Книги Е.С. Гоур-Говинда Свами Махараджа

Поток нектара

Сборник лекций Шрилы Гоур-Говинды Свами Махараджи, в которых он объясняет, как научиться применять в своей жизни наставления Шрилы Прабхупады. Как избавится от материальных желаний, как стать настоящим учеником и, как получив милость Шри Гуру, стать сознающим Кришну – автор ведет читателей через все тернии пути преданного служения.

Берег разлуки

Господь Чайтанья Махапрабху, находясь в Джаганнатха-Пури, играл роль Шримати Радхарани в разлуке с Кришной. Это умонастроение – суть учения гаудия-вайшнавов. Господь Гауранга плачет по Кришне, а Господь Джаганнатха плачет о Радхе, пребывая в экстатическом настроении. Отношения Радхи и Кришны подобны потоку реки, и, как у реки есть два берега, так и враджа-лила – это берег единения, а гаура-лила – это берег разлуки. В этой книге Шрила Гоур-Говинда Свами Махараджа раскрывает сокровенный смысл явления Шри Чайтаньи Махапрабху и объясняет природу облика Господа Джаганнатхи.

Вершина бхакти

Нам необходимо принять прибежище гуру, того, кто очень дорог Кришне и Гауранге Махапрабху, того, кто день и ночь, двадцать четыре часа в сутки, с любовью выполняет служение Господу. Он авторитетный представитель Кришны, пришедший, чтобы дать Его нам. Это единственная цель пребывания таких садху-гуру в материальном мире. Они не принадлежат этому миру — они принадлежат обители Кришны.

Парипрашна
Кто я? Почему мне пришлось так много страдать? Кто Верховный Господь? Каковы мои взаимоотношения с Ним? Как их восстановить? Это вопросы, ведущие к познанию Абсолютной Истины. Если эти вопросы возникли в нашем сердце, значит наше сердце стало чистым и конечный результат варнашрама-дхармы был достигнут.

Когда распускается лотос удачи

Книга «Когда распускается лотос удачи» рассказывает о жизни и учении Шри Шримад Гоур-Говинды Свами Махараджи, чистого преданного Господа, который явил миру пример жизни в сознании Кришны. Слово садху никогда не расходится с делом. Распускающийся лотос сравнивается с великой удачей появления в жизни преданного сад-гуру, истинного духовного учителя.

Я считаю важными три момента. Первый – я хочу проповедовать проповедникам. Мне очень больно видеть, что преданные падают и уходят. Второе – я хочу показать, что в книгах Прабхупады есть все. Те, кто говорят, что Прабхупада дал только азы, причиняют мне огромную боль. Я хочу заставить их замолчать. И третье – я хочу показать, что в ИСККОН есть все и преданным нет нужды уходить куда-то еще за более высокими знаниями.

 

Шри Шри Гоур Говинда-виласа

Воспоминания учеников и последователей о Шриле Гоур Говинде Свами Махарадже

Семейная жизнь

Шрила Гоур Говинда Свами Махараджа часто говорил: такие вечные спутники Господа, как Шрила Бхактивинода Тхакур, своей семейной жизнью показывали нам, как вести правильный образ жизни, несмотря на трудности, сопряженные с повседневными обязанностями. Как видно из историй, описанных ниже, он сам вел жизнь идеального грихастха-вайшнава. Браджабандху* никогда не упускал возможности послужить странствующим садху, несмотря на крайнюю бедность. В его доме было всего одно одеяло на семерых детей, но он всегда отдавал все, что имел, в распоряжение гостя. Однажды зимой в его дом постучался садху. Браджабандху принял святого и оставил его на ночлег. Утром, когда садху собирался уже уходить, Браджабандху заметил, что гость одет слишком легко. Несмотря на протесты семьи, хозяин отдал святому единственное одеяло. Браджабандху приглашал к себе домой всех, с кем встречался в течение недели, на воскресные слушания «Бхагавад-гиты». После кришна-катхи он лично раздавал гостям сладкий прасад - халаву.

* Имя Шрилы Гоур Говинды Махараджи, данное ему при рождении.

 

Буря

Однажды вечером разыгралась страшная буря. Браджа-бандху собрал семью, и они стали вместе воспевать святые имена Кришны. Вскоре сильный порыв ветра сорвал крышу дома. Браджа-бандху раскрыл зонт, но и его не пощадила буря. Тогда Браджа-бандху накрыл семью соломенной подстилкой. Через некоторое время он вывел всех из дома, и тут же стена, у которой они сидели минуту назад, рухнула. Ураган бушевал всю ночь, и семья не прекращала повторять святые имена. Словно Кришна, поднявший холм Говардхан, Браджа-бандху держал подстилку, защищая семью. Кое-кто из них даже заснул. Наутро все были поражены: несмотря на то, что вокруг было множество поваленных деревьев, никто из семьи Браджа-бандху не пострадал.

 

Чандан-ятра

Однажды (в 1991 году) к Шриле Гоур Говинде Махарадже во сне явились Кришна и Баларама и сказали: «Ты проводишь для нас праздники Ратха-ятры и Снана-ятры. Сейчас очень жарко, почему же ты не проводишь Чандан-ятру?» Шрила Гоур Говинда Махараджа проснулся и увидел, что было три часа утра первого дня Чандан-ятры. В пять утра он позвал к себе учеников и поручил им до захода солнца вырыть пруд, заполнить его водой, справить лодку и приготовить все необходимое для проведения праздника. Он также сказал: «Кришна хочет посмотреть представление. Пригласите танцоров одисси, чтобы они показали кришна-лилу под пение Титаговинды" Джаядевы Госвами». К вечеру пруд был готов, и на воду спустили небольшую лодку с Кришна- Баларамой - главными Божествами храма ИСККОН в Бхуванешваре. Играли музыканты, пели певцы, и танцоры разыгрывали представление. Праздник продолжался двадцать один день, как принято проводить его в Ориссе. Эта традиция жива и поныне: на празднование Чандан-ятры собираются тысячи людей со всей Ориссы, и для удовольствия Кришны и Баларамы преданные поют киртаны и приглашают классических танцоров и музыкантов.

Санкиртана-ягья

Путешествуя в 1993 году по Европе, Шрила Гоур Говинда Махараджа посетил ферму ИСККОН «Нью-Враджа-мандала» в окрестностях Мадрида. Там он увидел, что преданные используют масляными лампами. Он тут же вспомнил детство: когда в его деревне не было электричества, люди пользовались масляными лампами. Гоур Говинда Махараджа спросил, почему на ферме нет электричества. Оказалось, что местная гидроэлектростанция остановила работу, поскольку здесь уже полтора года не было дождей. На это Гоур Говинда Махараджа ответил: «Если мы удовлетворим ягъя-пурушу своим киртаном, то пойдет дождь». Вечером он прочитал лекцию и провел долгий, воодушевляющий киртан. Через некоторое время сверкнула молния и прогремел гром. Один из испанских преданных сказал личному слуге Гоур Говинды Махараджи: «Здесь так часто бывает - гром и молния, но дождя нет». Слуга опечалился: «То, что сказал мой Гуру Махараджа, обязательно произойдет. Неужели этот преданный не верит в него?» Вскоре после киртана пошел проливной дождь и залил всю округу. Многие преданные были настолько поражены случившемся, что побежали к Гоур Говинде Махарадже. Тогда он сказал своему слуге: «Надо срочно уезжать. Мне нельзя принимать почет. Это Их милость, не моя. Я - незначительное живое существо. Я уеду, потому что эта заслуга принадлежит не мне, а моему вечному духовному учителю, Шриле Прабхупаде, и Верховному Господу Кришне». Слуга изменил расписание поездок, и через час они уехали с фермы.

Сиддха-пуруша

В 1991 году глава Рамануджа-сампрадаи узнал от одного из своих учеников, опытного астролога, что в Бхуванешваре живет садху со всеми признаками сиддха-пуруши, маха-бхагаваты на теле. Ачарья решил встретиться с Гоур Говиндой Свами Махараджей. Он провел день в обществе Его Божественной Милости, беседуя на духовные темы, и подтвердил этот факт.

Строительство храма

Шрила Гоур Говинда Свами Махараджа часто говорил, что ничего не смыслит в строительстве. Он признался в этом и Кришне с Баларамой. Через некоторое время он сказал пуджари: «Ты думаешь, что уложил Кришну и Балараму отдыхать после обеда, но я каждый день вижу, что вместо отдыха они ходят там и здесь и проверяют, как идет строительство».

 

⇐ Предыдущая6789101112131415Следующая ⇒

Поделиться: