Никто не решался в ночное время совершать омовение в Ганге, а если собирались, то ходили группами по десять или двадцать человек.

 

Те, кто регулярно, три раза в день совершали омовение, отправлялись к Ганге ночью, группами из десяти или двадцати человек, опасаясь нападения Джагая и Мадхая.

 

 

Стих 165-171

 

prabhura badira kache thake nisabhage sarva-ratri prabhura kirtana suni'jage

mrdanga mandira baje kirtanera sange madyera viksepe tara suni' пасе range dure thaki' saba dhvani sunibare paya sunilei naciya adhika madya khaya

yakhana kirtana kare, dui jana rahe suniya kirtana punah uthiya nacaye

madyapane vihvala — kichui nahi jane

achila va kothaya, achaye kon sthane

prabhure dekhiya bale, — " nimai pandita karaiba sampurna mangalacandira gita

gayena saba bhala, muni dekhibare сапа sakala aniya diba-yatha yei рапа "

 

Они остановились возле дома Господа и заслушавшись киртаном, провели там всю ночь. Опьянённые вином, они радостно танцевали под звуки каратал, мриданг и пения. С небольшого расстояния они хорошо всё слышали, танцевали, а потом снова пили вино. Всё время, пока длился киртан, братья оставались рядом с домом. Услышав звуки киртана, они вскакивали и начинали танцевать. Они были такими пьяными, что не смогли вспомнить, где были и как туда попали. Когда они увидели Господа, то сказали, " О Нимай, Ты так здорово пел славу Мангалачанди.

Похоже, что с Тобой пели профессионалы, на которых очень хочется взглянуть. Мы принесём и дадим вам всё, что потребуется".

 

После удовлетворения своих прихотей в различных местах Надии, два негодяя, Джагай и Мадхай пришли и разбили лагерь рядом с гхатой за домом Махапрабху. Вместе со звуками киртана Господа, их желание выпить нарастало. Они приняли прославление Кришны преданными в сопровождении инструментов, за прославление Мангалачанди, поэтому, когда встретили Махапрабху, то спросили Его, какие атрибуты необходимы для завершения ритуалов, которые, по их мнению были ритуалами в гуне невежества. Два негодяя сказали, " Мы добудем и принесём вам всё, что необходимо для завершения прославления Мангалачанди".

 

 

Стих 172

 

durjjana dekhiya prabhu dure dure yaya ara patha diya loka sabai palaya

 

Увидев этих подлецов, Господь не стал приближаться, а другие поступили иначе и бросились наутёк.

 

 

Стих 173

 

eka-dina nityananda nagara bhramiya

nisaya aise, donhe dharileka giya

 

Нитьянанда целый день проповедовал по всему городу, а ночью пришёл к двум братьям.

 

 

Стих 174

 

'kere kere' bali' dake jagai madhai nityananda balena, — " prabhura badi yai"

 

Джагай и Мадхай заорали: " Ты кто? Ты кто? " Нитьянанда ответил: " Я иду в дом Господа".

 

 

Стих 175

 

madyera viksepe bale, — " kiba nama tora? " nityananda bale, — " 'avadhuta' nama mora"

Опьянённые вином, они спросили: " Как Тебя зовут? " Нитьянанда ответил: " Меня зовут Авадхута".

 

 

Стих 176

 

balya-bhave mahamatta nityananda-raya

madyapera sange katha kahena lilaya

 

Опьянённый настроением ребенка, Господь Нитьянанда, проводя Свои игры, обратился к пьяницам.

 

 

Стих 177

 

'uddhariba dui-jana' — hena ache mane ataeva nisaya aila sei sthane

 

Он уже принял решение, " Я освобожу этих двух братьев". Это стало причиной Его ночного визита.

 

 

Стих 178

 

'avadhuta' nama suni' madhai kupiya marila prabhura sire mutaki tuliya

 

Услышав имя " Авадхута", Мадхай впал в ярость. Он схватил глиняный горшок и ударил им Господа по голове.

 

Слово мутаки означает " сломанный глиняный горшок".

 

Стих 179

 

phutila mutaki sire, — rakta pade dhare nityananda-mahaprabhu 'govinda' sanare

 

Сломанный глиняный горшок осколками порезал голову Господа, а когда кровь хлынула из раны, Господь Нитьянанда просто вспомнил Говинду.

 

Стих 180

 

daya haila jagaira rakta dekhi' mathe ara-bara marite dharila tara hate

 

⇐ Предыдущая140141142143144145146147148149Следующая ⇒

Поделиться: