ЛЕКЦИЯ 4. Расцвет Древнерусского государства. Категории населения.

«Русская правда».

После смерти Владимира развернулась борьба (1015-1019) между его наследниками. В ходе этой борьбы погибли сыновья Владимира князья Борис и Глеб. Они стали первыми русскими святыми. Убивший их Святополк, приемный сын Владимира получил в народе прозвище Окаянный.

Победил в этой междоусобной борьбе сын Владимира-Ярослав, прозванный Мудрым. На период его правления (1019-1054 ) приходится наивысшее могущество Древнерусского государства.

Ярослав Мудрый (1019-1054). Путем заключения династических браков Ярослав укреплял международный авторитет Руси. В честь полного и окончательного разгрома печенегов в Киеве был воздвигнут величественный Софийский собор. Открывались школы, была создана библиотека. Он покровительствовал просвещению и строительству. При нем Русь превратилась в великую державу.

При нем был написан первый свод (кодекс) законов государства – «Русская правда». Из «Русской правды» мы узнаем о социальной организации государства.

«Русская правда» ограничивает обычай кровной мести кругом близких родственников; вводит

штрафы (штраф назывался «вира») в защиту интересов имущих слоев.

Население делилось на категории:

люди (людины)-свободные общинники, основное население страны.

смерды – вторая большая группа (крестьяне, вынужденные в силу каких то обстоятельств жить на земле господина и за пользование ею платить оброк- отдавать часть урожая). Все же их можно определить как категорию свободных крестьян. Эта категория пополнялась за счет людинов, когда князь передавал часть земель в вотчины боярам.

«Русская правда» различает несколько категорий зависимого населения:

закупы – крестьянин, взявший ссуду («купу») и попавший в долговую кабалу и не имевший возможности уйти от господина, не отдав долг. Закуп работал слугой в доме или в поле, был лишен личной свободы, но сохранял свое хозяйство и мог выкупиться.

рядовичи – крестьянин, заключивший с хозяином земли договор («ряд») на выполнение работ. Они теряли свободу на время заключения договора.

Была еще одна категория населения – рабы. Они известны под разными названиями:

холоп – человек, находившийся в полной зависимости от хозяина земли; полностью несвободный человек.

челядь – домашние слуги

По «Русской правде» рабы были полностью бесправными. Раб не мог быть свидетелем в

суде. За его убийство хозяин не нес ответственности. Наказанию за побег подвергался не только

раб, но и тот, кто ему помогал. Свободный человек мог продать себя в холопы от нужды; если

женился на холопке, не обговорив свою свободу; холопами становились дети холопов;

нарушившие договор рядовичи; пленники.

Верхушку общества составляли князья, бояре, дружинники и священники. В XI веке началось образование наследственных земельных владений – вотчин (вотчина-это земельное владение передававшееся по наследству; владельцами вотчин были бояре). Вотчинами управляли: огнищанин (управитель вотчины), тиун (княжеский или боярский приказчик, управитель). Их жизнь в «Русской правде» ценилась в десятки раз больше, чем жизнь зависимого человека.

Перед смертью Ярослав Мудрый разделил княжеские владения между своими старшими сыновьями. Вскоре между ними начались конфликты и усобицы.

Попытки удержать государство от распада и прекратить усобицы предпринял внук Ярослава Мудрого – Владимир Мономах.

Владимир Мономах (1113-1125). Он выступал за единство Руси. В 1097 году по его инициативе в Любече состоялся съезд князей с целью прекращения усобиц. На Любечском съезде было принято решение прекратить усобицы и провозглашен принцип: «Пусть каждый держит отчину свою». Это решение подтверждало сложившийся порядок разделения государства на отдельные земли. Поэтому лишь на время удалось предотвратить усобицы.

· своим авторитетом на время остановил распад государства

· ввел в действие «Устав Владимира Мономаха», где в

законодательном порядке были ограничены проценты по

займам, и запрещено обращать в рабство, отрабатывающих

долг зависимых людей.

· продолжал политику укрепления династических связей

с Европой, был женат на дочери английского короля.

· написал «Поучение» своим детям, в котором осуждал

усобицы и призывал к единству русской земли.

Сын Владимира Мономаха – Мстислав Великий (1125-1132) продолжал политику отца. После смерти Мстислава Русь распалась на отдельные княжества и земли; начинается период феодальной раздробленности на Руси.

⇐ Предыдущая 123 4 Следующая ⇒