Клинико-психологические аспекты проблемы насилия.

А) В наше время нарастает беспокойство по поводу различных проявлений насилия в обществе. Подобное отношение не ново, и во все исторические эпохи и во всех странах оно использовалось для обличения насильственных преступлений. Жестокость универсальна, поскольку она свойственна каждому индивиду; речь идет об инстинктивной врожденной составляющей, предназначенной для прогрессирующей интеграции в детстве и отрочестве в другие человеческие цели, чтобы взрослый мог свободно и эффективно реализовать свои способности к творчеству и любви. Но очевидно, что не все субъекты достигают одинакового уровня интеграции их естественной первобытной жестокости.

Б) Хотя жестокость, как проявление нормальной адаптивной способности присуща практически всем человеческим существам, основная проблема заключается в ограничениях социализации жестокости (например в социально приемлемые формы: армия, полиция, спорт), а в ее трансформацию в социально неприемлемые формы: деликвентные организации, асоциальные сообщества). Террористические организации представляют собой наиболее опасные формы проявления несоциализированной жестокости, маскирующиеся в формы героизации и рамантизации «борцов за социальную справедливость»).

В)Этимологически термин насилия не имеет никакого агрессивного оттенка. Речь идет о греческом и латинском корне, означающем лишь желание жизни (Вia-Via-Vita). Жестокость не включает в себя никакого желания вредить; не следует смешивать естественную и универсальную жестокость, даже необходимую для выживания индивида (и существующую с рождения), с ненавистью или агрессивностью, появляющуюся у человеческого существа позднее и в соответствии с более сложным статусом, приводящим через разнообразные этапы к формированию специфической личности.

Г)Агрессивность всегда касается определенного объекта, которому приписываются, с большей или меньшей адекватностью, свойства, оправдывающие аффективные реакции субъекта. Субъект всегда извлекает некоторое удовлетворение, более или менее эротизированное, из своего агрессивного поведения, направленного на объект. Естественная жестокость, напротив, не приносит субъекту никакого удовлетворения подобного рода, поскольку для него речь идет лишь о реакции защиты, проявляющейся как без удовольствия, так и без чувства вины.

Это различие между агрессивностью и жестокостью наблюдается и в индивидуальных отношениях, и в коллективных. Агрессивность приносит субъекту удовлетворение, особенно наблюдение за страданиями (садизм) объекта, с которым поддерживаются крайне амбивалентные связи, т.е. получение удовольствия от нападения на объект, с которым субъект связан эротическими узами, со всеми вытесненными латентными идентификационными следами. Агрессивность можно рассматривать как достаточно проработанную, обладающую признаками вторичных процессов психическую активность, тогда как природная жестокость остается простой автоматической реакцией первичного типа, предназначенной уменьшить страх деструкции «другим» и не приносящей субъекту никакого удовлетворения. Агрессивность уже включает, хотя бы частично, классическую триангулярную «эдиповскую» проблематику, и любовное «влечение», таким образом, принимает относительно проработанное направление, тогда как первичная, природная жестокость принадлежит к ряду элементарных «инстинктов», существующих уже у животных и очень хорошо описанных этологами вслед за работами Лоренца и Тинбергена.

Д) Не следует смешивать жестокие репрессии, относящиеся к вторичным (и эротизированным) проявлениям с базовой жестокостью, принадлежащей к ряду первичного и фантазматического. Однако между этими двумя уровнями существует достаточно тесная связь: насилие проявляется в результате того, что естественная жестокость не находит средств интегрироваться внутрь аффективной проблематики, ментализирующейся более зрелым и более либидинальным образом, разрешаясь в рациональную креативность.

Е) Феноменологически жестокость часто реализуется в формах так называемых оциальных личностных расстройств. Антисоциальное личностное расстройство характеризуется длительной историей антисоциальных и криминальных действий, однако это не простой синоним криминальности. Скорее под этим подразумевается некоторая характерологическая неспособность к выполнению социальных норм.

Эпидемиология. Распространенность антисоциальных рас­стройств личности у мужчин и женщин характеризуется отноше­нием 3: 1. Оно наиболее часто встречается у бедных горожан и у бродяжничающих обитателей городов. Семьи мальчиков с этим расстройством более многочисленны, чем у девочек. Появление расстройства приходится на возраст, составляющий приблизите­льно 15 лет. У женщин проявления могут развиваться в период пубертата, а у мужчин — даже раньше. Среди обитателей тюрем распространенность антисоциальных расстройств личности очень высока — до 75%. Роль семейного паттерна нарушения также ве­лика, что подтверждается наличием среди мужчин, близких род­ственников больных с этим расстройством, данного расстройства в 5 раз чаще, чем в контроле.

Клинические особенности. Антисоциальные личности часто имеют нормальную, а иногда даже очаровательную и вызываю­щую симпатию внешность. При ознакомлении с их историей, одако, наруживается наличие множества нарушений в их жизни. Ложь, прогулы, убегание из дома, кражи, драки, употребление наркотиков и противоправные действия представляют собой ти­пичные проявления, начинающиеся в детском возрасте. Часто ан­тисоциальные личности производят впечатление на врачей проти­воположного пола яркими, очаровывающими сторонами своей
личности, однако врачи того же пола могут рассматривать их как пытающихся манипулировать ими и вызывающих. У антисоциа­льных личностей не бывает депрессии или тревоги, что удивляет, учитывая ситуацию, в которой они находятся, а их собственные объяснения того, что с ними происходит, кажутся безумными. Ти­пичными бывают суицидальные угрозы и соматические жалобы. Тем не менее исследование их психического состояния показы­вает, что у них полностью отсутствуют бред и другие признаки нарушения мышления. Действительно, у них часто имеет местов вполне осмысленная оценка реальности. Они часто производят на окружающих немалое впечатление тем, что имеют хороший вер­бальный интеллект.

Ж) Второй наиболее частой группой риска являются группа садистического личностного расстройства. Хотя в настоящее время она вынесена из-за ее неоднородности за рамки стандартных классификаций. Ее психологическое значение остается крайне актуальным, поскольку описывает наиболее опасную группу лиц с агрессивными формами поведения.Субъекты с устойчивым паттерном жестокого, унижающе­го и агрессивного поведения, начинающегося в ранней молодости и направленного против других. Физическая жестокость и приме­нение силы используются для того, чтобы вызвать боль у других, а не для достижения каких-либо других целей (например, обма­нуть кого-то с целью воровства). Такие люди любят оскорблять и унижать людей в присутствии других и обращаются с кем-то не­обыкновенно плохо, жестоко, особенно с детьми. В целом сади­стические личности в восторге от жестокости, оружия, ранений или пыток. Чтобы быть включенными в эту. категорию, эти лич­ности не обязательно должны получать сексуальное удовольствие из-за своей жесткости; если получают, то им ставится диагноз парафилия.

З) Взрослые в наше время слишком часто терпят неудачу в роли индуктора плодотворных замыслов, способных мотивировать эволюцию аффективности, включающей естественную и врожденную жестокость, в пользу креативной и плодотворной либидинальной динамики, как для личностной организации юного существа, так и ею незаурядности. Жестокость остается, по меньшей мере, флоттирующей, несвязанной, депрессирующей, порождающей общеизвестную и малопонятную мрачность подростков и юношей. Хуже того, жестокость тяготеет к самоорганизации, беря на себя часть либидо (в данном случае нарциссического), доставляя ему хотя бы минимальное удовольствие нападения на другого или же, иногда, удовольствие от разрушения всего того, что представляет собой мир взрослых.

И) Таким образом, можно понять целую часть расстройств, которые во все времена могут встречаться в умах или на улицах.

Можно также принять, что простое подавление жестокости (в особенности чувства ярости, естественным образом существующего у каждого человека) не может стать позитивной профилактикой проявлений насилия.

Инстинктивная жестокость не есть «плохая» составляющая личности. Напротив, важно лишь каким образом каждый может ее использовать. Речь идет о том, чтобы понять, нуждается ли субъект в помощи окружения, в его усилиях и желании использовать естественную жестокость для созидательных и позитивных целей или же, напротив, трансформирует природную жестокость в негативное и деструктивное поведение по отношению к другим и, в конечном итоге, к себе самому.

Контрольные вопросы:

1. В чем состоит эволюционная роль насилия?

2. Какие причины могут стать факторами, нарушающими социализацию агрессивности?

3. Каковы личностные факторы, которые могут рассматриваться как причины нарушения нормальной социализации агрессивных инстинктов?

Темы рефератов:

1. Проблема насилия в литературных произведениях.

2. Условия трансформации социально-приемлемых форм агрессивности в социально неприемлемые.

 

БИБЛИОГРАФИЯ

 

Бержере Ж. Психоаналитическая патопсихология. - М. МГУ, 2001

Г.И. Каплан, Б. Дж. Сэдок. Клиническая психиатрия, - М. «Медицина», 2002.

O'Balance E. The Language of Violence: The Blood Politics of Terrorism. San Rafael, California: Presidio Press, 1979.

Robins, Robert S., and Jerrold M. Post. Political Paranoia: The Psychopolitics of Hatred. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 1997.

Rogers, J. D., Spencer J., Uyangoda J. Sri Lanka: Political Violence and Ethnic Conflict. // American Psychologist, 58, No. 7, July 1998, 771-77.

 

 

⇐ Предыдущая28293031323334353637Следующая ⇒

Поделиться: