Римская семья. Понятие особенности и структура риской семьи. Агнатское и когнатское родство.

Римская семья - самостоятельный структурный элемент римского общества. В доклассический период римская семья - патриархальная. Сущность патриархальной семьи; представляет собой семейную общину, которая охватывает несколько поколений потомков старшего предка по мужской линии вместе с их женами, детьми и рабами.

Экономическая основа римской патриархальной семьи (РПС) - натуральное хозяйство. Ф.Энгельс определяет римскую патриархальную семью как хозяйственную организацию известного числа лиц, подчиненная отцовской власти главы семьи, Римская патриархальная семья строилась по структуре - она объединяла всех потомков глав семейства, его жену и рабов. Связывание элементов между членами семьи являлось принадлежностью к отцовской власти - патерфамилец. Эта система получила название агнатского родства. Суть: кровная связь не имела принципиального значения.

Если девушка выходила замуж за домовладельца или его сына, она утрачивала отцовскую власть со своей семьей. Равным образом родственниками агната становились усыновленные лица.

Как только член семьи выходил из ее состава, он утрачивал родственную связь со своей семьей. Система агнатского родства напрямую отражалась на системе наследования, то есть имущество после смерти владыки распределялось среди прямых агнатов. При их отсутствии имущество распределялось среди ближних агнатов (все боковые родственники, которые продолжали оставаться в составе семьи).

Экономическая основа РПС - натуральное хозяйство. Единственный субъект правообдадания - домовладыка, все остальные подвластные члены его семьи до момента его смерти не имели никаких прав в отношении его имущества.

С развитием товарно-денежных отношений РПС становится архаизмом.

Во второй половине архаичного периода появляется моногамия или монопарная семья современного типа. Агнатское родство утрачивает практическое значение, и связующим элементом между родственниками являются кровные связи, которые учитывались как по мужской, так и по женской линии ~- когнатская система родства.

Когнатские родственные связи были основаны на таких элементах, как линия родства и степень;

1. прямые восходящие линии от потомка к предку;

2. прямые нисходящие линии от предка к потомку;

3. боковые линии со стороны отца и со стороны матери.
Степень родства определяется количеством рождений между кровными

родственниками по одной линии. По прямой линии степень родства определяется количеством рождений между предком и потомком. По боковой линии степень родства определяется количеством рождений между боковыми родственниками по отношению к общему предку. Кровное родство напрямую отражалось ка системе наследования по закону.

[20] Брак и его виды. Заключение и прекращение

В современном частном праве брак представляет собой юридический союз между мужчиной и женщиной, заключенный с целью создания семьи. Римский юрист Медистин определял брак как союз между мужчиной и женщиной, объединенный общностью жизни, правом божественным и человеческим, Медистин указывал на древнюю форму сакрального брака (религиозного) правом божеским.

В римском праве можно выделить 3 формы законного брака:

1. qumanumariti - под властью мужа;

2. sinemanumariti - без власти мужа.

Наличие той или иной формы брака зависело от процедуры заключения брачного союза. Три процедуры:

1. Сакральная - врачующиеся приносили совместную жертву на алтарь Юпитера, а затем девушка приносила жертву домашним богам своего мужелары.

Скаральная форма использовалась только патрицианскими родами и только на ранних этапах доклассического периода.

2. Плебейские роды использовали при заключении брака обряд
манципации. Это представляло фиктивную сделку купли-продажи, которая
совершалась в присутствии 5 свидетелей и весовщика.

3, свободный брак без власти мужа. Здесь требовалось согласие
мужчины и женщины. Цель - создание семьи. В этом случае женщина не
находилась под властью мужчины, С тем, чтобы сохранить юридическую свободу в
таком браке, женщина должна была три ночи подряд в течение года провести вне
дома. Если жена не исполняла право трех ночей, свободный брак автоматически
трансформировался в брак под властью мужа. Если муж и жена не
предусматривали цели создания семьи, то они могли использовать форму
сожительства - конкубината. Сожительство с другими женами и мужьями не
допускалось. Если в конкубинате рождался ребенок, то он не считался сыном
своего отца. Если отец ребенка, рожденного а конкубинате желал установить с
согласия матери свою отцовскую власть» то в этом случае отец совершал процедуру
узаконения - легитимиини. Объявлял в магистрате, что это его ребенок, а затем
вносил его в цензорские списки гражданской общины.

Условия заключения брака:

1. достижение брачного возраста: 12 - девушки, 14 - юноши;

2. согласие врачующихся;

3. согласие домовладык (необходимое условие).

Препятствующие условия:

1. браки между кровными родственниками до шестой степени родства по
боковым линиям;

2. браки между опекунами и опекаемыми;

3. гражданин не мог заключать брак с лицом позорного промысла;

4. не допускались браки между провинциальными и римскими
чиновниками;

5. в христиански?! период не допускались браки православных с
язычниками, еретиками, иудеями;

6. не допускались браки с безумными.

[21] Особенности отцовской власти.

Отцовская власть в РЧП представляла собой вертикальные властные правоотношения, в содержании которых включались личные и имущественные права отца в отношении подвластных детей.

В древний доклассический период это право было абсолютным. Право жизни и смерти отец мог распоряжаться жизнью и свободой своих подвластных детей.

В конце республиканского периода законно были введены прямые ограничения отцовской власти:

* Право продавать детей в рабство запрещалось (ограничивалось общим запретом на продажу в рабство всех квиритов). Исключение - случай крайней нужды;

* Упразднялось право выбрасывать в Тибр новорожденных детей;

* Право убивать подвластных детей ограничивается (в
позднеклассическом периоде становится преступлением)

* За подвластными детьми признается право инициировать
экстраординарное судопроизводство против отца, если тот проявлял жестокость и
насилие.

Каких-либо имущественных прав у подвластных детей не было. К сделкам подвластных детей применялись те же правила, которые применялись к сделкам рабов. Дети не имели права собственности на приобретенное ими имущество,

В классическом периоде развивался институт пекулиантских отношений (виды пекулиев подвластного сына - обычный сыновний пекулий)

При императоре Трояне возникает институт военного пекулия, в состав которого включаются трофеи, жалование за службу и подарки сослуживцев, При Деоплитиане появляется институт гражданского пекулия - жалование, подарки, полученные на гражданской службе. При Юстиниане появляются наследственные пекулии, в состав которых входило то имущество, которое подвластный сын по завещанию получал от других третьих лиц, а также в порядке наследования по закону от восходящих родственников по материнской линии.

В отношении имущества этих трех пекулий у отца возникало «голое» право, фактически этим имуществом пользовался и владел подвластный сын. Продавать это имущество сын мог только с согласия отца, но завещать мог и без согласия.

Если в отношении этого имущества сын не составил завещания, то после его смерти это имущество наследовал отец.

Отцовская власть устанавливалась по следующим правовым основаниям:

1. рождение ребенка в -законном браке, {все дети рожденные в период
брака считались детьми отца)

2. узаконение - публичное признание своими детей., рожденных во
внебрачном сожительстве

3. усыновление:

a. adoptio- усыновление взрослого человека. Требовалось согласие
усыновляемого и разница в возрасте между усыновителем и усыновляемым
не менее 16 лет.

b. Arrogatio- усыновление малолетних детей. Устанавливалась в
публичном порядке,

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: