Доказательства из сахих (достоверных) и хасан (хороших) хадисов, которые не приведены в сборниках Бухари и Муслима
Сказал ан-Наса’и да смилостивится над ним Аллах:
Сообщается, что, Абу Фатима сказал:
" О, Посланник Аллаха, поведай мне о деле, которого бы я придерживался и совершал его. Сказал ему Посланник Аллаха
: «Соверши хиджру, ведь поистине нет ничего подобного ей».
(Этот хадис-хасан, хороший). См. «аль-Джами’ ас-Сахих» (Сборник достоверных хадисов из того, что нет в сборниках Бухари и Муслима) том 5; книга «аль-Хиджра». Шейха Мукбиля аль-Уади’и).
Глава шестая
Почет мухаджиров
Сказал Имам Ахмад, да смилостивится над ним Аллах, что от Абу Хурейра, да будет им доволен Аллах, передается, что Посланник Аллаха
сказал:
«Попросил я у Своего Господа, Свят Он и Возвышен, и Он пообещал мне, что зайдут в Рай (Джаннат) из моей уммы семьдесять тысяч без расчета их облик будет подобен луне в ночь полнолуния. И я попросил Его, чтобы Он добавил мне и тогда Всевышний пообещал мне, что с каждой тысячью войдут в рай без расчета еще семьдесять тысяч. Я сказал: «Кто они Господи? Ведь быть может быть так, что из числа мухаджиров моей Уммы не наберется такого количества? Всевышний ответил: «Тогда Я дополню их из числа бедуинов».
(Этот хадис хасан (хороший). См. «аль-Джами’ ас-Сахих» (Сборник достоверных хадисов из того, что нет в сборниках Бухари и Муслима) том 5; книга «аль-Хиджра». Шейха Мукбиля аль-Уади’и).
Сказал Имам ан-Наса’и, да смилостивится над ним Аллах, что Фадаля ибн 'Убейд, сказал:
" Я слышал, как посланник Аллаха,
сказал: " Я ручаюсь, за то, что тот, кто уверовал в то, с чем я пришел, принял Ислам и переселился (совершил хиджру), ему будет прекрасный дом в Раю (Джаннате), что ему будет дом в середине Рая и я ручаюсь, за то, что тот, кто уверовал в то, с чем я пришел, принял Ислам и боролся на пути Аллаха (совершал Джихад), ему будет прекрасный дом в Раю, что ему будет дом в середине Рая и что ему будут комнаты в самых высотах Рая, и тот, кто все это сделал, то ему хватит того, что он сделал, что он мог сделать из доброго, и хватит ему того, что он сделал, из того, что он мог сделать, чтоб отдалиться от зла, и как бы он уже не умер, то останется во благе».
(Этот хадис Хасан-хороший). См. «аль-Джами’ ас-Сахих» (Сборник достоверных хадисов из того, что нет в сборниках Бухари и Муслима) том 5; книга «аль-Хиджра» Шейха Мукбиля аль-Уади’и).
Передает Имам ан-Наса’и, да смилостивится над ним Аллах, о том, что Шаддад ибн аль-Хад рассказывал:
" Что однажды один мужчина из числа бедуинов пришел к пророку
уверовал в него (что он Пророк) и в то, что было ему ниспослано. И последовал за ним. Он сказал Пророку: " Хочу совершить хиджру вместе с тобой" , на что Пророк
попросил часть своих сподвижников позаботиться о нем. После одного из военных походов Пророк,
, взяв военную добычу, поделил ее между сподвижниками и выделил часть из нее для этого бедуина, передав ее своим сподвижникам. В это время он пас их верблюдов и когда он возвратился, сподвижники принесли ему его долю. Он спросил: «Что это? ». Они ответили: «Пророк
выделил тебе твою долю». Взяв ее, он направился к Пророку
и спросил его: «Что это? ». Пророк
ответил: " Я ее выделил для тебя». Тогда этот бедуин сказал: «Я последовал за тобой не для этого, однако я последовал за тобой, чтобы стрела вонзилась мне вот сюда", и указал стрелой себе на шею. " Я хочу быть убитым и введеным в Рай". Тогда пророк
сказал: " Если ты будешь правдив с Аллахом, то Аллах будет правдив с тобой». После этого прошло немного времени и люди вышли на сражение с врагом, сподвижники вернулись к пророку
, принеся ему тело этого погибшего бедуина, пронзенного стрелой в том месте, на которое он указывал. Тогда Пророк
сказал
: «Это тот самый бедуин? ». Они ответили ему: «Да». Он сказал: " Поистине, он был правдив с Аллахом и Аллах был с ним правдив». Пророк
обернул его в свою накидку (джуббу), затем подошел и помолился за него. Из слов его мольбы мы услышали: «О, Всевышний Аллах этот Твой раб совершил хиджру (вышел переселецем) на твоем пути! Был убит шахидом, я свидетель на это».
(Этот хадис сахих-достоверный) См. «аль-Джами’ ас-Сахих» (Сборник достоверных хадисов из того, что нет в сборниках Бухари и Муслима) том 5; книга «аль-Хиджра». Шейха Мукбиля аль-Уади’и).
Глава седьмая
Популярное:
- II. НЕКОТОРЫЕ МЕТОДИКИ АНАЛИЗА ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ
- XXX. ЧТО ЖЕ ЭТО ТАКОЕ – ВЕЛИКАЯ ПУСТОТА БУДДИСТОВ (будителей, будетлян, людей, которые здесь, скоро будут).
- А потом он обратился к ним с увещанием в связи с тем, что они смеялись, когда кто-нибудь испускал ветры, и сказал: «Почему некоторые из вас смеются над тем, что делают и сами?»
- Аргументы в пользу отмены хадисов, запрещающих ношение золота, и их несостоятельность.
- Архетипы – это не боги, с которыми можно торговаться, от которых можно что-то получить, а силы, на которые мы не влияем, но которые влияют на нас и безмерно превосходят нас.
- Атеперь подведемнекоторыеитоги.
- Аудиторские доказательства - это информация, полученная аудитором при проведении проверки, и результат анализа указанной информации, на которых основывается мнение аудитора.
- Аудиторские доказательства и документы
- Б. Некоторые базисные предпосылки
- Бабушка перестала откровенно высказывать своё мнение по тем вопросам, которые волнуют её внучку.
- Болезни, которые нас выбирают
- Большинство из нас совершенно неправильно интерпретирует физические подсказки, которые выдают лжецов.