Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Соответствующая схема для анализа положения первостихий
2) место в квадрате ( глава «Монолитность текста»// Ю.Щуцкий указанная. монография) - сохранность, импульс, развитие, оформление
Схема мироздания по Кумадзава Бандзану
Вот как Кумадзава толкует ее. " Четырехугольник – это образ молчаливо-недвижного [духа]; круг это образ разливающейся и живо-движущейся [материи]. Четырехугольник – это изображение формы; круг это изображение материи. Космос – это только форма и материя. Небесный Путь – абсолютно-истинный и неощутимый. Поэтому в середине пишу слово " истина": т.е. истина – это Небесный Путь. В нем спонтанно существуют ступени: импульс, развитие, оформление, стойкость. Они называются четырьмя атрибутами неба. Четыре атрибута – собственно единая форма, непротяженный дух. Однако с того момента, когда началась космогония и стали существовать образы и тела, все нашло свое место. Дерево заняло место на востоке; дух материи дерева – импульс, и его помещаем слева. Огонь занял место на юге; дух материи огня – развитие, и его помещаем впереди. Металл занял место на западе; дух материи металла – оформление, и его помещаем справа. Вода заняла место на севере; дух материи воды – стойкость, и ее помещаем сзади. Форма импульса возбуждает материю дерева; она разливается и рождается все: это – весна. Форма развития возбуждает материю огня; она разливается и все растет: это – лето. Форма определения{511} возбуждает материю металла; она разливается и все собирается, как урожай: это – осень. Форма стойкости возбуждает материю воды; она разливается и все сохраняется: это – зима. Земля заняла место в центре. Дух материи земли – это истина. Но акциденция земли стоит в соответствии со всеми временами года, поэтому помещаем ее на [всех] четырех углах. Порядок взаимного порождения [этих элементов] – дерево, огонь, земля, металл, вода. Поскольку огонь является матерью земли, постольку земля достигает высшей точки своего развития в юго-западном углу. Вот абсолютная форма, которая есть творчество неба и земли, демонов и духов, которая есть неиссякающая сокровищница" {512}.
Необходимо отметить, что Кумадзава не изобретатель этих идей: они в основном взяты из комментария " Вэнь янь чжуань", так что нельзя их считать позднейшей спекуляцией, не имеющей ничего общего с древним пониманием " Книги перемен" {513}. Кумадзава только систематизировал искони известный материал.
Точка зрения этой комментаторской школы на " четыре качества" ближе к действительности, чем чжусианское их понимание. Однако я не могу целиком согласиться с такой интерпретацией, ибо " четыре качества", если их понимать в духе Кумадзавы, представляют собой настолько систематическое развитие творческого акта, что невозможен пропуск ни одного из этих звеньев творчества. Конечно, в сунской философии (например, у Чжоу Дунь-и) эти термины так и понимались: 1) импульс, необходимый для того, чтобы творческий акт сущего устремился к проявлению в меоне; 2) проницание (развитие) сущего в меон; 3) оформление (определение) сущего меоном и 4) стойкость уже сотворенного. Но именно эта систематичность не допускает пропуска какого-нибудь из этапов творчества. Если бы это понимание " четырех качеств" было верным в приложении к " Книге перемен", то " четыре качества" появлялись бы в тексте только все вместе. Но так ли это?
Соотношение со стихиями по месту в круге. Влияние противоположных стихий Некоторые значения первостихий. Цянь - небо — могущество (цзянь). Кунь земля — послушность (шунь). Чжэнь — гром возбуждение (дун). Сюнь -ветер — одаривание (жу). Кань -вода небесная — упадок (сянь). Ли — огонь - процветание (ли). Гэнь — гора - сдерживание (чжи). Дуй — вода земная - благодарение (шо). По Фу Си
Или По Вэнь Вану
Соотношение с первоэлементами расположение правильное -вверху юг огонь ( перевернуть)
Определить ситуацию по божеству, символизирующему сторону света
В схеме взаимно поменять местами запад и восток.
Соотношение афоризмов при каждой черте яо с четной иньской слабой чертой и нечетной янской сильной. Раскройте принципы представления через гексаграмму |
Последнее изменение этой страницы: 2017-03-14; Просмотров: 471; Нарушение авторского права страницы