У каждого из нас есть внутри нечто священное. Это храм нашей внутренней силы, средоточие интуиции и точка связи с Божественным. Медитации и ритуалы помогают нам найти путь к Внутреннему Храму.

Стр 1 из 32Следующая ⇒

Для меня ведовство – это процесс созидания священного пространства во мне, в моей жизни и в моем окружении; это я и положил в основу своих уроков. Я очень и очень благодарен всем моим учителям, которые дали мне необходимые навыки и инструменты. Я также благодарен моим друзьям и первым ученикам, подсказавшим мне этот путь.

Первый урок был успешным. После мне стали звонить незнакомые люди и просить провести уроки, еще и еще. На этом этапе моей жизни я все еще работал в музыкальной индустрии и столкнулся с острой нехваткой времени. Тогда же, хотя это и покажется странным тем, кто не знаком с духовными путешествиями, мне было видение. Во время медитации моя покровительница, кельтская богиня ворон Маха, явилась мне и наказала учить других, передавать свои знания. После некоторых споров я дал обещание следовать ее велению, в том случае если она поможет мне найти дополнительное время. Расписание мое было очень плотным. Несколько недель спустя ситуация на работе ухудшилась, и меня отправили в неоплачиваемый отпуск. Когда же я в медитации обратился за советом, единственное, что я получил: «Теперь ты можешь учить других».

Найти работу взамен предыдущей оказалось непросто. Я не смог получить даже место оператора на телефоне, но когда поместил рекламу уроков ведовства, сразу раздалось множество звонков. Я отшлифовал материалы курса «Ведовство-1: строительство Внутреннего храма» и впоследствии разработал четыре дополнительных. Каждый из них основан на одном из пяти элементов: Огонь, Земля, Вода, Воздух и Дух. Курс «Ведовство-1» основан на элементе Огня, ведь именно Огонь помогает почувствовать вашу личную силу. Огонь – это путеводный свет, дающий очищение и защиту. Опыт и упражнения курса легли в основу настоящей книги.

После нескольких лет преподавания я обнаружил, что немало людей действительно стремится изучать ведовство, при этом не зная, с чего начать. Они приступают сразу к любовным или денежным заклинаниям и подчас даже добиваются некоторого успеха, слепо следуя книжным инструкциям, при этом не понимая основных принципов. Такие «практики» не имеют основы интеллектуального осознания и духовного опыта. Любой человек может сотворить результативные чары, но не всякий получает меняющий жизнь опыт. «Внутренний храм ведовства» создает такую основу.

Этот курс не похож на традиционные «101 совет по ведовству». Я не сосредотачиваюсь на ритуалах, создании алтаря, черчении круга и праздновании колеса года. Это инструменты жрецов и жриц. У меня были ученики, которые не ощущали энергии и духовных способностей – краеугольных камней магии, и их опыт ритуалов был недостаточно впечатляющим. Без должного понимания символов и существа магических церемоний возникает опасность превращения духовного выражения в догмат. Когда студенты сразу обращаются к традиционной заклинательской работе, они не понимают своих врожденных задатков, и им не хватает перспективы, которую дает долгая история ведовства.

В начале этой книги рассматриваются некоторые из основных определений ведовства, а также его общая историческая перспектива. Оставшаяся часть книги разделена на тринадцать уроков, с практическими упражнениями и домашними заданиями, для курса обучения сроком в год и один день. В числе освещаемых тем: медитация, мгновенная магия, древняя философия, современная наука, защитная магия, свет, энергетическая анатомия, астральные путешествия, духовные наставники и целительство; кульминацией становится ритуал самоинициации. Некоторые упражнения требуют участия партнера, поэтому подумайте, кто из друзей смог бы присоединиться к вам в этих занятиях. Партнер поможет вам сосредоточиться, а кроме того, вам будет с кем разделить новые ощущения и переживания.

После того как вы создали основу света и пути, ритуалы наполнятся для вас новым смыслом. Вторая книга, «Внешний храм ведовства», выступает вторым этапом в изучении ведовства. Я обнаружил, что люди, которые проходят этот курс, обычно делятся на три категории согласно их мотивациям. К первой относятся те, кто действительно интересуется ведовством и другими неоязыческими традициями и стремится получить необходимый опыт. Вторая группа – те, кто приходит в ремесло с открытым сознанием, а позднее обнаруживает душевный отклик. Я принадлежал к этой категории: я не планировал стать ведуном, пока не оказался им. Оставалось только назваться. В последней группе находятся те, кто стремится создать внутри себя некий духовный базис, ищет медитативной практики, но не собирается заниматься ведовством. Некоторые из таких людей спрашивают, почему я называю уроки «ведовством», а не «нью эйдж» или «духовным развитием». Многие традиции нью эйдж порождаются историей ведовства и целительства, и эта информация – основание ведовства.

Члены последней группы иногда становятся целителями, спиритистами, медиумами, практикующими шаманами и магами. Некоторые из них не следуют никакой конкретной традиции, но берут камни основания Внутреннего храма и строят собственный дом. Я сам эклектичен в своих предпочтениях и поощряю других следовать своему сердцу и использовать все то, что отзывается в нем. Некоторые люди, к примеру, избегают употреблять слово «ведьма». Ничего страшного. Я считаю, что учение ремесла может предложить что-то каждому из нас на пути в нью эйдж, используем мы это слово или нет. Многие, подобно мне, считают, что важно принести слово с собой в XXI век без присвоенной ему стигмы.

Современные ведьмы должны стать живым примером, демонстрирующим другим людям, что наши традиции полны любви, целительства и духовности.

Я признателен многим людям, без которых эта книга не увидела бы свет. Особенную благодарность я выражаю своим первым ученикам, которые своими вопросами и поставленными задачами помогли мне наработать весь материал и позволили использовать их истории в качестве примеров своей работы. Я благодарю своих первых учителей ремесла за то, что они открыли мне этот мир, и в частности Лори Кэбот – за уроки, основанные на научной традиции ведовства, и за требование, чтобы любая магия начиналась с уверенности в себе и любви к себе. Без этого моя жизнь не изменилась бы так сильно. Я благодарю своих друзей, семью и ковен за поддержку. Я благодарю Джинеллу, Скотта, Аманду, Лену и Патти. Я благодарю Николь за ее вклад и предложения и благодарю многочисленных авторов, учителей и целителей, которые заложили основу современного ведовства и мистицизма.

Будьте благословенны,

Кристофер Пензак

Глава 1

Быть ведуном

Кто такие ведьмы? Что такое ведовство? На эти два вопроса нет простых ответов. Слово «ведьма» имеет очень большую эмоциональную нагрузку, вызывая в памяти конфликтующие образы из разных эпох. Трудно понять, какой из них верен и есть ли верные вообще.

Для большинства людей западной культуры упоминание ведьмы сразу вызывает в памяти образы сказочных злодеев. Старая карга раздает ядовитые яблоки, варит зловредные зелья, ест детей и накладывает проклятья. На Хэллоуин в магазинах продаются фигурки уродливых старух с зелеными лицами, в острых шляпах, нередко верхом на метле.

Человечество всегда испытывало неприязнь ко всему чуждому, чужеродному и загадочному, вот почему ведьм изгнали в мир детских сказок – чтобы победить пугающую народную молву о ведовстве, обратив все это в выдумку.

Утратив реальность, ведьмовство утратило бы свою силу. К сожалению, это далеко не единственный пример того, как человечество сражается со своим страхом.

Несколько сотен лет назад имел место один из величайших холокостов Европы – охота на ведьм. Мужчин и женщин казнили за то, что они отличались. Эти события называют также эпохой костров, потому что многих осужденных предавали смерти путем сожжения у столба. Исторические документы изрядно приукрашают этот период, но он так же важен для нас и для современной культуры, как и, скажем, завоевательные войны.

Список жертв изобиловал обвиняемыми в ведовстве. Правящие силы того времени распространяли рассказы о черных мессах, жертвоприношениях и контрактах, подписанных кровью и передающих души во власть Дьявола. Однако преобладающее большинство приговоренных не занимались «настоящим» ведовством. Доподлинно неизвестно, сколько именно из подсудимых в действительности практиковали то, что теперь называется древней религией, путем ведовства. По большей части это были мудрецы и знахари, знатоки целебных трав, народной медицины, акушерства и простых чар. Современность объявила все это мракобесием, однако знания сохранились через многие поколения, именно потому, что хранят зерна истины.

Если углубиться в прошлое, в культурный пласт истории, не всегда записанной, мы найдем совсем других ведьм. Эти ведьмы не были окружены темнотой страха и суеверий, но стояли среди тьмы и света Богини. Их почитали как целителей, учителей, наставников и мудрецов. Ведуны были столь же почитаемы, как священнослужители в современности, потому как предки современного ведовства были жрецами и жрицами, прорицателями и советниками, которые вели духовную жизнь, согласную с силами природы, сезонными циклами и циклами лунного календаря. Они поддерживали связь с растениями и животными и в сущности со всем живым. Их традиции передавались изустно, и это было магическое и мифологическое сердце культур.

Современное ведовство берет начало именно в этой глубинной древности. Если вы действительно хотите знать, что означают слова «ведьма» и «ведовство» сейчас, когда мы переходим в следующее столетие, посмотрите на растущее движение современных ведьм.

Ведьмами могут быть и мужчины, и женщины[1]. При этом ведьмы и ведуны – не то же самое, что колдуны. Для тех, кто сейчас практикует ремесло, слово «колдун» означает прежде всего «обманщик» или даже «клятвопреступник». Вероятно, оно ассоциировалось с ведовством у тех, кто хотел наделить ремесло дурной славой.

Когда я начал свой путь в этот чудесный мир, меня учили, что корень wic, или wicca, означает «мудрый», и ведуны были своеобразными хранителями мудрости. Другое определение – «изменять и формировать» – означает, что практикующие ведовство могли изменять и формировать естественные силы природы по своей воле и тем самым творить волшебство. Слово witch (англ. «ведьма») считается англо-саксонским по происхождению, и бытует мнение, что только практикующие европейскую традицию, а точнее кельтские, саксонские или германские традиции, имеют право называться ведьмами. Вероятно, можно проследить происхождение слова до санскрита и ранних индоевропейских языков, хотя это может оказаться популярной народной этимологией, к которой обращаются многие современные ведьмы. Среднеанглийское wiche восходит к староанглийскому wiccan, переводимому как «практиковать ведовство». Ведьмы, женщины и мужчины, назывались wicca и wicce соответственно. В среднегерманском языке wicken означало «чаровать или предсказывать будущее». В старогерманском и старонорманнском есть слово ve, или «храм». Обратите внимание на интересный переход от звука W к звуку V, при внешнем сходстве букв. Буква дабл U в нашем алфавите выглядит скорее как дабл V. Во французском эта буква называется doublevay. Таким образом, очевидным становится «прорастание» и связь тривиальной «ведьмы» и понятия, обозначающего священное начало и духовность.

Викка – это современное бытование ведовства. Средневековые судебные процессы, казни и гонения вынудили уйти в подполье оставшихся носителей учения. Некоторые традиции были утрачены навеки; возрождение прочих произошло уже в ХХ столетии. В современном языке «ведовство» объединяет в себе практику и искусство ремесла, например заклинания, а сама языческая религиозная система именуется Викка. Невзирая на четкую грань между понятиями ведьмы и викканина, или ведовства и Викки, большинство практикующих принимают оба слова и обе идентичности. Здесь всё решает личный выбор.

Наука

Одно из первых определений, которое дали мои первые учителя, обучавшиеся в традиции Кэбот, – «ведовство как искусство, наука и религия». Ведьма, ведун – это человек, который «живет искусством, наукой и религией ведовства». Эта формулировка поначалу выглядит странной, ведь в ней соседствуют идеи, на первый взгляд противоречащие друг другу. Я и сам поначалу был шокирован, потому что считал себя человеком науки. Я изучал химию и, вероятно, занимался бы ею профессионально, если бы столкновение с магией не заставило меня реализовывать свои творческие способности. В то время я всегда требовал логических объяснений, не отступая ни на шаг, пока не получал подтверждения информации. И в своей подруге-ведьме я нашел того, кто смог все доказать. Она объяснила мне теории, лежащие в основе заклинаний и спиритизма. И несмотря на всю спорность услышанного, я был заинтригован. Потом моя подруга познакомила меня с одной из самых потрясающих научных идей, с которыми я сталкивался когда-либо, – с квантовой физикой. Я не понимал, как связаны физика и ведовство, пока она не провела взаимосвязь между древней философией и новейшей наукой. Таким образом, философия явилась предтечей и предвестницей современной науки. Доводы вынуждали меня соглашаться снова и снова.

Поначалу я упорно игнорировал другие аспекты ведовства, а именно – искусство и религию, сосредоточившись на научном. Я рассматривал ведовство как некий эксперимент. Эксперимент дал поразительные результаты, но я по-прежнему отрицал все прочее. Однако впоследствии я также стал открывать себя и свою духовность.

Искусство

Ведовство – это искусство. Это система, основанная на жизненных циклах. Все изменения, происходящие в жизни, способствуют новым выражениям тех же схем и энергий. Перемены стимулируют творчество. Когда, например, две ведьмы произносят одни и те же слова заклинаний, каждая из них делает это по-своему, вносит личные нюансы, намерения и влияния. Часто ведьмы являются авторами и создателями собственных заклинаний. Каждая при этом основывается на общих принципах ведовства, но реализует их по-разному, возводя ремесло в прекрасную форму искусства. Поэзия магии может вызвать слезы на глазах и пробудить высочайшие эмоции. Песня, речитатив, барабанный бой, музыкальные инструменты, драма – все это фигурирует в ритуалах.

12 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒