И не одно сокровище, быть может, Минуя внуков, к правнукам уйдет. И снова скальд чужую песню сложит — И как свою произнесет.

О. Мандельштам

От автора — ведущему. Сомнения обычно маскируются под логику, осторожность, житейский опыт, благоразумие... На самом деле — все это сомнения, которые стараются подкрепить какой-либо психологической защитой. В категорию «сомнения» входит все многообразие психологических теорий и парадигм, от «родового сценария» до «незавершенного гештальта». Сомнения поддерживают и «народные» верования и установки: «Всяк сверчок — знай свой шесток», «Я— последняя буква в алфавите», «Молод еще»... Плюс — отсутствие мотивированного нахальства и нечетко выраженная Я-концепция.

В категорию «сомнения» входит такая особенность психики, как умение точно знать, чего индивид НЕ хочет, плохо знать, ЧЕГО хочет, и полное незнание того, «а что, собственно, хочу Я? ».

-85-

Единственная рекомендация, которую я могу дать, следующая: «В будничных радостях и горестях жизни нужно быть сангвиником, в важных событиях жизни — меланхоликом, относительно впечатлений, глубоко затрагивающих наши интересы, — холериком и, наконец, в исполнении принятых вами решений — флегматиком».

Ведущий. Проиллюстрирую примером свою мысль. Как-то раз, скажем, король, чтобы выбрать на важный государственный пост самого достойного, устроил претендентам испытание. Он их привел в сад, где было строение с каменной дверью. Дверь вросла в землю и была огромной.

— Кто сможет ее открыть? — спросил король.
Придворные пожимали плечами и отвечали, что, мол, одному

человеку это не под силу, надо призвать рабочих с кувалдами. И вот один сказал:

— Давайте я попробую.

Он подошел к двери и толкнул ее изо всех сил. Дверь послушно открылась. Она держалась на хорошо смазанных петлях.

— Ты получишь этот пост, — сказал король, — потому что ты не
полагаешься на то, что видишь и слышишь, а полагаешься на соб
ственные силы!

Пояснение. Мотивированное нахальство — вот что помогает задействовать свой ресурс.

Ведущий. «Наше желание никогда не будет страстным, если мы желаем чего-то, исходя из одного лишь благоразумия» — так писал французский философ Ларошфуко.

-86-

Пояснение. Почему так происходит? Да потому что, нас уведет в сторону наше сомнение, замаскированное под разумное мышление, логику, под обстоятельства, страх и под здравый смысл. Если мы к чему-то стремимся, то лучше опираться не на «потому что», а на «Хочу— и все! ». Когда желание искреннее, оно исполняется. Только в этом случае сомнения не имеют доступа в ваше сознание. Вашим девизом должно стать «А как же иначе? ». И тогда все получится.

Ведущий. Имейте в виду, что здоровые люди на самом деле — лишь больные, не осознающие этого. При необходимости любому человеку можно назначить длительное лечение или прохождение ступенчатых тренингов. Приведу в пример искренние в своей прямоте слова Архиматея из Салерно: «Больному пообещай исцеление, его близким скажи, что заболевание весьма тяжелое. Если он умрет, то скажут, что ты это предсказал. Если выздоровеет, то слава твоя возрастет».

Пояснение. Слишком часто именно так и вовлекают в бесполезные тренинги или в психотерапевтическое лечение тех, для кого те проблемы, обнаруженные «специалистом», — неактуальны. Спящего — не буди! Не просят — не помогай! Можно «влететь на суд и деньги». А главное — такие услуги активно помогают клиентам еще больше сомневаться в себе!

Ведущий. Ученики часто задавали своему Учителю один и тот же вопрос: «Как помочь бедным людям избавиться от нищеты? » Учителю уже надоело им внятно, без ругани, отвечать. Тогда он попросил их найти самого нищего из нищих. Нашли. Учитель им говорит:

-87-

— Положите на мосту кошелек с деньгами и попросите его прой
ти по этому мосту.

Ученики все сделали так, как Учитель им сказал. Нищий прошел по мосту. Ученики его окружили:

— Ну как? Ничего не видел неожиданного? Приятного?

— Нет! Мне показалось забавным перейти мост с закрытыми глазами. Я ведь обычно его перехожу, глазея по сторонам. Кроме того, я вспомнил, что надо жить «сегодня и сейчас». Вот я и закрыл, для сосредоточения, глаза.

Пояснение. Все знают на ментальном уровне, что помочь никому всерьез нельзя, что каждый должен решать свои проблемы сам, и т. д. Но внутренне, сущностно подобная идея мало кем пережита. Это к разбору вопроса о том, какие простые и банальные истины пережиты участниками группы.

Ведущий. Глядя на оживленную дорогу у города Коканд, Ибн-Хазм заметил: «В разлуке три четверти горя берет себе остающийся. Уходящий же уносит с собой всего одну четверть». Думаю, что каждый замечал, что стоит куда-то уехать, то проблемы, которые дома терзали вас, как тигр, кажутся мелкими и неинтересными.

Почему? Ваше мнение. Примеры. Обсуждаем. Ваши выводы? Каков ваш «процент»?

Пояснение. В дороге — неважно куда и откуда — у нас иное состояние, мы в ином месте, вокруг нас иные заботы. Это можно сказать и об отъезде физическом, и о поездке внутренней.

О «поездке», в которой мы утрачиваем что-то (молодость, свежесть и яркость восприятия, красоту, азарт, боевой настрой...), вза-

-88-

мен приобретая что-то иное, новое (зрелость, опытность, осторожность, достаток, трезвый взгляд на вещи...).

Если сомнения заставляют взять нас более одной четверти в виде сожаления: «Вот бы тогда! », упреков: «Какой же дурак я тогда был! », жалости к себе «Кто же тогда знал»! и т. д. и т. п., то тогда в итоге вы не живете ни «там», ни «здесь», а «посередине».

Подсознанию очень тяжело так жить, и оно начинает вас подталкивать к каким-то — чаще всего неумным — поступкам. Поступкам, за которые вам потом будет стыдно: «Седина в висок — бес в ребро»; «Связался черт с младенцем»; «Она хоть раз себя с этим бантиком видела в зеркале? » — вот краткий перечень моделей поведения, которые описывают нежно сберегаемые «три четверти».

Ведущий. В одних обществах о будущем принято говорить, а в других — думать. Так, в Конфедерации ирокезов Совет, принимая важные решения, учитывал их последствия с точки зрения их воздействия на третье—пятое поколение.

Как вы думаете? Каков ваш стиль? Как часто вы в цейтноте? На сколько опаздываете?

Пояснение. В нашем обществе думают о времени иначе. Чем только его не измеряют! Триместрами, четвертями, семестрами и часами до экзамена, квартальными отчетами, сроками выборов, сроком, оставшимся до получки, и сроком, оставшимся до нового года... Сложнейшая система координат! Такое разноплановое отношение времени приводит к тому, что мы теряем реальное ощущение времени.

Конвульсивное, рывками, проживание ведет к фрагментарности, к мозаичности Картины Мира. Она рассыпается на детали, и ее

-89-

тяжело собрать воедино. Главное же то, что нет времени всерьез подумать о своем будущем, отстоящем от дня сегодняшнего натри-пять лет. И это мешает нам лицом к лицу встретить будущее, активно, без сомнений, его создавать.

Смысл о нем думать, если счет идет на часы и минуты? Итог — быстрая езда, быстрая еда, быстро меняющаяся картинка по телевизору, не роман, а сюжет, лучше в картинках... В пятницу мучаешься тем, что не можешь вспомнить того, что делал во вторник. Так пролетает наша драгоценная жизнь. Не понимая роли времени в своей жизни, мы обесцениваем ее или откладываем «на потом» («Жизнь моя, иль ты приснилась мне? »).

Ведущий. «Бережливость — великая добродетель. Но если в ней не знать меры, она превратится в обычную скаредность и станет пороком. Уступчивость — превосходная черта характера, но если не знать в ней меры, она превратится в угодничество и робость, сделает человека подхалимом» — так писали китайские мудрецы.

Пояснение. Не превращайте свои достоинства в недостатки и живите так, как находите правильным. Но как только вы начнете жить по своим законам, тут же находятся десятки людей, которые начнут вам объяснять, что вы живете не так, как надо. Им надо, чтобы вы вписывались в их понимание правильного, а не вели свою жизнь так, как вы считаете правильным и нужным.

Для оправдания таких действий придумано много пословиц и громких фраз. За ними скрывается недовольство тем, что кто-то живет «так, как надо», а другие живут «так, как надо им». Под угрозу ставится ценность прожитой жизни и нажитого имущества: «Мы всю жизнь горбатились на эту машину, а она каждый год их меняет»;

-90-

«Мы на этой даче... а он носа туда не показывает! Мы же для тебя...». Жизнь очень поменялась — и это повод меняться самим людям. Не создавайте себе еще одной проблемы буквально из ничего.

Ведущий. Поиск истинного призвания — всегда риск. Многие избегают его, боясь неудач. Людям мешают сомнения, поэтому они предпочитают не рисковать. Именно поэтому их таланты так и остаются невостребованными. Этого страха, к счастью, лишены дети. Они берутся за рисование, за пение, лепку, строительство, за саму жизнь, не боясь, что у них ничего не выйдет! Они действуют согласно своим стремлениям. Именно поэтому Рабиндранат Тагор говорил, что каждый ребенок несет в себе «знамение того, что Бог еще не окончательно разуверился в людях».

Пояснение. На данном примере полезно разбирать с группой актуальную ситуацию: «Если призвание заявляет о себе рано, достаточно целенаправленно трудиться. А если оно „запаздывает"? » Тогда к трудолюбию следует прибавить терпение? Приобретение навыков? Жизнь «как все»? Или принять за основу то, что талантлив любой человек, особенно если взять как принцип такую формулу творчества: «Творчество — одухотворение материи», понимая под материей все, от листа бумаги или пианино до самого себя? Каковы пути самореализации?

Ведущий. Замечательный русский художник Архип Куинджи твердо верил в свои способности. Три раза он пытался поступить в Академию художеств и каждый раз был отвергнут. В третий раз из 30 абитуриентов были приняты 29, Куинджи опять остался «за бортом». Чтобы не повторять ошибки, из-за которых его не принима-

-91-

ли, он написал пейзаж и отнес его на академическую выставку. Пейзаж включили в экспозицию — а никому не известный автор получил за него две почетные награды и был принят без экзаменов. На своем опыте зная, как трудно пробиться, Куинджи тем не менее считал, что никакие препятствия не могут помешать человеку в его истинном призвании: «Если вам суждено стать художником, то вы станете им даже в тюрьме».

Пояснение. Ничего нового — мешают сомнения и неумение делать привычные дела непривычным для вас способом!

Ведущий. Я вам сейчас скажу одну простую вещь, только вы не обижайтесь. Так вот, все ваши проблемы, по сути, — не что иное, как попытка преодолеть внутренние сомнения. Только они, и именно они, вам больше всего мешают.

Пояснение. Учитель всех социальных учителей изрек: «Подвергай все сомнению». Учитель всех духовных учителей сказал: «Самый страшный грех — сомнение». До большинства последнее высказывание как-то не доходит: «Да. Наверно, правильно...» и не более того. А вот подвергать все сомнению, переводить «пар в гудок» — это все мастера. «Как же без сомнений? » Сомнение — главное препятствие на жизненном пути у всех и всегда.

Ведущий. Когда ставили Медного всадника, случилась одна история. При окончательной обработке пьедестала на Исаакиевской площади от него откололся огромный кусок гранита. Подрядчики просили за его вывоз около двух тысяч рублей. По тем временам огромная сумма. Тогда за ликвидацию его взялся один крестьянин всего за сто пятьдесят рублей. Удивились, но согласились.

-92-

Крестьянин не стал его вывозить. Он вырыл яму и закопал камень на площади. Излишек земли пошел на укрепление набережной.

Пояснение. Суть истории в следующем: или мы идем на поводу стереотипов и магии слов («убрать» в смысле «вывезти»), или в прямом смысле «убрать». Что крестьянин и сделал. Он нашел новую карту маршрута решения задачи. Если человек освободится от всех проблем — он умрет. Наличие трудностей в жизни — нормально, бороться с ними надо азартно. Не каждый согласится расстаться с привычной маской мученика. А мученик привыкает к хмурым мыслям, экономит энергию, откладывает жир про запас, укладывает кожу на лбу в складки. Экономим энергию на новизне.

Что сулит перевод проблемы в задачу? Решая задачу, мы движемся от дискомфорта к комфорту. Правда, у нас могут сложиться нереальные представления о результате. Кажется, что титанические усилия перевернут жизнь и откроют врата в рай. Надо реально представлять размеры побед, чтобы адекватно оценить успех и порадоваться ему, а не упасть без сил перед новой задачей. Любовь, встречи, удачи поджидают на дорогах жизни. Хотите отказаться от всего этого — откажитесь решать проблемы, точнее, не проблемы, а задачи.

Ведущий. Предложу вам тему — сначала для размышления, потом для медитации. Основа планирования новой жизни — правильно поставленный вопрос о будущем, который звучит примерно так: «Зачем мне нужны достижения? » Только в этом случае будут правильные действия. Иначе жизнь пойдет мимо: «Вроде прожил 60 лет. А что понял? Что запомнил? Чему научился? Что осознал? Кажется, что 32 стукнуло позавчера». Итак, медленно и прочувствованно:

-93-

...Колыбель. Пеленки. Плач. Слово. Шаг. Простуда. Вран.

Беготня. Игрушки. Брат. Двор. Качели. Детский сад.

Школа. Двойка. Тройка. Пять. Мяч. Подножка. Гипс. Кровать.

Драка. Кровь. Разбитый нос. Двор. Друзья. Тусовка. Форс.

Институт. Весна. Кусты. Лето. Сессия. Хвосты.

Пиво. Водка. Джин со льдом. Кофе. Сессия. Диплом.

Романтизм. Любовь. Звезда. Руки. Губы. Ночь без сна.

Свадьба. Теща. Тесть. Капкан. Ссора. Бар. Друзья. Стакан.

Дом. Работа. Дом. Семья. Солнце. Лето. Снег. Зима.

Дочь. Пеленки. Колыбель. Стресс. Любовница. Постель.

Бизнес. Деньги. Деньги. План. Телевизор. Сериал.

Дача. Вишня. Кабачки. Седина. Мигрень. Очки.

Внук. Пеленки. Колыбель. Стресс. Давление. Постель.

Сердце. Почки. Кости. Врач. Речи. Гроб. Прощанье. Плач...

Пояснение. Знакомо? Хотя если вы читаете эти строки — то знакомо не до последней строчки. Эти стихи можно использовать как медитацию для оценки прожитых лет.

Ведущий. Вот вам иллюстрация роли сомнений в нашей жизни. Один выпускник консерватории уже скатывался «с круга», в кафе подрабатывал, в подземных переходах и в метро пел. Столкнулся «по жизни» с немецким продюсером. Тот его спрашивает:

— Вы какую-нибудь партию из Вагнера знаете на немецком языке? Тот не моргнув глазом отвечает:

— Конечно. И не одну!

Подписывают контракт. Выпускник о немецком знает столько же, сколько и о вязании. Тем не менее он не сомневается. Бежит к учительнице немецкого, ударно ставит произношение, зубрит не-

-94-

понятный текст. У него была неделя времени. Выучил партию так, что «от зубов отскакивала», уехал. Так там и остался. Поет в опере. На жизнь не жалуется.

Пояснение. Он не стал сомневаться в том, сможет ли он петь на немецком. Он сразу ухватил шанс и им воспользовался.

Ведущий. Рассказывают на эту тему байку. Разговаривают двое мужчин кавказской национальности.

— Валико, ты помидоры любишь?

— Если кушать, то да. А так — нет.

Пояснение. Упомянутый в байке Валико очень хорошо владеет методом субъектно-объектного разотождествления. То есть он понимает, что он любит, конкретно, а не «люблю вообще». Именно из-за того, что путают понятия «люблю за/потому» и «люблю по факту», происходит большинство проблем и трагедий в жизни, а они, в свою очередь, неплохо кормят целую армию психологов-экстрасенсов-магов-психоаналитиков-колдунов-чародеев.

Ведущий. В прикладной психологии есть такое выражение — «мотивированное нахальство». Именно оно позволяет без особых страхов браться за новые и неизвестные ранее дела. Позволяет ошибаться и не брать в голову чувство вины. Оно позволяет держать самооценку на высоком уровне.

На эту тему есть замечательный исторический анекдот: Когда морской офицер Жан Барт был представлен Людовику XIV_укороль сказал ему:

— Я назначил вас командиром эскадры.

— И очень хорошо сделали, ваше величество! — ответил Жан Барт.

-95-

Придворные засмеялись.

— Господа, — сказал им король, — этот ответ достоин человека, который чувствует собственное достоинство.

Пояснение. Мешают нам чувствовать себя комфортно только наши сомнения, заложенные в родовой сценарий и неудачно опробованные в жизненных ситуациях... Отсутствие мотивированного нахальства заставляет нас забывать присказку «Глаза боятся — руки делают» и не позволяет нам ходить с прямой спиной. Именно поэтому мы на вопрос: «Умеете ли вы играть на скрипке? » не можем спокойно, без внутреннего смущения, ответить: «Не знаю. Не пробовал».

Вспомните кинофильм «Кин-дза-дза», там главный герой, прораб, играл на скрипке «Мама-мама...». Играл отвратительно. Но на всей планете больше не было скрипача, и никто не мог составить ему конкуренцию. Он действительно был лучше всех! Что нам мешает с нашими талантами быть в чем-то лучше всех? Сомнения! И как долго? И насколько успешно для нас/вас?

Ведущий. Вспоминается история об одной женщине. Она, делая с утра гимнастику, думала о том, как она пойдет в душ. В душе она представляла, как вкусно она попьет чай. Во время чаепития она думала о макияже. Делая макияж, она думала о том, как она поедет на работу. Во время поездки она думала... И так до самого вечера, вплоть до отхода ко сну! В итоге: ничего и нигде!

Вопрос. «А где вы находитесь... сейчас? » Слушаю вас. Только откровенно. Обсуждаем. Ищем выход.

Пояснение. Фиксировать «сегодня и сейчас» тяжело, но учиться надо — для более успешного проживания своей жизни. В про-

-96-

тивном случае жизнь откладывается «на потом» и в конце — бессмертное есенинское: «Жизнь моя! Иль ты приснилась мне? » И вся жизнь, как во сне. То ли была, то ли приснилась, то ли растрачена неизвестно на что. И вспомнить нечего, кроме массы мелких и несущественных деталей.

сящемуся издали запаху падали. Дух быстро понял, в чем тут дело, и превратился в цветущего юношу».

Пояснение. «Подобное притягивает подобное»— следовательно, если я успешен, то вокруг меня... неправильно! Вокруг могут быть любые люди, потому как «успешность» — не более чем вывеска. И если за ней скрываются тревожность, неуверенность в себе и партнерах, то такие люди вокруг и будут. «С тобой такие происходят вещи лишь потому, что ты такой». Так и выстраивается диалог.

Ведущий. Великолепная книга получилась у Карло Коллоди, а следом и у великого советского писателя Алексея Толстого! Каждое полено — потенциальный Буратино! Только нужен папа Карло. Самое трудное — быть обоими одновременно «Я и садовник, я и цветок». Самое трудное — признать то, что ты полено, но полено перспективное. Стучитесь, и откроют. У автора вышла сказка о том, как творение отблагодарило создателя. Карло так бы и прожил жизнь, не решаясь отодвинуть холст с нарисованным очагом.

Пояснение. В этом и есть смысл воспитания детей. Они должны идти дальше нас, и наша задача — научить их жить без нас. Остальное сделает любовь. Только это страшно, потому как нас никто не учил обходиться без детей, не привязываясь к ним под видом помощи, без которой «они пропадут».

Ведущий. Скандал— самый безотказный способ выкачать энергию из партнера. Опустошенность, которую потом испытывает жертва, — не следствие обидных слов, она вызвана потерей энергии. И если вы являетесь зачинщиком скандалов, то у вас непра-

-100-

вильный энергоинформационный обмен, а может, вы просто-напросто не умеете по-другому обмениваться с партнером энергией и информацией. С психологической точки зрения налицо обычный «наезд» хамоватого человека, который убежден, что его дела и личность превыше всего. И вы должны жизнь положить, чтобы это понять и осознать.

Пояснение. Узнаваемо? Выдающийся душевед Максим Горький сказал: «В человеческом обществе, в отличие от животного, слабые пожирают сильных». Они смогли выстроить свой диалог с вами.

Ведущий. «Что приятнее — дарить подарки или получать их? » Давайте разбираться. Мнения? Суждения? Мысли?

Пояснение. На этот вопрос масса людей скажет не задумываясь: «Дарить». И это понятно. Даже делая такое заявление, ты уже и великодушен, и мудр, и щедр. Выбирая подарок «своим», мы неосознанно учитываем и свои интересы. Так, подарив жене «навороченный» мобильник, мы предполагаем, что уже через пару-тройку недель мы сможем им пользоваться...

Процесс вручения приятен. Правда, предшествующие хлопоты, проблема выбора, сомнения... Ну что можно подарить теще-свекру, троюродной племяннице, жене шефа на корпоративном празднике, психоаналитику, учительнице сына... Вопросы утомляют, обессиливают и омрачают событие или праздник. Между тем если подойти к этой проблеме системно, то выяснится, что не все так запущено, как вам кажется на первый взгляд. Главное — решить: вы дарите себе, вы отдариваетесь или хотите принести радость тому, кто будет получать подарок? Как только вы решите этот вопрос, вы сразу поймете, что кому надо. В крайнем случае всегда есть проме-

-101-

жуточный вариант: как только у мальчиков и девочек появляется житейский навык — у них всегда возникает интерес к деньгам... Не ошибетесь!

Ведущий. А вот вашему вниманию библейская притча: «Пошел один из старцев в город и вошел в церковь, дабы помолиться. Пришла туда же женщина из достойных, в блестящей одежде, и, павши ниц, возопила в скорби:

— Зачем ты оставил меня. Господи! Зачем отдалился от меня, за
какие грехи мои отвернул от меня свой лик? Взгляни на меня и смило
стивись надо мной.

И спросил ее старец:

— Зачем ты так плачешь? Что приключилось с тобой, что ты так
скорбишь?

Женщина ответила:

— Скажу тебе, о почтенный отец: вот уже три года, как нет у
меня никакого ущерба, или жертвы какой, или убытков. Никакая беда
не стряслась с детьми моими за эти годы, и никто из моих слуг не
заболел, и не потеряла я хотя бы курицы одной. Знаю поэтому, что
Господь выпустил меня из рук своих и забыл меня.

Пояснение. Эта притча иллюстрирует тяжесть испытания спокойной и благополучной жизни. «Новые шансы даются под видом неприятностей». Память о трудностях в юности поддерживает в зрелости, помогает выстроить диалог с окружающим вас миром.

Ведущий. Не могу не вспомнить один случай. Пляж. Лето. Молодая мама и ее дочь-шестилетка, которая выпрашивает девятую порцию мороженого. Мать сообщает ей ровно и спокойно, без

-102-

истерики: «Ты свое уже на сегодня съела. Не ной. Тебе все равно меня из себя не вывести». Ребенок в течение часа на одной ноте подвывал, не сходя с места: «Ма-а-а-а-ма, ну ма-а-а-ма... Ма-а-а-а-ма, ну же маа-ааама»... пока наконец мать не выдержала, резко и громко «рявкнула». Тут же эта «мелочь» удовлетворенно заявила: «Ну вот, а ты говорила, что не выведу» и с визгом убежала купаться. Пояснение. Точно так же ведут себя домашние «вампиры».

Ведущий. Иллюзия необходимости быть нужным другим, а не себе ведет нас от рождения о смерти. Даже у Некрасова, в поэме «Кому на Руси жить хорошо», счастье обретает тот, кто заботится о других. Почему в американской культуре допустимо, чтобы дети миллионеров продавали газеты на улице или разносили пиццу? Там это нормально, а у нас? «Ты своего ребенка выгнал на улицу, мерзнуть, раздавать флайеры? Да какой же ты после этого родитель? »

Пояснение. «У нас» — одна модель правильной социальной жизни, «у них» — иная. Какая правильнее? Обсуждение. Выводы.

Ведущий. Вот вам пример применения формальной логики... Как-то осенью одному мужику срочно потребовались деньги. Он пришел к ростовщику и говорит:

— Уважаемый, мне нужен рубль.

— Хорошо. Я тебе его дам, но по весне ты отдашь мне два, — ответил ему ростовщик.

— Хорошо, так и будет.

— Но ты в залог того, что отдашь деньги, оставишь в залог топор.

— Тоже согласен.

-103-

—Слушай, — вдруг ростовщик сделал вид, что задумался, — ведь весной тебе будет очень тяжело отдавать сразу два рубля. Давай ты сейчас отдашь рубль.

—Тоже верно, — сказал мужик и отдал рубль.

Вышел он от ростовщика. Озадаченно почесал в затылке и говорит сам себе:

— Топора нет. Рубля тоже нет. Рубль должен. И все вроде пра
вильно.

Пояснение. Формальная логика, если не соотносить ее с опытом, обычно уводит в мистику или становится откровенно шизофреничной. Выход — шире надо смотреть на вещи, в том числе и на те, которые кажутся незыблемыми.

Ведущий. Предлагаю вашему вниманию отрывок из книги Ярослава Гашека «Похождения бравого солдата Швейка». Цитата посвящена допросу Швейка вахмистром. «Из показаний арестованного совершенно ясно вытекает, что только неимение при себе фотоаппарата мешало ему сфотографировать железнодорожные строения... Не подлежит сомнению, что свои намерения он привел бы в исполнение, если б вышеупомянутый фотографический аппарат... был бы у него под рукой. Только благодаря тому обстоятельству, что аппарата под рукой не оказалось, никаких снимков у него обнаружено не было».

Пояснение. Обычный пример формальной логики в части ее приложения к межличностным отношениям, где наибольшей эффективностью пользуются интуитивно-чувственные компоненты. Формальная логика, если ее не соотносить с опытом, обычно уводит в сторону от межличностных отношений. Она очень хороша для выстраивания структурированных взаимоотношений, для решения

-104-

производственных конфликтов. В иных случаях она сплошь и рядом становится откровенно неадекватной реалиям жизни... Шире надо смотреть на вещи, особенно на те, которые кажутся очевидными.

Ведущий. Глядя на бабочку, порхающую с цветка на цветок в поисках нектара, блоха, поводя окровавленным хоботком, удивилась:

— Наверное, она сошла с ума.

Пояснение. Короткая притча, но она заставляет задуматься о том, что мы разные и наше мнение о других — не более чем наше мнение. Если не уметь вести диалог, то вы навсегда останетесь в полном непонимании того, что происходит в окружающем вас мире.

Стоит помнить и о том, что есть свои и есть чужие. Ничего с этим не поделаешь. Вокруг нас всегда найдется хоть кто-то, кто нас в принципе не понимает. Он-то и есть наш основной учитель жизни. Как только сможете найти общий язык, считайте — чему-то научились всерьез.

Ведущий. Цитата из бессмертного «Швейка»: «Повар-оккультист начал спорить с телеграфистом... Под конец он доказал Хоу-донскому, что это была карма, то есть предопределение судьбы в далеком прошлом, когда несчастный церковный сторож из Словакии был еще, может быть, головоногим на какой-то иной планете. Равным образом уже давно, когда патер из Клокот был еще ехидной или каким другим сумчатым, ныне уже вымершим млекопитающим, — судьба предопределила, что он нарушит тайну исповеди, хотя с юридической точки зрения, по каноническому праву, отпущение грехов дается, даже в случае покушения на монастырское имущество».

-105-

Пояснение. Данный отрывок можно использовать в качестве иллюстративного материала к стремлению многих наших современников докопаться до причины своих неудач при помощи мистики или оккультизма. И того, что ими совершенно игнорируется тот факт, что у каждого следствия есть причина, но каждая причина — следствие другой причины. И так до бесконечности. Даже не до Сотворения Мира, потому как у Акта Творения тоже, по логике, должна быть причина. Бесконечность, одно слово. Но пока идет обсуждение поиска начала конца, которым оканчивается начало, — идет время, которое можно посвятить решению насущных задач.

Ведущий. А теперь я приведу вам пример того, как НЕ надо ставить цель и как НАДО четко понимать то, что ты хочешь получить.

Как-то раз одна дама пришла к знаменитому магу-волшебнику с просьбой:

— Сделай, пожалуйста, так, чтобы мой муж не смотрел на
женщин.

—Хорошо, я так и сделаю. Но я хочу уточнить — на всех?

—На всех!

—Договорились.

Маг поколдовал положенное время, и муж на сороковом году жизни переменил сексуальную ориентацию. Дама с претензиями. Маг ее выслушал и ответил:

— Так ведь вы сами мне сказали, что «на всех»! Я же в ваши разбор
ки не влезаю. На всех — значит, на всех! Если бы вы хотели исключить
из «всех» себя, вы бы так и ответили на мой вопрос. Говорят, что у
них тоже есть свои радости в жизни.

-106-

Пояснение. Неумение сконцентрироваться на главном уводит в сторону. Неумение четко формулировать цель приводит к синдрому «достижения цели», когда то, что получается, не устраивает человека, так как он, когда что-то хотел, «имел в виду другое».

Ведущий. Если вы пришли на мой семинар, то я предполагаю, что его тема для вас актуальна. Ситуации, в которых кто-то из вас попал, вынуждают вас торопиться. Почти как в истории с Александром Фадеевым, генеральным секретарем Союза писателей СССР.

Как-то раз Генеральный секретарь КПСС долго не мог связаться с Фадеевым. Когда тот обнаружился на рабочем месте, Сталин спросил:

—Где вы пропадали, товарищ Фадеев?

—Был в запое, — с большевистской прямотой ответил тот.

—А сколько дней у вас обычно бывает запой?

—Дней десять—двенадцать...

—А не можете ли вы, как коммунист, проводить это мероприятие в дня три-четыре?

Пояснение. Точно так же стоит вопрос об ускорении процесса обучения: «А разве можно научиться этому в сжатые сроки? » Отвечаю: «Можно! Если стараться! » Жизнь — великий учитель. Она нас учит регулярно и систематически. Учит с помощью книг, примеров из повседневной жизни — как нашей, так и других людей, ситуаций, которые мы наблюдаем на экранах телевизоров. Учит везде, всегда и всех. Суфийская мудрость гласит: «Если не хочешь умереть от жажды — научись пить из любой посуды». То есть и у дурака можно научиться мудрости, что-то позаимствовать, ежели с толком внимать! Вот только нас не учили учиться.

-107-

Ведущий. В книге детства «Винни-Пух и все-все-все» есть изумительная по своей образности фраза: «Душераздирающее зрелище, — сказал он наконец. — Вот как это называется — душераздирающее зрелище». Я могу, глядя на вас, заняться плагиатом.

Пояснение. Иногда необходимо группе дать понять, что они дружно ушли с магистрального направления заявленного темой семинара/тренинга. Тогда ведущий ненавязчиво, с чувством юмора, объясняет это участникам.

Ведущий. В одном африканском племени существует «удивительная» традиция. Если крокодил съедает женщину, имевшую несчастье зазеваться у реки, то для всего племени это знак. Чего? Нет, не организации сезона охоты за «санитаром Конго»... И не указание к проведению семинаров по технике безопасности для женщин. Это указание на то, что... следует скормить крокодилу еще одну женщину, но уже как жертву, чтобы задобрить хищника.

Пояснение. Данный пример можно рассматривать как курьез. Верно. Тогда одна психотерапевтическая байка: «Некая весьма сексуально озабоченная дама регулярно заглядывала под кровать в надежде на то, что там прячется мужчина. Через пару лет ей надоело это делать, и она покупает вторую кровать, чтобы... удвоить шансы».

В этой байке прослеживается ход мыслей обыденного сознания: «В одном месте вдвое меньше, чем в двух». Ей неясен истинный смысл действия — найти мужчину. Поэтому для нее важнее удвоить свои шансы и при этом ничего не менять внутри себя.

Ведущий. «Приобретая новые идеи — приобретаем новые глаза». Когда мы приобретаем знание — мы глубже смотрим в жизнь.

-108-

Когда мы усваиваем новые идеи — мы на жизнь смотрим шире, как будто бы выросли или залезли куда-то повыше.

Пояснение. Усваивать новое — начиная с определенного возраста трудно. Ригидность мышления, знаете ли. С возрастом готовность принятия нового утрачивается. А жизнь все время меняется, а значит, необходимо менять точку зрения со старой, отработавшей свое на новую, адекватную. Ригидность проявляется в силу закономерности развития психики:

■ с рождения до четырнадцати лет психика активно усваивает любой вид информации (знания, модели поведения и реагирования, идеи);

■ с пятнадцати до тридцати информация активно добывается любыми путями — но не вся, а только та, которая необходима для успешной адаптации личности к жизни;

■ с тридцати до сорока лет мы начинаем окончательно формировать стереотипы и стандарты пользования информацией: эта вписывается в нашу картину Мира, а эта — нет. Идет активное сокращение потребляемой информации и ее активное использование;

■ с сорока лет до смерти мы пробуем жить на том запасе, который создали ранее. Кому-то удается. Чаще — не удается. Когда удается, происходит «возврат в детство» — информация опять начинается усваиваться, перерабатываться и трансформироваться в новые идеи. Так обычно рождаются Мастера, наставники, Учителя.

Возрастные кризисы помогают эффективно менять взгляды, воспринимать идеи и генерировать их самостоятельно.

-109-

Ведущий. Запала мне в память стихотворная строчка: «Прежние глупости теперь я делаю с оглядкой и с умом».

Пояснение. Все мы родом из детства. Опытные воспитательницы детских садов определяют то, что ждет детишек в жизни, уже к шестилетнему возрасту. Поэтому не будьте излишне строги к своим детишкам, они — ваше зеркальце, и то, что вы себя не узнаете в них, это уже ваша проблема.

— Я не разрешала тебе купаться!!!

— Но и не запрещала!

Ведущий. «Годы и месяцы тянутся долго, а суетливый человек сам себя торопит. Небо и Земля простираются широко, а низкий человек сам себя стесняет. Времена года повинуются непреложному закону, а человек докучливый не перестает сомневаться и всю жизнь пребывает в суете». Так писал Хун Цзычен.

Пояснение. «Не суетись». Будешь суетиться — все пройдет мимо. Будешь внимателен — все успеешь. Мы «бодрствуем» 15 минут в неделю. Если мы будем внимательными 30—45 минут в неделю, то удлиним себе жизнь в два-три раза!

Ведущий. Я приведу вам мой любимый пример. Один талантливый выпускник Академии художеств на вопрос: «Хочешь ли ты быть таким скульптором, как Микеланджело? » не задумываясь ответил: «Да! » Но на предложение: «Тогда живи как он», ответил: «Нет! Что, я сумасшедший? »

Пояснение. Это довольно распространенная ситуация. Когда мы смотрим на творчество жизнь «великих и гениальных», то мы оцениваем их с очень субъективной точки зрения: «Он же был баб-

-110-

ник...! А пил он как!.. Да он же наркоман! Он сидел на таких дозах! » Особенно «отличились» психиатры, озадаченные поиском и объяснением в научных работах причин гениальности и таланта: «Творчество гениальное, но в истоке лежит душевная болезнь! » Блестяще игнорируется тот факт, что, несмотря на все это, человек стал великим и знаменитым. Мы принимаем их продукцию (книги, картины, скульптуры, трактаты) — но не образ их жизни. За все надо платить. Платить собой. Это и есть единственная валюта, которую принимает к оплате жизнь.

Ведущий. Вязкая трясина неверия засасывает, подавляет в зародыше желание что-либо изменить. И мы утрачиваем веру. Вера подразумевает активность: «Вера без дел мертва». Надежда, наоборот, пассивна. Самое страшное — утратить веру. Именно поэтому и говорят, что единственная помеха на нашем пути — неуверенность! Корень этих слов один и тот же.

Извините за пафос, но если мы ЖИВЕМ, то, наверное, стоит жить ХОРОШО. И в этом случае разговор был о том, как сказать «нет» — неверию и «да» — вере. Это более конструктивно.

Пояснение. НЕ бывает безвыходных ситуаций! Бывают только ситуации, выход из которых нас НЕ устраивает. Это и является темой для обсуждения и обучения в группе.

12 3 Следующая ⇒