ОПЕРАТИВНЫЙ ГИПНОЗ ПО ТЕЛЕФОНУ

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 7Следующая ⇒

Простейшие примеры такого гипновоздействия практикуют работницы фирм, оказывающих услуги " Секс по телефону". Но для выполнения реальных практических целей эта технология применима только специалистами, прошедшими все другие стадии подготовки и отработавшими свои гипнотические навыки до автоматизма. Ведь здесь задействован только аудиальный канал объекта.

Во время беседы по телефону суггестор " ненавязчиво" узнает, какие чувства сейчас испытывает объект воздействия, чем реально заняты в данный момент его мысли, кто и что его в данный момент окружает. Не исключено, что голова суггеренда находится рядом с опасными предметами (углы мебели, шкаф, аквариум, ванна) или же человек находится в местах, требующих повышенного внимания (балкон, лестница, работающий кухонный комбайн). Возможно, рядом с ним находятся недостаточно самостоятельные или недееспособные существа – маленькие дети, больные члены семьи, престарелые люди, домашние животные. В таких случаях суггестору лучше, сославшись, например, на плохую слышимость, попросить объект воздействия сменить свое местоположение на устраивающее оператора место, например, спальню, место в зале рядом с диваном, самое удобное кресло в офисе.

Место, где находится суггеренд при гипнозе по телефону, должно:

· быть безопасным для объекта;

· исключать посторонних людей и животных, любые другие раздражители – работающий телевизор, магнитофон, радио, кипящий чайник, шум за окном;

· обеспечивать хорошую телефонную связь без помех;

· исключать места, где необычное состояние организма объекта могли бы обнаружить сторонние наблюдатели – случайные посетители, скрытые или открыто работающие видеокамеры, диктофоны или подслушивающие устройства;

· быть известным и очень хорошо знакомым гипнооператору;

· обеспечивать достаточный приток воздуха. Если человек, к примеру, находится в душном помещении, шахте или на крыше небоскреба, то применение гипноза недопустимо. Попав в особое состояние, организм требует повышенного потребления кислорода, т. е. человек начинает глубоко дышать. Если в этот момент ему не будет хватать воздуха, он или разорвет себе грудную клетку, или мозг спасет его, выведя из особого состояния.

Далее суггестор производит вербальную и интонационную подстройку к объекту и продолжает в ней находиться. Начав ведение, гипнооператор в разговоре вскользь описывает реальное состояние объекта, делая акценты на необходимые ему феномены (замирание, взгляд в одну точку, ничего-не-думание и т.п.).

Гипнооператор должен вести себя спокойно. Водя телефонной трубкой, крутясь, вертя головой, ничего, кроме фиаско, не добьешься. Организм суггестора должен в это время находиться в контролируемой каталепсии.

Продолжая воздействие (транслируя необходимые ощущения), необходимо особо останавливаться на ощущении вдавливания телефонной трубки в ухо слушателя и регулярно в процессе воздействия фиксировать его внимание на этом ощущении (иначе после расслабления объекта телефонная трубка может выпасть из руки).

Дальнейшее воздействие традиционно: объекту в процессе воздействия задается необходимый алгоритм действий, при необходимости дается установка на забывание сознанием этого разговора и на скорый приятный выход из трассового состояния.

На этом, пожалуй, закончим. Надеюсь, у вас сложилось представление о гипнозе. Напоследок хочу только сказать по поводу самогипноза. Здесь в основном все зависит от силы воли, если она у вас достаточно велика, то можете смело приступать к практике гипноза.

Демонология(общая)

Впервые Демонология начала изучаться еще на языческой Руси, но раньше всего она появилась в Западной Европе, где уже было Христианство, и начинались гонения Инквизицией различных магглов-колдунов и магглов-ведьм, кои естественно таковыми не являлись.

Демонологию изучали в основном для того, чтобы понять устройство (иерархию) Ада и Небес. Но, кроме того, это было и средство запугивания правоверных христиан.

В христианской Демонологии существовало два направления. Эти направления существовали не в чистом виде, но в качестве хитрых сплетений, причем верх брала то одна, то другая точка зрения. В ересях раннего и средневекового христианства представление о Дьяволе-творце выражено очень ясно. Так, «маркиониты» (одна из еретических групп конца II века) считали Дьявола (или по-другому - злой принцип, злое начало) создателем материального мира (к которому относили всего человека – и тело, и, что удивительно, душу). Ну а Бога (добрый принцип) – создателем потустороннего, духовного мира (души человека – что интересно). Манихейцы, другая еретическая группа (с начала III века) разграничивали в вопросе творения аналогичным образом тело и душу человека (ну, для непонятливых, то же самое мнение, только все наоборот – Дьявол – создатель потустороннего мира, Бог – человека и души.

Не одни только дуалистические ереси, но и любое признание за Дьяволом какого-либо места в иерархии божественных сил приводило к парадоксам, подобным словам одного английского реформатора (имя называть не буду, потому что оно вам все равно ничего не даст, скажу только, что это естественно, был маггл), заявившего, что «Бог должен подчиняться Дьяволу» на том основании, что все силы, сотворенные Богом, от Бога, причастны Богу и им следует подчиняться (раз все силы от Бога, значит он создал Дьявола – вывод: ему следует подчиняться, хотя тут одно недоразумение – может Бог создал Дьявола для проверки духовного мира человека, для проверки его крепости духа).

Важным фактором, определявшим противоречивость расхожих представлений о Дьяволе, было напряжение, существовавшее между ученой и фольклорной традицией: если монахи, инквизиторы и проповедники, с их вполне понятным желанием утвердить набожность паствы посредством запугивания, ставили акцент на ужасном, то фольклор «представлял Дьявола смешным и бессильным, возможно, с целью укротить его и ослабить напряжение страха. Получается – что фольклор (то есть сам народ) выступает против священников, а значит и против Христианства! ). Не случайно период, когда присутствие Дьявола ощущалось с особо ужасающей непосредственностью – во время ведьмовских гонений 15-17 вв. (естественно, это было магглы, хотя попадались иногда на плаху инквизиции и настоящие колдуны и ведьмы) – был в то же время периодом, когда он широчайшим образом фигурировал на подмостках в качестве шута... Общественное представление о Дьяволе как бы перебегало между образами ужасного господина и дурака.

В демонологии раннего Средневековья (как она была представлена в житиях святых), образ Дьявола отличается живостью и конкретностью: Дьявол — враг, способный для достижения своих целей принимать тысячи обличий; не случайно именно в текстах этой эпохи разрабатываются в словесной форме иконографические типы Дьявола, которые лишь значительно позднее найдут воплощение в пластической иконографии Дьявола (также Обличия Дьявола). Дьявол раннего христианства ведет со своими главными врагами — святыми самую утонченную стратегическую игру, которая имеет, однако, психологический характер и редко выливается в форму грубого материального вмешательства Дьявола в мирские дела. Главная проблема раннесредневековой Демонологии — проблема искушения, но никак не физического вреда, не тирании и насилия, вершимого Дьяволом.

ИЕРАРХИЯ АДА

Споры об этом велись много веков. Единогласия так и не было достигнуто. Конечно, ни у кого не возникало возражений в одном вопросе - Сатана, Император Великой Преисподней, Князь Света и Ангел Тьмы - царствовал над всеми. Противник Бога, Змий, Гад, Дух всеобщей ненависти - он воплощает истинное зло...
Под его началом собрано огромное количество демонов, духов, существ, приносящих в мир зло и разрушение. Подобно Богу, который имел в подчинении серафимов, ангелов и проч., Сатана сплотил вокруг себя демонов-аристократов, чтобы те помогали ему управлять Царством Тьмы. Каждый из них занимает определенный пост, носит звание и имеет свои обязанности.
Первым среди помощников был Вельзевул - старейший друг Сатаны. Думаю, всем известна история их дружбы и совместного изгнания из Рая. Другим подобным другом Сатаны считается Левиафан.
Асмодей - надзиратель над всеми игорными домами в Аду, главный распространитель разврата. Считается демоном похоти, несет личную ответственность за разжигание неурядиц в семьях людей.
Перед смертными является сидящим верхом на драконе, со шпагой в руках. Три головы - бычья, баранья и человеческая, ноги - петушиные (вы его теперь стопудово узнаете, если встретите... )
Астарот - великий герцог западных районов Ада, хранитель адской сокровищницы. Подстрекает людей к лени. В свободное время помогает советами остальным демонам.
Также, как Асмодей, разъезжает на драконе, но имеет лишь одну голову, очень уродлив, в левой руке - гадюка.
Бегемот - огромный демон, заправляет всеми обжорами, руководит пирами в Аду. Также - главный сторож. Выглядит как огромный слон с гигантским круглым животом, ковыляет на двух ногах.
Велиар - один из наиболее почтенных друзей Сатаны. Особенно ничего не делает - зато считается великим мастером лжи и обмана.
Никто не знает, как он выглядит.
Под началом у Сатаны и вышеперечисленных демонов - армия Тьмы и демоны помельче, узких специальностей.
Армия Тьмы.
Пут Сатанакия - генерал-аншеф, обладает знанием всех планет, помогает ведьмам наладить контакт с силами Земли.
Агалиарепт - великий генерал Ада и командир второго легиона, контролирует Европу и Малую Азию, также в его ведении - прошлое и будущее. Обладает способностью раскрывать все секреты и сеет вражду между людьми.
Флеверти - генерал-лейтенант Ада. Контролирует Африку. Знаток в применении отравленных трав, ядов и проч. Сеет вражду между людьми, как и Агалиарепт.
Маркиз Амон - управляет строевыми порядками сорока легионов армии Ада. У него - дар пророчества и способность предсказывать будущее. Выглядит как человек с волчьей головой и гадючьим языком, извергает огонь из пасти, так что берегитесь.
Агварес - великий герцог восточных районов Ада, имеет в подчинении 30 легионов. Отоличный лингвист, к тому же умеет устраивать пляски мертвых.
Амдусциас - командует 29 легионами, славится умением сочинять страшную, режущую ухо, совершенно жуткую музыку (наверняка он и является покровителем всех блэк-металлистов! )
Саргатанас - бригадный генерал. Находится в непосредственном подчинении Астарота. Проникает в сознание человека и читает его мысли.
Небирос - фельдмаршал войск Ада, присматривает за Северной Америкой, обожает глумиться над животными и извращаться с ними)
Граф Раум - имеет в подчинении 30 легионов, известен как великий разрушитель городов. Умеет определять воров и сразу скажет вам, кто сп*здил у вас последнюю банку пива)
Ваал - великий герцог, в его ведении - 66 легионов, считается самым уродливым офицером Сатаны - короткое, жирное тельце, растущие во все стороны паучьи ноги, три головы - кошачья, жабья и человечья, пронзиельный, хриплый голос... Обладает даром становиться невидимымым.
Абигор - стоит во главе 60 легионов, рыцарь, разъезжающий на крылатой лошади, управляющий своими воинами. Знает все премудрости ведения войны, обладает даром пророчества. В отличие от большинства демонов - очень симпатичен внешне.
Азазель - знаменосец армии Ада.

ПОПУЛЯРНАЯ ДЕМОНОЛОГИЯ

Известно, что наша вселенная, ограниченная правилами человеческого восприятия, существует в определенной степени обособленно от вселенных иной природы: как человек в обычном состоянии сознания не видит окружающих его сущностей из иных реальностей, так и последние практически не имеют влияния в реальности нашего восприятия (полтергейст и привидения, пожалуй, скорее исключения, чем правило). Однако определенные связи между мирами существуют: каким-то неизвестным на сегодняшний день образом таким мостиком становятся люди. Это либо так называемые медиумы, которые позволяют обитателям пространств с иными свойствами общаться с обитателями наших трех измерений, либо это люди, практикующие магию – колдуны, ведьмы, шаманы и т.д.: Последние как бы медиумы наоборот, поскольку разного рода чудеса, творимые магами любых оккультных направлений есть не что иное как договор между человеком и используемыми им демонами: причина их необходимости друг в друге имеет философско-религиозную природу и в рамках обсуждаемой темы нас не интересует. Однако для понимания нижеизложенного читателем, мало сведущим в обсуждаемых далее вопросах, хотелось бы предварительно остановится на некоторых моментах:
а) Передавая своё волшебство преемнику колдун на самом деле передает ему свою власть над используемыми в магических целях духами тьмы. Простейший пример – мантики разного рода, например умение гадать на картах. Правильность прогнозов гадателя приходит не с «опытом», как наивно считает клиентура гадалок, а с приходом т.н. «личных духов предсказателя». Обретя временную власть над этими существами предсказателю уже не важно, собственно, как там выпали карты – информацию о будущем он получает совершенно из другого источника, часто даже не осознавая этого. Сам факт передачи связи с демоном преемнику не имеет строгого предписания: иногда это вручение некоего магического предмета, иногда нечто вроде заклинания. Среди устных преданий часто встречаются рассказы следующего содержания:
«Пришло время умирать колдуну, но никому не удавалось ему передать своих таинственных, нечистых знаний, так как никто не желал ими воспользоваться. В то время как колдун мучился в предсмертных мучениях, в избе никого не было, кроме внука его, десятилетнего мальчика. Мальчику настрого было приказано родителями не брать ничего из рук деда, дабы по неведению не получить и тот таинственный корешок, о котором мы упоминали выше. Мучаясь в предсмертной агонии, колдун подозвал мальчика и велел подать стоявший в углу веник. Мальчик, ничего не подозревая, подал его. Колдун тихонько всунул в него корешок и велел мальчику отнести веник обратно в угол. Приняв веник в руки, мальчик взял в руки и таинственный корешок, с которым перешла к нему вся сила колдовства. Старый колдун через несколько минут умер, и в ту же ночь приступили к мальчику целые полчища бесов, требуя, чтобы он назначил им работу…». Насколько реальны подобные истории спорить сейчас неуместно, поскольку здесь важно понять принцип передачи магических знаний преемнику.
б) Если гадание – это, по сути, баловство, доступное практически каждому, то достижение серьезных магических успехов требует серьезного договора с силами, опять таки, серьезными. Силам, с которыми заключают договор колдуны, почему то важно иметь в нашей реальности своего представителя (т.е. мага). Однако поскольку жизнь мага на много порядков меньше жизни привлекаемого им на службу демона, то рано или поздно колдуну приходится искать себе преемника, иначе испытывая невероятные мучения колдун не может умереть: бесы, до этого работавшие на него исправно, начинают ведьмака мучать.
По рассказам очевидцев, колдуны умирают тяжелой смертью: мечутся во все стороны, сами себя дерут за волосы и т.п. Вот история, рассказанная родственниками одной из колдуний: «Года за три до смерти с ней стали происходить странные вещи. Когда она рассказывала про это родным, знакомым, все смеялись над ней, говоря, что «у нее крыша поехала». Поначалу к ней ночью в постель забиралась громадная крыса, которая облизывала ее, из-за чего свекрови приходилось кутаться в одеяло, потом странные существа стали появляться и днем. Это были три мужские фигуры в черном, которые сильно дудели ей в ухо, плясали, корчили рожи, поджигали стул, если она хотела присесть. Затем появилась молодая девушка, постоянно мешающая ей. Было еще много сущностей, все они издевались над ней, сделали ее жизнь невыносимой….». Известны и другие истории, ужаснувшие бы даже видавшего виды наркомана.
в) Хотя, как показано выше, обряд передачи знаний у колдунов весьма символичен и варьирует в разных традициях, отбор преемника подчиняется у магов очень жестким и как правило, неизменным для всех культур правилам:
-преемник должен быть одной с колдуном крови;
-преемник должен носить то же имя, что и колдун.
Для примера приведу фрагмент воспоминаний одной колдуньи: «Я и принимать-то их не хотела (имеется в виду заклинания, повелевающие бесами), да только, когда бабка помирать стала, у меня как раз младенчик мой заболел, ой как тяжко, неизлечимо... Ну, я и приняла, и вылечила его сама... А там, коли приняла, работать надо, людям помогать. Так вот и вышло, по наследству, значит... Бабку Надеждой звали и меня Надеждой, и всегда в нашем роду исключительно от Надежды к Надежде все передавалось... Вот я и говорю детям-то своим: внучка если родится, ни за что Надеждой не называйте, а то мне и ей придется все передавать...»
Из перечисленного выше мы можем сделать несколько решающих для наших дальнейших рассуждений выводов:
- демон, привлеченный когда то на службу основоположником рода колдунов, служит этом роду много поколений и по сей день;
- колдуны, живущие в наше время носят те же самые имена, что носили и родоначальники их родов, первыми вступившими в сговор с нечистой силой;
- эти же самые имена родоначальников носили главы колдовских кланов всю их историю, потому встречая упоминание в летописях имя колдуна (оно во все эпохи неизменно), можно проследить за используемым этим родом демоном.
- имена людей современных имеют либо относительно небольшую историю, либо склонны модифицироваться в зависимости от местности (Иоаннн, Иван, Ян, Джон), но имена колдунов должны оставаться неизменными на протяжении тысячелетий. Следовательно, эти имена должны бросаться в глаза своей необычностью.
Знание перечисленных обстоятельств позволяет не только в далекой глубине веков проследить появление рода ведьм и ведьмаков, но и вычислить колдунов, носителей древних традиций, живущих среди нас. В рамках нашей гипотезы о Ельцине, как о человеке управляемом неким «бесом», попробуем вычислить, что это за демон за спиной у Бориса Николаевича, так и тех магов, с которыми эта бесовская сущность сотрудничает.

Ну, как? Интересно? А практика еще интересней. Но об этом мы поговорим потом.

Начало астрала

Нам известны следующие виды миров: Физический Мир, Астрал, Ментал, время-варианты, Пространства Безвременья, Эфир и Хаос.

Что такое Астрал?

Астрал это мир мыслеформ и «грубых» эмоций в котором обитают астральные тела, т.е. определённые оболочки, в которые человек может переместить своё сознание и прожить благодаря этому в Астрале некоторое время

Астральное тело человека - некая субстанция, между физическим телом и которой существует неразрывная причинно-следственная связь. Т.е, если астральное тело человека будет каким либо образом повреждено, то это повреждение отразится и на физическом теле. Отразится не в том смысле, что " порез" на астральном теле повлечёт за собой появление пореза на теле физическом, но в том смысле, что область " пореза" астрального будет долгое время ещё болеть безо всяких внешних повреждений. Таким образом, каждый человек является общей точкой Астрала и физического мира. Но практика показывает, что человек - не единственный " вид" общих точек Астрала и физического мира. Такими же способностями (имеется в виду выход в Астрал) обладают некоторые животные, например лемуры и кошки.

В Астрале можно воздействовать на другие существа посредством воздействия на их астральные тела.

Грубые желания, порождённые животными инстинктами, а также страх, ненависть и т.п. формируют в Астральном плане временных демонов, способных проявляться в ужасных формах и причинять вред.

Искусственно созданные демоны такого типа называются Лярвы.

Где находится Астрал?

Астрал Земли (Параллель) находится там же, где и Земля Физическая, в точности совпадая с ней формой и расположением предметов, с тем лишь отличием, что (к примеру) на том месте, где на Земле Физической растёт больное дерево, в астральном плане будет находиться боль дерева в той форме, которая наиболее применима для сознания наблюдателя.

⇐ Предыдущая 1 2 3 456 7 Следующая ⇒