Альшанова Багытжан Хамитовна,

Старший преподаватель

 

 

Рецензент:

Жакып К.Х., к.ф.н., доцент кафедры общественных наук

 

В Силлабусе представлены рабочая программа курса " Философия", тематический план курса, планы семинарских занятий, задания по СРС и СРСП, вопросы к экзаменам и зачетам, список рекомендуемой литературы.

 

 

СИЛЛАБУС утвержден на заседании кафедры общественных наук

(протокол № 1 от 10 сентября 2006 г.)

 

Рекомендовано к публикации Учебно-методическим советом Костанайского государственного педагогического института (протокол № 1 от 15 сентября 2006 г.).

 

©Костанайский государственный педагогический институт

 

Учебная программа для студентов (Силлабус)

по дисциплине " Философия"

 

 

¨ Название курса: «Философия»

¨ Код курса:

¨ Количество кредитов: 3

¨ Контактная информация

 

Ф.И.О.	Время и место проведения	Контактный телефон
лекции	СРСП	e-mail
Альшанова Багытжан Хамитовна	По расписанию деканата	По расписанию деканата	Ауд. 202

Древние греки говорили, что человек созревает физически к 25 годам, а духовно, обретая определенное устойчивое мировоззрение, вырабатывая свое понимание жизни - к 40 годам. Этот возраст физического и духовного возмужания они назвали временем «АКМЕ». Если человек рано или поздно созревает не только физически, но и духовно, то возникает закономерный вопрос о том, зачем вообще изучать философию? Между тем, философию изучают в высших учебных заведениях всех стран мира и давно сложилось убеждение, что без философии нет подлинного высшего образования. Это объясняется следующими обстоятельствами: во-первых, ни одно государство мира не заинтересовано в становлении стихийного мировоззрения своих специалистов, не лучше ли тот опыт философствования, накопленных по крупицам жизненных мудростей и ценностей за 2, 5 тыс. лет развития философии в систематической форме преподнести студенческой молодежи, с тем, чтобы к 20 годам они смогли выработать в себе глубокое научное философское мировоззрение. При стихийном формировании мировоззрения к тому же может случиться так, что человек, пройдя через ряд страданий и невезений и других несчастий сформирует в себе мировоззрение, в основе которого лежит принцип: «человек человеку - волк», что «общество - это

каменные джунгли, где сильный уничтожает слабого» и т.д. Думаю, что человек с таким мировоззрением не сможет самореализоваться в обществе, следовательно, достичь счастья и удовлетворения от прожитой жизни.

В среде, определенной части молодежи бытуют ряд неправильных представлений о философии и философствовании. Одни думают, что это чрезвычайно сложная «заумная наука», которую не понять, а другие, наоборот, считают ее безрезультатным лжемудрствованием, следовательно, не нужным для практической жизни человека. Третьи считают, что каждый человек, поскольку обладает сознанием, является сам себе философом. В этой связи Гегель писал с иронией о том, что человек обладает неркой для обуви в виде своей ноги. Однако, если мы дадим ему в руки кожу и инструменты, то он, если не учился обувному делу, не возьмется тачать сапоги. Однако, в силу своего невежества, гордыни и самомнения, он думает, что без всякой подготовки, изучения философии, он сможет философствовать уже в силу того, что обладает рассудком.

Следующий момент, на который хотелось бы обратить внимание -особенность нашей эпохи, связанной с глобализацией, становлением единого человечества. Это весьма противоречивый процесс, который сопровождается не только позитивными, но и негативными изменениями, как-то деградация природы, хищническое использование ресурсов Земли, усиление напряженности между ведущими державами мира, рост экстремизма и терроризма и т.д. Безусловно, лишь поднявшись на философский уровень можно осмыслить эти непростые вопросы.

Наконец, человек - существо знающее о своей смертности. Этот экзистенциальный вопрос о будущем конце жизни с неизбежностью перед каждым человеком ставит вопрос о смысле жизни. Ни физика, химия, биология и другие частные науки бессильны ответить на этот вопрос, кроме философии, ибо проблема смысла жизни является одной из основных проблем философии.

Лишь человек, овладевший понятийным аппаратом данной науки, выработавший сознательно свои мировоззренческие установки, становится яркой и интересной, целеустремленной личностью. А для этого необходимо вполне сознательно добросовестно изучать эту древнейшую гуманитарную дисциплину - кладезь мудростей, накопленных человечеством.

Цели и задачи курса «Философия».

С развитием человека развиваются его потребности, и приходит день, когда возникает потребность в философии. По-настоящему удовлетворить ее может только философская классика. Поэтому философия предназначена формировать у студентов самосознание развивающейся культурной жизни, регулировать свои отношения при помощи разума. В наши дни существенно выросла ценность философии, поскольку жизнь все больше требует от человека умения мыслить самостоятельно, отвергая привычные штампы; воспитывать в себе человека свободной воли и независимого разума.

Рабочая программа курса «Философия»

Раздел I. История философии.

Введение.

Место и роль философии в жизни общества. История философии. Предмет философии. Философия: наука или искусство?

Тема 1.

Место и роль философии в духовной жизни общества. Соотношение мифологии, религии и философии как исторических форм мировоззрения. Функции философии.

Тема 2. Философия Древнего Востока.

Об особенностях Восточной цивилизации и культуры. Специфика восточной ментальности.

Философия Древнего Китая:

A) конфуцианство - моральная философия древнекитайского общества;

B) даосизм;

C) школа «Фа-цзя» - политико-правовая философия Китая.

 

Философия древней Индии:

A) особенности индийской мифологии;

B) Джайнизм и его основные постулаты;

C) Буддизм как этическое учение Индии.

Тема 3. Античная философия

Об особенностях античной философии и культуры. Основные понятия античной мысли: Логос, Космос, Природа, Эйдос.

Поиск первоначала: Милетская школа философии. Диалектика Гераклита и Сократа.

Учение о бытии Парменида. Апории Зенона. Атомизм Демокрита. Мир идей и мир вещей Платона. Учение о душе. Теория воспоминаний Платона Учение об идеальном государстве Платона. Учение Аристотеля о материи и форме. Категории Аристотеля. Социально-политические и этические учения Аристотеля Эллинистическая философия и её особенности. Эпикуреизм. Эклектизм. Стоицизм. Учение о судьбе. Этика.

Скептицизм и неоплатонизм. Закат античной философии. Об особенностях эпохи средневековья и их отражение в философии.

Тема 4. Христианская философия средних веков

Европейская философия средних веков:

A) Патристика (Августин Блаженный);

B) Схоластика (Фома Аквинский).

Тема 5. Мусульманская философия средних веков

 

 

Философия Арабского Востока (Аль-Фараби, Ибн-Сина, Ибн-Рошд, Ибн-Халдун)

Тема 6. Философия эпохи Возрождения

Специфика эпохи Возрождения и их отражение в философии. Н. Кузанский и его философские идеи.

Проблема политики и морали в философии Н. Макиавелли.

Религиозная реформация и её значение для формирования «человеческого лица» Европейского капитализма.

Тема 7. Философия Нового времени.

Особенности Нового времени и его философии.

Философия Ф. Бэкона. Эмпиризм в гносеологии. Индуктивный метод. Дуализм Рене Декарта. Принцип сомнения и его значение для обоснования рационализма теории познания Декарта. Пантеизм Б.Спинозы.

Концепция «Общественного договора» Т.Гоббса. Учение о первичных и вторичных качествах Дж. Локка. Монадология В.Г.Лейбница

Тема 8. Немецкая классическая философия.

 

И. Кант родоначальник немецкой классической философии.

«Коперниканский переворот» в теории познания. Этика Канта.

Система и метод Г. Гегеля. Материализм Фейербаха. Философия любви.

123456Следующая ⇒

Поделиться: