Общественно-историческая школа.(Шпенглер, Тойнби)

Она имеет наиболее давние, «классические» традиции и восходит к Канту, Гегелю и Гумбольдту, группируя вокруг себя преимущественно историков и философов, в том числе и религиозных. Ее видными представителями в Западной Европе были Шпенглер и Тойнби, а в России — Н.Я. Данилевский.

 

Те или иные подходы к культуре оформлялись в рамках определенных

культурологических школ, а они, как и люые научные школы, формировались вокруг

ярких исследователей, создавших оригинальные, всесторонние проработанные концепции

культуры.

 

10) МЕЖКУЛЬТУРНЫЕ КОММУНИКАЦИИ. ДИАЛОГ КУЛЬТУР.

 

Коммуникация – (от лат. «сообщение» communicatio) процесс взаимодействия между субъектами социокультурной деятельности с целью обмена или передачи сообщений посредством знаковых систем.

 

Коммуникация – совокупность средств передачи информации, образующих базу для развития информационного общества.

Д. Белл, Зб. Бжезинский.

Коммуникация – способ достижения понимания.

 

Предпосылки успешной межкультурной коммуникации:

 

▪ Наличие общественных каналов передачи информации.

▪ Наличие общественных правил осуществления связи (семиотических, этических)

▪ …

 

Типология межкультурной коммуникации по характеру участвующих субъектов коммуникации:

 

◦ Автокоммуникация

◦ Межличностная

◦ Личностно - групповая

◦ Групповая

◦ Межгрупповая

◦ Межкультурная

 

Типология межкультурной коммуникации по формам коммуникации:

 

◦ Вербальная

◦ Невербальная

 

Типология межкультурной коммуникации по уровням протекания коммуникации:

 

◦ На уровне обыденной повседневной культуры.

◦ В специализированных областях социокультурной практики.

◦ В контексте трансляции культурного опыта от специализированного уровня к обыденному и т.д.

 

Типология межкультурной коммуникации по содержанию информации:

 

◦ Новационная

◦ Ориентационная

◦ Стимуляционная

◦ Корреляционная

 

Массовая коммуникация – процесс трансляции социально значимой информации с помощью специальных технических средств.

 

Структура коммуникации:

 

◦ …

 

◦ …

 

◦ …

 

◦ Препятствия, которые мешают достижению заданного результата.

 

Факторы, влияющие на позитивный результат межкультурного взаимодействия:

• Степень дифференциации применяющей культуры.

• Длительность контакта.

• Политические условия взаимодействия.

 

Механизм понимания между различными культурами осуществляется в рамках диалога.

Диалог – форма речи, разговора, в котором дух целого прокладывает себе дорогу сквозь различия реплик. Понятие диалога включает в себя:

 

▫ Форма речи:

- развитие поэтического замысла (драма)

- Обучение (Платон)

- Эл-ты фольклора

 

▫ Развитие культуры:

- Диалог субъектов культуры; между субкультурами (Ницше)

 

▫ Диалог как средство всех видов духовной культуры:

- Творческий процесс

 

Формы диалога:

- Перенесение

- Заимствование

- Ассимиляция

- Транскультурация

 

Основные представители концепции «диалога культур»: Бахтин, Лотман, Библер (семинар!!!! )

 

Виды диалога:

• Со временем

• С природой

• С пространством

• С Богом

• С самим собой (самоидентификация)

• Внутривидовой

 

Уровни диалога в культуре:

▪ Этнический уровень

▪ Национальный уровень

▪ Наднациональный уровень

▪ Региональный тип

▪ Цивилизационный уровень

 

11) ЯЗЫК КУЛЬТУРЫ. КУЛЬТУРА КАК МИР ЗНАКОВ И ЗНАЧЕНИЙ.

 

Языком культуры в широком смысле этого понятия мы называем те средства, знаки, формы, символы, тексты, которые позволяют людям вступать в коммуникативные связи друг с другом, ориентироваться в пространстве культуры. Язык культуры – это универсальная форма осмысления реальности.

Основной структурной единицей языка культуры, с точки зрения семиотики, являются знаковые системы. Знак — это материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве объективного заместителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений (информации, знаний). Это овеществленный носитель образа предмета, ограниченный его функциональным предназначением. Наличие знака делает возможной передачу информации по техническим каналам связи и ее разнообразную — математическую, статистическую, логическую — обработку.

Символ - это орудие культуры, одно из самых многозначных понятий в культуре, это универсальная многозначная категория, раскрывающаяся через сопоставление предметного образа и глубинного смысла. Существует великое множество общих и частных символов. Знак - средство выражения человека, это материальные предмет (явление, событие), выступающий в качестве объективного заместителя некоторого другого предмета, свойства или отношения. Знак – это овеществлённый носитель образа предмета, ограниченный его функциональным назначением. Значение - отображение предмета действительности, явления, отношения, качества и т.д. в сознании. Между знаком и значением есть неразрывная связь.

Проблема языка культуры – это проблема понимания, проблема эффективности культурного диалога как между культурами разных эпох, так и между разными культурами, существующими одновременно. Самая серьёзная трудность заключена в переводе смыслов с одного языка на другой. Объяснение и понимание - важная часть культурной активности. Смысл одной культуры непереводим в полной мере на смысл другой культуры. Также и язык. Проблема языка является фундаментальной проблемой, т.к. 1. Проблема языка культуры – это проблема её смысла;

2. Язык культуры синтезирует разные аспекты чел. жизни – социальные, культ.-исторические, психологические, эстетические. Язык – ядро системы культуры. Именно через язык человечество усваивает представления, оценки, ценности – всё, что определяет его картину мира. Язык культуры – это способ её хранения и передачи от поколения к поколению. 3. Понимание языка культуры и овладение им даёт человеку свободу, придаёт способность к оценке и самооценке, к выбору. Фундаментальный смысл языка культуры в том, что понимание мира, которое мы можем достичь, зависит от диапазона знаний или языков, позволяющих нам этот мир воспринимать. К наст. времени сложилась общепринятая классификация языков: - естественные языки, как основное историческое первичное средство познания и коммуникации (русский, французский, и т.д.) - искусственные языки – это языки науки, где значение фиксировано и существуют строгие рамки использования. Семиотика (от греч. – знак) – наука о знаковых системах или семиозисе культуры (т.е. процессах порождения знака) и знаковой коммуникации. Герменевтика – одна из древних наук, появилась в раннем христианстве и занималась тогда трактованием религиозных текстов Система языков культуры:
Языки, использующие собственно человеческие средства: Жестомимический язык – язык прикосновений и язык телодвижений, обращенный к созерцанию Звуковой язык – темброритмотонационный язык, обращенный к слушанию и передвижению. И словесная речь, обращенная к слушанию и пониманию

 

12) КУЛЬТУРА И ЛИЧНОСТЬ. РОЛЬ КУЛЬТУРЫ В СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ.

 

Сама социализация – освоение общественных ценностей, осуществляется в индивидуальной форме, представляя собой в тоже время индивидуализацию личности, обретение ею своего «Я».

Социализация и индивидуализация – две неразрывные стороны деятельности. Нормально проходящая социализация личности и есть ее индивидуализация, и наоборот. Социализация, происходящая в отрыве от индивидуализации, формирует стандартную неиндивидуальную личность. Одностороннее преобладание индивидуализации ведет к становлению личности индивидуалиста.

Следовательно, культура выступает средством не только социализации, в результате которой человек становится членом социума, но и индивидуализации, формируя его как неповторимую индивидуальность.

Инкультурация – это постепенная выработка человеком навыков, манер, норм поведения, которые характерны для определенного типа культуры, для определенного исторического периода. Это длительное и постепенное освоение человеком способов, норм, практических рекомендаций в повседневной жизни определённого типа культуры. Человек подчиняется стереотипам, процедурам, принятым в группе, культуре. Эти процедуры зафиксированы прежде всего в языке – в способах устной речи, письма и чтения. В целом процесс инкультурации происходит в системе таких социально-культурных элементов, как язык, ценностно смысловые ориентиры, общественные идеалы, процедуры развития творческой деятельности, система коллективного знания, системы и способы передачи и распространения информации и знаний, этические нормы, картина мира. Процесс инкультурации зависит от сочетания данных элементов и протекает по-разному в различных культурах.

Социализация – это процесс выработки человеком социальных норм и правил жизнедеятельности. Результатом социализации должно стать развитие активной, полноценной личности в обществе

В процессе социализации происходит постепенное вовлечение индивида в жизнь общества, приобщение его к истории и традициям, передача основных форм социо-культурного опыта, обретение социальных ролей.

К основным факторам социализации следует отнести: экономические условия жизнедеятельности, социальные отношения, этнические, религиозные и культурные особенности.

Семья, школа, Вуз, СМИ, помогают приобрести необходимые навыки, знания, культурные нормы и традиции.

Существует множество разных трактовок процесса социализации:

· Тарт – принцип подражания,

· Парсонс – вбирание информации о значимых,

· Смелзер – приобретение людьми опыта и ценностей, а также передача опыта от поколения к поколению.

· Другие – непрерывный процесс обучения и роста.

Суть социализации состоит в том, что личностная или частная и социальная сферы находятся в процессе постоянного взаимодействия и взаимоопределения в процессе обучения и роста человека.

Процесс социализации как удовлетворение потребностей:

· физиологических и сексуальных, обеспечивающих физическое становление и жизнь человека

· в безопасности, уверенности в завтрашнем дне

· социальных – в любви, привязанности, принадлежности к коллективу

· в признании, оценке, престиже, уважении

· в реализации талантов и способностей

Эстетическая культура человека:

· эстетический вкус, такт, мастерство

⇐ Предыдущая123456Следующая ⇒

Поделиться: