Ваше присутствие и пространство

⇐ ПредыдущаяСтр 7 из 37Следующая ⇒

Моя сегодняшняя цель – объяснить ваше присутствие и то, как оно проявляется не только рядом с вами, но также в пространствах и местах, где вы обитаете. Я хочу объяснить, что это присутствие иногда бывает связано с какими-то местами на земле. Например, мое личное присутствие – это, как я уже говорил – нечто вроде камня в воде. Ваше присутствие может быть заметным для других, но вполне может быть далеким от вашего сознания. Это – третичный процесс. Он не первичен – то есть это не процесс вашей идентичности. Он не составляет часть вашего вторичного процесса; это не часть сигналов, которые вы испускаете, но не отождествляетесь с ними. Нет, ваши процессуальный ум и присутствие находятся позади и в известном смысле «до» всех ваших сигналов. Процессуальный ум – это самая тонкая и в то же время самая мощная сила или энергия, которой вы обладаете. Если вы не знаете свое присутствие, то вас озадачивает, почему люди поступают с вами так, а не иначе. Одним вы будете нравиться, а других можете раздражать. Однако, чем больше вы знаете о своем собственном присутствии, тем меньше будете смущать или раздражать других. Почему? Потому, что чем больше вы гармонично воплощаете в жизнь свое присутствие, тем меньше ему приходится «пробиваться» наружу через кого-то, критикующего вас, например, за излишнюю застенчивость или чрезмерную агрессивность. Если у вас застенчивое присутствие, и вы гармонично проводите его в жизнь, то оно становится неоспоримым как красивый лесной цветок. Однако, если вы не признаете собственную стеснительную природу, то вместо этого выглядите как человек, который притворяется, что связан с другими, в то время как в действительности не хочет ни с кем общаться.

Каждому следует иметь свое собственное определение просветления. Одни люди называют его соприкосновением с любовью, другие называют его истиной. Третьи говорят, что это «пустой ум». Для меня просветление – это знание своего процессуального ума, который также открыт твоему повседневному уму. Естественно быть в контакте со своей глубочайшей самостью, а затем утрачивать этот контакт, входя в повседневную реальность и отождествляясь с ней. Всякий переживает моменты отстраненности, затем утрачивает их, приходит в беспорядок, а затем снова вспоминает процессуальный ум. Почему все эти отклонения и колебания? Я предполагаю, что изменение состояний ума от полного контакта с нашей глубочайшей самостью до утраты контакта с этой глубочайшей самостью составляет часть разнообразия, часть сочувствия или щедрости процессуального ума. Он явно любит ваш повседневный ум – вот почему он так обилен! Немногие люди бывают беспристрастными всегда, хотя я встречал таких, которые утверждали, что с ними это именно так!

Сперва позвольте мне откашляться. Я ненавижу кашель. Но теперь, когда я немного покашлял, это чудесное переживание, поскольку я должен дышать немного учащенно, и я слегка балдею от вдыхания такого большого количества кислорода. (Присутствующие смеются.) Вы это заметили? Мой голос звучит немного выше, как будто я пьян. Обычно я не слишком много пью или кашляю, так что когда мне приходится кашлять, чтобы прочистить горло, внутрь попадает избыток кислорода. Я это терпеть не мог, а теперь мне это нравится!

Присутствие

Самый лучший воин, возможно, осознает «глубинную демократию» – то, что важны все уровни реальности и состояния сознания. Например, есть общепринятая реальность – мир вашего повседневного «я», вашей внешности, того, как вы одеты, вашего возраста, веса и т. д. Затем есть мир сновидений и мечтаний. И, наконец, есть более объединяющий уровень сущности, который, как я теперь утверждаю, организуется вашим процессуальным умом. Хотя каждый облекается в общепринятую реальность, ваше наилучшее «присутствие» – на самом деле, ваша самая удивительная самость – это процессуальный ум.

Присутствие? Позвольте мне вернуться к присутствию? Что это в точности такое? Что мы имеем в виду, когда говорим: «В ее присутствии он покраснел»? Что мы подразумеваем, когда говорим: «Она ощущала “присутствие” опасности»? Что здесь означает присутствие? Это как будто известно всем, поскольку слово «присутствие» есть во всех известных мне языках. Можете ли вы сказать мне, что это такое?

Я полагаю, что присутствие – это пред-чувствие[11]. «Пред» означает «до», а «чувство» означает ощущение или восприятие чего-либо. Присутствие – это нечто такое, что вы способны почти ощущать, прежде чем можете описать это как чувство. Ваш процессуальный ум – это пред-чувствие. Вам нужно знать это пред-чувствие того, кто вы есть, чтобы быть собой, чтобы помогать собственному внутреннему миру и внешним отношениям, и даже улучшать ситуации в мире.

Чтобы быть хорошим фасилитатором или любого рода специалистом по общению с людьми, вы должны знать свое пред-чувствие. Иначе оно идет впереди вас и, как я указывал ранее, путает общение. Ваше присутствие подобно своего рода духу, который посылает сигналы другим людям еще до того, как вы знаете, что послали эти сигналы! Подумайте об учителях, которых вы любили. Вы можете помнить что-то из того, что они говорили, но обычно нас больше всего трогает в таких учителях именно их присутствие. Если вы знаете свое собственное присутствие, то можете даже описывать его другим людям. Знание собственного присутствия облегчает общение, поскольку оно в любом случае имеет место как почти невидимый сигнал позади всех ваших других сообщений. Если вы отождествляетесь только с тем, что делаете и говорите, то скорее всего общаетесь неадекватно, поскольку это не полностью вы!

Например, сегодня часть меня находится в подавленном состоянии. Я опускаю взгляд к полу и не вижу там ничего особенного. Однако опущенный взгляд привычен и успокаивает. Мое присутствие связано с этими сигналами «опущенного взгляда», с землей, на которую я смотрю. Я всегда бываю слегка несообразным, если не отождествляюсь с этой землей. День ото дня все меняется, меняется вид нашего тела, меняется наша энергия, мы стареем, но присутствие процессуального ума не слишком меняется со временем. Присутствие повсюду вокруг нас.

Маленькая рыбка

Одна из моих любимых историй о присутствии называется «Маленькая рыбка». Это индийская история, которую рассказал суфийский учитель Инайят Хан.xvi

Однажды маленькая рыбка приходит к Царь-рыбе и говорит: «Я слышала о море, но что такое море, где оно? » Царь-рыба объясняет маленькой рыбке: «Ты живешь, ты двигаешься и ты существуешь в море. Море находится внутри и снаружи – внутри и снаружи тебя. Ты создаешься в море и заканчиваешься в море. Вокруг тебя море, и это твое собственное бытие».

И маленькая рыбка говорит: «Что? » [Ну, на самом деле в истории Хана нет этого восклицания, я его вставил! ]

А Царь-рыба отвечает: «Если ты знаешь море, то никогда не будешь испытывать жажды».

Мы испытываем жажду, голод и нужду, если не знаем поле вокруг нас – море. Почему же мы не видим его, если оно повсюду вокруг нас? Потому, что это предчувствие.

Рыбка и присутствие

Это море, в котором мы плаваем, пространство, в котором мы живем, воздух, которым мы дышим. Мы – присутствие, однако мы отождествляемся с рыбкой, а не с морем. Присутствие рыбки – это окружающая ее сила, которую показал художник на приведенной выше картинке. Рыбка удивительна, но и вся окружающая среда тоже.

Эфир Эйнштейна

На протяжении нескольких сотен лет физики говорили о присутствии, в котором, так сказать, «плавают» части вселенной, и называли это присутствие «эфиром». Греческое слово aether означает «воздух». Эфир означает нечто воздушное, атмосферу. Эфир считался чем-то вроде поля. В разное время ученые думали, что это среда, которая наполняет весь космос и переносит электромагнитные волны. Эфир рассматривали как своего рода присутствие, в котором происходят все события. Эйнштейн оспаривал это представление, говоря, что не существует никакого абсолютного эфира, в котором находятся солнце, земля и остальные планеты; он призывал отказаться от этой теории.

Но позднее в своей жизни он снова вернулся к ней, и теперь она называется «Эфиром Эйнштейна». Многие физики до сих пор думают, что вселенную наполняет некая среда или поле; одни называют ее «тяготением частиц» (particle gravity), другие – полем «основного состояния» (или «нулевых колебаний» вакуума. – Прим. пер.) – своего рода морем возникающих и исчезающих виртуальных частиц. Ученые представляют, что эфир наполняет всю вселенную. Для Эйнштейна эфиром было пространство-время – среда, в которой происходят все события и которая, так сказать, порождает материю. В 1930 г. он писал: «Теперь представляется, что пространство должно считаться первичным, и что материя происходит от него, так сказать, в качестве вторичного результата. Теперь пространство, так сказать, берет реванш и подчиняет материю».xvii До сих пор существует много научных теорий, описывающих пространство, вселенную, в которой мы живем, как среду или энергию, которая могла дать начало всему остальному.

Мистические персонажи, наподобие Царь-рыбы Хана, говорят о море как об эфире. Я называю наше переживание эфира физиков «присутствием», умом бога, или нашим собственным процессуальным умом, который одновременно носит нелокальный или универсальный характер и обладает эффектами, допускающими локализацию в пространстве и времени. Этот процессуальный ум соответствует чему-то такому, что, как мы все чувствуем, окружает людей и объекты, и в каком-то смысле порождает их.

Сходные идеи можно найти в теории «квантового потенциала» Д. Бома, в концепциях «коллективного бессознательного» К. Юнга, «морфогенетических полей» Шелдрейка, «оргонной энергии» Райха, «праны» в йоге, «Дао» и «ки» в даосизме. Эквивалентные понятия обнаруживаются в большинстве культур нашей планеты. В предыдущих книгах я говорил об «интенциональном поле» – о чем-то, что целенаправленно движет вами, что вы можете обнаружить, медитируя над своими движениями – как описано в Главе 2. Интенциональное поле – это поле силы. В то время я называл эту силу «Силой Безмолвия» – по названию вышедшей в 1988 г. книги Карлоса Кастанеды, ученика шамана дона Хуана.

⇐ Предыдущая 2 3 4 5 678 9 10 11 Следующая ⇒