Знает ли кто-нибудь о происхождении дьявола?

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 6Следующая ⇒

Да, Библия очень тщательно разъясняет происхождение дьявола, потому что все зло приходит от него. В Слове Божьем можно встретить более 200 упоминаний о личности, олицетворяющей силы зла, известной как дьявол.

Он начал творить зло задолго до появления Эдемского сада и продолжает злодеяния при каждом удобном случае. Его злодейства прекратятся перед Миллениумом, или тысячелетним правлением Христа, после которого его снова освободят на малое время (Отк. 20: 1-3).

Изучающим Библию дьявол известен как виновник всякой человеческой трагедии, вражды и ненависти. Чтобы понять то, что происходит сегодня в мире, необходимо обратиться к божественному разоблачению дьявола. Бог открывает нам в Книге пророка Исаии (14: 12-15):

«Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: " взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней».

Бог Отец показывает происхождение дьявола в Книге пророка Иезекииля (28: 13 17):

«Ты находился в Эдеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями... Ты был помазанным херувимом, чтоб осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней! От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, пред царями отдам тебя на позор».

Дьявол был сотворен как архангел. Он обладал совершенной красотой и мудростью. Ему дали имя «Сын зари». Такого имени не было ни у одного творения. Его назвали «помазанным херувимом» и вознесли на почетное место. Вся его одежда была сделана из драгоценных камней, которые отражали ослепительную славу Троицы.

Как этот сияющий архангел стал дьяволом? Библия очень подробно говорит нам: «От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою» (Иез. 28: 17). Это означает, что гордость вошла в его сердце. Обращая больше внимания на себя, чем на Всевышнего, Люцифер решил, что своим величием и красотой он обязан самому себе.

В Книге пророка Исаии (14: 13-14) он повторил «я» пять раз, разоблачая тем самым гордость в своем сердце. Он поднял мятеж на небе, вероятно, треть ангелов перешла на его сторону, чтобы сражаться со Всемогущим. Вместе с ним эти ангелы были низвержены с небес. «Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю» (Отк. 12: 4).

Следовательно, не Бог создал дьявола. Сам Люцифер, архангел, превратил себя в дьявола. Затем он был низвергнут с неба и разжалован до настоящей должности.

В Книге пророка Иезекииля (28: 15) Бог обращался к Люциферу: «Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония».

Да, Библия говорит о происхождении дьявола. Она повествует о поступке, совершенном дьяволом на небе, откуда его низвергли. В Библии рассказывается о его злодеянии, положившем начало колоссальной битве между добром и злом. Это началось в Эдемском саду, где обольщенный им человек отпал от Божьего расположения.

Последнее сражение дьявола состоится при битве Гога и Магога, перед тем как он навсегда будет заключен и мучим в озере огненном (см. Отк. 20: 7-10 ).

Вопрос 2

Разве дьявол – это не просто какое-то безликое влияние?

Если этот вопрос означает, что личности, названной дьяволом, на самом деле не существует, я не соглашусь. Сатана оказывает дурное влияние, но он также настоящая личность. В Библии более двухсот раз открыто упоминается о нем. Имя «сатана» употребляется 54 раза. В Евангелии от Матфея (4: 10) Иисус говорит: «отойди от Меня, сатана».

Апостол Павел говорит нам во Втором послании к Коринфянам (11: 14): «Сам сатана принимает вид Ангела света». Здесь описывается личность.

Апостол Петр показывает огромную злобу и силу дьявола, говоря о нем, как о «рыкающем льве» (1 Пет. 5: 8). Такое описание определенно дает представление о личности.

Апостол Иоанн говорит о дьяволе как о драконе ( Отк. 20: 2-1, описывая ужасные разрушения, которые он принес человечеству.

Иисус сказал о дьяволе в Евангелии от Иоанна (8: 44): «Он... не устоял в истине». Нужно быть личностью, чтобы отойти от истины.

Дьявола также называют:

«беззаконник» (2 Фес. 2: 8),

«бог века сего» (2 Кор. 4: 4),

«искуситель» (1 Фес. 3: 5),

«власть тьмы» (Кол. 1: 13),

«противник» (1 Пет. 5: 8),

«клеветник братьев наших» (Отк. 12: 10),

«князь бесовский» (Мат. 12: 24).

В Послании Иакова (4: 7) нам говорится: «противостаньте дьяволу, и убежит от вас...».

Эти места Писания подтверждают, что на самом деле существует злая личность, желающая разрушить все, что Бог сотворил во вселенной.

Вопрос 3

Нравится ли Богу, когда мы говорим о дьяволе?

Библия должна рассматриваться целиком. Позитивная истина становится еще понятнее, когда мы знаем и негативную сторону. Нам необходимо знать замыслы нашего врага, иначе мы не сможем успешно сражаться с ним.

Если Богу не нравится то, что мы упоминаем о силах зла, тогда почему в Библии Иисус говорил о дьяволе больше, чем на любую другую тему?

Я знаю только одного, кто не хотел бы, чтобы говорили о дьяволе: сам дьявол. Он жаждет анонимности по той же самой причине, что мафия или подпольные синдика ты, которые хотят избежать огласки. Лидеры организованной преступности не желают, чтобы узнали их настоящую сущность. Сатана тоже не хочет быть узнанным.

Означает ли это, что мы постоянно должны говорить о дьяволе? Я бы сказал, что лично сам трачу больше девяноста процентов своего времени, чтобы проповедовать о величии Христа и благословениях христианской жизни. Я думаю о том, что назидает духовно. Но если необходимо разоблачить зло в нашей жизни, я, несомненно, верю, что Богу угодно, когда мы говорим об этом.

Вопрос 4

Опасно ли говорить о дьяволе?

Я не нахожу ничего неправильного или опасного в том, что мы говорим о нашем враге.

Господь Иисус говорил нам о дьяволе намного больше, чем о любой другой личности во всей Библии. Мы можем отметить, что Он отказывался подчиняться дьяволу и осуждал его. Он дал строгие указания своим апостолам изгонять бесов (см. Лук. 9: 1; Мат. 10: 1 ). Иисус послал семьдесят учеников, которые, вернувшись, радовались, что у них есть власть над бесами (см. Лук. 10: 17 ). Наш Господь повелел в Великом Поручении: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов» (Map. 16: 17).

Получается так, что чем меньше мы говорим о дьяволе, тем большую выгоду он получает. Дьявол хотел бы любым путем заставить замолчать тех, кто может расстроить его планы и разрушить его дела.

Есть люди, которые стали бы обвинять вас в негативизме, если бы вы начали упоминать о дьяволе. Хотя я уверен, что все это является неотъемлемой частью стратегии дьявола, чтобы заставить людей не говорить о нем. Посвященные прихожане знают, как оставаться свободными от его влияния.

В языческих странах, где царствует тьма, он смело ослепляет и разрушает жизнь людей, и никто не может выступить против него. В христианских странах мы можем сказать, как Павел, что нам небезызвестны его умыслы (см. 2 Кор. 2: 11 ).

Сатана быстро узнает тех, кто может господствовать над ним. Он спросил у семи сыновей Скевы: «Иисуса зною, и Павел мне известен, а вы кто? » (Деян. 19: 15).

Лично я считаю, что нам нужно не дискутировать с дьяволом, а идти с ним на конфронтацию. Иисус Христос пришел, чтобы разрушить дела дьявола (1 Иоан. 3: 8), и мы призваны к тому же. Каждый день следует учиться, как лучше разрушать его дела. Мы не говорим в страхе, мы приказываем ему, помня о великой победе, которую одержал над ним Господь Иисус Христос благодаря Своей смерти и воскресению. Мы противостоим всякой силе зла, покрытые кровью Иисуса. Христос обещал ученикам: «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию, и ничто не повредит вам»(Лук. 10: 19). Мы верим и живем на этом основании.

Вопрос 5

Откуда появились бесы?

Каждый должен помнить, что существует только один дьявол, а бесов много. Дьявол – князь бесов, (см. Мат. 12: 24 ). Бесы, как описано в Библии, ангельское воинство, примкнувшее к бунту против Бога и решившее последовать за Люцифером. В Евангелии от Луки (10: 18) говорится: «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию». В книге Откровение (12: 3-4, 7-9) написано:

«И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем; хвост его увлек с небес третью часть звезд и поверг их на землю... И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним».

Вероятнее всего, что одна треть ангелов попала под влияние Люцифера, который вовлек их в бунт против Бога. Произошло небесное восстание.

«Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: " идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его" » (Мат. 25: 41).

Сатана представляется как царь этих небесных духов.

«Фарисеи же, услышавши сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? » (Мат. 12: 24-26).

Нам нужно помнить, что Бог является духом, ангелы – это духи и люди – это духи, облеченные в тела. Падшие духи живут в ожесточенном мире и разгневаны на Бога и Божье творение так же, как и сам дьявол. Вот почему мы можем предположить, что они будут действовать подобно сатане. Фактически они исполняют его желания, устремления и приказы. Не существует никаких «добрых» демонических духов, они полностью повинуются своему господину – дьяволу.

Вопрос 6

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 Следующая ⇒