А. Отношения человека с животными

⇐ ПредыдущаяСтр 13 из 19Следующая ⇒

Сейчас можно дать лишь несколько намёков, которые должны быть в русле информации о Лучах, действующих в обоих царствах. Обе проблемы, особенно вторая, чрезвычайно запутаны и для надлежащего освещения потребуют множества томов. Правильное объяснение пока невозможно, кроме того, оно всё равно превышает понимание человека.

Говоря о человеческой ответственности по отношению к животным нужно, во-первых, подчеркнуть, что животный мир воплощает два божественных аспекта, два божественных принципа, с выражением, или проявлением, которых связаны два главных Луча. Эти два аспекта свойственны также человеку, и именно с ними связана его ответственность и работа. Использование обоих аспектов божественной энергии поможет ему осознать и решить свою задачу. Одна и та же божественная активность занимает аспект формы обоих царств и один и тот же божественный ум присущ обоим. Это свойства самой материи. Но Третий Луч Божественного Интеллекта оказывает более эффективное и ощутимое влияние в животном царстве, нежели в человеческом. И об этом до сих пор не говорилось.

255] Второй Луч присутствует, конечно же, в своем формообразующем аспекте, как стадный инстинкт и основа полового взаимодействия между животными телами. Подобную функцию он несёт и у людей, и оба направления энергии обеспечат точки контакта и возможность принятия ответственности. Следует отметить, однако, что в сфере этих способностей и функций животные, в конечном итоге, могут дать больше людям, чем люди животным. У человеческой семьи активизирован другой божественный аспект, аспект воли, целенаправленности, постановки задач, осмысленного проектирования или планирования. Эти качества присущи человеку и образуют тот аспект божественного ума, который у животного, как правило, бездействует. Однако по мере усиления человеческого влияния на животное царство и упрочения тенденции к приручению станет в какой-то мере проявляться целенаправленность. И одним из средств её реализации является любовь и внимание животного к своему хозяину. Это показывает ответственность человека по отношению к животному миру. Домашним животным необходимо учиться действиям, требующим приложения воли. Эту волю человек, похоже, понимает как волю животного любить своего хозяина, но это нечто более глубокое и фундаментальное, нежели удовлетворение любви человека к тому, чтобы быть любимым. Подлинное осмысленное обучение диких животных, привитие им упорядоченного образа жизни входит в божественный процесс осуществления Плана и упорядоченного гармоничного выражения божественного намерения. В конечном счёте разрыв между животным царством и человеком будет ликвидирован силой мысли, и делаться это должно направленной контролируемой мыслью человека, контролирующей и направляющей животное сознание. Этого не достичь, добиваясь 256] любви, вызывая страх или причиняя боль. Это чисто ментальный процесс, уникальная ментальная стимуляция.

В течение долгих прошедших эпох отношение животных к человеку было чисто физическим. Животные охотились на него тогда, когда животный человек ненамного опережал их в развитии. Часто забывается о том, что в человеческом развитии была стадия, когда животный человек гораздо теснее взаимодействовал с современными ему формами животной жизни, чем сейчас. Тогда их разделял только факт индивидуализации. Но индивидуализация была настолько слабо выраженной, что разница между (считающимися) лишёнными интеллекта животными и младенческим человечеством была едва заметной. Многое из того, что происходило в те далекие эоны, позабылось в темном безмолвии прошлого. Животный мир был тогда намного сильнее человеческого, люди были беспомощны перед нападениями животных, и истребление животными первых животных людей в среднелемурийскую эпоху было ужасающим и жутким. Маленькие кочующие группки человеческих существ век за веком чуть ли не поголовно пожирались могучей животной жизнью того периода, и, хотя инстинкт обучал животных людей определённым мерам предосторожности, то был инстинкт, ненамного превосходящий инстинкт врага. И только через тысячелетия, когда начали заявлять о себе человеческий ум и хитрость, человечество стало сильнее животных и в свою очередь принялось за опустошение животного царства. Ещё двести лет назад в лесах западных континентов, в Африке, в первобытных землях Австралии и на островах тропических морей животному миру приносилась неисчислимая дань человеческих жизней. Факт этот часто забывается в наше сентиментальное время, но именно им и объясняется человеческая жестокость по отношению к животным. Однако это лишь неизбежная карма животного царства. Этот вопрос требует более широкого подхода и 257] лучшего осмысления его истинной исторической подоплеки, чем до сих пор, чтобы человек мог понять, в чем состоит проблема его ответственности и как её решать.

В атлантическую эпоху чисто физические отношения были смягчены астральными, или эмоциональными, и наконец некоторые животные были втянуты в орбиту человеческой жизни, их стали приручать и заботиться о них. Так появились первые домашние животные. Новая эра началась, когда у отдельных людей появилась привязанность к отдельным животным и третье царство природы ощутило на себе новое влияние. Это началось в одном из циклов одновременного функционирования Второго и Шестого Лучей и совпадения их больших и малых циклов. Такое случается не часто, и хранители человечества стараются тогда воспользоваться благоприятной возможностью, чтобы получить какие-то значительные результаты или предпринять новые шаги для ускорения реализации божественного Плана. Чтобы полностью избавить человечество от страха (перед животным миром), хранители решили сблизить людей и животных, и протекавший цикл, когда любовь и преданность изливались на, в и через все формы, весьма способствовал этому. С тех пор число домашних животных постоянно возрастало. В настоящее время между обоими царствами установились двойственные отношения: физические и эмоциональные.

За последние двести лет у этих отношений появилась ещё одна грань – умственная. Ментальное могущество человека станет в конечном счёте определяющим фактором, который поможет подчинить ему три дочеловеческих царства. Это очень быстро происходит с минеральным и растительным царствами, чего не скажешь о царстве животном, но и в нём процесс 258] ускоряется. В наступающем цикле Седьмого Луча особого прогресса не будет, но с усилением закона, порядка и ритма на планете и замены хаоса организованностью, территории, где ещё господствуют животные, будут сокращаться, а определённые виды будут вымирать, если не охранять их в заповедниках.

Б. Индивидуализация

Нет сомнений, что благодаря взаимоотношениям животных и людей первые и сделают тот шаг вперед, который называется индивидуализацией. Это событие венчает процесс перетекания и отмечает появление у единицы жизни в форме трёх божественных аспектов. Рождается сын Божий, Владыка преданной и направленной Воли, и третий божественный принцип целевой энергии сливается с двумя остальными, вызывая полную реорганизацию животной формы. Эзотеристы давно указывали, что индивидуализация есть великий планетарный эксперимент, заменивший применявшийся на Луне метод, который использовал побуждение к движению всё дальше вовне (что применительно к человеку называется устремлением). В действительности это означает, что, когда развивающаяся жизнь в форме достигала определённого уровня чувствительности и осознанности при одинаково сильном внутреннем побуждении, она напряжённо стремилась к контакту с другим потоком божественного выражения, с проявлением другого главного Луча. Соединение разных видов активности рождало новое существо. Именно эта истина лежит в основе идей, выдвигаемых в наше время под общим названием «эмерджентная эволюция».[41] Так до сих пор происходит развитие во многих областях природы и так же появился на планете человек. Побуждение и развитие свойственны 259] самому организму и являются результатом роста, стремления вовне и расширения.

Но то, что как правило используется в нынешнем периоде, можно назвать великим экспериментом Второго Луча. При этом подразумевается активность извне, сверху, с высшей, или божественной, стороны, если такой набор относительно бессмысленных слов может что-то прояснить. Побуждение или толчок исходит в этом случае не от двух низших выражений или первоначального сплава божественных энергий, а является инициативой высшего аспекта божественности, который внешней стимуляцией добивается отклика жизни в форме. Поэтому в действительности данный процесс носит характер посвящения.

В любом случае, сейчас индивидуализируются домашние животные, такие как лошадь, собака, слон и кошка. Эти четыре группы проходят сегодня «процесс перетекания», как это оккультно называется. Одна за другой единицы жизни готовятся и подводятся к двери того своеобразного процесса посвящения, который – за отсутствием лучшего термина – мы именуем индивидуализацией. В этом состоянии они ждут, когда прозвучит слово, чтобы пройти через дверь и оказаться на

«...тройственной стезе, ведущей к двойственному пути, ступая по которому они останавливаются, наконец, перед золотыми вратами. За этими последними вратами им открывается Путь – единый, один-единственный, исчезающий в Свете».

«Древний комментарий»

Индивидуализация определяется несколькими факторами. Вот некоторые из них.

1. Реакция инстинктивной природы животного на ментальную атмосферу человеческого существа или существ, его окружающих.

2. Любовь и интерес людей, с которыми 260] животное связывают узы привязанности или служения.

3. Лучевые импульсы, активные в данный момент. Это, среди прочих:

а. Луч самого животного. Слоны находятся на Первом Луче; собаки являются выражением Второго Луча; кошка – проявление жизни Третьего Луча, а лошадь – Шестого. На других Лучах животные ещё не готовы к индивидуализации.[42]

б. Луч конкретного человека или людей, с которыми животное связано.

в. Луч или Лучи конкретного периодического цикла.

Я мог бы раскрыть вам методы осуществления индивидуализации хранителями человечества и царств, но какой в этом смысл и какая польза от подобной информации? Воздействие каждого Луча на свои единицы во время такого кризиса, как индивидуализация, отличается от воздействия других Лучей. Каждый Луч в качестве своей основной контактной точки имеет один из центров эфирного тела животного и человека. В связи с этим необходимо помнить, что у животного помимо четырех активных центров ещё три находятся в латентном состоянии. Процесс заключается в том, что каждый луч гонит или изливает свою энергию через один из центров эфирного тела Сущности, насыщающей всё царство природы, а затем через этот же центр побуждает индивидуализирующуюся единицу к необходимой активности. Позднее, когда будут лучше поняты психологические лучевые эффекты и глубже изучёны центры с их семью лучевыми вибрациями, выяснится, что через конкретный центр и конкретную лучевую вибрацию можно соприкасаться с различными формами жизни и центрами сознания и познавать их. Это 261] относится ко всем формам всех царств, и дочеловеческих и сверхчеловеческих. Одним из первых путей познания человеком данной истины является открытие той вибрации – конкретного Учителя, – на которую реагирует и откликается он сам. Это позволяет ему определить Луч своей души и лучевую группу, которая должна притягивать его. Для стремящегося это важно и требует более внимательного отношения, чем раньше, ибо так он устанавливает природу и качество своей души и центр, через который он (оккультно говоря) выходит на Путь. Он открывает также группу форм и жизней, с которой связан, которой должен служить и которая может служить ему.

Ниже показано взаимодействие Лучей и центров среднего стремящегося:

1. Головной центр........... Луч Воли или Могущества....... Первый Луч.

2. Центр аджна................. Луч Конкретного Знания........... Пятый Луч.

3. Горловой центр........... Луч Активного Интеллекта....... Третий Луч.

4. Сердечный центр........ Луч Любви-Мудрости................ Второй Луч.

5. Солнечное

сплетение....................... Луч Преданности......................... Шестой Луч.

6. Сакральный центр...... Луч Церемониальной Магии.... Седьмой Луч.

7. Основание

позвоночника................ Луч Гармонии............................... Четвёртый Луч.

Эти Лучи и соответствующие им центры требуют самого пристального внимания. Это позволит ответить на все вопросы. Заметьте, например, что в наше время Седьмой Луч управляет и выражает себя через сакральный центр, контролирующий половую жизнь и построение форм выражения. Следовательно сейчас его активность именно через этот центр направлена на то, чтобы организовать и обеспечить появление новых форм для выражения всей жизни в новом цикле (астрологическом, периодическом, циклическом). Поэтому необходимые перемены потребовали, чтобы половая жизнь управлялась именно этим типом энергии, 262] и одним из великих результатов влияния приходящего Седьмого Луча было повышение ментального интереса к сексу. Исследование влияния Лучей в нынешний исторический период и их взаимосвязи с центрами покажет точность приведённых в таблице сведений и их многогранность.

Отношения человека и животных носят, как мы видели, физический, эмоциональный и всё в большей степени ментальный характер. Каждая раса, в свою очередь, работая под определёнными лучевыми влияниями, оказывает конкретное воздействие на три дочеловеческих царства. С началом великого эксперимента индивидуализации через человечество фокусируются энергии или лучевые влияния сверхчеловеческих царств, и оно выполняет свою великую функцию циклической передачи лучевых сил. Хотя шестиконечная звезда в настоящее время олицетворяет творческую работу (работу в целом), когда-нибудь направленный вниз треугольник, уравновешиваемый треугольником, направленным вверх, будет правдивее отражать творческую и охранительную функцию четвёртого царства.

В. Пять точек контакта

Материальный мир имеет пять точек контакта, через которые он может быть оккультно «воскрешен» к жизни и могуществу, так же как и на планете всегда действуют пять центров, через которые мир природы наполняется жизнью и энергией. Я имею в виду те центры, активность которых определяет физическую и материальную жизнь планеты. Как я уже говорил, делая прогноз на ближайшие три года, имеются ещё пять центров, через которые поступает новая энергонасыщающая духовная сила и которые являются планетарным соответствием пяти чувств человека, как субъективных, так и объективных. Но мы знаем Лучи, протекающие через человечество в целом и через пять его рас 263] (из которых нынешняя, арийская, – третья, и ещё две впереди). Этот аспект лучевой энергии стимулирует аспект сознания и пробудит скрытое сознание всех материальных форм, и человека, и трёх дочеловеческих царств. Эти пять точек с их пятью «возвышающими» влияниями – пять коренных рас, не считая две самые первые нематериальные расы, в которых нет ничего человеческого, и начиная с первой из пяти всецело человеческих рас:

1. Лемурийская раса.......... Пятый Луч.......... Приход Сынов Огня.

2. Атлантическая раса...... Шестой Луч....... Преданность Владык Любви.

3. Арийская раса................. Третий Луч........ Активность Людей Ума.

4. Следующая раса............ Четвёртый Луч.. Видение Единиц Света.

5. Последняя раса............... Первый Луч....... Воля Владык Жертвы.

Две самые первые расы управлялись соответственно Вторым и Седьмым лучами и воплощали активность строителя форм и конструктивную энергию магического организатора. Рассматривая эти циклы главных Лучей, читатель должен иметь в виду, что они охватывают невообразимо долгие периоды времени и имеют два следствия, которые нужно учитывать.

Во-первых, на само человеческое царство воздействует всего пять лучевых энергий, на протяжение эпох воскрешающих человека от смерти к жизни и поднимающих его из материальной темницы в свет дня. Это пять жизнедательных сил, возносящих человеческое сознание на небо и превращающих форму в его опору. Я не могу подобрать лучшего слова для выражения этой мысли, чем слово «опора», подразумевающее поддержку, основанную на понимании.

Во-вторых, действуя уже через человеческое царство, 264] эти же лучевые энергии (с большими усилиями) воскрешают к жизни и сознательному пониманию и дочеловеческие царства природы. Через пять точек духовного контакта в каждом из трёх царств жизнь наполняет саму природу. Во имя этого «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне».[43] В этом тайна воскресения и в планетарном смысле, и в индивидуальном – воскресения каждого успешного сына Божия. Это великая масонская тайна, центральное таинство возвышения, или третьей степени масонства. Оккультно это иногда называют «связью смерти с пятью жизнедательными энергиями, действующими на третий день откровения» или, выражаясь ещё более символически:

«В палате смерти в голубом свечении утренней зари группа работников пытается вдохнуть жизнь в мертвых. Но ничего не получается у них, пока они не соединяют пять великих сил Владыки Магии. Теперь же, когда они действую в согласии, работа спорится в совершенном единстве. Они действуют сплавом жизнедающей силы и мертвые воскресают, а работа строительства может продолжаться. Храм может быть прославлен и может прозвучать в палате Слово жизнедающей силы, а не смерти. Через смерть в жизнь и от борьбы во тьме к строительству в свете! Таков План. Так мы вступаем в жизнь, которая есть смерть; идём вратами, две колонны которых вечно высятся как знаки силы и божественной истины; так мы быстро опускаемся в могилу и умираем. И так мы воскресаем по божественному Слову, по знаку пятеричному, и – расцветая – вновь живем».

Далее в «Древнем Комментарии» говорится о человечестве:

«Владыки великого Пятого Луча ума послали нас в путь. Владыки великого Шестого Луча заставили нас страдать, идя по этому пути, но и любить его и через нашу глубокую преданность – учиться. Владыки великого Третьего Луча ведут нас через наш ум к погребальному костру, и на этой стадии мы умираем, но воскресаем вновь. В третьей палате на третий тёмный день Учитель исчезает. Он умирает, теряется из виду. Но пятеро великих Владык 265] объединяют свои силы. В возвышенном братстве они работают над воскресением мертвых. Только так может прозвучать Слово, которое поднимает мертвых. Таков труд человека для Бога и Бога – для человека».

Г. Циклическое проявление

Так вершится работа. Влияние Лучей длится в течение:

1. Солнечного цикла, такого как нынешний, когда господствует Второй Луч Любви-Мудрости, а все остальные – лишь вспомогательные.

2. Планетарного цикла, подобного тем, которые мы только что рассматривали в связи с пятью расами и пятью контролирующими их Лучами.

3. Двенадцати зодиакальных циклов. Это, главным образом, два вида циклов:

а. Связанные с полным зодиакальным кругом и длящиеся около 25000 лет.

б. Связанные с каждым из двенадцати знаков, начинающие и заканчивающие своё проявление примерно каждые 2100 лет.

4. Циклов, когда период действия определённых Лучей равен эволюции расы; мы говорили о пяти главных расовых периодах.

5. Малых циклов проявления, упоминавшихся в трактате.

6. Циклов активности Лучей, определяющихся их нумерацией.

Первый Луч, например, управляет такими циклами, как миллион лет, сто тысяч, тысяча, сто лет и один год. Циклы Седьмого Луча – семь тысяч лет и семь миллионов лет и так далее. Взаимообмен и взаимодействие во время этих лучевых циклов настолько сложны и значительны, что 266] детальные разъяснения только запутают вас. Помните, однако, что все семь Лучей функционируют всегда и одновременно. Но циклически и по плану Умов, олицетворяемых Лучами, их влияния и силы больше ощущаются в одно время, и меньше – в другое, и определённые направления активности и результаты этой активности при одних лучевых влияниях заметны больше, чем при других. Эти влияния распространяются на все формы во всех царствах, производя специфические следствия, разнообразные формы жизни, особые типы осознания и определённые выражения сознания в форме, которые, на тот период, являются результатом исполнения общего согласованного плана строительных сил, действующих в полной гармонии, но каждый раз под руководством какого-то иного из них. Они начинают конструктивную деятельность, проходят свой конкретный цикл и уходят, или умирают для этой деятельности, и «возносятся на небо» до следующего цикла. Они непрерывно возобновляют этот процесс, повторяя драму рождения, смерти и воскресения.

В этой лучевой активности будет выявлено истинное значение Закона Перевоплощения, стоящего за процессом воплощений и перевоплощений. Я не могу развивать здесь эту тему, укажу лишь, что человеческие представления и учения о перевоплощении пока по-детски наивны и неточны. Придётся тщательно разобраться в этих идеях и во многом пересмотреть их, чтобы получить правильное понимание этого основного циклического закона.

Итак, Лучи, так же как царства природы со своими формами, проявляются циклически. Деятельность Самого Бога носит циклический характер. Расы воплощаются, исчезают и вновь воплощаются, и так же происходит со всеми жизнями в форме. Перевоплощение или циклическая активность лежит в корне всякой феноменальной активности и явления. Это аспект пульсирующей жизни 267] Божества. Это выдох и вдох в процессе божественного существования и проявления. Это то, что лежит в основе науки о химическом сродстве, отношений полярных противоположностей и брачных отношений, идёт ли речь о мужчине и женщине или о душе и её выражении, личности. Сама причина половых отношений в мире подчинена великому Закону Притяжения и Отталкивания. Рассматривая работу одного царства с другим и отношения позитивной и негативной групп жизней (такие как у четвёртого царства природы с третьим), уместно, наверно, вкратце затронуть и тему секса, которую благодаря влиянию входящего Седьмого Луча можно глубоко и всесторонне обсудить и лучше понять.

Мне почти нечего больше добавить к уже сказанному о животном царстве и его Лучах, поскольку – как я говорил – в этом нет смысла. Задача человека состоит в воскресении мёртвых к жизни, в выражении братства на физическом плане и в проведении божественной энергии в ожидающий мир форм. Под воздействием Лучей, ведущих человека к подлинному проявлению его реальной сути, его работа с животным и остальными царствами будет неуклонно и неизбежно продолжаться. Едва ли зная, как и почему, человечество примет своё участие в работе строительства. Продолжение творческой работы будет способствовать материализации Плана. Задачей человека в животном царстве является такая стимуляция инстинкта, благодаря которой станет возможной индивидуализация. В растительным царством он должен культивировать способность к источению аромата и приспосабливать растительную жизнь к бесчисленным нуждам людей и животных. А в царстве минеральном ему предстоит алхимическая и магическая работа. Но обсуждать этот процесс трансмутации и последующего откровения мы сейчас не можем.

268]

Д. Проблема секса

Как я говорил, входящий Седьмой Луч действует через планетарный сакральный центр, а затем через сакральный центр каждого человеческого существа. Поэтому можно ожидать соответствующих изменений в той человеческой функции, которую мы зовем сексуальной. При этом, естественно, изменится и отношение человека к этой сложнейшей проблеме. Пытаясь говорить о сексе лишь то, что в данное время возможно, я постараюсь выражаться как можно проще и излагать свои мысли так, чтобы они вели к конструктивным выводам и звучали бы отчетливой нотой в нынешней какофонии диссонирующих звуков, конфликтующих точек зрения и всяческих идей.

Сложность предмета несомненна. Но почему он так сложен? В конечном счёте мы понимаем, что виной тому людские предрассудки, их внутренняя уверенность в том, что верна именно их частная точка зрения, потому что сами они живут и действуют именно так и вполне довольны этим. Это объясняется и тем, что секс – одна из фундаментальных первобытных потребностей, один из важнейших инстинктов и, следовательно, доминирующий фактор животной стороны человеческой природы. Ещё одна причина в исключительной интимности предмета – интимности, которая представлялась постыдным таинством в периоды чрезмерного пуританизма, низводившего естественную функцию до уровня непристойной тайны. Интимность сексуальной тематики превратила его в неприличный предмет, о котором порядочным людям нельзя даже упоминать. Между тем, секс должен считаться естественным инстинктивным процессом, функцией, столь же инстинктивной и необходимой, как еда и питье. Однако эта функция не подчинена ритму 269] повседневной жизни и её удовлетворение связывается с потребностью и соблюдением права. Здесь проходит большое различие, дающее ключ к решению проблемы.

Трудность, опять же, связана с большим разнообразием мнений по этому вопросу, варьирующихся от полной неразборчивости в связях до моногамии, которая на деле обернулась в жестокую узду для женщин и позволила необузданную распущенность мужчинам. Все эти трудности и заблуждения, представления о законности и незаконности, вседозволенность и ограничения создавали в нашей цивилизации очаги заражения (если можно так выразиться). В результате мы имеем ослабление морали, вызванное неразберихой, «запретные зоны», представляющие собой лишь жалкий компромисс между порочными наклонностями и неудовлетворёнными желаниями, бракоразводные процессы, разрушающие семейную жизнь и постепенно подрывающие жизнь национальную (в которой каждая семейная ячейка должна быть благотворной частью), и неуклонный рост заболеваний из-за множества беспорядочных связей и противоправных отношений. Есть также и немаловажный психологический фактор – агрессивность, с которой многие группы пытаются навязывать ближним собственные взгляды на проблему и её решение.

За всеми этими результатами многовекового непонимания сексуальной функции стоят два главных зла или, вернее, два главных следствия человеческих действий, ментальных и физических, два жестоких следствия. Прежде всего, это комплексы, психозы, психологические срывы и запреты в человеческом сознании, серьёзно подрывающие здоровье и лишающие покоя сотни и тысячи людей. Во-вторых, это угроза самой жизни человечества, поскольку она воплощена 270] в семейной ячейке и семейной жизни. С одной стороны мы получаем беспорядочность и вседозволенность в сексуальных отношениях, приводящие (и всегда приводившие) к перенаселённости и чрезмерному повышению рождаемости. С другой – вынужденное бесплодие, которое, будучи во многих отношениях меньшим из зол, представляет, всё же, реальную опасность. Оно быстро распространяется и в конце концов ведёт к нежелательным физическим состояниям. Тем не менее, сейчас из двух зол это – меньшее. Здесь можно указать на две опасности. Следствием первого из зол, избыточной рождаемости, стало серьёзное ухудшение экономического положения, угрожающее покою и стабильности всего мира. Второе может привести к постепенному исчезновению самого человечества, если вынужденное бесплодие станет всеобщем явлением. Это кончится господством животного мира и колоссальным разрастанием животной жизни, и вместо прогресса начнётся упадок.

При разговоре о сексе не обойтись без обобщающих правил и классификаций, из которых, конечно, будет немало исключений. Поднимая предмет в целом, я хочу показать опасность нынешнего отношения к нему, необходимость лучшего понимания и важность изменения представлений в этом важнейшем вопросе. На первый взгляд в отношении к сексуальной жизни неспособного мыслить дикаря вообще нет ничего общего с отношением к ней ментально поляризованного и духовно ориентированного посвящённого. Однако в основе своей оба отношения ближе друг к друг и к реальности, чем отношение современного среднего человека. Дикарь подчинён ритму своей животной природы и знает о пагубной стороне и порочной неразборчивости цивилизованного человека не больше, 271] чем животное в диком состоянии. Посвящённый контролирует свою жизнь, руководствуясь умом и вдохновляясь желанием нести благо человечеству. А между двумя сходящимися крайностями – множество точек зрения, множество самых разнообразных представлений, множество обычаев и отношений (законных и незаконных), множество животных и психологических реакций, множество видов брака и извращений естественного процесса, характеризующих современного человека во всём мире. Но и они варьируются у разных цивилизациях и в разных климатических условиях.

Совершенно очевидно, по-моему, что читатели этой книги не должны ждать от меня подробного перечисления исторических и современных брачных обычаев. В мою задачу не входит ни подробный разбор ошибок, дурных последствий, многочисленных извращений и садистских жестокостей, ставших результатом злоупотребления человеком естественными процессами и своим партнером, ни анализ его примитивного понимания Закона Притяжения и Отталкивания. В кратком изложении столь необъятного предмета бессмысленно излагать теории, выработанные человеком в поисках решения, ведь имя им – легион, и каждая несёт в себе какую-то долю истины. Большинство отражают глубины человеческого неведения и могут быть изучёны в любое время любым учащимся, имеющим время на чтение, ум для ясного и непредубежденного рассуждения и деньги на необходимую литературу.

Я не могу и не стану касаться медицинского и физиологического аспекта порока, будь то порок неразборчивых связей или порок несчастливого брака. Наибольшую пользу в настоящее время я принесу вам тем, что расскажу о законах, которые должны управлять жизнью человека, особенно в связи с сексом, и 272] – насколько могу и смею – покажу причину нынешней своеобразной и уникальной ситуации. Надеюсь, также, что те сведения, которые я дам, при правильном понимании помогут очистить ум от ложных и иллюзорных взглядов, мешающих человеку получить истинную картину. Тем самым я помогу ему найти ту золотую нить света, которая в своё время приведёт его к истине.

Но сначала я скажу то, что, может быть, огорчит вас. Немедленного решения проблемы секса, стоящей сейчас перед нами, нет. Веками люди злоупотребляли и неправильно использовали данную Богом функцию. Данное им от рождения право они выставили на продажу и своей распущенностью, развращённостью и бесконтрольностью положили начало эре болезней, ментальных и физических, ложных представлений и иллюзорных связей, для искоренения которых потребуется несколько столетий. Они заставляют слишком быстро воплощаться множество человеческих существ, ещё не готовых к опыту этих воплощений и нуждающихся в более длительных интервалах между рождениями для усвоения опыта. Частые воплощения нужны неразвитым душам, но душам зрелым необходимо больше времени, чтобы собрать плоды опыта. Между тем, они не защищены от магнетического притяжения живущих на физическом плане, и именно эти души могут преждевременно оказаться воплощёнными. Весь этот процесс регулируется законом, но на неразвитых, как и на животных, распространяется групповой закон, более развитые реагируют на притяжение человеческих единиц, а развитые воплощаются по Закону Жертвы и в результате намеренного выбора своих сознательных душ.

Для ясности и удобства я разделил этот материал на четыре части:

273]

1. Определения секса, добродетели и порока.

2. Проблема секса в Новом Веке.

3. Предложения для настоящего момента.

4. Секс и жизнь ученичества.

Я не касаюсь ни истории, ни деталей человеческой эволюции. Хотя они неизбежно связаны с проблемой секса, но моя задача гораздо уже. Как я говорил, ни психологические аспекты секса, ни болезни в результате злоупотребления этой функцией сейчас не интересуют нас. Бесплодие мы затронем лишь в связи с современным человеком. Я не могу освещать споры различных школ мысли, так как пишу не с какой-либо специфической позиции, например, религиозной, моральной или узко тенденциозной. Своей масштабностью этот вопрос превосходит любую религиозную точку зрения и мораль ограниченных умов. То, что морально в какой-то стране или в каком-то отношении, может быть прямой противоположностью в других. Законное в одной части мира, считается незаконным в другой. Трудная проблема в одних климатических условиях превращается в совершенно иные возможности в других. Полигамия, беспорядочность связей и моногамия всегда циклически доминировали в разных уголках мира и до сих пор одновременно встречаются на земле. Всё это поочередно было и остаётся правильным, законным и приемлемым или же неправильным, незаконным и неприемлемым. Каждый вид сексуальных отношений когда-то подвергался осуждению или защищался, внушал добродетельный ужас или оправдывался под благовидным предлогом. Каждый вид когда-либо представлял собой распространенный обычай и казался совершенно естественным в зависимости от местожительства, традиций, воспитания и взглядов практиковавших его. Где-то у женщины может быть много мужей, а где-то мужчина по желанию имеет четырех 274] законных жен, что характерно для гарема и крааля. На Западе у мужчины по закону одна жена, но в результате неразборчивых связей и так называемых «романтических» приключений в действительности у него их столько же, сколько у африканского вождя, да и женщины сейчас ненамного лучше.

Всё это я перечислил не ради критики, а чтобы просто констатировать факт и открыть глаза среднему читателю на положение дел в мире, возможно, совершенно отличное от того, что он предполагал. Я пишу не для специалиста, а для среднего мыслящего учащегося, которому нужна общая картина реально сложившейся ситуации.

Несомненно, что люди мысленно и эмоционально поддерживают идею единобрачия, однако повсеместно оно никогда не было распространено. Мужественный и честный взгляд на проблему заставит сделать вывод о том, что на протяжении истории люди никогда не придерживались единобрачия. В прошлом оно было более характерно для женщин, чем для мужчин, но сейчас, скорее, наоборот благодаря современным методам предохранения от риска и боли деторождения. До сих пор роды считаются сдерживающим фактором и наказанием за законные или незаконные сексуальные отношения. Подумайте, сколь ужасна такая точка зрения! Конечно, женщины, практикующие древнейшую профессию, были всегда, но я-то говорю о женщинах в семье.

Поверите ли вы, если я скажу, что положение с сексом достигло столь серьёзного и критического уровня, что несмотря на весь свой ум и эрудицию ни один мыслитель не смог бы найти решение или выход из нынешнего тупика? Традиционные обычаи и практики с их неизбежными последствиями и давностью происхождения приводят в замешательство 275] самые ясные умы. Среди физических результатов половых отношений, оформленных или не оформленных законно, не только мир повседневной человеческой жизни, но и болезни, безумия, порочные тенденции и извращения, которые мы в избытке наблюдаем сегодня в наших больницах, нервных клиниках, санаториях, тюрьмах и психиатрических лечебницах.

⇐ Предыдущая 8 9 10 11 121314 15 16 17 Следующая ⇒