Современный софизм. Роль Пиар-технологий в современной общественной

жизни. (2 час.)

1. Сократ и его философские постулаты: «Познай самого себя» и «Я знаю, что ничего не узнаю».

2. Моральная философия Сократа. Добродетель как знание. Калокагатия - единство добра, истины и красоты.

3. Протагор как основоположник философии софистов. Субъективная диалектика софистов. Современные софизмы и их воздействие через пиар-технологии на общественное сознание.

 

Литература:

1. Софисты.уАнтология..., с. 315-321

2. Левкипп - Демокрит. Антология...., с. 322-345.

З. Эпикур. Антология..., с.346-358.

4. Платон. Диалоги. Антология..., с.370-406.

5. Аристотель. Метафизика. Антология...., с 408-472.

6. Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985

7. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1975

8. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов.

М., 1998

9. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. М., 1993, с. 12-25.

10. Реале Дж. И Антисери Д. Западная философия от истоков и до наших дней.,

т. 1, Античность, Спб., 1994, с. 52-76.

 

Тема 5.

Философия Платона (2 час.)

1. Мир идей и мир вещей. Космология Платона.

2. Эрос как стремление в вечной идеальной форме бытия, духовное рождение человека.

3. Диалектика познания. Учение Платона об «анамнезисе» (припоминании
души). Вечность и бессмертность души.

4. Идеальное государство Платона и его современные критики.

 

Литература:

1. Платон. Диалоги. Антология..., с.370-406.

2. Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985, с. 164-194.

3. Асмус В.Ф. Платон. М., 1975, с. 35-56.

4. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов.
М., 1998.

5. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981, раздел «Платон».

6. Реале Дж. и Антисери Д. Западная философия от истоков и до наших
дней. т.1, Античность, Спб., 1994, с. 84-94.

 

Тема 6.

Философия Аристотеля (2 час.)

1. «Органон» Аристотеля. Разработка основных логических методов и их значение для современного знания.

2. Этика Аристотеля. Обоснование нравственного выбора. Философия – высшая добродетель человека.

3. Учение Аристотеля о социальной справедливости и современные теории о
среднем классе. Проблемы становления среднего класса в Казахстане.

4. Этика Арситотеля.

 

Литература:

1. Аристотель. Метафизика. Антология...., с 408 -472.

2. Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985, с. 195-224.

3. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1975

4. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов.
М., 1998

5. Чанышев A.Н.Аристотель. М., 1981, с. 164-174.

 

Тема 7.

Мусульманская философия средних веков. (2 час.)

1. Культура и религия в мусульманских странах. Основные направления ислама: суннизм, шиизм.

2. Суфизм как основное направление мусульманской философии. Ступени восхождения к Богу.

3. Западная арабоязычная философия: Ибн Баджи, Ибн Туфейль.

4. Социально-этическая философия Ибн Халдуна.

5. Значение арабоязычной философии в истории мировой культуры, ее влияние на развитие европейской философии.

 

Литература:

1. Аль-Фараби. Философские трактаты. Алма-Ата, Наука, 1970, с.17-38,
118-126, 203-231, 339-347.

2.Возвращение учителя. Алма-Ата, 1975, с.16-38.
3. Ибн - Сина. О вечности мира. Антология...., с. 730-749.

4. Ибн- Рошд. О связи между религией и философией. Антология, с. 751-754.

5. Ислам: энциклопедический словарь. М., 1991.

6. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.
7. Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 1997.
8. Игнатенко А.А. Ибн-Халдун. М., 1982.

9. Дж. Реале и Д.Антисери. Западная философия от истоков и до наших дней. т.2., Средневековье. Спб., 1995, с.120-126.

10. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.,
1991.

11. История современной зарубежной философии. т. 1, Спб., 1998, с. 396-309.

 

Тема 8.

Ф.Бэкон и Р.Декарт - основоположники философии Нового времени. (2 час.)

1. Ф. Бэкон - основоположник - эмпиризма и сенсуализма в Новоевропейской
философии. Идолы познания и пути их преодоления. Индуктивный метод.
Вера в научно-технический прогресс.

2. Р. Декарт - основоположник рационализма в Новоевропейской философии.

3. Дуалистическая онтология Р. Декарта.

 

Литература:

1. Бэкон Ф. Новый органон. Антология..., т.2., с. 193-210

2. Декарт Р. Об основах человеческого познания. Антология..., т.2., с.237-294.

3. Дж. Реале и Д. Антисери. Западная философия от истоков и до наших
дней. т. 3, Спб., 1996, с. 12-46.

4. Рассел Б. Мудрость Запада. М., 1998.

5. Соколов В.В. Европейская философия ХV-ХVIII в.в., М., 1996, с. 201-274.

6. Асмус В.Ф. Декарт. М., 1956, с. 12-55.

7. Философия. Учебное пособие. Ростов на Дону, 1998, с. 63-73.

 

Тема 9.

Французское просвещение 18 века. (4 час.)

1. Особенности становления философских взглядов французских просветителей ХVIII века.

2. Философские взгляды Вольтера. Отношение Вольтера к религии.

3. Проблемы общества и человека в творчестве Ж.Ж. Руссо. Теория «Общественного договора». Проблемы воспитания.

4. Материализм Гольбаха.

5. Социально-философские и этические взгляды Гельвеция.

6. Социально-политические взгляды Монтескье. Теория разделения властей.

7. Концепция «разумного эгоизма» в философии французских просветителей.

 

 

Литература:

1. Вольтер Ф.М.А. Сочинения. М., 1988

2. Гельвеции К.А. О человеке. Его умственных способностях и его воспитании.
М., 1938.

3. Гольбах П. Соч., в 2-х т., М., 1963.

4. Кондильяк Э. Соч., М., 1980, т.1.

5. Рассел Б. История Западной философии, т.2. М., 1993

6. Соколов В.В. Европейская философия 15-18 веков. М., 1996

7. История философии. М., 1991.

8. Монтескье Ш.Л. О духе законов. М., 1956.

Тема 10.

И. Кант- родоначальник немецкой классической философии (4 час.)

1. Социально-политические предпосылки немецкой философии 18 века.

2. Антиномии разума И. Канта.

3. Категорический императив и «золотое правило морали» -
сопоставительный анализ.

4. Учение Канта о человеке. Проблема веры.

 

Литература:

1. Кант И. Критика практического разума. М., 1996

2. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия., М., 1986, с.21-66.
3. Абдильдин Ж. И. Кант. Алма-Ата, 1978, с.34-58.

4. Философия Канта и современность. М, 1974, с.103-152.

5. Нарский И.С. Западно-Европейская философия 19 века. М., 1976, с. 116-
149, 247-284, 465-486.

6. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины 18 - начала 19 веков. М., 1989, с. 201-219.

 

Тема 11.

Философия Г. Гегеля (2 час.)

1. Гегелевское учение обытии, понятии, идее.

2. Философия духа. Субъективный, объективный и абсолютный дух.

3. Соотношение религии и философии. Философия как вершина абсолютного
духа.

Литература:

1. Гегель. Наука логики в 4-х т.т., т. 1, М., 1970, с. 169-191.

2. Гулыга А. Немецкая классическая философия. М., 1986, с. 28-86.

3. Нарский И.С. Западно-Европейская философия 19 века. М., 1976, с. 116-149, 247-284, 465-486.

4. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины 18 -
начала 19 веков. М., 1989, с. 186-219.

5. Философия Гегеля и современность. М., 1973, с. 3-32.

6. Киссель М.А. Гегель и современный мир. Л., 1982, с. 46-64.

7. Философия Гегеля: проблемы диалектики. М., 1987, с 12-56.

 

Тема 12.

Философская антропология Л.Фейербаха. (2 час.)

1. Разработка Л.Фейербахом материалистической философии.

2. «Сущность христианства» - выдающееся произведение Л.Фейербаха.
Социальные, гносеологические и психологические корни религии.

3. Этика любви Л.Фейербаха.

 

Литература:

1. Фейербах Л. Вопрос о бессмертии с точки зрения антропологии. Мир
философии. Часть 2, М., 1991, с. 98-107.

2.Гулыга А. Немецкая классическая философия. М., 1986, с. 28-86.

3.Быховский Э. Людвиг Фейербах. М., 1972, с.32-45.

4. Философия Канта и современность. М., 1974, с. 103-152.

5. Нарский И.С. Западно-Европейская философия 19 века. М., 1976, с. 116-149,
247-284, 465-486.

6. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины 18 -
начала 19 веков. М., 1989, с.201-219.

7. Элез И. Проблема бытия и мышления в философии Л. Фейербаха. М., 1971,
с. 15-54.

 

Тема 13.

Неопозитивизм как философия науки (2 час.)

1. Логический позитивизм (Б.Рассел, Р.Карнап и др.). Принцип верификации.

2. Лингвистическая философия (Л. фон Витгенштейн) и ее основные идеи.

3. Постпозитивизм и его основные представители.

А) принцип фаллибилизма К.Поппера;

В) научно-исследовательская программа И.Лакатоша;

С) роль «парадигмы» в творчестве Т. Куна.

 

Литература:

1. Г. Гадамер. Актуальность прекрасного. М., 1991, с.7-16.

2. Х. Ортсга и Гассст. Восстание масс. М., 1998., с. 34-67.

3. К. Поппер. Открытое общество и его враги. М., Алматы, 1996, с. 7-45.

4. Рассел Б. Мудрость Запада. М., 1998, с. 57-113.

5. Фуко М. Археология знания. Киев, 1996, с. 3-48.

6. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994, с. 32-54.

7. Камю А. Бунтующий человек. М., 1996, с. 12-24.

8. Э. Фромм. Душа человека. М., 1995, с. 112-133.

9. Сумерки богов. М., 1992, с. 5-36.

10. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990, с. 93-130.

11. Современная западная философия. М., 1991, с. 219-222, 225-226, 236-249.

12. История современной зарубежной философии. т. 1, Спб., 1998, с. 185-204, 389-409.

13. П.Т. де Шарден. Феномен человека. М., 1989, с. 189-236.

 

 

Тема 14.

Экзистенциализм как философия человеческого существования. (2 час.)

1. Проблема существования и сущности человека.Человек в условиях отчуждения, социальных кризисов и «пограничных ситуаций».

2. Проблема человеческой свободы.

3. Экзистенциальный вакуум ипути его преодоления.

 

Литература:

1. Г. Гадамер. Актуальность прекрасного. М., 1991, с.7-16.

2. Х. Ортсга и Гассст. Восстание масс. М., 1998., с. 34-67.

3. К. Поппер. Открытое общество и его враги. М., Алматы, 1996, с. 7-45.

4. Рассел Б. Мудрость Запада. М., 1998, с. 57-113.

5. Фуко М. Археология знания. Киев, 1996, с. 3-48.

6. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994, с. 32-54.

7. Камю А. Бунтующий человек. М., 1996, с. 12-24.

8. Э. Фромм. Душа человека. М., 1995, с. 112-133.

9. Сумерки богов. М., 1992, с. 5-36.

10. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990, с. 93-130.

11. Современная западная философия. М., 1991, с. 219-222, 225-226, 236-249.

12. История современной зарубежной философии. т. 1, Спб., 1998, с. 185-204, 389-409.

13. П.Т. де Шарден. Феномен человека. М., 1989, с. 189-236.

 

 

Тема 15.

Современная религиозная философия. (2 час.)

1. Неотомизм и решение проблемы соотношения веры и знания.

2. Персонализм как христианская концепция проблемы человека.

3. Исламский фундаментализм о современных проблемах человечества.

 

Литература:

1. Г. Гадамер. Актуальность прекрасного. М., 1991, с.7-16.

2. Х. Ортсга и Гассст. Восстание масс. М., 1998., с. 34-67.

3. К. Поппер. Открытое общество и его враги. М., Алматы, 1996, с. 7-45.

4. Рассел Б. Мудрость Запада. М., 1998, с. 57-113.

5. Фуко М. Археология знания. Киев, 1996, с. 3-48.

6. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994, с. 32-54.

7. Камю А. Бунтующий человек. М., 1996, с. 12-24.

8. Э. Фромм. Душа человека. М., 1995, с. 112-133.

9. Сумерки богов. М., 1992, с. 5-36.

10. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990, с. 93-130.

11. Современная западная философия. М., 1991, с. 219-222, 225-226, 236-249.

12. История современной зарубежной философии. т. 1, Спб., 1998, с. 185-204, 389-409.

13. П.Т. де Шарден. Феномен человека. М., 1989, с. 189-236.

 

Тема 16.

Отечественная философия. (2 час.)

1. Кочевой образ жизни и его влияние на становление мироощущения,
мировосприятия и мировоззрения человека.

2. Основные проблемы, поставленные в творчестве поэтов-жырау в эпоху
«Зар-заман».

3. Философские взгляды Шакарима Кудайбердиева.

4. Казахская философия сегодня.

 

Литература:

1. Абай. Слова назидания. Алматы, 1995, с. 5-36.

2. Философия (под редак. проф. Габитова Т.Х.) Алматы, 2000.

3. Ч. Валиханов Соч., Алма-Ата, 1967, т.2, с. 116-145.

4. Сегизбаев О. Казахская философия ХV начала XX веков. Алматы, 1996.

5. Малов С. Памятники древнетюркской письменности., М-Л., 1956.

6. Нурланова К. Человек и мир: казахская национальная идея. Алматы, 1996.

7. Аюпов Н.Г. Религиозная система древних тюрков. Алматы, 1998, с. 3-12.

8. Орынбеков М. Философия протоказахов. Алматы, 1996, с. 45-112.

9. Ш.Кудайбердиев. Три истины. Алматы, 1998, с. 26-35.

 

Тема 17.

Движение. Пространство. Время. (2 час.)

1. Основные формы движения материи. Современные представления о формах движения материи.

2. Значение теории относительности для развития философских представлений о единстве материи, пространства и времени.

3. Субстанциальное и релятивистские концепции пространства и времени.

 

Литература:

1. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Полн. собр. соч., т. 18,
с. 292-330.

2. Вольтер Ф.М.А. Метафизический трактат. Соч., М., 1988, с. 247-250, 677-
683.

3. М. Хайдеггер. Тезис Канта о бытии. Мир философии. М., 1991, с. 240-244.
4. Б.Рассел. Человеческое познание. Мир философии. с. 245-248.

5. Ф.Бэкон. О достоинстве и приумножении наук. Соч., М., 1971, т. 1, с. 191 -
197.

6. П. Гольбах. Система природы. Избранное. т.1, с. 59-67.

7. Ленин и современное естествознание. М., 1969, с. 202-225.

8. Материалистическая диалектика в 5 томах. т.3, М., 1981, с. 82-100.
9. Минасян A.M. Диалектический материализм. Ростов на Дону. 1972, с. 57-102.
10. Концепция современного естествознания. М., ЮНИТИ, 1997, с. 73-106.

 

Тема 18.

Категориальные формы бытия (2 час.)

1. Единичное, особенное и общее. О необходимости учета особенностей
Казахстана в ходе реформирования общества.

2. Сущность и явление, и их взаимосвязь.

3. Содержание и форма и их методологическое значение в познании.

4. Структура и система. О системном подходе в познании.

 

Литература:

1. Гегель. Наука логики. т.2, М., 1971, с. 182-203.

2. Берталанфи Л. История и статус общей теории систем. В Мир философии.
часть 1, М., 1991, с. 286-296.

3. Рассел Б. Человеческое познание. Мир философии. с. 296-303.

4. Материалистическая диалектика в 5 томах, т. 1, M., 1981, с. 113-171.

5. Минасян A.M. Диалектический материализм. Ростов на Дону, 1972, с. 230-
267.

 

Тема 19.

⇐ Предыдущая123456Следующая ⇒

Поделиться: