Тема: Социализация как социально-педагогическое явление

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 4Следующая ⇒

Социализация – процесс, который сопровождает всю жизнь человека поэтому в этом процессе человек может испытывать ряд проблем кризисной ситуации, которые необходимо решать при соц.-пед. помощи и поддержке человека.

В этой связи соц. педагогу необходимо разбираться в том, что есть процесс социализации человека, как он протекает в жизни человека и как можно человека поддержать и помочь в решении тех или иных проблем.

Социализация – развитие человека на протяжении всей его жизни во взаимодействии с окружающее средой. Во 1-х – в процессе усвоения соц. опыта, Соц. опыт – соц. нормы и культурные ценности.

Во 2-х человек развивается в процессе выработки собственного индивидуального опыта.

Социализация происходит в условиях с одной стороны стихийного взаимодействия человека с окружающей средой в относительно направляемом обществом и государством, в процессе влияния на возрастные, соц., профессиональные группы населения. И с др. стороны в процессе относительно целенаправленного и социально контролируемого воспитания – семейного, социального и религиозного воспитания.

На различных стадиях и этапах социализации эти 2 составляющие имеют частное существенное развитие на протяжении жизни человека.

Социализация имеет 3 стадии:

1. дотрудовая

2. трудовая

3. послетрудовая

Это деление на стадии слишком глобально поэтому более продуктивно рассматривать социализации по возрастным этапам. Для этого рассматривают возрастную периодизацию Л.С. Выготского:

1. младенчество – от рождения до 1 года

2. младший дошкольный возраст – 1-3 года

3. дошкольный возраст – 3-6 лет

4. младший школьный возраст – 6-10 лет

5. подростковый возраст – 11-14 лет

6. ранний юношеский возраст – 15-17 лет

7. юношеский возраст – 18-23 года

8. молодость – 23-35 лет

9. зрелость – 34-55 лет

10. пожилой возраст – 55-65 лет

11. старческий - 65-80

12. долгожительство – более 80 лет

На каждом возрастном этапе процесс социализации человека имеет свою специфику и особенности. Социально-педагогическая сущность процесса социализации заключается в том, что: социальная сущность: состоит в том, что человек в процессе социализации развивается как член того общества, которому он принадлежит – освоение и формирование норм, традиций, культуры общества, этики, этикета и т.д., формирует соц. активность, соц. ответственность, долг, честность, т.е. социально значимое для человека в обществе. Педагогическая сущность состоит в том, что в процессе социализации происходит формирование, воспитание, развитие личностных качеств человека.

Каждое общество стремилось и стремится сформировать определенный тип человека, который соответствовал бы соц., культурным, этическим идеалам общества. Идеал человека в обществе РБ это:

· нравственный человек;

· образованный человек

· человек патриот;

· человек высокой экологической культуры;

· полноценная личность;

· толерантность;

· трудолюбие.

В настоящее время задача состоит в том, что бы в процессе социализации человек развивался в соответствии с данным идеалом.

Содержание процесса социализации: определяется тем, что общество заинтересованно в том, что бы его члены успешно овладели системой социальных ролей:

1. полоролевая социализация – каждый человек должен овладеть соц. ролями мужчины или женщины

2. профессиональная социализация – освоение и формирование человека как компетентного труженика

3. семейная социализация – освоение человеком ролей мужа-жены, матери-отца, брат-сестра, бабушка-дедушка, дочь-сын, внук-внучка.

4. политическая социализация – освоение человеком ролей законопослушного гражданина: знание и выполнение прав и обязанностей в соответствии с законами государства.

Социальная роль – поведение человека в соответствии с занимаемым статусом в обществе.

Освоение человеком соц. ролей и их реализация в обществе характеризует человека как объекта социализации.

Сущность процесса социализации заключается в том, что человек в процессе социализации является субъектом – как субъект человек не просто усваивает соц. нормы и культурные ценности общества, а саморазвивается и самореализовывается.

Американский ученый Эриксон предложил идею, что в процессе социализации развитие личности происходит решением человеком ряда задач своей жизни. Задачи своей жизни человек формулирует в соответствии со спецификой своего возраста. Условно можно выделить 3 группы задач, которые человек решает в процессе социализации на том или ином возрастном этапе:

1. естественно-культурные задачи – задачи по достижению человеком на каждом возрастном этапе определенного уровня физического развития, эти задачи имеют определенное нормативное различие тех или иных регионально-культурных условиях: половое созревание человека.

2. социально-культурные задачи – познавательные (образовательные), морально-нравственные, ценностно-смысловые задачи, которые являются специфическими для каждого возрастного этапа в конкретном социуме в определенный период его истории. Эти задачи объективно определяются обществом в целом и ближайшим окружением человека. задачи социально-культурного направления имеют две стороны: с одной стороны эти задачи предъявляются институтом общества, с другой стороны задачи воспринимаются человеком из общей практики, из обычаев, нравов непосредственного окружения человека. Причем 2 стороны часто не совпадают между собой и нередко противоречат друг другу. Человеком эти задачи могут осознаваться частично или искаженно.

3. социально-психологические задачи – задачи по становлению самосознания личности, ее самоопределение в жизни, самоутверждение человека. Эти задачи на каждом возрастном этапе имеют специфическое содержание и способы решения.

Самоопределение личности – предполагает нахождение личностью определенных позиций в различных сферах жизнедеятельности человека и выработку плана на различные отрезки будущей жизни.

Самосознание – достижение личностью на каждом возрастном этапе определенной меры самопознания, меры самопринятия и определенного уровня самоуважения.

Самоутверждение – предполагает реализацию своей активности в значимых для человека сферах жизнедеятельности, это активность удовлетворяет потребности личности, при этом необходимо, что бы успешность этой реализации признавалась и одобрялась значимыми для человека лицами.

Самоутверждение личности может иметь разнообразные формы, они могут быть:

· социально-ценностные самоутверждения

· социально полезные

· социально-приемлемые

· асоциальные

· антисоциальные – воровство, нарушение общественного порядка

Решение задач 3 групп является объективной необходимостью для развития личности, если какая-либо задача или группа задач остаются не решенным на том или ином возрастном этапе то это – либо задерживает развитие личности, либо делает личность неполноценной. Иногда задача нерешенная в определенном возрасте внешне не сказывается на развитии личности, но через определенный период времени встает перед человеком и это может приводить к немотивированным поступкам и решениям. Избирательное отношение к объективно стоящ ………. ………..настойчивость и последовательность их решения зависит от:

· от уровня развития человека

· от индивидуальных особенностей человека

· конкретные условия жизни человека

Человек осознанно или неосознанно определяет реальность и успешность достижения тех или иных целей. Если человек обнаруживает расхождение между своими целями и объективными возможностями их реализации, он реагирует на это: человек может

1) изменить цель

2) искать более реальные пути достижения свои целей

В этой ситуации человек является целеустремленной саморегулирующейся системой. И таким образом человек является активным в решении своих объективных задач, а значит, является в той или иной степени творцом своей жизни – поскольку сам человек ставит перед собой цели и их решает и значит творит. В этом процессе человек является субъектом собственного развития и является субъектом социализации. Человек в процессе социализации не только является субъектом, объектом, но может быть и жертвой социализации. Это связанно с тем, что процесс и результат социализации заключает в себя противоречие, иногда внутренний конфликт.

Успешная социализация предполагает: с одной стороны эффективную адаптацию человека в обществе. С другой стороны – способность человека в определенной мере противостоять обществу тем жизненным ситуациям, которые мешают его саморазвитию, самореализации и самоутверждению.

Успешная социализация предполагает определенный баланс между идентификацией с обществом и обособлением в нем.

Наиболее очевидными жертвами неблагоприятных условий социализации являются:

· сироты, дети и взрослые

· люди с психическими дефектами и отклонениями

· дети, находящиеся в СОП

· дети из семей с низким материальным и моральным уровнем

· люди др. национальностей, которые проживают в группах другого этноса

Факторы социализации

1. Социализация человека происходит в ситуации, когда человек имеет дело с множеством обстоятельств, которые оказывают влияние на его поведение и активность. Эти обстоятельства условно можно назвать факторами социализации.

Фактор – необходимые условия того или иного процесса. Фактор социализации – необходимое условие социализации человека.

Есть различные подходы к классификации факторов социализации. Мудрик выделяет 4 группы факторов социализации:

1. мегафакторы – космос, планета Земля

2. макрофакторы – страна, общество, государство

3. мезофакторы (среднепромежуточные) – этнос, регион (город/деревня), средства массой коммуникации

4. микрофакторы – семья, группа сверстников, микросоциум, школа, учебные заведения, организации, религиозные конфессии

2. Механизмы социализации

Универсальные механизмы социализации можно условно выделить исходя из того, что социализация происходит о взаимодействии с различными факторами и объектами, а так же с учетом активности человека.

Социально-педагогические механизмы социализации:

ü традиционный – представляет, что усвоение человеком норм, эталонов поведения, взглядов происходит в семье и в ближайшем окружении (соседском, профессиональном окружении, окружении сверстников – это усвоение происходит на неосознанном уровне при помощи запечатления некритического восприятия жизненных стереотипов, это усвоение происходит в процессе усвоения традиций)

ü институциональный – освоение человеком соц. опыта осуществляется в процессе взаимодействия человека с институтами общества, эти институты общества могут быть специально созданы для социализации и институты, которые попутно реализуют задачи социализации – армия, общественные организации, СМИ. в процессе взаимодействия с институтами чел. накапливает знания и опыт социально-одобряемого поведения. СМИ влияет на социализацию не только с помощью трансляции информации, но и через определенные образцы поведения.

Социальный институт – это исторически сложившаяся система взаимоотношений.

28.10.13

ü стилизованный – действует в рамках определенной субкультуры. Субкультура – комплекс морально-психологических черт и поведенческих проявлений, которые типичны для людей одного возраста или профессии, или культурного слоя населения. Комплекс морально-психологических черт и поведения создает в целом определенный стиль жизни, той или иной возрастной профессиональной социальной группы. Для субкультуры характерны:

- пристрастие к определенным пластам эстетической культуры;

- определение иерархии ценностей относительно стиля жизни;

- субкультура влияет на социализацию той степени, насколько значимы (референтны) носители субкультуры для человека.

Для каждой субкультуры в той или иной степени присущ комплекс качеств, черт личности, поведения, манеры (эстетика) внешнего вида. Для субкультуры характерно: пристрастие к моде того или иного течения, жаргон, стиль речи, пристрастие к музыке.

ü межличностный – действует в процессе общения человека с субъективно-значимыми для него лицами. Для детей и молодежи такими лицами могут быть: родители, педагоги, друзья, сверстники, родственники. В процессе общения между людьми идет идентификация (отождествление) с конкретным человеком, это означает, что человек может анализировать, сравнивать свои ценности, взгляды, идеи, нормы, традиции с аналогичными других людей. Близкозначимые люди могут быть в социальных институтах, в ближайшем окружении (соседство, родственники), сверстники, но иногда возникает общение между случайными людьми и в этом наблюдается влияние конкретного человека. Это влияние не всегда позитивное, поэтому человека необходимо научить избирательно относиться к тому или иному влиянию. ………..формирование мировоззрения человека, сознания, личностных качеств. Так влияние данных механизмов на социализацию иногда может быть взаимообусловленным и взаимозависимым, иногда влияние механизмов может быть опосредованно рефлексией. Рефлексия – внутренний диалог, в котором человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности, которые свойственны различным институтам общества: семье, обществу сверстников и значимым лицам – это позволяет выделить рефлексию как механизм социализации. Рефлексия может представлять внутренний диалог нескольких видов:

1. диалог между различными «Я» человека – диалог между «Я хочу» и «Так нельзя»

2. диалог с реальными и вымышленными лицами, который происходит наедине с собой. Человек может развиваться, изменяться в результате осознания им той реальности, в которой он живет, своего места в этой реальности и себя самого. Социализация каждого человека происходит с помощью всех механизмов, однако у различные половозрастных, социально-культурных и проф. групп и у конкретных людей соотношение роли механизмов различна, различна также приоритет и степень влияния факторов социализации и механизмов социализации. Это необходимо анализировать и учитывать в социально-педагогической работе.

31.10.13

Концепции социализации

Анализ концепций социализации показывает, что все они, так или иначе, подходят к одному из подходов. Эти 2 подхода трактовки социализации расходятся между собой в понимании роли самого человека в процессе социализации.

1 подход определен как субъект-объектный подход – данный подход утверждает или подтверждает пассивную позицию человека в процессе социализации. При этом социализация рассматривается как процесс адаптации человека к обществу, который формирует каждого своего члена в соответствии с присущей ему культуре. В этом подходе общество является субъектом воздействия на человека, а человек является объектом социализации.

2 подход называется субъект-субъектный подход – его сущность исходит из того, что человека активно участвует в процессе социализации и не только адаптируется к обществу, но и сам активно влияет на свои жизненные обстоятельства и на самого себя.

1 подход имеет давнюю традицию и имеет много последователей. Фр. социолог конца 19 века Эмиль Дюрг Гейм, суть его состоит в признании за обществом активного начала и приоритета общества перед человеком. Каждое общество имеет некий идеал человека, который является универсальным, моральным, интеллектуальным, физическом аспектах. При этом он отмечал, что в рамках каждого общества идеал человека имеет свои особенности в зависимости от мезо- и микрофакторов. «Общество может выжить только тогда, когда между его членами существует значительная степень однородности. Воспитание укрепляет эту однородность, фиксируя у ребенка существенные типичные характеристики, требуемые коллективной жизнью. Но с другой стороны воспитание гарантирует постоянство разнообразия, будучи само по себе разнообразным.»

Теория Дюр Гейма легла в основу взглядов Талконта Пассос, он является автором социологической теории функционирования общества, которая описывает процессы интеграции человека в социокультурную среду. Он описывал социализацию как «интернализацию культуры общества, в которой родился человек», как «освоение реквизита ориентаций для удовлетворительного функционирования в той или иной роли». Универсальная задача социализации – сформировать у «новичков» общества как минимум чувства лояльности и как максимум чувства преданности по отношению к обществу. В результате исследования общепринятого нормативным стандарте человек их осваивает как часть мировоззрения и делает это своей потребностью. Первичная социализация происходит в семье складываются фундаментальные, мотивационные установки человека. Пассонс сформулировал функции школьного класса в процессе социализации:

· эмансипация ребенка от первичной эмоциональной привязанности к семье

· интернализация общественных ценностей и норм на более высоком уровне, чем в семье

· дифференциация детей в свете их достижений и оценке

· распределение человеческих ресурсов применительно к ролевой структуре взрослого общества

Последователи Пассонса рассматривают социализацию как субъект-объектный процесс. Международный словарь образовательных терминов под редакцией Томаса и Маршалла 1977 г. «социализация – процесс освоения ролей и ожидаемого поведения в отношениях с семьей и обществом и развитие удовлетворительных связей с другими людьми».

Субъект-субъектный подход – американские ученые Ч.Кули, У.Томас, Ф. Знанецкий, Дж. Мид

Кули автор теории «Зеркального-Я» и теории малых групп, он считал, что индивидуальное Я приобретает соц. качество в коммуникациях, в межличностном общении в группе (в семье, в группе сверстников и т.д.) т.е. в процессе взаимодействия индивидуальных и групповых субъектов.

Томас и Знанецкий выдвинули положение о том, что соц. явления и процессы необходимо рассматривать как результат сознательной деятельности людей. Они считали, что в соц. системах необходимо учитывать не только соц. обстоятельства, но и точку зрения индивидов включенных в эти ситуации.

Дж. Мид утверждал, что индивид является источником движения и развития общества.

Сторонники данного подхода считают, что социализация является по совей природе интнрсубъектной – ребенок от рождения становится полноправным участником социализации. Тем самым ученые предлагали рассматривать социализацию как иентракцию, которая является диалогом «активности».

Рейнбольд рассматривал семейную социализацию и выдвинул идею «ребенок может выступать и как социализатор по отношению к родителям, он направляет их поведение таким образом, что они оказываются должными проявлять заботу по обеспечению его нормального роста и развития. Он является действительным членом общества в том смысле, что поручает своим родителям роль попечителей из отдельных индивидуумов, он организует семью.

У. Эндварт свои идеи базирует свои идеи на 2 положениях:

1. общество не является главенствующей детерминантой

2. личность и общество взаимопроникают в процессе социализации

Социализация через процесс взаимодействия представляет для «новичка» мир взрослых и проецирует новый мир.

В рассмотрении процесса социализации внесли свою лепту советские ученые:

1. различные аспекты социализации освещались в русле психологии развития – Л.С. Выготский, Л. И. Божович, Эльконин, Петровский. Петровский рассматривал процесс соц. развития как диалектическое единство прерывности и непрерывности. Прерывность - отражает качественные изменения, которые рождаются особенностями включения личности в новые социально-исторические условия. Непрерывность – закономерности развития в рамках данной референтной (значимой) общности.

01.11.13

⇐ Предыдущая 1 234 Следующая ⇒