Основания классификации политических идеологий. Традиционные идеологии: либерализм классический и современный, или социальный, консерватизм и неоконсерватизм, социализм.

Идеологическое пространство плюралистично. По социально-политической парадигме идеологии бывают трех видов: правые, левые и центристские. Правые идеологии (включают спектр от ультраправых (фашизм, расизм) до либерально-демократических) связывают идею прогресса с обществом, основанным на идеалах свободной конкуренции, рынка, частной собственности и предпринимательства. Левые идеологии (включают спектр от социалистов до коммунистов) видят социальный прогресс в постоянном преобразовании общества в направлении достижения равенства, социальной справедливости, создании условий для всестороннего развития личности. Центристские идеологии представляют собой умеренные взгляды, склонные к политическому компромиссу, объединению правых и левых, стремящиеся к достижению равновесия и стабильности.

В обществе одновременно существуют самые разнообразные идеологические теории. Мы рассмотрим лишь наиболее крупные из них: либерализм, консерватизм, социализм, фашизм, анархизм и их современные разновидности.

Либерализм. Это самое распространенное идеологическое течение (от лат. liberalis – свободный), которое сформировалось в конце XVII – XVIII вв. как идеология восходящего класса буржуазии. В его основу были положены идеи эпохи Просвещения, отраженные в работах Ш. Монтескье, Дж. Локка, Т Гоббса, А. Смита, Т. Джефферсона и др. Основателем классического либерализма считается Дж. Локк.

Основные принципы: верховенство закона; правовое равенство всех граждан; договорная природа государства, основанная на обществен-ном договоре, с регламентацией его полномочий и ограничением его возможностей вмешиваться в жизнь общества; политический плюрализм; терпимость к противоположным и оппозиционным взглядам и убеждениям; веротерпимость; свободная конкуренция; рынок; частное предпринимательство. Важным достижением либерализма следует считать теорию разделения властей, систему сдержек и противовесов различных ветвей власти, а также идеи равенства всех граждан перед законом. Эти идеи создали новую основу для теории правового государства.

Под влиянием дальнейшего развития социальных процессов происходила внутренняя эволюция либерализма, и в 30-х гг. XX в. на свет появился неолиберализм. Исследователи связывают начало неолиберализма с «Новым курсом» американского президента, представителя Демократической партии Ф. Рузвельта. Неолиберализм скорректировал ряд важных политико-экономических установок своей идеологии: во-первых, признал необходимым условием определенное участие государства в регулировании экономических отношений, проведение активной социальной политики; во-вторых, ограничил власть монополий, перераспределил материальные блага через систему налогов и государственных социальных программ в пользу низших слоев общества.

Консерватизм. Консерватизм (термин впервые употребил Ф. Шатобриан в конце XVIII в.) возник как антиреволюционная феодально-клерикальная идеология, отстаивающая идею незыблемости установленных Богом порядков и выступает оппонентом либерализма. Предпосылкой возникновения консерватизма стали попытки либералов радикально переустроить общество после Великой Французской революции 1789 г. Его создателями являются английский мыслитель и политик Э. Берк , французские общественные деятели Ж. де Местр и Л. де Бональд.

Важнейшими принципами являются: нравственный абсолютизм; признание существования незыблемых нравственных идеалов и ценностей, естественным образом сложившегося порядка вещей; традиционализм (идея сохранения традиционных ценностей, связанных с семьей, религией, сословными разграничениями); отторжение принципа равенства, как противоречащего самой природе человека.

В 70-х гг. XX ст. возникла исторически новая фаза в развитии консерватизма – неоконсерватизм. Его появление связывают с приходом к власти в США республиканцев во главе с Р. Рейганом, в Великобритании – консерваторов во главе с М. Тетчер, в ФРГ – блока ХДС-ХСС во главе с Г. Колем.

Основные положения неоконсерватизма: признавая в принципе необходимость вмешательства государства в экономику и выполнения им ряда социальных функций, все же требует ограничения этого вмешательства; антиэтатизм и антигосударственая направленность являются определяющей чертой идейно-политических установок; лозунг «лучшее правительство то, что правит меньше»; выступает против чрезмерного обложения налогами крупного капитала с целью перераспределения средств в пользу неимущих слоев населения; требует сокращения государственных социальных программ.

Социализм. Идеи социализма возникли в глубокой древности, но свое теоретическое и идеологическое оформление он получил только в Новое время в работах классиков утопического социализма Т. Мора, Т. Кампанеллы, Р. Оуэна, Ш. Фурье, А. Сен-Симона, Ж.-Ж. Руссо и др. В середине XIX в. попытку дать научное обоснование идеологии социализма предприняли немецкие мыслители К. Маркс и Ф. Энгельс. На базе учения К. Маркса и Ф. Энгельса сформировалось крупное идеологическое течение марксизм. В начале XX в. марксизм раскололся на две противоборствующие друг с другом ветви: ленинизм (большевизм) и социал-демократию. Эти течения связывают общие генетические корни и ряд ценностных установок: идея равенства и братства всех людей, основанная на равенстве социальная справедливость, приоритет общественного над личным, признание необходимости энергичного вмешательства государства в регулирование общественных отношений.

Ленинизм – учение В. И. Ленина и его сторонников, которое сформировалось в России. Отказавшись от основополагающего принципа марксизма об одновременном переходе к социализму наиболее развитых стран мира, В. И. Ленин выдвинул идею о «слабом звене» в цепи капиталистических стран – России и выступил с требованием немедленного насильственного захвата власти, слома буржуазной государственной машины, экспроприации частной собственности и превращения ее в общественную (государственную) собственность.

Социал-демократия – учение немецких мыслителей и общественных деятелей К. Каутского и Э. Бернштейна. В основе учения лежит доктрина «демократического социализма» или социализма «с человеческим лицом». С точки зрения социал-демократов, социализм – это не конкретный общественный строй, а процесс внедрения социальной справедливости в общественную жизнь. Этот процесс не имеет конкретно-экономических и политических ограничителей и длится вечно. Социал-демократы утверждают приоритет мирных, эволюционных средств достижения равенства и социальной справедливости.

В дальнейшем все эти идеи легли в основу концепции демократического социализма – идейной платформы современных европейских социалистов и социал-демократов. Для этой концепции характерны следующие основные моменты: ориентация на защиту интересов трудящихся и всех лиц наемного труда; реформизм, т. е. отказ от любых форм революционной борьбы и ставка на мирные, осуществляемые эволюционным и правовым путем реформы; вместо классовой борьбы – социальная солидарность всех слоев и групп общества, социальное партнерство (например, в форме трехсторонних соглашений правительства, профсоюзов и работодателей); народовластие и развитие общественного самоуправления как на местном уровне, так и в форме участия трудящихся в управлении предприятиями.

⇐ Предыдущая10111213141516171819Следующая ⇒

Поделиться: