БисмиЛляхи Ррахмаани Ррахиим. Содержание

 

Содержание:

Его имя.

Его рождение и детство.

Его учеба.

Его работа и должности.

Его благочестие к родителям.

Его качества.

Его бойкот нововведенцам.

Его богобоязненность.

Его поклонение.

Его аскетизм.

Его болезнь и смерть.

Его книги.

Позиция ученых по отношению к его книгам.

Слова ученых о нём.

 

Вырезки из его статей, высказываний и поведения:

Об ошибке шейха аль-Альбани в вопросе хадиса «Аллах создал Адама по Его Образу»

Встреча шейха Альбани с шейхом Хамудом Ат-Тувайджири.

О сидящих с бидаатчиками и защищающих их после установления довода.

О дружбе и непричастности и расколе между мусульманами.

О религиозной взаимной терпимости.

Об оправдании по невежеству.

О демонстрациях.

О Саиде Кутбе и аль-Маудуди.

О Мухаммаде Рашиде Ридо.

Про джамаат «Таблиг».

Об убеждениях Ибн Хазма.

О тех, кто различает между рисованием и созданием фотоизображений, дозволяя последние.

Тридцать четыре (34) хадиса о запрете изображений живых существ.

Хукм такфира дозволивших создание изображений.

Об одевании наручных часов.

О ношении пиджака и шляпы.

О театральных сценках в призыве, и об «исламских спектаклях».

Ученый познается следованием истине и сторонением лжи.

Проведение аналогии между распевающимися нашидами и чтением стихов сподвижниками.

Довод на неверие рафидитов.

Отстранение от приверженцев нововведений.

 

 

__________

Его имя.

 

Его полное имя – шейх Хамуд Ибн АбдуЛлах Ибн Хамуд Ибн Абдур-Рахман Ибн Абдуллах Ибн Мукхим Ибн Абдуллах ат-Тувейджри.

 

 

 

______________________

Его рождение и детство.

 

Он родился в городе Маджма, столице области Судир, в Саудовской Аравии, в 1334 году. В раннем детстве начал изучать грамоту и чтение, и заучил Священный Коран в возрасте 11 лет.

 

И в этом же раннем возрасте начал проходить краткие научные матны по Таухиду, хадису, фикху, науке о наследстве, арабской грамматике.

 

Его первым упоминаемым шейхом был Ахмад Ас-Саиг, которому он в раннем возрасте прочитал «Три Основы» имама Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба.

 

 

______________________

Его учеба.

 

Затем, когда он достиг юношества, он стал постоянно посещать уроки факиха, судьи земель Садира, большого известного недждийского ученого, АбдуЛлаха Ибн Абдуль Азиза аль-Анкари, и непрерывно учился у него 25 лет, обучившись у него многочисленным наукам, среди которых таухид, тафсир, хадис, фикх, основы фикха, аль-фараид (наука о наследстве), арабская грамматика, сира, тарих (история), адаб, и другие науки.

 

Среди книг которые он прошёл с этим имамом и ученым – «Фатх аль Бари» Ибн Хаджара, «Аль-Мугни» Ибн Кудамы, «Минхадж ас-Сунна», Ибн Теймии, «Дар ат тааруд бейна аль-акль уа ан-накль», Ибн Теймии, «Аль-Фатауа аль-Мисрия» Ибн Теймии, «Зад аль-Маад», Ибн аль Каййима, и многие другие книги, среди которых было много книг Ибн Теймии, Ибн аль-Каййима, и имамов недждийского призыва.

 

И он заучил во время учебы у шейха множество научных матнов, и отличался полным пониманием всех книг что читал с шейхом, по причине своей настойчивости в учёбе, и стремления и желания к ней, и своей большой способности к заучиванию и пониманию.

 

И шейх АбдуЛлах аль Анкари дал ему длинную иджазу на передачу от него «Сахихов», «Муснадов», и «Сунан», и книг шейх уль Ислама Ибн Теймии, и Ибн аль-Каййима, и книг по ханбалитскому фикху, и вообще всех книг что он передаёт.

 

А когда назначили шейха АбдуЛлаха Ибн Мухаммада аль-Хумейда судьёй Судира, шейх Хамуд стал учиться и у него, и читал с ним книги по арабскому языку, фикху, и наследству.

 

И учился также с шейхом факихом, Мухаммадом Ибн Абдуль Мухсином аль-Хайяль, судьей Медины, проходя с ним арабскую грамматику и науку о наследстве.

 

И также учился шейх Хамуд у шейха, имама, лучшего ученика имама Сулеймана Ибн Сахмана – Сулеймана Ибн Хамдана, который был одним из судей в Мекке, и шейх Сулейман Ибн Хамдан дал ему иджазу на все книги что он передавал – на «Сахихи», «Муснады», «Сунаны», и другие книги.

 

Также шейх Хамуд учился у имама, муфтия, Мухаммада Ибн Ибрахима аль аш Шейха, шейха Абдуль Азиза Ибн База, и других шейхов.

 

 

_____________________

Его работа и должности.

 

И когда шейх Хамуд ат Тувейджри стал знатоком шариатских наук, и арабского языка, обучившись у этих больших имамов и ученых, он был назначен судьей города Рахима в восточной провинции Саудии, и это было в 1368 году, когда шейху было 34 года. Затем, через полгода, он стал судьей крупного города аз-Зульфа, и оставался судьей там 4 года, а затем подал в отставку в 1372 году.

 

В дальнейшем шейх был преподавателем в «Джамия Исламия» в г. Медине, сотрудничал с Постоянным Комитетом Больших Ученых, но основное свое время он уделял написанию книг и работе с науками.

 

И шейх Хамуд, да смилуется над ним Аллах – имел большую энергию в изучении знания и научных исследованиях, и с этой целью ушел из судейства, чтобы освободить время для научных занятий, и стал писать книги – большие и малые, в которых содержалось большое количество польз.

 

И это потому, что шейх стал писать о насущных вопросах и ошибках, в которые впали люди в это время, и опровергать на шубухаты (сомнения) и нововведенные вещи возникшие в обществе. И шейх стал бороться с этими вещами и заблуждениями, и разъяснять их мощными доводами, и ясными доказательствами, и люди узнали о нём и его труды распространились, принося пользу.

 

И весь свой день он уделял исследованию в науках, и написанию трудов, начиная с восхода солнца и до его заката, и затем до молитвы `иша. И иногда мог задержаться в своей библиотеке немного и после `иша, чтобы завершить начатое днём, и особенно он так делал в конце своей жизни.

 

Что же касается его ночи, то ее большую часть он проводил в выстаивании ночной молитвы, все равно, будь он в пути или дома.

 

___________________________

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться: