После этого он получил милость Шривасы Пандита. Таким образом, он избавился от страданий, когда последствия его оскорбления были уничтожены.

 

Стих 386

 

yateka anartha haya vaisnava-nindaya apane kahila ei sri-vaikuntha-raya

 

Так Господь Вайкунтхи лично объяснил, какие последствия влечёт за собой оскорбление вайшнава.

 

 

Стих 387

 

tathapiha vaisnavere ninde yei jana tanra sasta ache sri-caitanya-narayana

 

Тот, кто продолжает поносить вайшнавов, будет наказан Верховным Господом, Шри Чайтаньей.

 

 

Стих 388

 

vaisnave vaisnave ye dekhaha galagali

paramarthe nahe, ithe krsna kutuhali

 

К видимым ссорам между вайшнавами, не следует относиться всерьёз, ведь это лишь игры в их отношениях с Кришной.

 

Когда глупые люди видят ссоры вайшнавов, они расценивают их как и размолвки непреданных. Но это не так. Такие ссоры лишь увеличивают их любовь к Кришне. Любовь к Кришне, проявленная Рукмини и Сатьябхамой лишь растёт, когда они упрекают друг друга, соревнуясь в ревности. Поэтому, устраивая ссоры и разногласия между вайшнавами, Шри Чайтаньядева показывает идеал ссор в этом мире.

 

Стих 389

 

satyabhama-rukminiye galagali yena paramarthe eka tana, dekhi bhinna hena

 

Хотя Сатьябхама и Рукмини бранились друг с другом и выступали в качестве противников, у них была общая духовная цель.

 

Стих 390

 

ei mata vaisnave vaisnave bhinna nai bhinna karayena ranga caitanya-gosani

 

Точно так же нет никаких различий между одним вайшнавом и другим. Конфликты создаются Господом Чайтаньей для проведения Своих игр.

 

Стих 391

 

ithe yei eka vaisnavera paksa haya anya vaisnavere ninde, se-i уaya ksaya

 

Поэтому тот, кто принимает сторону одного вайшнава и хулит другого – обречён.

 

Стих 392

 

eka haste isvarera sevaye kevala ara haste duhkha dile tara ki kusala?

 

Если человек с одной стороны служит Верховному Господу, а с другой стороны доставляет ему беспокойства, то какая от него польза?

 

Если человек с одной стороны служит Верховному Господу, и создаёт неприятности с другой, он никогда не обретёт благости. Преданные Господа подобны частям тела Кришны. Поэтому они никогда не отвернутся от служения Ему. Шри Хари, гуру и вайшнав – одинаково смотрят на всех живых существ, как на слуг Верховного Господа. Только такой человек достаточно сведущ, чтобы освободиться из материального плена.

 

Стих 393

 

ei mata sarva bhakta-krsnera sarira iha bujhe, ye haya parama mahadhira

 

Тот, кто понимает что все преданные являются частями тела Кришны – самый здравомыслящий из людей.

 

 

Стих 394

 

abheda-drstite krsna-vaisnava bhajiya

ye krsna-carana seve, se yaya tariya

 

Тот, кто служа лотосным стопам Кришны считает Кришну и вайшнавов одним целым, освобождён от материального существования.

 

Стих 395

 

ye gaya, ye sune, e sakala punya-katha vaisnavaparadha tara na janme sarvatha

 

Тот, кто повторяет или слушает эти благоприятные повествования, никогда не допустит оскорблений по отношению к вайшнавам.

 

Считая что между преданными Верховного Господа существуют различия, или что преданные не служат Верховному Господу, человек совершает вайшнава-апарадху. Но можно избежать оскорблений, если понять, что между Хари, гуру и вайшнавом не существует различий. Такой человек никогда не сможет совершить вайшнава-апарадху.

 

Стих 396

 

hena-mate sri-gaurasundara santipure achena paramanande advaita-mandire

 

Таким образом, Шри Гаурасундара наслаждался трансцендентным счастьем, пребывая в доме Адвайты в Шантипуре.

        

 

Стих 397

 

madhava-purira aradhana punya-tithi

daiva-yoge upasanna haila asi' tathi

 

По воле провидения наступил благоприятный день появления Шрилы Мадхавендры Пури.

 

День появления Шрилы Мадхавендры упоминается в стихе 441.

 

Стих 398

 

madhavendra-advaite yadyapi bheda nai tathapi tahana sisya-acarya-gosani

 

⇐ Предыдущая348349350351352353354355356357Следующая ⇒

Поделиться: