Иррационализм А. Шопенгауэра. Мир как воля и представление.

Артур Шопенгауэр
(Schopenhauer) (1788 — 1860) — немецкий философ. Основные труды. «О четверояком корне достаточного основа-
ния» (1813), «Мир как воля и представление: В 2 т.» (Т. 1 — 1818,
Т. 2 — 1849), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836),
«О свободе человеческой воли» (1839), «Об основании морали» (1840),
«Parerga und Para1ipomena» («Парерга и паралипомена», т.е. примеча-
ния и дополнения) (1851). Шопенгауэр — субъективный идеа-
лист, в своем учении опирается на ряд идей немецкой классической
философии, платонизма и индийской философии. Своим главным идей-
ным противником он считал Гегеля, идеи которого неоднократно кри-
тиковал (и особенно — учение о диалектике и телеологизм гегелев-
ской системы).

Мир как представление. Телесный, чувственно воспринимаемый
мир понимается Шопенгауэром не как объективно существующий, а
всего лишь как явление или представление в сознании субъекта
(«вещь для нас» — в терминологии Канта). А то, что стоит, за этими
представлениями, Шопенгауэр (вслед за Кантом) трактует как непо-
стижимую «вещь саму по себе», поэтому мир становится миром только
после того„как появился первый видящий его глаз, слышащее его ухп и
т.д. «От...первого раскрывшегося глаза, хотя бы он принадлежал насе-
комому, зависит бытие всего мира». Но при этом сам факт существова-
ния «вещи самой по себе» — чего-то вне нас и независимо от нас-

является несомненным.

Учение о «воле к жизни>. Основой «вещи самой по себе» оказыва-
ется у Шопенгауэра слепая и не имеющая никакого основания в чем-
либо ином «воля к жизни»', которая получает свою реализацию в
бесконечном множестве форм, или, как это называет сам Шопенгауэр,
«объективаций».

Воля к жизни слепа и бесцельна, не имеет основания и меры. Это
является источником постоянной борьбы между различными ее объек-
тивациями, каждая из которых стремится к абсолютному господству
над всеми другими, что и порождает бесконечную войну «всех против
всех». Множество объективаций определенным образом организова-
но: существует своя иерархия (аналогичная иерархии платоновских
идей). Внизу находятся «жизненные силы» природы, а верхнюю сту-
пень в этой иерархии занимает человек — разумное существо, способ-
ное к познанию и самопознанию. К сожалению, большинство людей
обладает весьма ограниченными способностями в этой области. И
только философский гений способен интуитивно постичь суть жизни.

Общенаучные методы эмпирического познания.

Научное наблюдение.

Наблюдение есть чувственное преимущественно-визуальное отражение предметов и явлений внешнего мира. Это – исходный метод эмпирического познания, позволяющий получить некоторую первичную информацию об объектах окружающей действительности.

Научное наблюдение характеризуется рядом особенностей: целенаправленностью, планомерностью, активностью

Научные наблюдения всегда сопровождаются описанием объекта познания.

При непосредственных наблюдениях свойства объекта отражаются, воспринимаются органами чувств человека. научное наблюдение бывает опосредованным, т. е. проводится с использованием тех или иных технических средств. Развитие современного естествознания связано с повышением роли так называемых косвенных наблюдений(наблюдается не сам объект, а результат его действия)

Любое наблюдение требует участия мышления.

Эксперимент.

Эксперимент – более сложный метод эмпирического познания по сравнению с наблюдением. Он предполагает активное, целенаправленное и строго контролируемое воздействие исследователя на изучаемый объект для выявления и изучения тех или иных сторон, свойств, связей.

эксперимент позволяет изучать объект в «очищенном» виде, в ходе эксперимента объект может быть поставлен в некоторые искусственные, в частности, экстремальные условия, изучая какой-либо процесс, экспериментатор может вмешиваться в него, активно влиять на его протекание, важным достоинством многих экспериментов является их воспроизводимость. Исследовательские эксперименты дают возможность обнаружить у объекта новые, неизвестные свойства. Результатом такого эксперимента могут быть выводы, не вытекающие из имевшихся знаний об объекте исследования. Проверочные эксперименты служат для проверки, подтверждения тех или иных теоретических построений. Качественные эксперименты носят поисковый характер и не приводят к получению каких-либо количественных соотношений. Количественные эксперименты направлены на установление точных количественных зависимостей в исследуемом явлении.

Измерение.

Измерение – это процесс, заключающийся в определении количественных значений тех или иных свойств, сторон изучаемого объекта, явления с помощью специальных технических устройств.

Результат измерения получается в виде некоторого числа единиц измерения. Единица измерения - это эталон, с которым сравнивается измеряемая сторона объекта или явления (эталону присваивается числовое значение «1»).

ИЗМЕРЕНИЯ: 1) статические (величина, которую мы измеряем, остается постоянной во времени - измерение размеров тел) и динамические (измеряемая величина меняется во времени -измерение вибрации). 2) прямые (искомое значение измеряемой величины получается путем непосредственного сравнения ее с эталоном или выдается измерительным прибором) и косвенные (искомую величину определяют на основании известной математической зависимости между этой величиной и другими величинами, получаемыми путем прямых измерений площади поперечного сечения).

Общенаучные методы теоретического познания

Абстрагирование. Процесс познания всегда начинается с рассмотрения конкретных, чувственно воспринимаемых предметов и явлений, их внешних признаков, свойств, связей. Только в результате изучения чувственно-конкретного человек приходит к каким-то обобщенным представлениям, понятиям, к тем или иным теоретическим положениям, т.е. научным абстракциям. Получение этих абстракций связано со сложной абстрагирующей деятельностью мышления.

Абстрагирование, таким образом, заключается в мысленном отвлечении от каких-то – менее существенных – свойств, сторон, признаков изучаемого объекта с одновременным выделением, формированием одной или нескольких существенных сторон, свойств, признаков этого объекта. Результат, получаемый в процессе абстрагирования, именуют абстракцией (или используют термин «абстрактное» - в отличие от конкретного).

Переход от чувственно-конкретного к абстрактному всегда связан с известным упрощением действительности. Вместе с тем, восходя от чувственно-конкретного к абстрактному, теоретическому, исследователь получает возможность глубже понять изучаемый объект, раскрыть его сущность.

Идеализация. Мысленный эксперимент.

Мыслительная деятельность исследователя в процессе научного познания включает в себя особый вид абстрагирования, который называют идеализацией. Идеализация представляет собой мысленное внесение определенных изменений в изучаемый объект в соответствии с целями исследований (исключение из рассмотрения каких-то св-в обьекта либо наделение его свойствами, ему не примущими.)

Целесообразность использования идеализации определяется следующими обстоятельствами: 1) когда подлежащие исследованию реальные объекты достаточно сложны для имеющихся средств теоретического анализа. 2) когда необходимо исключить некоторые свойства объекта, без которых он существовать не может, но которые затемняют существо протекающих в нем процессов. 3) когда исключаемые из рассмотрения свойства, стороны, связи изучаемого объекта не влияют в рамках данного исследования на его сущность. Будучи разновидностью абстрагирования, идеализация допускает элемент чувственной наглядности. Мысленный эксперимент предполагает оперирование идеализированным объектом.

Формализация. Язык науки.

Под формализацией понимается особый подход в научном познании, который заключается в использовании специальной символики, позволяющей отвлечься от изучения реальных объектов, от содержания описывающих их теоретических положений и оперировать вместо этого некоторым множеством символов (знаков).

Для построения любой формальной системы необходимо: а) задание алфавита, т.е.

определенного набора знаков; б) задание правил, по которым из исходных знаков этого алфавита могут быть получены «слова», «формулы»; в) задание правил, по которым от одних слов, формул данной системы можно переходить к другим словам и формулам

достоинства формализации: 1) возможность проведения в ее рамках исследования какого-либо объекта чисто формальным путем без непосредственного обращения к этому объекту.2) обеспечение краткости и четкости записи научной информации

 

Билет 25

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: