Вот одно место из сочинений Платона, где автор намекает на приемы, к которым прибегали торговцы.

«Каждый человек должен считать равносильным подмен товаров, ложь и обман и признать отвратительным распространенное в народной среде правило, будто бы проступки подобного рода законны, если они совершены при удобном случае.

Пусть никто не будет виновным ни на словах, ни на деле во лжи, обмане, подмене товаров, в особенности, когда боги призываются во свидетели, что обмана нет. Пусть тот, кто продает на рынке, никогда не назначает за товар две цены; если торговец не найдет покупателя на товар за объявленную цену, он должен унести его и вынести на продажу в другой раз, а в один и тот же день он не должен ни повышать, ни понижать объявленной цены. Пусть также продавец воздержится от сопровождаемых клятвами восхвалений своего товара».

(Платон. Законы, XI).

Ярмарки.

Ярмарки в Греции происходили около всех крупных святилищ, которые, как известно, привлекали множество богомольцев и любопытных. Мы получаем понятие о полицейских правилах, действовавших там, по следующим строкам одной пелопоннесской надписи:

«Место, где будет происходить торговля, назначат гиерои. Городской агораном должен следить, чтобы торговцы продавали без обмана и чтобы те меры и весы, которыми они пользуются, согласовались с государственными мерами и весами. Агораном не должен назначать ни цен, ни времени торговли. Он не должен взыскивать с продавцов никаких поборов за место. Торговцы, которые не будут выполнять этих предписаний, с. 238 подвергнутся наказанию кнутом, если они рабы, и штрафу, если они люди свободные».

(Dittenberger. Sylloge inscript. graec. 388, строки 99 и след.).

Торговое законодательство.

Ввоз товаров в Аттику и вывоз из нее оплачивался пошлиной, равняющейся 2 %их стоимости. Но пошлина эта не была покровительственной, а устанавливалась только в интересах государственной казны, так как ею была обложена даже пшеница, местное производство которой было гораздо ниже потребления.

Но в некоторых случаях закон предписывал в высшей степени суровые запретительные меры. Так, был запрещен вывоз хлеба, леса и других земледельческих продуктов. Была запрещена на некоторое время всякая торговля с Мегарой.

В Афинах не было ни монополий, ни привилегированных торговых компаний, и всякий человек, будь он гражданин или метэк²⁴, вел торговлю по своему усмотрению. Однако, это правило нарушалось, если были затронуты общественные интересы. Например, некоторым лицам запрещалось плавание по Геллеспонту или в Ионию; может быть, это вызывалось тем, что они совершили раньше какие-нибудь проступки, вредящие доброму имени Афин. Было запрещено давать деньги под залог корабля или его груза, если судохозяин не брал на себя обязательства привезти в Пирей зерновой хлеб или другие продукты. Чтобы противодействовать барышничеству с хлебом, закон определял то количество его, какое имело право приобрести каждое частное лицо.

Купцам предоставлялись особые льготы. Обыкновенно они освобождались от воинской повинности. В одном с. 239 тексте есть указание на то, что их освобождали и от налога на капитал, но это едва ли вероятно. Нигде с иноземными купцами не обходились так хорошо, как в Афинах. Один закон, приводимый Демосфеном, гласил, «что купцы и капитаны кораблей могли жаловаться фесмофетам²⁵, если им причинена какая-нибудь обида на торговой площади; виновные при этом подвергались заключению в тюрьме до полной выплаты штрафа, наложенного на них».

Тот же автор приводит другой закон, направленный против тех, кто пытался подвести под суд владельцев кораблей и купцов: воспрещалось привлекать к какому бы то ни было судебному процессу подобных лиц, «в случае если доносчик не выказал полной уверенности, что может представить доказательства своих обвинений». В Афинах знали, что время — деньги. Поэтому судебные процессы в IV веке разбирались там в течение месяца, следовавшего за подачей жалобы, и преимущественно зимой, когда навигация прекращалась.

Афинская политика и хлебная торговля.

Афины получали из-за границы большую часть потребляемого ими хлеба; поэтому для них имело большое значение пользоваться доступом в страны, наиболее изобилующие хлебом, а именно в ту область Босфора Киммерийского, которая соответствует южной России. По этой причине Перикл и позаботился поставить там в нескольких укрепленных пунктах афинские гарнизоны. После пелопоннесской войны такие отдаленные посты были уничтожены, но с тех пор в афинской политике можно видеть постоянное стремление поддерживать самые дружелюбные отношения с властителями этой страны. У нас есть целый ряд декретов, постановленных в честь босфорских царей: это доказывает, какое значение придавали союзу с ними в Афинах.

с. 240 Кроме того, надо было позаботиться, чтобы сообщение с портами хлебородных земель было всегда свободно. Никогда англичане не охраняли путь в Индию так бдительно, как афиняне путь в Босфор. Существовала дорога, которая особенно нуждалась в охране: это были два пролива, которые соединяли Архипелаг с Черным морем. В эпоху своего морского могущества (V в.) афиняне поспешили подчинить своей власти город Византию (Константинополь); кроме того, они послали в Геллеспонт (Дарданеллы) военачальников, конечно, с войском и с эскадрой для несения службы по охране; наконец, Херсонес Фракийский (полуостров Галлиполи) был настоящей афинской колонией, которая поддерживала постоянные сношения с метрополией. Окончательная победа Спарты положила предел такому порядку вещей. Но, как только афиняне оправились от поражения, они снова устремили свои взоры на проливы, и одним из первых городов, который они подчинили своему восстановленному влиянию, была Византия. Пропонтида (Мраморное море) являлась для афинян таким уязвимым местом, что Филипп Македонский²⁶ пустил в ход все свои военные силы и все усилия своей дипломатии, чтобы вытеснить их оттуда, и Демосфен, как нам известно, спешно предпринял путешествие в Византию, чтобы завоевать дружбу непостоянных византийцев.

(Guiraud. É tudes é conomiques sur l’antiquité, стр. 9).

Денежные операции.

Афиняне, как и современные народы, были знакомы с искусством пользоваться денежными капиталами. Они различали «мертвый» капитал и деньги «работающие». Они отдавали себе отчет даже в том, что кредит — душа торговли. «Не тот, кто берет в долг, а тот, кто дает, способствует благосостоянию всех морских предприятий».

С. 241 Иногда при совершении денежных займов условия заключались только устно. Но чаще всего составлялся при свидетелях письменный акт, который хранился у третьего лица.

Обыкновенно кредитор требовал обеспечения: то он брал закладную на недвижимое имущество своего должника, то получал от него в залог какую-нибудь вещь; наконец, почти всегда одно или несколько лиц поручались за состоятельность берущего в долг.

В договорах относительно долговых обязательств отмечаются две главнейшие статьи: одна обусловливала возвращение капитала в определенный срок, другая гласила об уплате процентов.

Невозвращение капитала в срок влекло за собой различные последствия в зависимости от того, была ли выдана закладная на недвижимое или какое-либо другое имущество, или закладной не было; в первом случае заимодавец делался собственником части заложенного имущества, равной сумме долга; во втором — сумма долга удваивалась.

Что касается процентов, то закон не устанавливал высоты их; она зависела от соглашения сторон и изменялась смотря по обстоятельствам, особенно в зависимости от риска, которому подвергался капитал. Есть примеры, когда процент равнялся3, 14, но чаще всего высота его была 12; иногда же он доходил до 20, 30 и 36.

Среди частных лиц многие отдавали свои деньги взаймы. В описях наследств можно нередко встретить упоминание о долговых обязательствах. Но был, кроме того, целый разряд людей, которые специально занимались денежными сделками. Это были банкиры, называемые трапезитами, потому что их конторки носили наименование трапез (столов). Все известные нам банкиры были иностранцами или вольноотпущенниками. Их главные операции состояли в следующем:

⇐ Предыдущая24252627282930313233Следующая ⇒

Поделиться: