Биологическое и социальное в личности человека

«Быть личностью — это значит иметь активную жизненную позицию, которая может быть выражена словами: на том стою и не могу иначе. Быть личностью — это значит осуществлять выборы, возникающие в силу внутренней необходимости, оце­нивать последствия принятого решения и держать за них ответ перед собой и обществом, в котором живешь. Быть личностью — это значит постоянно строить самого себя, владеть арсеналом приемов и средств, с помощью которых можно овладеть своим собственным поведением, подчинить его своей власти. Быть личностью — это значит овладеть свободой выбора и нести че­рез всю жизнь его бремя» (А.Г. Асмолов).

Слово «личность» происходит от латинского «persona», кото­рое первоначально обозначало маски, надеваемые актерами во время театрального представления в древнегреческой драме. Та­ким образом, с самого начала в понятие «личность» был вклю­чен внешний образ, некая «личина».

В психологии широко употребляются близкие, но не тожде­ственные понятия: человек, индивид, личность, индивидуаль­ность.

Специфической особенностью человека как биологического существа, принадлежащего к классу млекопитающих, являются прямохождение, приспособленность рук к трудовой деятельно­сти, высокоразвитый мозг. Как общественное существо человек наделен сознанием, благодаря которому способен не только со­знательно отражать мир, но и преобразовывать его в соответ­ствии со своими потребностями и интересами.

Факт принадлежности живого существа к человеческому роду отражается в понятии «индивид». Реальный индивид — это живой, действующий человек, носитель общих свойств психи­ки. В понятие «индивид» входят как качество, отличающее дан­ного человека от других людей, так и общие для него и многих других людей свойства.

Ребенок появляется на свет как индивид. Строение его тела предполагает возможность прямохождения, структура мозга обес­печивает возможность развития интеллекта, строение руки — перспективу использования орудий труда и т.д. В понятии «ин­дивид» воплощена родовая принадлежность человека. Индивид обладает неповторимым своеобразием физиологических и пси­хологических особенностей (конституция тела, тип нервной си­стемы, темперамент и т.п.).

Человек, вышедший благодаря труду из животного мира и развивающийся в обществе, вступающий в общение с други­ми людьми с помощью языка, становится личностью. Глав­ным в характеристике личности является ее общественная сущность.

В психологии имеются разные подходы к пониманию личности.

• Личность есть понятие социальное, она выражает все, что есть в человеке надприродного, исторического. Лич­ность не врожденна, но возникает в результате культур­ного и социального развития.

• Личностью является человек, у которого есть своя пози­ция в жизни, к которой он пришел в итоге большой со­знательной работы. Такой человек не просто выделяется благодаря тому впечатлению, которое он производит на других; он сам сознательно выделяет себя из окружаю­щего. Он проявляет самостоятельность мысли, небаналь­ность чувств, собранность и внутреннюю страстность. Глубина и богатство личности предполагают глубину и богатство ее связей с миром, с другими людьми; разрыв этих связей, самоизоляция опустошают ее.

• Личностью является лишь человек, который относится определенным образом к окружающему, сознательно ус­танавливает это свое отношение так, что оно проявляет­ся во всем его существе.

• Личность рассматривается как система черт, относитель­но устойчивых, внешне проявляемых характеристик ин­дивидуальности, которые запечатлены в суждениях субъекта о самом себе, а также в суждениях других лю­дей о нем.

• Личность есть специфически человеческое образование, которое «производится» общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности. То об­стоятельство, что при этом меняются и некоторые его особенности как индивида, составляет не причину, а следствие формирования его личности. Формирование личности есть процесс, прямо не совпадающий с процес­сом прижизненного, естественно текущего изменения природных свойств индивида в ходе его приспособления
к внешней среде.

О человеке как о личности можно говорить лишь с некото­рого этапа его жизнедеятельности. Личность представляет собой онтогенетическое приобретение человека, результат сложного процесса его социального развития, которое происходит в тес­ной взаимосвязи с развитием общества, раскрывающего обще­ственную сущность человека как личности.

Появившись на свет, ребенок вступает в особые отношения с окружающей его средой, причем среда не только играет роль внешней обстановки, а служит основным источником его раз­вития, выполняя роль своеобразного пускового механизма, уси­ливающего или тормозящего внутренние процессы.

Процесс становления личности осуществляется в многооб­разных социальных отношениях, в которые индивид включает­ся своей деятельностью. Принципиальное значение в этом про­цессе имеет способность индивида к самовыражению, саморегуляции, самоутверждению, самоопределению.

Основу личности составляет ее структура, т.е. относительно устойчивая связь и взаимодействие всех сторон личности как целостного образования.

В современной психологии имеется несколько точек зре­ния на то, что представляет собой внутренний склад личнос­ти. С.Л. Рубинштейн выделяет следующие компоненты струк­туры личности:

• Направленность проявляется в потребностях, интересах,
убеждениях, мировоззрении, доминирующих мотивах деятельности и поведения.

• Знания, умения, навыки приобретаются в процессе жизни,
в познавательной деятельности.

• Индивидуально-типологические особенности проявляются в темпераменте, характере, способностях.

В качестве ведущего компонента структуры личности все ав­торы рассматривают направленность как важнейший компонент структуры. Психологи сходятся в том, что направленность явля­ется сложным личностным образованием, определяющим все поведение личности, ее отношение к себе и окружающим.

Направленность личности проявляется:

— в особенностях интересов — выявлении ведущих, степе­ни их устойчивости, широте проявления;

— в особенностях целей, которые ставит перед собой лич­ность; в потребностях;

— в установках личности и пр.

Направленность сказывается в разнообразии мотивов, в сте­пени их осознанности и может быть стойким личностным об­разованием, а может носить временный, ситуативный характер.

Формирование личности происходит в процессе деятельно­сти и общения как одного из важнейших условий овладения со­циальным опытом. В результате накопления знаний и опыта у личности складывается определенный взгляд на окружающее, вырабатываются конкретные способы выполнения действий и поведения, формируются определенные типы отношений к окружающему. В итоге у нее формируется способность к самостоя­тельному сознательному отражению действительности, носяще­му индивидуальный, неповторимый характер.

Индивидуаль­ность каждой личности проявляется в специфических особен­ностях интеллекта, чувств, воли и других психических свойств. Понимание ее природы тесно связано с выяснением роли биологического и социального в личности человека. В определе­нии сущности этого вопроса — о соотношении биологического и социального — имеются различные подходы. Например, сторон­ники биогенетического подхода считают, что ведущую роль в развитии личности играют биологические процессы созревания организма, что основные психические ее свойства как бы зало­жены в самой природе человека, определяющей его жизненную судьбу.

Так, американский психолог начала XX в. С. Холл ос­новополагающим законом развития считал биогенетический «закон рекапитуляции», согласно которому индивидуальное развитие, онтогенез, проходит главные стадии филогенеза, по­вторяя в свернутом виде такие стадии развития человеческого общества, как собирательство, охота и т.д.

Другой вариант био­генетической концепции разрабатывался представителями не­мецкой конституционной психологии. Так, Э. Кречмер, разра­батывая проблемы типологии личности на основе типа телосло­жения, считал, что между физическим типом человека и осо­бенностями его развития должна существовать какая-то одно­значная связь.

Особенно ярко биологизм выступает в трактовке личности 3. Фрейдом. Согласно его учению, все поведение личности обус­ловлено бессознательными биологическими влечениями, или ин­стинктами, и в первую очередь сексуальными влечениями.

В противоположность биогенетическому подходу, отправной точкой которого являются процессы, происходящие внутри организма, социогенетические теории стараются объяснить осо­бенности личности исходя из структуры общества, способов со­циализации, взаимоотношений с окружающими людьми.

Так, согласно теории социализации, человек, рождаясь биологичес­кой особью, становится личностью лишь благодаря воздей­ствию социальных условий жизни.

Другой концепцией этого ряда служит теория научения. Согласно ей, жизнь личности, ее отношения с окружающими есть результат подкрепляемого научения, усвоения суммы знаний и навыков (Э. Торндайк, Б. Скиннер и др.).

Согласно теории ролей, общество предлагает каждому чело­веку набор устойчивых способов поведения (ролей), определяе­мых его статусом. Эти роли накладывают отпечаток на характер поведения личности, ее отношения с другими людьми.

Одним из направлений в разработке психологии личности является «теория поля», предложенная американским психоло­гом немецкого происхождения К. Левиным. Согласно его кон­цепции, поведение индивида управляется психологическими силами (стремления, намерения и т.п.), имеющими направлен­ность, величину и точку приложения в поле «жизненного про­странства». В итоге каждая из этих теорий объясняет социаль­ное поведение человека, исходя из замкнутых в себе свойств среды, к которой человек вынужден как-то приспосабливаться. При этом совсем не учитываются объективные, общественно-исторические условия его жизни.

Психогенетический подход не отрицает значения ни биоло­гии, ни среды, но на первый план выдвигает развитие собствен­но психических процессов. В нем можно выделить три течения:

• концепции, объясняющие поведение личности главным
образом через эмоции, влечения и другие внерациональные компоненты психики, называют психодинамически­ми (американский психолог Э. Эриксон и др.);

• концепции, отдающие предпочтение развитию познава­тельных сторон интеллекта, называют когнитивистскими (Ж. Пиаже, Дж. Келли и др.);

• концепции, в центре внимания которых стоит развитие личности в целом, называются персонологическими (Э. Шпрангер, К. Бюлер, А. Маслоу и др.).

По существу, и биологизаторские, и социологизаторские тео­рии не могли ответить на вопрос: как соотносится биологичес­кое и социальное в структуре личности? Предпринимались по­пытки объяснить место биологического и социального с пози­ции «двух факторов», сущность которых заключается в механи­ческом соединении влияния биологических и социальных фак­торов, параллельного, непересекающегося их воздействия на формирующуюся личность.

Современная психология считает, что личность биосоциальна. Вся ее психическая деятельность определяется единством обоих факторов, взаимодополняющих и опосредующих друг друга. Биологические предпосылки (тип нервной системы, половые осо­бенности и пр.), безусловно, устанавливают некоторую пред­расположенность к чему-либо. Но, конечно, они не определя­ют потолка развития личности. Известно, что при наличии од­ного и того же врожденного свойства нервной системы в раз­ных условиях могут быть сформированы различные личност­ные свойства. Огромное влияние на личность оказывает соци­альная среда. Важное значение имеет передача от поколения к поколению социального опыта. Поэтому биологическое в структуре личности надо рассматривать как социально обус­ловленное. Наряду с биологическими и социальными фактора­ми принципиальное значение имеет активность самой лично­сти. Именно активность обеспечивает взаимодействие с окру­жающим миром, приспособление к окружающей среде и ее из­менение, стимулирует участие личности в жизни и ее деятель­ность.

Личность характеризуется следующими потенциалами:

– познавательный потенциал определяется прежде всего,
объемом и качеством информации, которой располагает личность;

– морально-нравственный потенциал обусловливается при­обретенными личностью нравственными нормами, убеж­дениями, жизненными целями;

– творческий потенциал — способность личности к созида­нию, продуктивности;

– коммуникативный потенциал характеризуется степенью
общительности личности, умением устанавливать кон­такты с окружающими;

– эстетический потенциал определяется уровнем художе­ственных и эстетических потребностей личности, их удовлетворением.

Ключевыми признаками личности считаются:

эмоциональность — совокупность качеств личности, опре­деляющих динамику возникновения, протекания и пре­кращения эмоциональных состояний;

активность — характеристика личности, определяющая
интенсивность взаимодействия с окружающей средой;

саморегуляция — системная характеристика, отражающая способности личности к устойчивому функционирова­нию в разных условиях. Стремление реализовать свой потенциал.

Важным регулятором поведения личности является Я-концепция, которая способствует достижению внутренней согласованно­сти личности, определяет интерпретацию приобретенного опыта и является источником ожиданий относительно самого себя.

⇐ Предыдущая6789101112131415Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. A. особая форма восприятия и познания другого человека, основанная на формировании по отношению к нему устойчивого позитивного чувства
2. B. умение «встать на место другого человека»
3. D. умение «встать на место другого человека»
4. II. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВЕРТИКАЛЬНЫХ ГРАНИЦ МОРФОЛОГИЧЕСКОГО ПОЛЯ ЧЕЛОВЕКА
5. III. МЕТОДИКИ, НАПРАВЛЕННЫЕ НА ИЗУЧЕНИЕ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ И ЭМОЦИОНАЛЬНО-ВОЛЕВОЙ СФЕР ЛИЧНОСТИ
6. IV. Философские предпосылки гражданского права. Проблема личности и государства
7. VI. Введение в анатомию массового человека
8. VII. Проблема личности как таковой. Развитие защиты так называемых прав личности и ее конкретных особенностей
9. X. Проблема личности в сфере семейственных отношений
10. XI. Здоровье личности и народа
11. XVI. Денежное довольствие, социальное страхование,
12. А. Отношения человека с животными