Таким образом, два брахмана избавились от влияния иллюзии, и погрузились в океан экстаза. Зная это, Господь Вишвамбхара дал им следующие наставления.

 

Несмотря на то, что Джагай и Мадхай приняли благоприятное рождение в семье чистого брахмана, они отвергли обязанности брахманов и погрязли в нечестивом образе жизни. Теперь, по милости Господа, они сделали свои жизни успешными. Как только их склонности к глупым наслаждниям исчезли, они стали сведущими в ведической литературе, где описаны три субъекта – самбандха, отношения души с Господом; абхидхея, регулирующие принципы деятельности для возрождения связи с Господом; и прайоджана, конечная цель жизни. После восстановления подлинных понятий Гаудии и привлечения к служению Господу, они наполнились духовным экстазом. Так Мадана Мохана-Говинда и Гопинатха стали их почитаемыми Божествами, и от их иллюзий не осталось и следа.

 

 

Стих 231

 

" dui jane tuli' laha amara badite kirtana kariba dui janera sahite

 

" Возьмите этих двоих и ведите их в Мой дом. Сегодня мы будем проводить киртан с этими двумя братьями".

 

 

Стих 232

 

brahmara durlabha aji e donhare diba

e donhare jagatera uttama kariba

 

" Сегодня Я дарую им благословения, труднодоступные даже для Брахмы. Я сделаю так, что они займут в этом мире самое высокое положение".

 

Когда Гаурасундара простил злоумышленникам все их преступления, по Своей беспричинно милости Он наградил их необходимыми знаниями для участия в слушании и воспевании славы Господа Хари. С материальной точки зрения, двое братьев были вредными для общества атеистами, но Господь возвысил их, избавив от мерзости и дал способность заниматся самым возвышенным служением Господу Вишну. Удача, о которой грезит сам Господь Брахма, дед всех живых существ, сегодня улыбнулась двум братьям, которые обрели положение возвышенных вайшнавов. Степень милосердия Шри Гаурасундара не имеет границ. По Своей беспричинной милости Он может возвысить самых падших и невежественных из людей до самого высокого уровня.

 

 

Стих 233

 

e dui-parase ye karila ganga-snana e donhare balibe se gangara samana

 

" Те, кто совершают омовения в Ганге, после прикосновения к этим двум брахманам, отныне будут говорить, что эти двое чисты как Ганга".

 

Прикосновение или сам внешний вид этих двух падших братьев, пробуждал в живых существах греховные наклонности. Но обретя милость Господа, дьявольский даршан этих двух жуликов сегодня стал очистительным, как чистая Ганга, смывающая все грехи.

 

 

Стих 234

 

nityananda-pratijna anyatha nahi haya

nityananda-iccha ei janiha niscaya"

 

" Решительность Нитьянанды непоколебима. Знай наверняка, что этого пожелал Нитьянанда".

 

 

Стих 235

 

jagai-madhai saba vaisnave dhariya prabhura badira abhyantare gela lana

 

После этого все вайшнавы, обняв Джагая и Мадхая, отправились к дому Господа.

 

Приняв падших братьев в своё сообщество, вайшнавы повели их в дом Шри Гаурасундары.

 

 

Стих 236

 

apta-gana sambhaila prabhura sahite

padila kapata, karo sakti nahi yaite

 

Господь впустил во двор Своих ближайших спутников, после чего дверь закрылась, оградив двор от посторонних.

 

Фраза апта-гана самбхаила означает, что близкие спутники Господа и два недавно освобождённых брата, вошли в дом. Чтобы исключить присутствие завистников, дверь была закрыта.

 

Стих 237

 

vasila asiya mahaprabhu visvambhara dui pase sobhe nityananda-gadadhara

 

Махапрабху Вишвамбхара зашёл и сел. Нитьянанда и Гададхара сели по обе стороны от Него.

 

 

Стих 238

 

sammukhe advaita vaise mahapatra-raja

caridike vaise saba-vaisnava-samaja

Адвайта, величайший обладатель милости Господа, сел перед Ним, а все вайшнавы расселись вокруг.

 

 

Стих 239-240

 

pundarika vidyanidhi, prabhu haridasa

garuda, ramai, srinivasa, gangadasa

vakresvara pandita, candrasekhara acarya e saba janena caitanyera saba karya

 

⇐ Предыдущая142143144145146147148149150151Следующая ⇒

Поделиться: