Говоря это, Адвайта просто негодовал. Он потерял часть одежд и подчёркнуто выразительно сказал.

 

 

Стих 154

 

" suniba sakala caitanyera krsna-bhakti kemane nacaye gaya, dekhon tana sakti

 

" Все услышат о Господе Чайтанье и Его преданном служении Кришне, и когда Он будет танцевать и петь, они увидят Его могущество".

 

Стих 155

 

dekha kali sei dui madyapa aniya nimai-nitai dui nacibe miliya

 

" Вы увидите, как завтра Нимай и Нитай освободят двух пьяниц и будут танцевать с ними".

 

Стих 156

 

ekakara karibeka ei dui jane jati lai' tumi ami palai yatane"

 

" Они сделают двух братьев равными нам, и мы стыдливо побежим прочь, спасая своё положение".

 

 

Стих 157

 

advaitera krodavese hase haridasa madyapa-uddhara citte haila prakasa

 

Увидев возбуждённое настроение Адвайты, Харидаса улыбнулся. Теперь он был уверен, что пьяницы будут освобождены.

 

 

Стих 158

 

advaitera vakya bujhe kahara sakati? bujhe haridasa prabhu — yara yena mati

 

Кому дано понять слова Адвайты? Только Харидаса Прабху может понять Его.

 

 

Стих 159

 

ebe papi-saba advaitera paksa haiya gadadhara-ninda kare, maraye padiya

 

Многие грешные люди встают на сторону Адвайты и критикуют Гададхару. Гореть им в огне.

 

Вряд ли кто-то сможет понять любовные чувства Адвайты Прабху. Не в состоянии понять истинное значение вайшнавизма, несколько сыновей и непреданные, так называемые ученики Шри Адвайты Прабху, представляют Адвайту Прабху как имперсоналиста и поддерживают Его, игнорируя Шри Гаурасундару, самомого дорогого Господа Шри Гададхары Пандита Госвами. Шри Ачьютананда Прабху, сын Адвайты, принял покровительство Шри Гададхары Пандита Госвами, а некоторые отпрыски Адвайты, маявади, рискнули пренебречь Шри Гададхарой Госвами Прабху. В результате, они столкнулись с большими проблемами. Когда не имеющие полномочий ученики и сыновья Шри Адвайты Прабху увидели, что после ухода Шри Адвайты Его самые близкие ученики начали поклоняться Хари под руководством Шри Гададхары Пандита Госвами, их начал пожирать внутренний огонь. Рассматривая престиж своей семьи с материальной точки зрения, и с учётом того, что Адвайта Прабху это Вишну, а они " сыновья Вишну, " они занялись нападками на тех, кто поклонялся Хари под руководством Шри Гададхары Прабху.

 

Стих 160

 

ye papistha eka vaisnavera paksa haya

anya vaisnavere ninde, sei yaya ksaya

 

Любой грешник, который принимает сторону одного вайшнава и хулит другого, неизбежно падёт.

 

Грешники, отвернувшиеся от Хари думают, что мнения чистых вайшнавов чем-то отличаются, и эгоистично принимая сторону одного, они хулят поклонение и служение другому. Но оба вайшнава заняты в служении Господу. Создавая в своём воображении различия между ними и принимая сторону одного из вайшнавов, они считают, что один превосходит другого. Тем не менее, поскольку другой вайшнав молится ради очищения первого и желает ему блага, сторонний наблюдатель считает его неудачником и порицает его, думая что между вайшнавами могут быть различия. Проповедь такой философии приносит только горькие плоды.

 

 

Стих 161

 

sei dui madyapa vedaya sthane sthane aila — ye-ghate prabhu hare ganga-snane

 

Двое пьяниц слонялись по городу и оказались рядом с гхатой, где Господь совершал омовение в Ганге.

 

 

Стих 162

 

daiva-yoge sei sthane karileha thana

vedaiya bule sarva-thani dei' hana

 

По божественному плану они сделали это место своим отправным пунктом, и отсюда выходили на разбой.

 

Стих 163

 

sakala lokera citta haila sasanka kiba bada, kiba dhani, kiba maharanka

 

Сердца всех людей, влиятельных, богатых или бедных, при виде их замирали от страха.

 

Все жители Навадвипы, в том числе влиятельные, аристократичные и бедные, боялись поведения двух негодяев. Слово ранка означает скрягу или бедняка.

 

Стих 164

 

nisa haile keha nahi yaya ganga-snane

yadi yaya — tabe dasa-visera gamane

 

⇐ Предыдущая139140141142143144145146147148Следующая ⇒

Поделиться: