и представление о механизме, который помогает переходу с одной стадии на другую. Так как реально ребенок не может перенестись в те ситуации, которые пережило человечество, то переход от одной стадии к другой осуществляется в игре, которая и является таким специфическим механизмом. Так появляются детские игры в войну, в казаков-разбойников и т.д. Важно не стеснять ребенка в проявлении своих инстинктов, которые таким образом изживаются.

Теория отбора

Теория отбора (Э. Торндайк) объясняла наличие аналогии между развитием индивида и рода действием одинаково действующих сил - случайных вариаций и целесообразного отбора. Воспроизведение полезных свойств происходит в онтогенезе в последовательности, регулируемой требованиями приспособления к среде.