Природа страны и её влияние на ход русской истории.

Природа страны и её влияние на ход русской истории.

Особенности географического положения:

1) Обширность Восточно-Европейской равнины, отсутствие естественных внутренних границ в виде гор и горных хребтов.

2) Сравнительная краткость береговой линии, удалённость России от мировых морских и океанских путей.

3) Густая сеть многоводных, медленно текущих и извилистых рек, со множеством притоков и с взаимной близостью речных бассейнов.

Открытость границ Руси грозила постоянными нашествиями кочевников. С другой стороны, давало возможность расширять за счёт соседних земель. И то, и другое наложило отпечаток на историю страны.

Постоянная опасность русским границам, необходимость отвоёвывать выходы к морям приводили к тому, что русское общество становилось милитаризованным.

Пространства России повлияли и на систему управления: наиболее удобной здесь могла быть сильная централизованная власть.

Повлияло на историю России и то обстоятельство, что страна являлась одновременно и европейской, и азиатской.

Климат средних областей России континентальный с тёплым, но коротким летом, с непро-должительным растительным периодом, и долгой, холодной и суровой зимой. Поэтому русский крестьянин привыкал работать скоро, лихорадочно в летний период, а осенью и зимой темп работы резко замедлялся. Это отразилось на психологии: отсутствует тяга к равномерному систематическому труду.

Три основные стихии русской природы – лес, река и степь – играли важную роль в жизни народа.

Лес защищал от врагов, давал питание, обеспечивал строительным материалом. Но требовалось много сил для расчистки леса под пашню (почвы лесов бедные); лес грозил нападением диких зверей («смотри в оба»); Русь многократно выгорала дотла.

Реки не только кормили своими обильными рыбными запасами, но и представляли собой сеть летних и зимних путей сообщения. Наиболее важен путь «из варяг в греки»: из Финского залива по реке Неве в Ладожское озеро, далее по р. Волхову в озеро Ильмень, далее по р. Ловати, потом мелкими речками и «волоком» к верховьям Днепра и по Днепру – в Чёрное море. Большинство древних городов Руси возникло или прямо по главному водному пути, или недалеко от него (Киев, Любеч, Витебск, Смоленск, Полоцк, Новгород и др.).

Степь привлекала чернозёмами, но постоянно грозила нашествиями кочевников.

Вопрос о происхождении славян.

В эпоху неолита на территории Европы и Азии появились индоевропейцы (примерно в VI – III тыс. до н.э.).

На рубеже III – II тыс. до н.э. в период бронзового века индоевропейские племена начали обособляться друг от друга и говорить на диалектах. Из индоевропейцах выделились восточная группа (индийцы, иранцы, армяне), западноевропейцы (англичане, германцы, французы, греки) и славянская группа.

Славяне на рубеже II – I тыс. до н.э. разделяются на западных и восточных.

В V – VI вв. н.э. происходит мощное движение славянских племён (в первую очередь восточнославянских) на Балканский полуостров. Образуется южная ветвь славян.

Прародина славян (по данным палеолингвистики)

Наиболее вероятное местонахождение славянской прародины – территория «полесья» от Вислы и Эльбы на западе до Днепра и Припяти на востоке.

Этнические контакты восточных славян в период расселения.

Народы и племенные группы, контактировавшие со славянами	Результаты их контактов
Финно-угры: чудь, водь, мордва, весь, меря, мурома, мещера и др.	Частичная ассимиляция
Балты: жемайты, аукшайты, латгалы, земгалы, курши и др. предки латышей и литовцев	Частичное вытеснение этих племён с занимаемых ими первоначально территорий
Иранские племена: скифы, сарматы	Полная ассимиляция

Занятия восточных славян.

Южные районы – перелог (залежное земледелие): пшеница, ячмень, рожь, овёс

В родовых общинах господствует коллективная собственность на средства производства и продукты труда

Общие черты деятельности первых киевских князей.

Главным содержанием было:

1) объединение всех восточнославянских (и части финских) племён под властью великого князя киевского;

2) приобретение заморских рынков для русской торговли и охрана торговых путей, которые вели к этим рынкам;

3) защита границ русской земли от нападения степных кочевников.

Общественные потрясения.

Причины:

1) Племенной сепаратизм (восстания древлян, вятичей против власти Киева).

2) Религиозные противоречия (языческие мятежи под руководством волхвов против введения христианства).

3) Социальное неравенство (восстание бедноты в Суздале в 1204 г., вызванное большим голодом; в Киеве в 1113 г. против ростовщиков).

4) Недовольство неспособностью князя защитить русскую землю от нападения кочевников (восстание в Киеве в 1068 г.).

Обычно в мятежах переплетались все мотивы: и социальные, и религиозные, и племенные.

Крещение Руси.

Русская правящая верхушка прекрасно понимала необходимость принятия христианства:

1) оставаться в христианском мире языческой окраиной означало изоляцию от всего европейского сообщества стран;

2) новая религия с её монотеизмом (единобожием) должна была объединить страну во главе с монархом;

3) всё более глубокое социальное расслоение требовало новой идеологии: язычество с его равенством перед силами природы не могло объяснить и оправдать происхождение и нарастание неравенства;

4) христианство цементировало семью, вводило новую мораль, требовало гуманного отношения к человеку; это не могло не содействовать прогрессу общества;

5) приобщения к христианству могло помочь в развитии культуры, духовной жизни страны.

Историческое значение крещения Руси:

1) христианство способствовало укреплению княжеской власти;

2) в то же время, страх перед Божием наказанием ограничивал аппетиты правящей верхушки: христианство учило богатых помогать бедным. Это примиряло противоречия в обществе;

3) христианство объединяло различные восточнославянские племена в единый русский народ;

4) изменилось международное положение Руси: она уравнивалась с христианскими государ-ствами Европы; стали более тесными связи с Византией, Болгарией и другими странами;

5) благодаря христианству на Руси возникли каменная архитектура, фресковая живопись, иконопись; были заимствованы многие виды ремесла;

6) сразу после крещения Русь получила письменность на славянском языке, что способствовало распространению грамотности;

7) принятие христианства вело к значительному смягчению царивших на Руси нравов: церковь категорически запрещала человеческие жертвоприношения, ритуальные убийства жён и рабов на тризнах, упорно боролась против работорговли. Пример высоконравственной жизни монахов благотворно влиял на состояние русского общества.

8) Изменились даже питание: церковь требовала соблюдения постов, заставляла есть больше овощей; следственно, совершенствовалось огородничество.

Отрицательные последствия:

1) церковь всеми силами подавляла культуру, основанную на языческих традициях и обрядах. Преследовались весёлые праздники, коляды и масленицы, как бесовские, карались скоморошество, игра на народных инструментах.

2) Сближаясь с православными странами, церковь боролась против «латинства», что способствовало изоляции Руси от некоторых духовных процессов, протекавших на Западе.

Как оценивать распад Руси?

Политическое дробление Руси не препятствовало историческому прогрессу, а являлось его закономерным этапом.

Литература Киевской Руси.

Основные литературные жанры	Наиболее яркие и известные произведения древнерусской литературы, созданные в этих жанрах
Устное народное творчество	Былины
Проповеди и поучения	«Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона, «Поучение» Владимира Мономаха и др.
Агиография, жития святых	«Чтение о житии и погублении Бориса и Глеба», «Житие Феодосия Печерского» Нестора
Героический эпос	«Слово о полку Игореве»
Публицистика, памфлеты	«Слово» и «Моление» Даниила Заточника

Образование Российского централизованного государства.

Причины образования единого государства:

1) Экономическое развитие страны (Русь начала оправляться от Батыева погрома):

а) в сельском хозяйстве происходил переход к трёхпольной системе севооборота, землю начали удобрять навозом, осваивались новые земли;

б) происходит подъём ремесленного производства (особые успехи в кузнечном и литейном деле, что связано с военными потребностями), возобновилось каменное строительство;

в) восстановление городов, центров ремесла и торговли;

г) налаживались торговые связи между отдельными русскими землями.

2) Социальные процессы в стране: происходило поглощение свободной крестьянской общины феодальными собственниками. Князь наделял своих бояр и слуг землями двумя способами: в виде вотчин и в виде поместий (небольших участков земли с крестьянами, данных на время службы в качестве платы).

Крупным феодалам было тесно в рамках одного княжества, они хотели покупать земли и за пределами своего княжества – у них появился интерес к объединению русских земель.

Мелким и средним феодалам было трудно удержать крестьян от переходов. Закрепощение крестьян могла обеспечить лишь сильная центральная власть.

3) Горожане (купцы и ремесленники) и крестьяне страдали от феодальных усобиц и видели спасение от них в сильной власти общерусского князя.

4) В России процесс централизации был значительно ускорен необходимостью борьбы с внешней опасностью (Золотой Ордой, Литвой, Ливонским орденом). Это главная особенность образования российского централизованного государства, отличающая Русь от Западной Европы. Политические причины преобладали над экономическими.

5) Объединяла и общая для всех православная вера; общая культура, общий язык.

Образование единого государства было длительным процессом, продолжавшимся с начала XIV в. до середины XVI в. Можно выделить 3 этапа:

I – 1301 – 1389 гг. – борьба между сильнейшими княжествами за Владимирский престол. Победа Москвы.

II – 1389 – 1462 гг. – внутренние распри между потомками Дмитрия Донского.

III – 1462 – 1533 гг. – завершение объединения Руси.

Причины возвышения Москвы:

1) Выгодное географическое положение:

а) в центре тогдашнего русского мира;

б) на перекрёстке торговых дорог (центр торговли хлебом); деньги от торговли позволяли получать ярлык на великое княжение и покупать новые земли;

в) отдалённость от опасных рубежей; сюда приходили люди с юга, ищущие безопасности.

2) Московские князья податными и другими льготами удерживали старое и привлекали новое население.

3) Когда московские князья уже стали великими князьями Владимирскими, к ним потянулись бояре из других княжеств в поисках больших выгод и большего почёта.

4) Содействие духовенства. Митрополит переехал из Владимира в Москву.

Церковь в XIV – XVI веках.

В период раздробленности церковь сохранила известную независимость от светской власти в силу того, что она оставалась единственной общерусской организацией, последовательно боровшейся с феодальной анархией. Митрополитам принадлежало право назначения епископов в разных землях, исключая Новгород. Церковь выступала посредником и судьёй в межкняжеских ссорах и столкновениях. Наконец, митрополиты-греки, будучи ставленниками константинопольского патриарха, имели возможность опираться на поддержку вселенской православной церкви.

На Флорентийском соборе 1439 года митрополит Исидор подписал унию с католичес-кой церковью. По возвращении в Москву он был лишён сана.

В 1448 году собором русских епископов митрополитом был выбранрязанский епископ Иона. С падением Византии в 1453 г. узы зависимости московской митрополии от патриарха окончательно порвались. Однако, сделавшись независимыми от патриарха, русские митрополиты попали фактически в зависимость от великого князя, т.к. сбор епископов обычно выбирал нового митрополита согласно указанию великого князя.

В 1458 г. в Западной Руси был поставлен (решением местных епископов) особый митрополит, и с тех пор русская митрополия разделилась на Московскую и Киевскую.

В 1588 г. в Москву приехал изгнанный турками константинопольский патриарх Иеремия. 23 января 1589 г. по благословению Иеремии был избран первый русский патриарх, которым стал митрополит Иов.

Значение и последстия этого шага:

Прекратилась даже формальная зависимость Русской православной церкви от константинопольской; возрос престиж России, ставшей одной из великих мировых держав. Однако став полностью незавизимой от Константинополя, Русская православная церковь попала в ещё большую зависимость от светской власти.

Ереси и борьба с ними.

I. Стригольничество. Возникло в новгородско-псковских землях во второй половине 14 века. Стригольники отрицали церковную иерархию, считали, что службу могут проводить сами миряне. Они стремились познать веру разумом. Поэтому ими отрицались церковные таинства и даже (некоторыми) догмат о воскресении мёртвых. Стригольники критиковали недостойное поведение духовенства (пьянство), выступали против нетрудовых доходов церкви.

Лидеры стригольничества ( Никита и Карп-стригольник ) в 1375 году были утоплены в Волхове. Несмотря на казни, стригольничество продолжало активную деятельность и в начале 15 века.

II. Ересь жидовствующих (новгородско-московская) возникла в конце 15 века. Является преемницей стригольничества: пересматривает православное вероучение с позиций “здравого смысла”. Отвергалось почитание икон, мощей, вера в чудеса, весь церковный ритуал; не признавался догмат о троичности Бога, т.к. это противоречит признанию едино-божия. Новгородско-московские еретики выдвинули тезис о равенстве народов и вер.

Пользовались покровительством митрополита Зосимы, Ивана III и его снохи Елены (жены Ивана Молодого).

С еретиками боролись новгородский архиепископ Геннадий и игумен Иосиф Волоцкий (Иван Санин). После признания церковью приоритета светской власти Иван III отказался от поддержки еретиков. В 1504 году состоялся церковный собор, закончившийся расправой над лидерами новгородско-московской ереси.

III. Нестяжатели и иосифляне. Нестяжатели, не поддерживая еретических взглядов, допускали всё же более или менее свободное толкование церковной литературы; были склонны к полемике с еретиками, а не к расправе над ними. Лидеры нестяжательства Нил Сорский и Вассиан Патрикеев требовали отказа церкви от “стяжания” (т.е. от приобретения земельных и имущественных ценностей), как противоречащего евангельским идеалам и наносящего ущерб авторитету церкви. Источником существования монахов должен быть личный труд, а не труд зависимых крестьян. Нестяжатели выступали за конфискацию монастырских земель и образование земельного фонда для надела мелких и средних феодалов. Это было выгодно княжеской власти. Но расшатывание незыблемости церковных догм грозило и авторитету светских властителей. Поэтому Иван III предпочёл отказаться от решительного столкновения с большинством духовенства и от планов изъятия церковных земель.

Собор 1503 года осудил нестяжателей. Однако окончательное поражение нестяжательство потерпело лишь на церковном соборе 1531 г. Нестяжательство оказало значительное влияние на формирование антифеодальных еретических движений 16 века.

Иосиф Волоцкий и его последователи выступили в конце 15 в. – середине 16 в. с критикой нестяжательства. Защищали церковно-монастырское землевладение. Добившись от княжеской власти отказа от планов конфискации церковных земель, стали оказывать ей всяческую поддержку. Разработали учение о богоустановленности великокняжеской и царской власти и о “Москве –третьем Риме”. (Идею о Москве как “третьем Риме” выдвинул игумен Псковского Елизарова монастыря Филофей в своих посланиях к Василию III в 1510 – 1511 годах.)

Максим Грек (около 1475 г. – 1556 г.) – в миру Михаил Триволис. Приехал из Афонского монастыря в Россию по приглашению для перевода церковных книг. Принял активное участие в религиозных и политических спорах, выступая с позиций аскетизма, близких нестяжателям. Критиковал эксплуатацию крестьян церковью, быт духовенства. Обличал пороки московского общества, невежество и суеверия. Был осуждён церковным собором и сослан в Иосифо-Волоколамский монастырь. В последствии переведён в Троице-Сергиев монастырь, где и умер.

Матвей Башкин – вольнодумец середины 16 века. Выступал за отмену крепостного права, доказывая несовместимость его с христианством («возлюби ближнего своего»). Считал Христа не богом, а простым человеком, иконы – идолами. Обвинён собором 1553 года. По некоторым сведениям, сожжён в деревянной клетке; по другим – заточён в Волоколамский монастырь.

Феодосий Косой – еретик. Отрицал троичность божества; считал Христа просто человеком. Выступал против почитания креста, икон; против любой обрядности. Отрицал необходимость храмов. Выступал за равенство всех людей, независимо от их веры. Преданный церковному суду в 1554 году, бежал из-под стражи в Литву, где продолжил свою еретическую деятельность.

Самодержавие XVII века.

В 17 веке происходит постепенный переход от сословно-представительной монархии к монархии абсолютной. Уменьшается роль Боярской Думы (окончательно ликвидирована при Петре I); во 2 половине 17 века почти перестали созываться Земские соборы. Власть Алексея Михайловича была менее жестока, чем власть Ивана Грозного, но более сильной, т.к. основывалась на развитой системе управления.

Центральное управление:

Появившись в начале 16 века, система приказов складывается в период правления Ивана Грозного, а своего расцвета достигает к концу 17 в.

Число приказов резко увеличилось (до 80). Существовали приказы временные и постоянные (примерно 40), территориальные и общегосударственные (26). В приказах трудились дьяки и подъячие – выходцы из духовенства, купечества и посадских людей. Их служебная карьера зависела не от родовитости, а от личных заслуг.

Между приказами отсутствовало чёткое разделение функций. Порой невозможно было разо-браться в том, какое ведомство за что отвечает.

Приказы не имели никакой самостоятельности в решении дел, полностью подчинялись царю и Боярской думе. Но проконтролировать их работу было чрезвычайно трудно. Выход искали в организации приказов, поставленных над всеми другими приказами: Тайного, Челобитного и т.д.; в передаче управления рядом приказов в руки одного начальника.

Отрицательные стороны приказного строя:

- неразбериха между отдельными приказами;

- мелочная опека сверху и мелочное давление самих приказов на местные органы управле-ния;

- волокита;

- взяточничество.

Органы местного управления.

15 в. – до середины 16 в. наместники и волостели управляют территориями, полученными в кормление.

С 1555 – 1556 гг. по начало 17 в. выборные губные и земские старосты (“излюбленные голо-вы”) и их помощники – “целовальники” управляют на местах. Должность старост не оплачивалась.

С начала 17 в. по начало 18 в. на места из центра назначаются воеводы. Воеводы со своим аппаратом – дьяком и подъячими, находились на содержании местного населения. Земские и губные старосты стали частью воеводского аппарата. Воеводы – и военачальники, и главные администраторы, и судьи.

Отличие воевод от кормленщиков: для воеводы управление было службой, а для кормленщи-ков – лишь нагрузкой к награде за прежнюю службу.

Самодержавие 17 в. стало выразителем интересов всех служилых людей, которые получили возможность именем монарха практически бесконтрольно властвовать. В приказных и воеводских канцеляриях творились злоупотребления.

Крестьянская война под предводительством Степана Разина

(1670 – 1671 гг.)

1666 г. – поход казаков во главе с Василием Усом наниматься на службу в Москву.

1667 –1669 гг. – “поход за зипунами” донской “голытьбы” во главе со Степаном Разиным.

1670 –1671 гг. – крестьянская война.

6 июня 1671 г. – казнь Разина в Москве.

27 ноября 1671 г. – царские войска взяли Астрахань.

Причины поражения восстания:

1. Стихийный характер восстания.

2. Отсутствие чёткой программы действий.

3. Отсутствие чёткой политической программы.

4. Слабая дисциплина и плохое вооружение повстанцев.

5. Противоречия между различными социальными группами в лагере восставших.

Правление Петра I Великого.

Причины Северной войны:

1. Потребность в морских торговых путях, в расширении внешних связей, без чего было невозможно нормальное экономическое и культурное развитие страны.

2. Отсутствие выхода к морю, гаваней и флота грозило в будущем экспансией мировых держав, потерей Россией национальной независимости.

3. Необходимость возвращения древних русских земель.

Реформы Петра I.

Главным движущим рычагом преобразований была война. Не было чёткого плана реформ: они следовали в том порядке, какой устанавливался потребностями войны.

Военная реформа.

- Стрелецкое войско было уничтожено.

- Дворянское войско и полки иноземного строя были преобразованы в регулярную армию.

- Прежний способ комплектования – прибор (вербовка охотников) – заменён общим рекрутским набором (с 1705 г.).

- Наделение служилых людей поместьями заменено штатным денежным жалованием.

- Дворяне начинали службу простыми солдатами.

- Базой для подготовки офицеров служили Семёновский и Преображенский полки. Также были созданы специальные школы: навигацкая, артиллерийская, инженерная.

- Был создан мощный военный флот.

Реформы центрального управления:

- Боярская дума постепенно прекратила своё существование, т.к. царь перестал давать пожалования в думские чины.

- С 1699 г. по 1711 г. важнейшими государственными делами ведали “консилии” (советы) министров.

- В 1711 г. учреждён Сенат, орган высшей судебной, административно-управленческой власти. Позднее стал также законосовещательным органом.

- Запутанная система приказов заменена Коллегиями (1718 г.). Управление коллегией состояло из президента, вице-президента, 4-5 советников и 4 ассесоров. Коллегия подчинялась Сенату, а ей – местные учреждения.

1. Иностранная коллегия 2. Военная коллегия 3. Адмиралтейская коллегия	“первейшие” коллегии
4. Камер-коллегия 5. Штатс-контор-коллегия 6. Ревизион-коллегия	Доходы Государственные Расходы финансы Контроль
7. Коммерц-коллегия 8. Берг-коллегия 9. Мануфактур-коллегия	Торгово-промышленные дела
10. Юстиц-коллегия
11. Вотчинная коллегия	Ведала вопросами наследования имений, определяла границы владений.
12. Гланый магистрат	Управлял городами, ведал судебными делами горожан.
13. Духовная коллегия (Святейший Синод)

- Были созданы органы государственного надзора. Во главе находился генерал-прокурор Сената. Ему подчинялись все прокуроры, назначенные во все государственные учрежде-ния (гласный надзор), и фискалы (тайный надзор). Сам он подчинялся только царю.

- Обилие поступавших на царское рассмотрение бумаг потребовало создания особого ведомства – Кабинета – личной царской канцелярии с широчайшим кругом полномочий. Используя Кабинет, Пётр I нередко вмешивался в дела, входившие в компетенцию Сената, коллегий и иных учреждений, нарушая тем самым им же созданный порядок.

Экономическая политика.

Петровские реформы значительно ускорили экономическое развитие России, но вместе с тем в них же коренились и причины последующего отставания страны от государств Западной Европы.

- Пётр придерживался политики меркантилизма. Суть её – в накоплении денег. Для этого необходимо добиться превышения экспорта над импортом. Поэтому следует экспорт поощрять, а импорт ограничивать. Главное средство – протекционизм, т.е. покровитель-ство отечественной промышленности.

- Нужда в деньгах заставляла изыскивать новые источники доходов. В 1704 г. появились «прибыльщики», придумывавшие новые налоги (на гербовую бумагу, с бороды, трубный с печей, банный, погребной, сапожный, хомутейный и т.д.).

- Появились также казённые монополии: на соль, табак, мел, дёготь, рыбий жир, сало и дубовые гробы. Рыбные ловли отдавались из казны на откуп; вино продавалось в казённых кабаках.

- 1718 – 1724 гг. – перепись населения.

1724 г. – введение подушной подати.

Налогообложение в России:

До 1677 г. – территориальное («большая соха»).

1677 –1724 гг. – подворное.

С 1724 г. – подушное (с мужчин податных сословий).

Царская власть.

В России в царствование Петра I окончательно сформировалось самодержавие. При этом сложилась ситуация, типичная для абсолютной монархии (или диктатуры): не деля формально власть ни с кем, монарх фактически делит её с кастой чиновников. Будучи неподконтрольным обществу, бюрократический аппарат существует по особым законам и превыше всего ставит своекорыстные интересы.

1721 г. – Пётр I провозглашён императором.

1722 г. – “Устав о наследии престола” дал монарху право самому назначать своего наслед-ника, сообразуясь с интересами государства. (Порядок передачи престола от отца к сыну был восстановлен в последствии Павлом I).

Облегчение дворянской службы:

1731 г. – создан Шляхетский кадетский корпус (теперь дворяне начинали службу офицерами);

- возвращено право распоряжаться имениями, ограниченное законом о престолонаследии.

1736 г. – дворянская служба ограничена 25 годами. Начало службы с 20, а не с 15 лет. Одного из сыновей разрешалось оставлять дома для помощи по хозяйству.

18 февраля 1762 г. – Манифест “О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству”.

1785 г. – Жалованная грамота дворянству подтвердила привелегии, которыми уже пользова-лось правящее сословие: свобода от телесных наказаний, подушной подати, обязательной службы, право неограниченной собственности на имения и землю с её недрами, право торгово-промышленной деятельности. Лишить дворянского звания мог лишь Сенат. Имения осуждённых не конфисковывались. Были расширины полномочия дворянских сословных учреждений. Дворянские собрания избирали губернских и уездных должностных лиц (предводителей дворянства), делали представления властям о своих нуждах.

Деятельность Петра III.

Положительные моменты:

1. Манифест о вольности дворянства: дворяне из служилого сословия превратились в привилегированное.

2. Ликвидирована Тайная канцелярия.

3. Перестали преследовать раскольников.

4. Указ о конфискации церковно-монастырских имений (секуляризации).

5. Направил в Сенат указ об уравнении всех религий.

Отрицательные:

1. Не уважал верований и обычаев православной церкви.

2. Ввёл в армии муштру по прусскому образцу; нарядил её в неудобные прусские мундиры; отдавал предпочтение своим голштинским офицерам перед русскими; хотел вывести гвардейские части из столицы.

3. Русские были оскорблены тем, как закончилась Семилетняя война.

4. Непристойность личного поведения, пьянство, дурачество, грубое обращение с женой, которую хотел отправить в монастырь, чтобы жениться на фрейлине.

У Петра III «не было более лютого врага, чем он сам». (Екатерина II)

28 июня 1762 г. – переворот. Через несколько дней Пётр убит офицерами в Ропше (около Петергофа).

Правление Екатерины II.

1763 г. – реформа Сената: разделён на 6 департаментов, каждый из которых ведал определён-ным кругом дел;

- манифест с призывом к иностранцам поселяться в России;

- для организации медицинской помощи населению учреждена Медицинская коллегия.

1763 –1764 гг. – проведена секуляризация церковных земель.

1764 г. – ликвидировано гетманство на Левобережной Украине.

1765 г. – помещикам дано право ссылать провинившихся крестьян на каторжные работы.

1767 г. – крестьянам запрещено жаловаться на своих помещиков.

1767 –1768 гг. – работа Уложенной комиссии (по составлению нового сборника законов). Наказ для неё писала сама Екатерина II (составлен в духе идей французских просветителей). Отдельные части Комиссии работали до 1774 г.

1775 г. – Губернская реформа.

- Разрушена Запорожская Сечь.

- На Дону ввели Войсковое гражданское правительство, общероссийское законода-тельство.

1776 г. – переселение волжских казаков на Терек, подчинение их Военной коллегии.

1781 г. – окончательная ликвидация автономии Украины: установление управления по российскому образцу.

1783 г. – введение на Украине крепостного права.

1780-ые гг. – ликвидация ряда коллегий.

1785 г. – Жалованные грамоты дворянству и городам.