НАТУРФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

● Натурфилософский

● Классический

● Римско-эллистический

Философия космоцентричная

ПРИРОДА!!

Натурфилософский этап – этап, в который ставятся вопросы о первичной субстанции всего сущего, о законах мироздания.

Школы:

Милетская (г. Милет) – самая древняя натурфилософская школа. Основатель – Фалес (купец). Предсказал затмение Солнца. Считал, что первосубстанция – это вода (божественная) и все состоит из нее. Анаксимандр (ученик Фалеса) – считал, что в основе всего – апейрон (беспредельное). Анаксимен (ученик Анаксимандра) – считал, что основа всего – воздух.

Пифагореизм – основатель Пифагор (г. Кротон). Пифагор – все есть число 10, число сохраняет объективность мира, это сам мир и то, что составляет основу нашего разума и мыслительных способностей. +таблица 10 противоположностей (предел – беспредельное, нечетное – четное, одно – многое, правое – левое, мужское – женское, покой – движение, прямое – кривое, свет – тьма, добро – зло, квадрат – вытянутый прямоугольник)

Школа Элеаты (статичность) – основоположник Ксеофан (основоположник религиоведения). Парменид (ученик Ксеофана) – впервые рассматривал природу бытия. «Сущее есть, а несущего нет» «Мысли и предмет мысли – одно и то же»Для того чтобы мыслить, необходимо оставаться в бласти чистой мысли, разумом разрешить задачу бытия, не прибегая к первичному опыту органов чувств.. Зенон (ученик Парменида) – занимался вопросами единичности и множественности, разработал Апории (утверждения с непреодолимыми противоречиями).

Атомистический материализм. Левкипт и Демокрит – все состоит из атомов и пустоты. Атомы движутся в пустоте и бывают разной формы и размера.

Платные учителя мудрости, софисты, которые обучали риторике, музыке, математике, философии – софисты (натур философия + классика) старшин (Протегор Абдерский, Горгий, Продик) и младшие (Алкидамант, Фрасимах). За определенную плату софисты могли обучить любого искусству доказательства, что черное это белое и наоборот, т.е. истина для софистов не существует, а существует лишь выгодное мнение. Протогор считал, что «человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют».

Гераклит → все состоит из огня → логос (божественный). Обращал внимание на динамичность мира «Все течет, все изменяется», «В одну и ту же реку нельзя войти дважды». Эта динамика имеет внутреннюю меру – время. Элементы времени – настоящее (здесь и теперь) и вечность (единство противоположностей). Человек потому и существует, что существует вечная природа в двух ее временных измерениях времени: «хронос» и «айон». Основоположник диалектики.

 

СОФИСТЫ И СОКРАТ О ЧЕЛОВЕКЕ И ЕГО МИРЕ.

• Натурфилософский

• Классический

• Римско-эллистический

Философия космоцентричная

Природа! =Абсолют

Платные учителя мудрости, софисты, которые обучали риторике, музыке, математике, философии – софисты (натур философия + классика) старшин (Протегор Абдерский, Горгий, Продик) и младшие (Алкидамант, Фрасимах). За определенную плату софисты могли обучить любого искусству доказательства, что черное это белое и наоборот, т.е. истина для софистов не существует, а существует лишь выгодное мнение. Протогор считал, что «человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют».

Сократ рассматривает риторику как «поварское искусство для души» Сократ был близким к народу мудрецом, философствовал на улицах и площадях, всюду вступал в философские споры'. Посещая занятия софистов, Сократ вступал в дискуссии с многими из них, но больше всего уделял внимание Продику, считая его своим учителем и особенно внемля тонкости его лингвистических воззрений. Называл истину своей возлюбленной, истина существует и она одна для всех. Выделял 3 вида добродетели:

● Мужество (как укрощать страсти)

● Сдержанность (как проявлять уверенность)

● Справедливость (как соблюдать законы – божественные и человеческие)

Разработал метод античной диалектики (искусство ведения споров).

Малевтика – способ ведения дискуссии, при котором с помощью правильно подобранных вопросов, собеседник помогает родиться мысли у оппонента.

 

УЧЕНИЕ ПЛАТОНА ОБ ИДЕЯХ.

● Натурфилософский

● Классический

● Римско-эллистический

Философия космоцентричная

Природа! =Абсолют

Первым трудом Платона является «Апология Сократа» (оправдание). Разработал новый литературный жанр – диалоги. В произведениях раннего Платона главное действующее лицо – Сократ. В трудах позднего Платона разработано его учение об идеях. Идея – прообраз вещи, вещь – подобие идеи. Идеи – вечны и неизменны, а вещи – изменчивы и уничтожимы. Считал, что существует царство Гиперурания – царство вечных идей. С пониманием души у Платона связан образ возницы и 2х коней.

Много внимания Платон уделяет, в частности, вопросу " иерархизации идей". Эта иерархизация представляет определенную упорядоченную систему объективного идеализма. Выше всего стоит, по Платону, идея красоты, и добра. Она не только превосходит все реально существующее добро и красоту тем, что совершенна, вечна и неизменна (так же, как и другие идеи), но и стоит выше других идей. Познание, или достижение, этой идеи является вершиной действительного познания и свидетельством полноценности жизни. Наиболее подробно учение Платона об идеях разработано в главных работах второго периода - " Пир", " Закон", " Федон" и " Федр".

Теория Платона о познании. Базируется на учении о припоминании. Знание – есть припоминание познанного в гиперурании. Ничего нового узнать нельзя, можно только принудить душу к воспоминанию (Образ Сократа и Теорема Пифагора). (Образ пещеры и узника) материальные вещи – это тени мира идей.

Идея – результат диалога души с самой собой.

Выделял разные части души, связывал их с уровнем развития человека и положения в обществе: растительная – ремесленники, аффективная – войны, разумная – правители, философы.

 

МЕТАФИЗИКА АРИСТОТЕЛЯ.

● Натурфилософский

● Классический

● Римско-эллистический

Философия космоцентричная

Природа! =Абсолют

Учение Аристотеля

● великий философ-энциклопедист, автор более 150 трудов, внес вклад практически. во все известные области знаний

● отец современной логики

● ученик Платона

Метафизика = философия Аристотеля. Термин ввел его ученик – Андронин Родосский (1в до н. э.)

Ядром метафизики является логика

Каждая единичная вещь рассматривается Аристотелем и со стороны формы и со стороны материи. Аристотель рассматривает отдельные вещи: камень, растение, животное, человека. Всякий раз он выделяет в вещи материю (субстрат) и форму. В бронзовой статуе материя–это бронза, а форма – очертания статуи. Сложнее обстоит дело с отдельным человеком, его материя–это кости и мясо, а форма–душа. Для животного формой является животная душа, для расте­ния–растительная душа. Что важнее – материя или форма? На первый взгляд, кажется, что материя важнее формы, но Аристотель не согласен с этим. Ведь только благодаря форме индивид становится тем, чем он является. Значит, форма есть главная причина бытия. Всего причин четыре: формальная – сущность вещи; материальная – субстрат вещи; действующая – то, что приводит в движение и обуславливает изменения; целевая – во имя чего совершается действие.

Особое место в физике Аристотеля занимают проблемы места и пространства. Проблема движения, центральная проблема, как раз и решается через объяснение проблемы места и пространства. Вещи занимают различные места, но каждая вещь имеет собственные границы, а также признается Аристотелем направленность движения тел к своему «естественному месту» Пространственное движение вещей есть способ воздействия вещей друг на друга. Весь мир есть совокупность воздействующих друг на друга тел. А все тела движутся, воздействуя друг на друга, к своему естественному месту.

«Добродетель посередине»

Разрабатывает учение о среднем классе. Выделял теории направления: правильные (монархия, аристократия, полития) и неправильные (деспотия, олигархия, демократия)

 

⇐ Предыдущая123456789Следующая ⇒

Поделиться: