Истоки философии : мифология и религия

Для раскрытия специфики философии важно обратиться к истокам философского мышления, а также к мифологическому и религиозному миропониманию как предпосылке, предтече философии. Мифология. Первая попытка человека объяснить происхождение и устройство мира, причины стихийных явлений и другое породили мифологию. Мифологическое сознание в рамках исторической эпохи было основным способом понимания мира.

С помощью мифа прошлое связывалось с настоящим и будущим, обеспечивалась духовная связь поколений, закреплялась система ценностей, Мифологическое сознание заключало в себе также поиск единства природы и общества, мира и человека, разрешения противоречий, гармонии, внутреннего согласия человеческой жизни. Мифами наполнены мировые религии - христианство, ислам, буддизм. Итак, миф как первая историческая форма целостного понимания мира на уровне первобытного сознания был одним из важнейших источников философского знания.

Религия - такая форма мировоззрения, в которой освоение мира осуществляется через его удвоение на - «земной», естественный, воспринимаемый органами чувств, и потусторонний - «небесный», сверхчувственный. Религиозное мировоззрение отличается от мифологического верой в существование сверхъестественных сил и их роль в мироздании и жизни людей.

Философия и идеология.

Философия всегда имеет своей возможностью создание идеологии. Идеология – это совокупность искусственно создаваемых и задаваемых идеалов. Идеалы – это цели, посредством сознания установленные и руководящие деятельностью человека. Философия же ориентирована на поиск целей. Она берет свое начало в культуре. И находит цели. Философия формирует идеологию, потому что дает ей цели. Следствием философии И.Канта является идеология гражданского общества, основанного на праве. Следствием русской религиозной философии является идеология православного общества. Следствием философии К.Маркса, точнее сказать, последовавших интерпретаций марксова материализма явилась идеология тоталитарного государства, имевшая непосредственное выражение - СССР. Философ в стороне от политики, но под влиянием философии происходит формирование идеологии. Идеология для философии в каком-то смысле предмет создания. Так как со временем идеология, созданная философией, растворяется в культуре. Философия имеет приоритет перед идеологией, так как именно она, в качестве этики, выявляет и систематически разрабатывает нормы. Итак, философия задает цели и средства, обеспечивая возможность появления идеологии.

7) Философия и наука

Две взаимосвязанные деятельности, направленные на изучение мира и людей, живущих в этом мире. Философия стремится познать всё: видимое и невидимое, ощущаемое органами чувств человека, реальное и нереальное. Для Философии нет границ – она стремится понять всё, даже иллюзорное. Наука же изучает только то, что можно увидеть, потрогать, взвесить и т.п Связи между наукой и философией фундаментальны и многие крупнейшие философы были одновременно и выдающимися учеными. Науку и философию роднит то, что они являются сферами рациональной и доказательной духовной деятельности, ориентированными на достижение истины.

Исторически можно выделить следующие этапы взаимоотношения науки и философии: 1) Натурфилософский. Возник в Древней Греции.

Философы умозрительно сочиняли картину мира, природы, опираясь на мифологию, то есть без особой опоры на науку, без доказательств.

2) Позитивистский этап (30-40 года XIX века) Позитивистский этап проходил под лозунгами: «Философия ничего конкретного миру не дает, - это выдумки, поэтому только конкретные науки дают нам позитивные знания», «Наука сама по себе философия»

Философия как методология

Все философские методы находятся между собой в диалектической взаимосвязи и образуют целостную систему, благодаря чему философия и выступает как общая методология познания и освоения мира. Но наряду с этим философия выступает, как особая теория, имеющая свои категории, законы и принципы исследования. Эти два качества философии тесно взаимосвязаны между собой. Философская теория в силу всеобщности своих положений, законов и принципов выступает в то же самое время и как методология для других наук. Однако эти два качества философии не следует смешивать.

Роль философии в становлении личности

Изучение философии - необходимое условие становления человека как активного субъекта социальной деятельности, созидателя мира, своего бытия, творца своего счастья.

Философское знание, которому присущи постоянный поиск, сомнение, критика, способствует формированию человека думающего, творческого, гуманистически деятельного.

Каждый человек сталкивается с проблемами, обсуждаемыми в философии. Как устроен мир? Положение и предназначение человека в мире? Что есть истина и как ее отличить от лжи? Касается таких морально-нравственные проблемы, как: совесть, ответственность, справедливость, добро и зло. Эти вопросы поставлены самой жизнью. Тот или иной вопрос определяет направление жизнедеятельности человека. Философия призвана правильно решать эти вопросы, помочь преобразовать стихийно сложившиеся взгляды в миропонимании, что является необходимым в становлении личности.

Философская мысль в Древней Индии

Философские идеи в Древней Индии начинают формироваться приблизительно во 2 тысячелетии до нашей эры. Пеpвым памятником мысли дpевних индийцев были " ВЕДЫ". В “Ведах” впервые делается попытка приблизиться к философскому толкованию окружающей человека среды, в них содержится полусуеверное, полумифическое, полурелигиозное объяснение окружающего человека мира.

Упанишады -- философские тексты, появившиеся около 1 тыс. лет до н.э. и по фоpме пpедставлявшие диалога мудpеца-учителя со своим учеником.Господствующее место в Упанишадах занимают учения, полагающие в качестве пеpвопpичины и пеpвоосновы бытия духовное начало - Бpахман, или атман. в “Упанишадах” впервые ставится проблема переселения душ (самсара) и оценка прошлых действий (карма), что впоследствии получило развитие в религиозных вероучениях.

Философская мудрость направлена на практическую жизнь человека. Она выступает не только как теория, но и образ жизни, руководство жизнью. Философия дает понимание человеку природы добра и зла, картину вселенной, определяет смысл жизни.

Большинство философских систем Древней Индии пессимистичны. Они указывают на зло и его причины, пронизаны чувством беспокойства, неудовлетворенности. Рассматривая жизнь как трагедию, философы не только размышляли о причине страданий и самом страдании, но и намечали пути к его прекращению. Попытка вывести человека из бездны отчаяния, дать ему шанс на спасение приводила к мысле о вечном нравственном миропорядке как воплощении справедливости, действие которого выражается в законе Кармыю

Направления: Джайнизм, буддизм.

Шесть классических школ древнеиндийской философии: - школа вайшешика - школа ньяя - школа санкхья -школа йога - школа миманса - школа веданта

Философия античного Китая

Два основных этапа развития философской мысли в Древнем Китае: этап зарождения философских воззрений, который охватывает период VIII-VI вв. до н. э., и этапу расцвета философской мысли - этапу соперничества “100 школ”, который традиционно относится к VI-III вв. до н. э.

В древней китайской философии (до VII века до н. э.) господствующим было религиозно-мифологическое мировоззрение. Древние китайцы полагали, что всё в мире зависит от предопределения Неба. Важнейшим элементом древнекитайской религии был культ предков и мифических героев древности.

Стержнем китайской философии была триада « знание – действие – нравственность». Китайская философия – это, прежде всего, этика и политика. Этические критерии определяли здесь знание знанеи, в целом, и философию, в частности. Традиционными проблемами выступали обоснование добродетели великих деятелей и правил поведения на всех ступенях общества – от семьи до дворца. Достоинством китайской мысли была независимость от религии

Теоретическая база была наиболее развита в даосизме; в остальных же школах мировоззренческие основания были или слабы, или заимствованы из других школ.

⇐ Предыдущая123456Следующая ⇒

Поделиться: