ГЛАВА XXIII КАК ИЗБЕЖАТЬ ЛЬСТЕЦОВ

Я хочу коснуться еще одного важного обстоятельства, а именно одной слабости, от которой трудно уберечься правителям, если их не отличает особая мудрость и знание людей. Я имею в виду лесть и льстецов, которых во множестве приходится видеть при дворах государей, ибо люди так тщеславны и так обольщаются на свой счет, что с трудом могут уберечься от этой напасти.

Но беда еще и в том, что коогда государь пытается искоренить лесть, он рискует навлечь на себя презрение. Ибо нет другого способа оградить себя от лести, как внушив людям, что, если они выскажут тебе всю правду, ты не будешь на них в обиде, но когда каждый сможет говорить тебе правду, тебе перестанут оказывать должное почтение.

Поэтому благоразумный государь должен избрать третий путь, а именно: отличив нескольких мудрых людей, им одним предоставить право высказывать все, что они думают, но только о том, что ты сам спрашиваешь и ни о чем больше; о днако спрашивать надо обо всем и выслушивать ответы, решение же принимать самому и по своему усмотрению. На советах с каждым из советников надо вести себя так, чтобы все знали, что чем безбоязненнее они выскажутся, тем более угодят государю; но вне их никого не слушать, а прямо идти к намеченной цели и твердо держаться принятого решения. Кто действует иначе, тот либо поддается лести, либо, выслушивая разноречивые советы, часто меняет свое мнение, чем вызывает неуважение подданных.

Сошлюсь на один современный пример. Отец Лука, доверенное лицо императора Максимилиана, говоря о его величестве, заметил, что тот ни у кого совета не просит, но по-своему тоже не поступает именно оттого, что его образ действий противоположен описанному выше. Ибо император человек скрытный, намерений своих никому не поверяет, совета на их счет не спрашивает. Но когда по мере осуществления они выходят наружу, то те, кто его окружают, начинают их оспаривать, и государь, как человек слабый, от них отступается. Поэтому начатое сегодня назавтра отменяется, и никогда нельзя понять, чего желает и что намерен предпринять император, и нельзя положиться на его решение.

Таким образом, государь всегда должен советоваться с другими, но только когда он того желает, а не когда того желают другие; и он должен осаживать всякого, кто вздумает, непрошеный, подавать ему советы. Однако сам он должен широко обо всем спрашивать, о спрошенном терпеливо выслушивать правдивые ответы и, более того, проявлять беспокойство, замечая, что кто-либо почему-либо опасается творить ему правду. Многие полагают, что кое-кто из государей, слывущих мудрыми, славой своей обязаны не себе самим, а добрым советам своих приближенных, но мнение это ошибочно. Ибо правило, не знающее исключений, гласит: государю, который сам не обладает мудростью, бесполезно давать благие советы, если только такой государь случайно не доверится мудрому советнику, который будет принимать за него все решения. Но хотя подобное положение и возможно, ему скоро пришел бы конец, ибо советник сам сделался бы государем. Когда же у государя не один советник, то, не обладая мудростью, он не сможет примирить разноречивые мнения; кроме того, каждый из советников будет думать лишь о собственном благе, а государь этого не разглядит и не примет меры. Других же советников не бывает, ибо люди всегда дурны, пока их не принудит к добру необходимость. Отсюда можно заключить, что добрые советы, кто бы их ни давал, родятся из мудрости государей, а не мудрость государей родится из добрых советов.

Если новый государь разумно следует названным правилам, он коро утвердится в государстве и почувствует себя в нем прочнее и увереннее, чем если бы получил власть по наследству. Ибо новый государь вызывает большее любопытство, чем наследный правитель, и если действия его исполнены доблести, они куда больше захватывают и привлекают людей, чем древность рода. Ведь люди гораздо больше заняты сегодняшним днем, чем вчерашним, и если в настоящем обретают благо, то довольствуются им и не ищут другого; более того, они горой станут за нового государя, если сам он будет действовать надлежащим образом. И двойную славу стяжает тот, кто создаст государство и укрепит его хорошими законами, хорошими союзниками, хорошим войском и добрыми примерами; так же как двойным позором покроет себя тот, кто, будучи рожден государем, по неразумию лишится власти.

*Печатается по: Никколо Макиавелли http: //lib.ru/POLITOLOG/MAKIAWELLI/gosudar.txt (в сокращении)

Темы для эссе:

1. Отмирание государства придет не через ослабление государственной власти, а через ее максимальное усиление. (Иосиф Сталин)

2. Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести. ( Конфуций)

3. Государство - это просто, как велосипед: наверху рули, внизу цепи... (Виктор Шендерович)

4. Чтобы управлять государством, нужно поменьше говорить и побольше слушать. (Арман Жан дю Плесси Ришелье )

5. Самые глубокие противоречия между людьми обусловлены их пониманием свободы. (Карл Ясперс)

6. В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах. ( Конфуций)

7. При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется. ( Аристотель)

8. Государство существует не для того, чтобы превращать земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешать ей окончательно превратиться в ад. (Николай Бердяев)

 

Основная литература:

1. Вышегородцев М.М. Социология. Учебное пособие. / М.М. Вышегородцев. - М.: КноРус медиа, 2013. - 396с.

2. Горшков М.К., Шереги Ф.Э. Прикладная социология: методология и методы: Учебное пособие/ М.К. Горшков, Ф.Э. Шереги. — М.: Альфа-М: ИНФРА-М, 2011. - 416 с.

3. Кравченко С.А. Социология. Социальная диагностика жизни. Учебник и практикум./ С.А. Кравченко. М.: Юрайт, 2016. - 298с.

4. Лактионов В.В. Социология. Курс лекций./ В.В. Лактионов Воронеж., 2013.- 80с.

5. Социология: учебник для бакалавров /О. Г. Бердюгина [и др.]; отв. ред. В. А. Глазырин. - 4-е изд., испр. и доп. М.: Юрайт, 2012. - 400 с.

6. Тощенко Ж. Тезаурус социологии. Книга 2. Методология и методы социологических исследований / Ж. Тощенко. – М.: Юнити-Дана, 2013. - 416 с.

7. Социология управления: фундаментальное и прикладное знание / отв. ред. А. В. Тихонов. - Москва: Канон+, 2014. - 560с.

Дополнительная литература:

1. Баяндурян Г.Л.- Политика занятости в социальных государствах: механизмы и противоречия.- Краснодар: Издательство КубТГУ, 2005.- С. 55-64.

2. Белоусов А.А.- Социальная функция немецкого государства.- Гродно, 2002.- С. 20.

3. Волгин Н.А., Грищенко Н. Н., Шарков Ф.И.- Социальное государство - Учебник, Москва: Дашков и К, 2003.- С. 414.

4. Государство как социальный институт. URL: http: //www.webarhimed.ru/page-620.html.

5. Графский В.Г. – Всеобщая история права и государства - Учебник, М.: НОРМА – ИНФРА-М, 2000.- С.730.

6. Григорьева И.А.- Социальная политика: взаимодействие государства, общества и человека. - Санкт- Петербург, 2005.- С. 40.

7. Калашников С.В.- Функциональная теория социального государства.- Москва, 2002.- С. 188.

8. Лазарева С.Н.- Общая теория государства и права - Учебник, М.: Юрист, 1996.- С.472.

9. Лапина С.В.- Основы социального государства.- Минск: Белорусский государственный педагогический университет, 2008.- С. 128.

10. Личность, гражданское право и социальное государство: теория и практика - Материалы 1-ой науч.-практ. конф. студентов фил. МГСУ в Минске. - Мн.: Изд. Центр БГУ, 2004.- С. 131.

11. Нечаева Е. Г. Социальное государство: правовое понимание и практика.- Москва, 2007.- С. 26-35.

12. Ночвина Б.А.- Становление и развитие институтов и концепций социального государства в Германии. - Н. Новгород, 2004.- С. 29-36.

13. Першуткин, Сергей Николаевич. Государство как субъект социализации российской молодежи: механизмы и технологии участия: диссертация... доктора социологических наук: 22.00.05 / Першуткин Сергей Николаевич; [Место защиты: ГОУВПО " Башкирская академия государственной службы и управления при Президенте Республики Башкортостан" ].- Уфа, 2013.- 346 с.: ил. URL: http: //www.dslib.net/polit-sociologia/gosudarstvo-kak-subekt-socializacii-rossijskoj-molodezhi-mehanizmy-i-tehnologii.html

14. Родионава О.В.- Социальная функция современного государства.- Москва, 2007.- С. 42-54.

Практическое занятие № 13

Тема: СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ.

План занятия:

1. Социальная мобильность

А). Характеристика социальной мобильности и ее виды.

Б) Проблемы социальной мобильности.

2. Взаимодействие как социальный процесс.

А) Виды социальных мотивов взаимодействия и ведущие стратегии поведения во взаимодействии:

Б) Основные области взаимодействия и соответствия поведенческие проявления по Р. Бейлзу.

В) Теория обмена Хоманса

Г) Теория символического интеракционизма. Дж. Мида

Д) Теория управления впечатлениями в социальном взаимодействии Э.Гофмана

Е) Психоаналитическая теория З. Фрейда

Ж) Модели организации совместной деятельности Л.И. Уманского.

 

Темы рефератов:

1. Социальная мобильность современных менеджеров: межпоколенный аспект.

2. Конфликтогенность миграции: глобальный аспект.

3. Взаимодействие граждан и полиции: состояние и перспективы.

4. Потенциал пространственной мобильности безработных в России.

5. Взаимодействие власти и СМИ: стратегия и технологии её реализации (региональный аспект).

6. Направления и интенсивность межпоколенной мобильности молодежи.

7. Продолжительность занятости и трудовая мобильность.

8. Трансмиссия культурного капитала и социальная мобильность

 

Творческие задания:

Анализ текста

*Сорокин П.А Американская сексуальная революция

При анализе текста следует ответить на следующие вопросы:

1. Сделайте сравнительный анализ процессов, происходящих в обществе США в 50е годы и современной России. (по всем направлениям, выделенными П. Сорокиным ).

2. Что общего, и что особенного вы наблюдаете?

3. Можно ли сказать, что сексуальная революция наблюдается и у нас - в России?

4. Как вы оцениваете состояние семьи, как социального института в настоящее время в США и России?

5. Развитие каких процессов вы можете отметить в США на современном этапе?

Предисловие

Появление этой небольшой книги вызвано многочисленными откликами читателей на мою статью “Аргументы против сексуальной революции”, опубликованную в журнале This Week 3 января 1954 года. Положительные отзывы были перепечатаны в нескольких американских журналах. Отрывки из нее были воспроизведены в ряде наших периодических изданий. Статья переведена и опубликована в других странах. Одна религиозно-образовательная организация издала ее в виде отдельной брошюры в десятках тысяч экземпляров. В прессе разных стран появились редакционные статьи о ней. Наконец, ее автору пришли целые потоки писем от читателей. По меньшей мере девяносто процентов этих откликов были положительными и выражали пожелание автору опубликовать расширенную версию статьи в виде небольшой книги, написанной в популярной форме, и доступной думающему читателю-дилетанту. Данная книга является моим ответом на эти предложения.

Поскольку книга написана для непрофессионалов, все ссылки на источники высказываний сознательно опущены. Однако это не означает, что выводы являются всего лишь измышлениями “кабинетного философа”. Если понадобится, я могу показать, что все основные положения книги основаны на имеющемся обширном эмпирическом и логическом материале.

Наконец, я сознаю, что преобладающие сексуальные нравы и этические нормы расходятся со взглядами и этическими нормами, представленными в этой книге. Поэтому она, вероятно, встретит недружелюбный или “молчаливый” прием со стороны приверженцев “сексуальной свободы”. В свое оправдание я могу лишь повторить старый девиз: Amico Plato sed veritas amicissima [Платон мне друг, но истина дороже].

Питирим А. Сорокин

⇐ Предыдущая567891011121314Следующая ⇒

Поделиться: