Аллах записал всех обитателей рая и ада.

 

В «Сунане» ат-Тирмизи (2141) приводится следующий рассказ ‘Абдаллаха ибн ‘Амра ибн ал-‘Аса: «Однажды посланник, мир ему и благословение Аллаха, вышел к нам, и в руках у него были две книги. Он спросил: «Знаете ли вы, что это за книги?» Мы ответили: «Нет, о посланник Аллаха, если только ты не расскажешь нам!» Он показал на ту, что была в его правой руке, и сказал: «Это книга от Господа миров, и в ней имена обитателей рая, имена их отцов и названия их племен. Под именем последнего из них подведён итог, и никого другого не впишут туда, и никого не вычеркнут оттуда». Потом он показал на книгу, которая была в его левой руке, и сказал: «Это книга от Господа миров, и в ней имена обитателей огня, имена их отцов и названия их племен. Под именем последнего из них подведён итог, и никого другого не впишут туда, и никого не вычеркнут оттуда». Сподвижники спросили: «К чему же тогда деяния, о посланник Аллаха, если всё уже предрешено?» Он сказал: «Поступайте правильно и приближайтесь (т. е. не допускайте чрезмерности, но и не делайте упущений), ибо тот, кто попадёт в рай, завершит жизнь поступком, который совершают обитатели рая, что бы он ни совершал прежде. Тот же, кто попадёт в огонь, завершит жизнь поступком, который совершают обитатели огня, что бы он ни совершал прежде». Потом посланник, мир ему и благословение Аллаха, развёл руками, словно хотел выбросить [эти книги], и сказал: «Ваш Господь разобрался с рабами: одни попадут в рай, а другие — в пламень». Ат-Тирмизи назвал хадис хорошим и достоверным, но малоизвестным (гариб).

[Конец примечания].

 

 

Ангелы приходят перед смертью к людям и радуют их тремя вещами.

Говорит имам Аль Барбахари: «И знай, то, что ангелы приходят к людям перед смертью и радуют их тремя видами радости. Во-первых говорят обрадуйся, о любимец Аллаха довольству Аллаха и раю. А кафирам они говорят, обрадуйся, о враг Аллаха гневу Аллаха и его огню, а некоторым говорят, обрадуйся, о раб Аллаха раю после Ислама. Это слово ибн Аббаса».

 

В некоторых изданиях вместо слова ислам приходит «интикам», то есть после отмщения. Это более правильно, слово ислам здесь не подходит по смыслу.

 

Всевышний Аллах сказал: «Воистину, к тем, которые сказали: «Наш Господь — Аллах», — а потом были стойки, нисходят ангелы: «Не бойтесь и не печальтесь, а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам». (Сура 41 Фуссылат (Разъяснены), 30-й аят).

 

Делая тафсир на этот аят ибн Аббас сказал: «Что ангелы радуют разных людей тремя видами радости. Того, кто был верующим и не был грешником говорят, радуйся раб Аллаха или любимец Аллаха раю и довольству Аллаха. Кафиру говорят – радуйся о враг Аллаха, наказанию Аллаха и Его огню, а верующему, который был грешником, говорят, радуйся о раб Аллаха раю после отмщения». То есть, сначала в огонь попадешь, а потом в рай попадешь, потому, что ты был единобожником.

 

И вот эти вещи не пришли в достоверных контекстах. В достоверных контекстов пришло другими словами. В хадисе Бараа ибн Азиба сказано, что ангел скажет верующему: «обрадуйся, милости и райхану и довольному Господу, который не будет на тебя гневаться», кафиру говорят: «обрадуйся гневу Аллаха».

 

А что касается именно того слова, которое привел имам аль Барбахари, то это слово он взял из общих контекстов. Это слова ибн Аббаса, они взяты из общих контекстов. Не говорится, что именно эти слова будут говорить ангелы. Похожие на эти слова ангелы будут говорить после того, как они окажутся в своих могилах.

 

Шарх Сунна имама Аль-Барбахари.

https://youtu.be/tDR9XPI2_5A

БисмиЛляхи Ррахмаани Ррахиим.

Содержание:

Видение Аллаха в Раю. Разве первыми увидят Аллаха слепые, а потом мужчины и женщины?

Философия (Калам) мантык (наука логики) харам.

О заблудшей науке мантык (наука логики). И о Газали и его заблуждениях.

Споры относительно аятов Аллаха запрещены.

О наказании в Аду, и опровержение тех кто противоречит этому.

⇐ Предыдущая132133134135136137138139140141Следующая ⇒

Поделиться: