Но я, понятное дело, не остановилась – решила побаловаться : ))

Николай Николаевич Туроверов, 1944
Во Вторую Мировую сражался против немцев. Похоронен на Сент-Женевьев-де-Буа рядом с женой и своими однополчанами.

***

№ 265 Евгения Вячеславовна (Старый Оскол) 23.10.2014, 12: 13
«Россия станет, как Грааль
Иль Атлантида для поэта». Подпоручик Лейб-гвардии Уланского Ея Величества полка

Солнце духа
Как могли мы прежде жить в покое
И не ждать ни радостей, ни бед,
Не мечтать об огнезарном бое,
О рокочущей трубе побед.
Как могли мы… но ещё не поздно,
Солнце духа наклонилось к нам,
Солнце духа благостно и грозно
Разлилось по нашим небесам.
Расцветает дух, как роза мая,
Как огонь, он разрывает тьму,
Тело, ничего не понимая,
Слепо повинуется ему.
В дикой прелести степных раздолий,
В тихом таинстве лесной глуши
Ничего нет трудного для воли
И мучительного для души.
Чувствую, что скоро осень будет,
Солнечные кончатся труды
И от древа духа снимут люди
Золотые, зрелые плоды.
Н. Гумилёв

[Портрет Николая > > ]

«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода». Иоан. 12: 24

Безусловно, Главный Герой этой кинокартины - Подпоручик Лейб-гвардии Уланского Ея Величества полка - барон Николай Александрович Гульбе-Левицкий.

Мой нежно-любимый «глумац позориште» - Милош Бикович – одна из трёх причин почему я четыре года ждала этот фильм. Третий фильм с ним – «И то же в вас очарованье, / И та ж в душе моей любовь!..». И почему смотрела фильм на большом экране. Дважды.

Этот полк принадлежал к элитным частям Русской Императорской Армии. Старшинство — с 16 мая 1651 года, полковой праздник — День Вознесения Господня. 13 ноября 1894 года - был переименован в Лейб-гвардии Уланский Ея Величества Государыни Императрицы Александры Фёодоровны полк. Перед войной дислоцировался в Царском Селе. Самая известная личность полка – мой любимый поэт XX века Николай Степанович Гумилёв. Они с Милошем чем-то даже похожи: ))

Поэт был зачислен вольноопределяющимся в Лейб-Гвардии Уланский Ея Величества полк. В ноябре 1914 полк был переброшен в Южную Польшу. 19 ноября состоялось первое сражение для поэта. За ночную разведку перед сражением Гумилёв был награждён знаком отличия военного ордена - Георгиевского креста IV степени и повышен в звании до ефрейтора. Знак отличия был вручён ему 13 января 1915 года, а 15 января он был произведён в унтер-офицеры.

«Бой длился недолго. Гусары бойко делали перебежку и уже вошли в фольварк. Часть немцев сдалась, часть бежала, их ловили в кустах. Гусар, детина огромного роста, конвоировавший человек десять робко жавшихся пленных, увидел нас и взмолился к нашему офицеру: «Ваше благородие, примите пленных, а я назад побегу, там ещё немцы есть». Офицер согласился.
- И винтовки сохраните, ваше благородие, чтобы никто не растащил, - просил гусар. Ему обещали, и это потому, что в мелких кавалерийских стычках сохраняется средневековый обычай, что оружие побеждённого принадлежит его победителю… Когда путь был расчищен, мы двинулись дальше. В ближайшей деревне нас встретили старообрядцы, колонисты. Мы были первыми русскими, которых они увидели после полуторамесячного германского плена. Старики пытались целовать наши руки, женщины выносили крынки молока, яйца, хлеб и с негодованием отказывались от денег, белобрысые ребятишки глазели на нас с таким интересом, с каким вряд ли глазели на немцев. И приятнее всего было то, что все говорили на чисто русском языке, какого мы давно не слышали. Мы спросили, давно ли были немцы. Оказалось, что всего полчаса тому назад ушёл немецкий обоз и его можно было бы догнать. Но едва мы решили сделать это, как к нам подскакал посланный от нашей колонны с приказанием остановиться. Мы стали упрашивать офицера притвориться, что он не слышал этого приказания, но в это время примчался второй посланный, чтобы подтвердить категорическое приказание ни в каком случае не двигаться дальше. Пришлось покориться», Записки кавалериста, 1914-1915 года

«Мы наступали, выбивали немцев из деревень, ходили в разъезды, я тоже проделывал всё это, но как во сне, то дрожа в ознобе, то сгорая в жару. Наконец, после одной ночи, в течение которой я, не выходя из халупы, совершил по крайней мере двадцать обходов и пятнадцать побегов из плена, я решил смерить температуру. Градусник показал 38, 7», Записки кавалериста, 1914-1915 года

В такой вот компании служил нежно-циничный Кока: ))

Многие отмечали детскость Николая Гумилёва и вместе с тем он был настоящим воином. Лично у меня сложилась ассоциация Барона именно с Поэтом. То как он шутит в финале про сироту – бесподобно! Вообще комментировать фантастически-прекрасную игру Милоша я не стану – просто ЭТО надо видеть и слышать. Самый мой любимый момент, естественно, раздача содержимого чемодана – Николай понял – это Конец – КАК он в эту секунду поглядел на Сябу – ааааа! : ((((( Я плакала. Уже тогда. Потому и эта Исповедь… Конечно же, финальная сцена – без комментариев – там и чувства через край, и «холодная голова», и «отчаяние, я бы сказал. Не то отчаяние, которое лечится под дулом пистолета, а холодное... бессильное отчаяние», а самое главное – он сейчас перейдёт в Жизнь Вечную, потому и заплакал – вот зачем он этого полковника...?! Зачем он так со своей Душой?!.. А вот по-русски – справедливость должна же быть! Хотя бы раз в жизни!.. И привычка двух войн – убивать и «ничего! »...

« Настанет день, когда дети наши «мысленно созерцая позор и ужас наших дней», многое простят России за то, что всё же ни один Каин владычествовал во мраке этих дней, но что и Авель был среди сынов её » И.А. Бунин о Колчаке.

Именно образ Барона больше всего запал мне в душу – своим сочетанием несочетаемого – нежностью к собаке, отцовской памяти – коллекция сигарет, любви к России, переходящий в то самое отчаяние, где в монологе отразились и «Окаянные дни» Бунина и «Апокалипсис нашего времени» Розанова - " Ни креста, ни молитвы". " Ни стыда, ни греха". Надо полагать, что именно в этом герое – авторское мировозрение режиссёра. И судя по тому как выстроен финальный кадр – Николай - alter ego Поручика, так сказать, каким он мог быть, если бы не «солнечный удар», когда Далила обессилила Самсона… И, безусловно, это собирательный образ белогвардейца по Бунину:

«… " Нельзя огулом хаять народ! "
А " белых", конечно, можно.
Народу, революции всё прощается, - " всё это только эксцессы".
А у белых, у которых всё отнято, поругано, изнасиловано, убито, - родина, родные колыбели и могилы, матери, отцы, сёстры, - " эксцессов", конечно, быть не должно… (Какая интонация Милоша – «я без маме рос, я без папе рос» – как это тут не вспомнить – отца-то ведь убили..! )
…Вечером у В. А. Розенберга. И опять: я ему об успехах добровольцев, а он о том, что они в занятых ими городах " насилуют свободу слова". Кусаться можно кинуться…», «Окаянные дни»

«…Сами… своими руками... Такую страну загубили… Что? Я чего-то не видел? Мы что-то не видели? Не понимали что-то? Я всё видел, всё понимал…»

Та страна, что могла быть раем,
Стала логовищем огня…Н. Гумилёв

" Сербское позориште" - самое чудное, что есть в фильме... Во всей красе сказывается и " Дама с камелиями", и " Боксёр"...: ))
***

№ 279 Евгения Вячеславовна (Старый Оскол) 24.10.2014, 03: 22

Насчёт Ильина - мальчик (я его на целых два года старше - напыщенно надула щёки: ))) ) - без пяти минут доктор философии, так что ему простительно: )) Ильина люблю с ним на пару: )

…

Тут тоже интересную вкусность нашла - приятно, что не я одна такая: )) Меня вот эта деталь в фильме мучала, оказалось, правильно, что мучала! : ))

В фильме Михалкова (Солнечный удар, да)) есть момент, когда (бывший удалой) казак находит в каком-то из чемоданов сбежавших из России (среди прочих детских вещей) куриного бога -- ракушку на веревочке.
Ну, находит и находит -- потом начинает вспоминать и плакать о том, как отдыхали в Ялте...
Эти вещи из чемодана выглядят менее пустыми и навсегда оставшимися в прошлом, чем рассматривающие их белогвардейцы, стоящие одной ногой в небытие (в т.ч. поэтому потом коляска с вещами катится по лестнице -- словно указывая, что и вещи должны опуститься на общий уровень пустоты)

Про Солнечный удар я здесь неоднократно стучал, что каждый образ в фильме неспроста -- и даже куриный бог перекликается с прошлым в стихотворении Слуцкого (один в один попадающего в концепцию фильма)
«Вот она, отныне святая,
пустота,
как прежде — пустая,
полая, как гнилой орех,
но святая — почти для всех.
Принимаю без всякой тревоги
и терпеть без претензий готов,
что на шеях куриные боги
вместо тех человечьих крестов.»

http: //vbulahtin.livejournal.com/991392.html

Да, надеюсь, что всё ж на диске будет отдельно и фильм и сериал: )) Ибо даже с двух раз всё не разберёшь.

Ах, да! Сегодня смотрела На ночь глядя с Михалковым - сказал, что его авторскую позицию... выражает ещё Поручик, а вот как - это уже само интервью: ))

***

№ 285 Евгения Вячеславовна (Старый Оскол) 24.10.2014, 19: 44
Созерцатель,

Марш вперёд, голубые уланы!
Раздавайтесь же звуки фанфар!
Гордо вейтесь по ветру султаны,
Нанесём мы смертельный удар! ©

" Мне было тогда двадцать пять лет. Я служил в чине лейтенанта в Н-ском уланском полку... В то время, когда вся страна была взбудоражена, когда по всей Европе гудели провода, передавая страшные известия, когда шатались биржи, мобилизовывались армии, а наиболее осторожные уже упаковывали чемоданы, — в то время я думал только о своём предательстве, о своей вине. Отправка на фронт означала для меня освобождение, война, погубившая миллионы невинных, спасла меня, виновного, от отчаяния (не подумайте, что я восхваляю её)", Стефан Цвейг " Нетерпение сердца"

Вспомнилась вот новелла австрийского классика - как наш подпоручик Nicolas с Антоном поразительно похожи! Мне всё мотивация его поступка с полковником покоя не даёт... Австрийский хлопец тоже " всё видел, всё понимал", а ничего не делал, когда спохватился, а девочка уже того... Так и наш Кока только в отношениях не с девочкой, а со страной, хотя... она тоже - Девочка, помните у Розанова в " Апокалипсисе наших дней", который Подпоручик цитирует:

" Ты не прошла мимо мира, девушка... о, кротчайшая из кротких... Ты испуганным и искристым глазком смотрела на него.
Задумчиво смотрела... Любяще смотрела... И запевала песню... И заплетала в косу ленту...
И сердце стучало. И ты томилась и ждала.
И шли в мире богатые и знатные. И говорили речи. Учили и учились. И всё было так красиво. И ты смотрела на эту красоту. Ты не была завистлива. И тебе хотелось подойти и пристать к чему-нибудь.
Твоё сердце ко всему приставало. И ты хотела бы петь в хоре.
Но никто тебя не заметил, и песен твоих не взяли. И вот ты стоишь у колонны.
Не пойду и я с миром. Не хочу. Я лучше останусь с тобой. Вот я возьму твои руки и буду стоять.
И когда мир кончится, я всё буду стоять с тобою и никогда не уйду.
Знаешь ли ты, девушка, что это — “мир проходит”, а — не “мы проходим”. И мир пройдёт и прошёл уже. А мы с тобой будем вечно стоять.
Потому что справедливость с нами. А мир воистину несправедлив"

А вот уже «Последний царскосёл» Дмитрий Кленовский о Родине, как о Девушке своё самое известное стихотворение:

Родине
Между нами – двери и засовы.
Но в моей скитальческой судьбе
Я служу тебе высоким словом,
На чужбине я служу – тебе.
Я сейчас не мил тебе, не нужен.
И пускай бездомные года
Всё петлю затягивают туже —
Ты со мной везде и навсегда.
Как бы ты меня ни оскорбила.
Ни замучила, ни прокляла,
Напоследок пулей ни добила —
Ты себя навек мне отдала.
Пусть тебя ещё неволит ворог,
И ещё не скоро ты поймёшь,
Как тебе желанен я и дорог,
Как меня жалеешь ты и ждёшь.
Душное минует лихолетье,
Милая протянется рука…
Я через моря, через столетья
Возвращусь к тебе издалека.
Не спрошу тебя и не отвечу,
Лишь прильну к любимому плечу
И за этот миг, за эту встречу,
Задыхаясь, всё тебе прощу.
1952

Чего теперь кулаками-то после драки...

Оба, обманув САМИ " Девушку" ещё и позволяют себе её " прощать", но... за муку их, за любовь их " Девушка" их простит. Уже простила. Ох, жалко, жалко мне его... их...

Пересматривала сегодня на ютьюбе фрагмент его монолога - прекрасное решение кадра - у Подпоручика левая половина лица затемнена, а у Капитана - правая! - по-сути, это один образ - двойники как у Достоевского. Один всё понимает и ничего не делает, другой - всё понимает и... " в перчатках надо было" - " надо было. .."! Господа, какие вы, дети! Господа...

Уланы, ох...

А ещё мне эта полумгла нравится в сигаретном дыму: )) Сине-чёрно-белые тона. Нежная грусть: )).

***

№ 287 Ольга Сучилкина 25.10.2014, 12: 19
Посмотрела фильм Н. Михалкова «Солнечный удар», и мне фильм однозначно понравился.
Повествование неспешное, легкое, обволакивающее, где-то интригующее и магическое. Фильм не отпускает до самых титров (не смотря на то, что длительность сеанса – 3 часа) и потом, после просмотра. Можно смотреть, сопереживать и одновременно анализировать, сопоставлять наше прошлое и современное (прошло 100 лет – изменились ли люди? ), думать, размышлять, и пытаться вместе с героем ответить на мучащие его вопросы (эти вопросы и к нам).
Режиссер не ставил перед собой цель в точности воспроизвести произведения И. Бунина, по мотивам которых снят фильм. Но через бунинское восприятие действительности воссоздана атмосфера и настроение России начала 20-го века – до и после революции 1917 года. Это две жизни – до и после, как это часто бывает на изломе эпох.
Вот она Россия 1907 года - легкая и светлая, беспечная и счастливая, благородная и красивая, православная и родная. А потом другая – злобная и тёмная, ошарашенная и несчастная, грубая и мерзкая, революционная и чужая. Как же это произошло? Как же это случилось? – спрашивает герой. И вспоминает прошлое – историю своей внезапной страсти.
Вспоминает всё до мелочей (в мелочах, как известно, - Бог, но есть и другое выражение: в мелочах - дьявол). И присматриваясь к мелочам, главный герой, а вместе с ним и зритель, начинают понимать, что всё произошло закономерно и было неизбежным.
В прянично-карамельном описании дореволюционной России, усиленном лирической историей главных героев, оказывается много мутных пятен. «Что Россия? – говорит один из персонажей. – Одна мишура и лужи». Мишура кругом: нежные чувства главного героя к невесте, к которой он едет, не выдерживают испытания и подменяются страстной любовью к незнакомке (кстати, замужней женщине с ребенком); другая добропорядочная мать семейства на самом деле не интересуется ни своими двумя детьми, ни мужем-иностранцем - слишком уж она страстная натура (а чем лучше главный герой фильма и незнакомка – они так похожи! ); пышная шевелюра фокусника вдруг оказывается париком; вместо денег – карамелька; вместо правдивой фотографии - фарс с явно преувеличенным мужским достоинством; фокус не вышел – часы расколочены в ступке – и все потому, что сало, которым нужно смазать механизм, съедено…
А дальше - больше: любовь к Родине заменяется преклонением перед Западом; вера в Бога - верой в человекообразную обезьяну…
Между тем все события фильма происходят на фоне голубых и золотых куполов православных церквей. Но герои как-то явно обходят их стороной. Времени хватает разве что освятить нательный крест, купленный взамен потерянного после страстной ночи.
«На объективе не должно быть ни единого пятнышка…» - это самое начало фильма. А на душе человеческой?
«Мир, мир, а мира нет. Между народом Моим находятся нечестивые; сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей. И народ Мой любит это. Слушай, земля: вот Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их». Это из Иеремии, - все утро читал Библию. Изумительно. И особенно слова: " И народ Мой любит это... вот Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их". (И. Бунин. «Окаянные дни»)

***

№ 289 Евгения Вячеславовна (Старый Оскол) 26.10.2014, 23: 27

№288 Созерцатель

Вот лично у меня " есть вопросы" к Вокалисту и Полковнику инженерных войск. Михалков представил нам странгуляционную борозду на шее этого " правдолюба, демократа, не побоюсь этого слова, - " либерала", но... вопросы остались...

На репетиции это был самый сложный вопрос, который они в тот раз не решили: )) Любопытно - как они обсуждали его в последующие разы: )) - у меня надежда на полную версию, где герои полнее раскрыты.

Пересматривала фильмы С. М. Эйзенштейна, посвящённые этому же периоду и обнаружила... ПАВЛИНА! : )))))))))))))) Метафору не разгадала - больно умно: -((. Зато - спасибо киноведам - просветили! : )))) Дааааа... киноязык и аллюзии... киноцитаты...

О, сколько нам открытий чудных. Готовят просвещенья дух. ©

***

№ 291 Евгения Вячеславовна (Старый Оскол) 27.10.2014, 02: 15

№290 Созерцатель
Меня озадачил трамвай? У Бунина в " Окоянных днях" грузовик - символ гражданской войны...

У Владимира Набокова тоже, но в его роде - " Достаточно сказать, что самым ярким моим впечатлением из этой области был совсем пустяк: как-то, на Миллионной, грузовик, набитый революционными весельчаками, неуклюже, но все же метко вильнув в нужную сторону, нарочно раздавил пробегавшую кошку, - она осталась лежать в виде совершенно плоского, выглаженного, черного лоскута, только хвост был еще кошачий, - стоял торчком, и кончик, кажется, двигался. Тогда это меня поразило каким-то сокровенным смыслом, но с тех пор мне пришлось видеть, как в мирной испанской деревне автобус расплющил точно таким же
манером точно такую же кошку, так что в сокровенных смыслах я разуверился ", " Адмиралтейская игла".

Теперь " транвай" : D

Аяяяй! Я для кого про Гумилёва в эссе о Подпоручике писала! Опять двойка! : ))))

" Заблудившийся трамвай ", 29-30 декабря 1919 года! - самое известное стихотворение-притча о России после революции и во время гражданской войны! : )) Его, безусловно, разные исследователи интерпретируют по-разному, но в числе " стандарта" - образ России в оные дни. Не знаю, о чём там думал Никита Михалков - но красивые аллюзии на Гумилёва ясно вырисовываются - больно стихотворение известное, да и Подпоручик Кока - опять совпадение! в одном полку с поэтом! - голосом Станиславского - " не верю" в совпадения! : )) К тому же - есть ведь полк лейб-гвардии Уланский Его Величества, а наш интеллектуал в Ея Величества - красивое третье " совпадение" как и с коляской, ага-ага...: ))

***

№ 295 Евгения Вячеславовна (Старый Оскол) 28.10.2014, 14: 45

Фильм Никиты Михалкова «Солнечный удар»
«Солнечный удар» – попытка осмысления режиссером не только философского подтекста бунинской прозы, но и закономерностей развития русской истории. Тем не менее, концептуальным стержнем картины становится взаимосвязь личностного и общенационального греха, погибельный отзвук ошибок прошлого в настоящем, роль мечтательности, лжи и самообольщения в процессе падения человека и страны в целом.

Структура ленты строится на визуальном и интонационном противопоставлении разных временных пластов: события 1907 года решены в элегическом ключе, как воспоминание, приукрашенное и идеализированное памятью, хрупкое, мимолетное и яркое одновременно; реалии 1920 года показаны в темно-серых тонах, сурово и безысходно. Михалков добивается удивительной визуальной дифференциации этих эпизодов: в воспоминаниях изображение отшлифовано, лишено дефектов, пейзажи предстают сошедшими с картин художников XIX века, лица очаровательны; в настоящем времени фигуры и крупные планы поданы во всей их грубой материальности, программно прозаично, с подчеркиванием физических недостатков героев.

Режиссеру мастерски, посредством выразительных деталей удается связать две истории, два времени в единое целое, изобилующее сложной системой символов и отсылок. Интертекстуально в эпизодах 1920 года прослеживается связь с лентой А. Германа « Седьмой спутник »: идеологические споры офицеров Добровольческой армии, попытка осмысления ими своего поражения поданы несколько прямолинейно в обеих картинах, однако они отражают мировоззренческое разнообразие среди людей, сражавшихся под одними знаменами.

Крупный план лежащего в шезлонге героя, когда он уплывает на пароходе в финале, в сочетании с тонкой музыкальной стилизацией под Г. Малера, устанавливает интертекстуальную связь эпизодов 1907 года со «Смертью в Венеции» Л. Висконти: тема ускользающего времени, мимолетности переживания красоты, очарования мечтательного плена, прозвучавшая в итальянском фильме, отзывается в «Солнечном ударе» мощным эхом, но вместе с тем раскрывается на совершенно ином концептуальном уровне.

Заблудившись во лжи.Рецензия на фильм Никиты Михалкова «Солнечный удар»

Фантастически-прекрасный АНАЛИЗ фильма: ))

***

№ 297 Евгения Вячеславовна (Старый Оскол) 28.10.2014, 16: 48

№296 Олег_32

Какой феерический бред...: )

Ну-ну... куда тут уж с религиозно-философскими исканиями...

Мир

С Россией кончено…На последях
Её мы прогалдели, проболтали,
Пролузгали, пропили, проплевали,
Замызгали на грязных площадях,
Распродали на улицах: не надо ль
Кому земли, республик, да свобод,
Гражданских прав? И родину народ
Сам выволок на гноище, как падаль.
О, Господи, разверзни, расточи,
Пошли на нас огнь, язвы и бичи,
Германцев с запада, Монгол с востока,
Отдай нас в рабство вновь и навсегда,
Чтоб искупить смиренно и глубоко
Иудин грех до Страшного Суда!

Максимилиана Волошина 23 ноября 1917 г. в Коктебеле.

***

№ 304 Евгения Вячеславовна (Старый Оскол) 28.10.2014, 20: 26

русскую литературу - в этом фильме господин, Михалков устами своего altar ego ясно объяснил, что он ее ненавидит

" Русская литература развращена за последние десятилетия необыкновенно. Улица, толпа начала играть очень большую роль. Все - и литература особенно - выходит на улицу, связывается с нею и подпадает под ее влияние. И улица развращает, нервирует уже хотя бы по одному тому, что она страшно неумеренна в своих хвалах, если ей угождают. В русской литературе теперь только " гении " ". Или " Все будет забыто и даже прославлено! И прежде всего литература поможет, которая что угодно исказит, как это сделало, например, с французской революцией то вреднейшее на земле племя, что называется поэтами, в котором на одного истинного святого всегда приходится десять тысяч пустосвятов, выродков и шарлатанов.
Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые! "
Или - " Мы все учились понемногу, чему - нибудь и как - нибудь ". Да и делали мы тоже только кое - что, что придётся, иногда очень горячо и очень талантливо, а всё - таки по большей части как Бог на душу положит -- один Петербург подтягивал. Длительным будничным трудом мы брезговали, белоручки были, в сущности, страшные. А отсюда, между прочим, и идеализм наш, в сущности, очень барский, наша вечная оппозиционность, критика всего и всех: критиковать - то ведь гораздо легче, чем работать. И вот:
- Ах, я задыхаюсь среди этой Николаевщины, не могу быть чиновником, сидеть рядом с Акакием Акакиевичем, - карету мне, карету! Отсюда Герцены, Чацкие. Но отсюда же и Николка Серый из моей " Деревни ", - сидит на лавке в тёмной, холодной избе и ждёт, когда подпадёт какая - то " настоящая " работа, - сидит, ждёт и томится. Какая это старая русская болезнь, это томление, эта скука, эта разбалованность - вечная надежда, что придёт какая - то лягушка с волшебным кольцом и всё за тебя сделает: стоит только выйти на крылечко и перекинуть с руки на руку колечко! Это род нервной болезни, а вовсе не знаменитые " запросы ", будто бы происходящие от наших " глубин" ".

И.А. Бунин - " Окаянные дни"

" Народ рос совершенно первобытно с Петра Великого, а литература занималась только, " как они любили " и " о чём разговаривали ". И все " разговаривали " и только " разговаривали ", и только " любили " и ещё " любили ".
Никто не занялся тем ( и я не читал в журналах ни одной статьи - и в газетах тоже ни одной статьи ), что в России нет ни одного аптекарского магазина, т. е. сделанного и торгуемого русским человеком, - что мы не умеем из морских трав извлекать иоду, а горчишники у нас " французские ", потому что русские всечеловеки не умеют даже намазать горчицы разведённой на бумаге с закреплением её " крепости ", " духа ". Что же мы умеем? А вот, видите ли, мы умеем " любить ", как Вронский Анну, и Литвинов Ирину, и Лежнев Лизу, и Обломов Ольгу. Боже, но любить нужно в семье; но в семье мы, кажется, не особенно любили, и, пожалуй, тут тоже вмешался чёртов бракоразводный процесс (" люби по долгу, а не по любви " ). И вот церковь - то первая и развалилась, и, ей - ей, это кстати, и " по закону "... "

В. В. Розанов - " Апокалипсис нашего времени"

***

№ 309 Евгения Вячеславовна (Старый Оскол) 28.10.2014, 20: 45

№306 Ленор
Пока в силе был СССР - в тренде были " красные".. С развалом СССР и ростом антисоветизма в тренд попали беляки типа Бунина, интересного только тем. что нетияжёлое поведение рядил в белые кружева лёгкого дыхания.

Надо полагать, что философские этюды - как-то " Роза Иерихона" или " Ночь" (1925) и другие бунинские вещи - тоже " белые кружева лёгкого дыхания"?! : )))))))))))))))))

***

№ 312 Евгения Вячеславовна (Старый Оскол) 28.10.2014, 20: 58

№308 Лелёка
Михалковский alter ego говорит буквально вот: " Я ненавижу русскую литература, за то, что она поливала власть г... и поносила царей, господ и попов".
С приведенными Вами цитатами, как видите, эта позиция имеет мало общего.

Запись в дневнике Бунина от 30.IV.1940: " Не знаю, кого больше ненавижу, как человека - Гоголя или Достоевского".

Как же не соотносится?! : )))

Русская литература развращена за последние десятилетия необыкновенно

В русской литературе теперь только " гении ". Изумительный урожай! Гений Брюсов, гений Горький, гений Игорь Северянин, Блок, Белый... Как тут быть спокойным, когда так легко и быстро можно выскочить в гении? И всякий норовит плечом пробиться вперед, ошеломить, обратить на себя внимание.
Вот и Волошин.

И прежде всего литература поможет, которая что угодно исказит , как это сделало, например, с французской революцией то вреднейшее на земле племя, что называется поэтами , в котором на одного истинного святого всегда приходится десять тысяч пустосвятов, выродков и шарлатанов .

Ведь вот и до сих пор спорим, например, о Блоке: впрямь его ярыги, убившие уличную девку, суть апостолы или все - таки не совсем? Михрютка, дробящий дубиной венецианское зеркало, у нас непременно гунн, скиф, и мы вполне утешаемся, налепив на него этот ярлык.

Вообще, литературный подход к жизни просто отравил нас. Что, например, сделали мы с той громадной и разнообразнейшей жизнью, которой жила Россия последнее столетие? Разбили, разделили ее на десятилетия - двадцатые, тридцатые, сороковые, шестидесятые годы - и каждое десятилетие определили его литературным героем: Чацкий, Онегин, Печорин, Базаров... Это ли не курам на смех, особенно ежели вспомнить, что героям этим было одному " осьмнадцать " лет, другому девятнадцать, третьему самому старшему двадцать!

Аллюзии в фильме очень просты, ясны и очевидны, что на Бунина, что на Розанова: ))

Конечно, вполне " заборная литература ". Но ведь этим " забором ", таким свинским и интернациональным, делается чуть не вся Россия, чуть не вся русская жизнь, чуть не все русское слово, и возможно ли будет когда - нибудь из - под этого забора выбраться? А потом - ведь эта заборная литература есть кровная родня чуть не всей " новой " русской литературе. Ведь уже давно стали печататься -- и не где - нибудь, а в " толстых " журналах - такие, например, вещи:
Уж все цветы в саду поспели...
Тот лен, из какого веревку сплели...
Иду и колосья пшена разбираю...
Вы об этой женщине не тужьте...
А в этот час не хорошо везде ль?
Царевну не надо в покои пустить...
Я б описал, но хватит слов ли?
Распад, разрушение слова, его сокровенного смысла, звука и веса идет в литературе уже давно.

А отсюда, между прочим, и идеализм наш, в сущности, очень барский, наша вечная оппозиционность, критика всего и всех: критиковать - то ведь гораздо легче, чем работать.: ))

***

№ 318 Евгения Вячеславовна (Старый Оскол) 28.10.2014, 21: 29

№316 Лелёка
Евгения Вячеславовна,
Это не Бунин и Розанов, как Вы пытаетесь представить, а партзаказная агитка папы Михалкова, вывернутая наизнанку.

Я буду разговаривать с Вами только после того, как Вы прекратите мне хамить, что-то за меня предполагая, будто я что-то представляю - это раз.

Второе, я Ваше мнение о фильме не комментировала! С какой стати в этом вопросе я должна доверять Вам, а не себе: ))

Третье - Михалков и его герой - вещи разные: )) Как герой и автор - в противном случае - можно приписывать кому угодно позицию его героев, как тут не вспомнить, " педофилию" Достоевского после выхода романа " Бесы" или расизм Шерлока Холмса, приписанный самому Дойлу, умилилась! : ))))) Отсюда четвёртое - аллюзии и реминисценции в фильме и прямые цитаты вещи разные:

allusion - намек - художественный прием: сознательный авторский намек на общеизвестный литературный или исторический факт, а также известное художественное произведение

reminiscentia - воспоминание - неявная отсылка к другому тексту, наводящая на воспоминание о нем и рассчитанная на ассоциации читателей; воспроизведение автором в художественном тексте отдельных элементов своего более раннего (автореминисценция) или чужого произведения при помощи цитат (часто скрытых), заимствования образов, ритмико-синтаксических ходов и т. д

Словарь литературоведческих терминов. С.П. Белокурова. 2005.

Да ему многое не нравилось в русской литературе, да он терпеть не мог Достоевского поэзию Серебренного века, недолюбливал Гоголя

Ненависть — стойкое активное отрицательное чувство субъекта, направленное на явления, противоречащие его потребностям, убеждениям или ценностям.

Большая психологическая энциклопедия

: ))))))

№ 319 Евгения Вячеславовна (Старый Оскол) 28.10.2014, 21: 48

№317 Олег_32

Нет, это всего лишь констатация факта.
Те, кто призывают кары на Русь за мифические грехи ее народа, погибнут бесславно.

Вы мерзко врёте! Фуууууу...

Во-первых, цитируя А.С. Пушкина!

Тебе я место уступаю:
Мне время тлеть, тебе цвести.

Во-вторых, где лично я " призывала кары на Русь за мифические грехи ее народа". Я всего лишь озвучила определённую философско-религиозную мысль, которая воплощена в фильме Михалкова, свою же оценку этой философии я не давала - говорить об этом считаю некорректно на форуме кино, а не на соответствующей интернет площадке!

***

№ 321 Евгения Вячеславовна (Старый Оскол) 28.10.2014, 22: 33

№320 Лелёка
А может под хамством имелось в виду " Презрительное название человека, принадлежавшего к низшим классам и потому лишенного человеческого достоинства" ?
Толковый словарь Ефремовой.

Как Вы строили за меня предположения, так и строите: ))))) Ну-ну... Может да кабы...

Поручик это alter ego Михалкова, понятно достаточно прочесть несколько интервью Михалкова.

Поручик и Подпоручик, который произнёс монолог - разные герои, даже учитывая полифонию двойников Достоевского, которая применялась при создании этих двух героев: ))) А Поручик, действительно, алтер эго - На ночь глядя с Михалковым тому свидетельство: )) Причём отдельно-взятый Кока?! : )) Весь фильм - это авторское режиссёрское личное высказывание, разве нет?! Даже Землячка и та - михалковская, он, ведь не документальное кино снимал!

№ 303 Евгения Вячеславовна (Старый Оскол) 28.10.2014 20: 17 48 часов
№ 302 Лелёка
Евгения Вячелавовна, ей - Богу, перестаньте то и дело, защищая и рекламируя фильм, цитировать русскую литературу - в этом фильме господин, Михалков устами своего altar ego ясно объяснил, что он ее ненавидит
Да и ставить этот фильм Михалкова на одну доску с Буниным, . Розановым, Гумилевым, Волошином, Достоевским и Лермонтовым и даже с ранним Германом, явно не по Сеньке шапка

Я Вам советы не давала и не указывала, что делать! : ))))) - это раз!
Во-вторых! " ненависть к русской литературе" - это цитаты из Бунина и Розанова! : )))))))

У меня указаны кавычки Вашего высказывания: )))))))))))))))))

Так, теперь, ещё раз повторяю - в фильме АЛЛЮЗИИ и РЕМИНИСЦЕНЦИИ из Бунина и Розанова - цитаты это доказывают! Но, здесь, видимо, как с хамством - Вам нравится определение о " классовой вражде" - Ваше право. Я-то цитаты Бунина и Розанова привела, а Вы контраргументы нет! : ))

Русская литература развращена за последние десятилетия необыкновенно