Говорит имам Аль Барбахари: «Или же увидишь, что кто-то хорошо отзывается о Бишре аль Мариси».

 

Мать этого Бишра аль Мариси сказала имаму аш Шафии: “поистине мой сын безбожник, смотри чтобы он тебе не навредил”. Бишр аль Мариси был одним из глав джахмитов своего времени и одним из их ученых, и возненавидели его обладатели знания и целая группа ученых сделала ему такфир, и не только ему, но также этому Ибн Аби Дуаду, и также тем которые будут перечислены дальше.

 

[Примечание от редактора стенограммы]:

Бишр Ибн Гыяс аль-Мариси аль-Джахми, родился примерно в 200 году хиджры, был главой джахмитов.

 

Сказал о нём аз Захаби: «Он был главой джахмитов и их ученым, и ненавидели его учёные и множество вынесло ему такфир, и он не застал Джахма Ибн Сафвана, но принял его мнения от его последователей». Источник: «Ас-Сияр», биография аль-Мариси.

 

Позиция ученых по отношению к нему:

 

Сказал имам ахли-Сунна, Абдур-Рахман Ибн Аби Хатим:

«Бишр аль-Мариси, да проклянёт его Аллах... Вынесли ему такфир Суфьян Ибн Уейна, Абдуллах Ибн аль-Мубарак, Аббад Ибн Аввам, Али Ибн Асым, Яхья Ибн Саид аль-Каттан, Абдур-Рахман Ибн Махди, Уаки Ибн аль-Джаррах, Абу ан Надр, Хашим Ибн Касим, Шабаба ибн Саввар, аль-Асвад Ибн Амир, Язид Ибн Харун, Бишр Ибн Валид, Юсуф Ибн Табба, Сулейман Ибн Хассан аш Шами, Мухаммад и Али, сыновья Убейда ат-Танависйана, Абдур-Раззак Ибн Хаммам, Абу Катада аль-Харрани, Абдуль Малик Ибн Абдуль Азиз аль-Маджишун, Мухаммад Ибн Юсуф аль Фирьяби, Абу Нуейм аль-Фадль Ибн Дукайн, Абдуллах Ибн Масляма аль-Канаби, Бишр Ибн аль-Харис, Мухаммад Ибн Мусаб аз Захид, Абу аль-Бухтари, Уахб Ибн Уахб ас-Сауаи аль-Мадини, судья Багдада, Яхья Ибн Яхья ан-Найсабури, Абдуррах Ибн Зубейр аль-Хумейди, Али Ибн аль-Мадини, Абдус-Салям ибн Солих аль-Харави, Хасан Ибн Али аль-Хальвани».

Источник: «Шарх усуль аль-и'тикод», 3/425.

 

Сказал о нём имам Ибн Батта: «Он относится к числу главарей куфра, и имамов заблуждения, которые отрицали Коран, и Сунну, и отвергли Книгу Аллаха и Сунну Его Посланника, выявив куфр в них намеренно и явно, противостоя им и злобствуя, несправедливо и выявляя неверие!»

Источник: «Аль-Ибана», 8/63.

 

Сказал Ахмад Ибн Ханбаль о нём когда он умер:

«Да наполнит Аллах его могилу Огнём!».

См. «Ас-Сунна лиль Халляль», 1717.

 

И в книгах саляфов можно найти жесточайшие высказывания о нём, и ученые Ислама многократно пытались убить и распять его, однако он всякий раз по воле Аллаха избегал смерти. И сказал о нём халиф правоверных Харун ар Рошид: «Если я смогу добраться до него, я убью его так, как никого никогда не убивал!». Источник: «Масаиль Ахмад уа Исхак», 1/109.

[Конец примечания].

 

Говорит имам Аль Барбахари: «а так же если упомянет хорошо о Сумаме».

 

Сумама ибн Ашрас аль Басри, это один из глав му’тазилитов, которые тоже призывали к слову о сотворенности Корана.

 

[Примечание от редактора стенограммы]:

 Сумамиты — последователи Сумамы ибн Ашраса ан-Нумайри.

Абу Маан Сумама ибн Ашрас ан-Нумайри. Суннитские ученые обвиняли его во многих грехах. Приводят такую историю. Однажды, увидев спешащих на молитву людей, Сумама сказал своему слуге: «Посмотри на этих ослов! Что сделал с ними этот раб!», — где под словом «раб» он подразумевал Пророка Мухаммада (салла Ллаху `алейхи уа салам). Имеются рассказы о пьянстве Сумамы и пренебрежении им молитвой (эти истории приводит аль-Багдади в книге «Аль-Фарк байан аль-фирак»).

 

Сумама утверждал, что грешник будет вечно находиться в аду, если умрет, не раскаявшись в своем грехе, а в этой жизни такой человек находится в промежуточном состоянии между верой и неверием.

 

Сумама жил во времена аль-Мамуна [халиф династии Аббасидов, покровительствовавший мутазилитам] и занимал при нем высокое положение.

[Конец примечания].

Говорит имам Аль Барбахари: “Или же будет упоминать Абуль Хузейля”.

 

Абуль Хузейль, Мухаммад ибнуль Хузейль аль А’ляф аль Басри, глава нововведенцев и тот кто призывал к нововведению в его веке, умер в 227 году по хиджре.

 

 

⇐ Предыдущая202203204205206207208209210211Следующая ⇒

Поделиться: