Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Формы контроля по направлению «Психология » (ОК-6) ⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 4
По итогам освоения дисциплины (модуля) предусмотрены следующие формы контроля: основными формами контроля являются устная, письменная и техническая форма контроля. Устная форма контроля используется при проведении экспресс опроса обучающихся на лекционных и практических занятиях. Письменная форма контроля предусматривает выполнение практических домашних заданий, с последующей их защитой. Техническая форма контроля предусматривает компьютерное тестирование студентов по тестам, составленным преподавателем вуза. При оценке уровня овладения компетенцией используются три типа контроля: текущий, промежуточный и итоговый. Текущий контроль осуществляется на каждом занятии: лекции и практическом занятии. На лекционных занятиях преподаватель должен предусмотреть время на устные вопросы по ранее освоенной теме. На практических занятиях текущий контроль осуществляется путем оценки работы студента: результата решения практических задач и ответов на теоретические вопросы. Промежуточный контроль заключается в подведении итогов рейтинговой системы по каждому модулю. Итоговый контроль осуществляется посредством зачета по дисциплине. Для подготовки к аттестации рекомендуется: - изучить лекционный и практический материал; - изучить материалы, представленные по данной дисциплине в библиотеке Тверского филиала МГЭИ или воспользоваться электронной библиотекой; - использовать самообучающие программы; - контролировать уровень своих знаний тестами-тренингами.
9. Перечень информационных технологий, используемых при осуществлении образовательного процесса по дисциплине (модулю) включая перечень программного обеспечения и информационных справочных систем (при необходимости).
Объектом дисциплины «Религиоведение» является реально существующие религии во всем их многообразии. В объективной реальности религия всегда тесно связана с различными видами профессиональной предметной деятельности людей, и ее реализация происходит в виде коммуникативных и интерактивных связей. Присутствие религии, на сегодняшний день, во всех видах совместной профессиональной деятельности людей обуславливает его связь с решением конкретных проблем этой деятельности. Поэтому взаимосвязь религии и основных сфер общественной жизни можно представить как пересечение предметных областей этих сфер и предметной области самой религии. Определение предмета науки «религиоведение» связано с выделением всех блоков проблем, которые входят в ее содержательную область. Можно условно выделить три таких блока. Первый - психологический блок, связанный с социально-психологическими проблемами религиоведения. Он включает в себя социально-психологические механизмы межличностного общения, психологические характеристики самих партнеров (особенности их психической структуры, их мотивации. Установки, убеждения, интеллект, темперамент, способности), а также психологические особенности, обусловленные этно-культурными факторами (социокультурной средой, национально-этнической общностью). Второй блок предметной области дисциплины «Религиоведение» - ценностный блок. Он связан с реализацией различных «идеологий» религий и включает в себя универсальные этические принципы религий, а также экономические, политические, правовые, религиозные, эстетические ценностные ориентации, которые доминируют у личности. Третий блок — организационно-технический. Он включает в себя организационно-технические параметры религиоведения. К ним относятся пространственно-временные рамки религиоведения, а также процедурные действия, средства, приемы, которые характеризуют различные техники и технологии, применяемые в религиоведении. Таким образом, предметную область дисциплины «Религиоведения» условно на схеме можно представить в виде трех взаимосвязанных между собой проблемных блоков. Установление содержательной области дисциплины «Религиоведение» позволяет дать и сущностное определение ее предмета. Предметом науки «религиоведение» является изучение социально-психологических, ценностных и организационно-технических проблем общения людей в любой их деятельности.
Рис.. Предметная область дисциплины «Религиоведение»
10. Описание материально-технической базы, необходимой для осуществления образовательного процесса по дисциплине (модулю).
ФОНДЫ ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ 11. 1 Перечень компетенций с указанием этапов их формирования в процессе освоения образовательной программы Процесс изучения дисциплины «Религиоведение» направлен на формирование у студентов направления подготовки «Психология» следующих компетенций (согласно ФГОС ВПО):
Описание показателей и критериев оценивая компетенций на различных этапах их формирования, описание шкал оценивания. Матрица оценочных средств.
УО – устный опрос; РЗ – решение задач; Р – рейтинг; З – зачет; ГЭ – государственный экзамен; ВРК – выпускная квалификационная работа
11. 3 Типовые контрольные задания или иные материалы, необходимые для оценки знаний, умений, навыков и (или) опыта деятельности, характеризующих этапы формирования компетенций в процессе освоения обязательной программы 11.3.1Тестовые задания для самоконтроля по дисциплине «Религиоведение» для студентов 1 курса факультета психологии (ОК-6) Базовый уровень (задания средней сложности). 1. Какой из этих типов определений религии подчёркивает её сверхъестественный источник: а) теологический; б) психологический; в) социологический; г) феноменологический?
2. Теология отличается от религиоведения: а) отсутствием стремления к соответствию нормам научности; однозначным признанием существования Бога; б) отсутствием интереса к проблематике социологии и психологии религии; в) изучением древних религиозных текстов?
3. В чём заключается особенность дескриптивных классификаций религий: выделение правильных и неправильных религий;
а) признание большего совершенства каких-либо религий над другими; б) классификация религий в соответствии с определёнными идеологическими установками; в) декларируемый отказ от каких-либо оценок при классификации религий?
4. Теория прамонотеизма утверждает, что: а) монотеизм является ошибочной религией; б) монотеизм был изначальной формой религиозных верований; в) монотеизм не имеет основания в предшествующих формах религии; г) монотеизм является искажённой формой политеизма.
5. Кто из философов впервые высказал мысль, что люди представляют богов по своему образу: а) Продик; б) Критий; в) Аристотель; г) Ксенофан?
6.Кто из перечисленных ниже мыслителей считается основоположником психологии религии:
а) К. Маркс; б) Г. Гегель; в) У. Джеймс; г) П. Гольбах?
7. По мнению большинства исследователей, религиозные воззрения имеют основу в: а) чувственно-эмоциональной части психики; б) бессознательном; в) телесно-физиологической жизни человека?
8. Религиозная вера отличается от нерелигиозной: а) надеждой на благожелательный исход событий; б) надеждой на свершение того, что противоречит естественным законам, и никогда не происходило; в) наличием опоры на здравый смысл; г) отрицанием существования сверхъестественного?
9. Кто сказал: «Верую, ибо это абсурдно»: а) Платон; б) Тертуллиан; в) Августин; г) Фома Аквинский?
10. Что на стадии чувственного познания может содействовать возникновению религиозных воззрений: а) адекватное отражение чувствами внешнего мира; б) создание на уровне восприятия целостного образа предмета; в) возможность создания образов существ, не имеющих объективного существования; г) непосредственная связь ощущения и восприятия с объективной действительностью?
11. Кто из данных мыслителей занимался социологическим исследованием религии: а) Л. Фейербах; б) И. Кант в) З. Фрейд; г) М. Вебер?
12. Как называется функция религии, проявляющаяся по отношению к а) государственной власти: б) интегрирующая (дезинтегрирующая); в) легитимизирующая (делегитимизирующая); г) смыслообразующая; д) культуротранслирующая?
13. К какому виду деятельности относится миссионерство: а) нерелигиозной; б) религиозной культовой; в) религиозной внекультовой; г) теоретико-догматической?
14. Что из перечисленного ниже может быть отнесено к средствам культа: а) храм; б) ангел; в) священнослужитель; г)жертвоприношение?
1. Какой из данных терминов обычно является синонимом слова «язычество»: а) пантеизм; б) деизм; в) политеизм; г) монотеизм? 2. Какой тип доказательства бытия Бога исходит из наличия у всех людей понятия о Боге: а) космологический; б) аксиологический; в) онтологический; г) физический?
3. Какая черта характерна для монотеистических религий: а) креационизм; б) обожествление сил природы; в) признание неразличимости мира и Бога; г) онтологический дуализм?
4. Какое из перечисленных ниже научных открытий вызвало острый конфликт между наукой и религией: а) создание периодической системы элементов; б) открытие дифференциального и интегрального исчисления; в) создание теории относительности; г) создание гелиоцентрической куртины мира?
5. Представителем нигилизма относительно религии являлся: а) К. Маркс: б) Ф. Ницше; в) Б. Рассел; г) Ф. Вольтер?
6. Что такое секуляризация? а) подчинение контролю религии различных сфер жизни общества; б) освобождение различных сфер жизни общества от контроля со стороны религии; в) распространение религиозных воззрений; г) подчинение церковью государственных структур?
Продвинутый уровень (задания повышенной сложности). 1. К какому типу определений религии можно отнести следующее определение – «Религия – это система воззрений и действий человека по отношению к тому, что он считает трансцендентным»:
1.философскому; 2.феноменологическому; 3. теологическому; 4. психологическому?
2. Кто из перечисленных ниже философов полагал, что религия имеет общее содержание с моралью и отличается от неё лишь формой: 1.К. Маркс; 2.Л. Фейербах; 3.И. Кант; 4.П. Флоренский?
3. Согласно классификации Э. Фромма, религии бывают:
1. социальные и асоциальные; 2. индивидуальные и коллективные; 3. священные и мирские; 4. гуманистические и авторитарные?
4. Гипотеза безрелигиозного периода в истории человечества утверждает, что:
1. на первых этапах развития человечества религии ещё не существовало; 2. наступит момент, когда религиозные воззрения полностью исчезнут; 3. существуют народы, у которых вообще нет религиозных воззрений; 4. у наших обезьяноподобных предков были зачатки религиозных воззрений?
5. Кто из мыслителей впервые выдвинул идею, что при возникновении и функционировании религии имеет место отчуждение сущности человека:
1. И. Кант; 2. Л. Фейербах; 3. Ф. Ницше; 4. З. Фрейд?
6.Что имел в виду У. Джеймс, говоря о «терапевтической функции» религии:
1. религия в первую очередь необходима врачам; 2. религия может способствовать излечению всех заболеваний; 3. религия возникла в результате развития медицины; 4. религия успокаивает, «излечивает» душу? 6. Согласно З. Фрейду, образ Бога в монотеистических религиях является идеализированным образом:
1. личности самого верующего; 2. правителя; 3. отца; 4. смерти?
7. Вера как психологическое состояние предполагает: 1. отсутствие полной информации о предмете веры; 2. наличие полного знания о предмете веры; 3. внутреннее неприятие предмета веры; 4. определённость ситуации?
8. Кто из мыслителей, предложил доказывать необходимость веры в Бога, используя пари: 1. Д. Юм; 2. Р. Декарт; 3. Ч. Пирс; 4. Б. Паскаль?
9. Как называется мыслительная операция приписывания реального существования вымышленным существам, явлениям и т. д. 1. абстрагирование; 2. гипостазирование; 3. проекционирование; 4. опредмечивание?
10. Какова, согласно Э. Дюркгейму, основная задача религии:
1. отделение сакрального от профанного; 2. соединение священного и мирского; 3. разделение социального и биологического; 4. соединение божественного и человеческого?
11. Интегрирующая функция религии проявляется в:
1. придании смысла жизни; 2. объединении людей; 3. подтверждении законности власти; 4. формировании системы ценностей?
12. К ритуалам перехода не относится:
1. инициация; 2. погребение; 3. молитва; 4. бракосочетание?
13. В каком христианском таинстве присутствуют элементы ритуала очищения:
1. венчание; 2. священство; 3. причащение; 4. крещение?
14. Поклонение богу только своего народа (племени, рода) при признании существования других богов называется:
1. монотеизм; 2. монолатрия; 3. генотеизм; 4. катенотеизм?
15. Существование мирового сущего в Боге утверждает:
1. пантеизм; 2. панентеизм; 3. деизм; 4. дуализм?
14. К числу авраамических религий относится:
1. ислам; 2. зороастризм; 3. буддизм; 4. манихейство?
15. Какое из научных открытий 20 в. теологи пытаются использовать для доказательства правоты креационизма:
1. мутагенез; 2. теория относительности; 3. теория большого взрыва; 4. закономерности протекания ядерных реакций?
16. Какая форма свободомыслия проявляется в древнегреческом мифе о Прометее:
1. агностицизм; 2. индифферентизм; 3. атеизм; 4. богоборчество?
17. Что такое «свобода совести»:
1. свобода совершения любых действий, согласных с совестью осуществляющего действия субъекта; 2. возможность открыто исповедовать любые религиозные воззрения или не исповедовать никаких; 3. свободное распоряжение совестью других людей; 4. возможность отпущения грехов священниками? Оценки: 10 неправильных ответов – «неудовлетворительно», 13 правильных ответов – «удовлетворительно», 14 – 17 правильных ответов – «хорошо», 18 – 20 правильных ответов – «отлично».
11.4 Вопросы для подготовки к зачету(ОК - 6) 1.Религиоведение как относительно самостоятельная область знания, его предмет и структура. 2.Методология и методы религиоведческих исследований. 3.Основные концепции происхождения и сущности религии. 4.Особенности религиозного мировоззрения. Мифология и религия. 5.Предпосылки религии. 6.Сущностные характеристики религии. 7.Понятие религии. 8.Типология религии. 9.Первобытные (родо-племенные) религии и их особенности. 10.Религиозное сознание и его характеристика. 11.Особенности религиозной деятельности. 12.Религиозные отношения и их содержание. 13.Типы религиозных объединений и их характеристика. 14.Функции религии и их характеристика. 15.Социальная роль религии. 16.История возникновения и распространение буддизма. 17.Вероучение буддизма. 18.Культ буддизма: молитвы, обряды, праздники. 19.Основные направления и школы буддизма. 20.Исторические условия и причины возникновения христианства. 21.География христианской религии. 22.Личность Иисуса Христа: историческая и мифологическая концепции. 23.Библия - священная книга христиан, ее происхождение и состав. 24.Отношение к Библии различных христианских течений. 25.«Святое предание», его состав и значение. 26.Основы вероучения и культа христианства. Вселенские соборы. 27.«Таинства» христианства и их характеристика. 28.Православие как направление христианства. 29.История православия в России и его основные течения. 30.Католицизм как направление христианства. 31.Католицизм и православие: история отношений и современное состояние. 32.Протестантизма как направление христианства. 33.Протестантизм в России. 34.Исторические условия возникновения ислама. 35.Личность Мухаммеда как основателя ислама. 36.Священные книги мусульман - Коран и Сунна, их характеристика. 37.Культ ислама: молитвы, обряды, праздники. 38.Ислам в России. 39.Основные направления и школы ислама 40.Национальные религии и их особенности. 41.История возникновения и распространения иудаизма. 42.Вероучения и культ иудаизма. 43.Основные направления иудаизма. 44.Индуизм как национальная религия. 45.Вероучения и культ индуизма. 46.Причины возникновения и особенности «нетрадиционных» религий. 47.Характеристика «нетрадиционных» культов («Общество Сознания Кришны», «Церковь Унификации», «Церковь Сатаны», «Церковь сайентологии», Новая магия и др.). 48.Свободомыслие как явление духовной жизни общества. 49.Исторические формы проявления свободомыслия и их характеристика. 50.Свободомыслие, свобода совести и права человека, их отражение в
1.5 Темы рефератов по дисциплине (ОК-6) В скобках – источники, с которыми, хотя бы с одним, желательно ознакомиться, чтобы квалифицированно писать о предмете. 1. Различные подходы к изучению религий – Вебер, Дюркгейм, Шмидт. (П. Де Лобье. «Социология религии».) 2. Что такое «вера» (еп. Иларион Алфеев «Таинство веры», митр. Вениамин (Федченков) «О вере, неверии, сомнении», митр. Антоний Сурожский «Человек перед Богом», «Труды», П. Тиллих «Динамика веры», М. Бубер «Я и ТЫ»). 3. Религиозное обращение: общее и особенное (У. Джеймс «Многообразие религиозного опыта», обращение ап. Павла, бл. Августина, о. Сергия Булгакова, митр. Антония, о. Серафима Роуза, форум сайта www., раздел «Свидетельства»). 4. Наука и религия: сходства, различия и пути соприкосновения в физике, биологии, математике. (А. А. Любищев. «Наука и религия». Й. Барбур. «Наука и религия. История и современность». А. В. Московский «Платон, Флоренский и современная наука», «Существует ли научная альтернатива дарвиновской теории эволюции») 5. Что такое чудо. (К. Льюис «Чудо». Свт. Лука Войно-Ясенецкий. «Дух, душа, тело»). 6. Аргументы существования Бога (А. И. Осипов «Путь разума в поисках истины») 7. Первобытное искусство – история находок и содержание наскальной живописи. 8. Образ Матери-Земли, Богини-Матери (прот. А. Мень. «Магизм и Единобожие», Г. Федотов «Стихи духовные»). 9. Символ креста в дохристианских религиях (П. Флоренский. «Философия культа»). 10. Сотворение мира и образ мирового древа. («Мифологический словарь», прот. А. Мень «Исагогика» и пр.) 11. Миф, его структура (Пропп. «Исторические корни волшебной сказки», М. Элиаде «Аспекты мифа») 12. Время в религии (М. Элиаде «Миф о вечном возвращении», прот. А. Шмеман «Введение в литургическое богословие») 13. Религия Египта: культура, основные боги, отношение к мертвым, реформа Эхнатона. 14. Отношение к родителям в иудаизме («Шулхан-Арух», Й. Телушкин) 15. Основные добродетели иудаизма (А. Грин «Это слова») 16. Хасидские учителя (М. Бубер «Гог и Магог», «Хасидские предания») 17. Кто такой был Христос? (Евангелия, лучше с толкованиями архиеп. Аверкия, Б. Гладкова, или Феофилакта Болгарского, прот. А. Мень. «Сын Человеческий». Р. Гвардини «Господь») 18. Притчи в Евангелии (по первоисточнику с толкованиями). 19. Учение о Страшном суде в Новом завете (по первоисточнику с толкованиями, прот. М. Помазанский «Догматическое богословие»). 20. Евхаристия или Причастие (прот. А. Шмеман «Евхаристия – Таинство Царства», иг. П. Мещеринов «Беседы о вере и Церкви», еп. Иларион Алфеев). 21. Таинство покаяния (иг. П. Мещеринов, митр. Антоний Сурожский). 22. Повседневная жизнь христианина (по вл. Сергию Пражскому (Королеву) «Духовная жизнь в миру») 23. Таинство Брака (митр. Антоний Сурожский, свящ. Илья Шугаев). 24. Воспитание детей в Православии (прот. Глеб Каледа «Домашняя Церковь», С. Куломзина, И. Гриц «Таинство детства. Беседы с архим. Виктором Мамомнтовым). 25. Икона, ее значение (И. Языкова «Богословие иконы», Успенский «Богословие иконы Православной Церкви»). 26. Праздники Церкви (прот. А. Мень. «Таинство, слово, образ», Дебольский «Дни богослужения Православной Церви»). 27. Разделение Церквей (М. Тальберг «История христианской Церкви», М. Поснов, А. Дворкин). 28. История Церкви в новейшее время (Л. Регельсон «Трагедия русской Церкви», Дм. Поспеловский) 29. Русские святые, или новомученики и исповедники Российские («Жития русских святых» Ново-Голутвина монастыря, многотомное издание по Новомученикам иг. Дамаскина Орловского, отдельные издания, имеющие гриф «по благословению Патриарха»). 30. Католические святые (А. Сикари «Портреты святых», и др.) 31. Любой из аспектов буддийского вероучения, например, учение об избавлении от страданий, об иллюзорности мира, о реинкарнации, о нирване, но только по хорошим источникам (по убыванию – оригинальные произведения типа «Дхаммапады», В. П. Андросов «Будда Шакьямуни», «Буддизм Нагарджуны», Е. А. Торчинов «Введение в буддологию», прот. А. Мень «У врат молчания»). 32. Любой из аспектов даосизма – по оригинальному сочинению Лао-Цзы или Торчинов «Даосизм». 33. Учение Конфуция об исправлении имен. 34. Учение о Махди и конце света в исламе. 35. Ислам и христианство: диалог о личности Христа, является ли Мухаммед предсказанным пророком? 36. Отношение к неверным в исламе. 37. Отношение к женщине в иудаизме, христианстве, исламе. 38. Учение и практика суфиев. 39. Изобразительное искусство исламской цивилизации. (по исламу см.: Панова и Бахтин. «Жизнь Мухаммеда», Моссе. «Ислам», Фон Грюнебаум. «Классический ислам», А. Мец. «Мусульманский ренессанс», Энциклопедический словарь «Ислам», статья про ислам из двухтомника Аванты+ «Религии мира», М. Элиаде, История религиозных идей, т.3) 40. Совеременные секты и тоталитарные культы. Здесь можно взять «Свидетели Популярное:
|
Последнее изменение этой страницы: 2016-03-26; Просмотров: 740; Нарушение авторского права страницы