Некоторые люди поклонялись демонам с использованием вина и мяса, чтобы разбогатеть и увеличить семью.

 

 

Стих 416

 

yogipala, bhogipala, mahipalera gita

iha sunibare sarva-loka anandita

 

Все были счастливы, слушая описания славы лучших из йогов, лучших из услаждающих свои чувства и самых сильных правителях.

 

Стих 417

 

ati bada sukrti ye snanera samaya

'govinda-pundarikaksa' nama uccaraya

 

Только самые благочестивые из людей произносили имена Пундарикакши и Говинды, во время совершения омовения.

 

 

Стих 418-419

 

kare va 'vaisnava' bali, kiba sankirtana

kene va krsnera nrtya, kene va krandana visnu-maya-vase loka kichui na jane sakala jagat baddha maha-tamo-gune

 

Под влиянием иллюзорной энергии Вишну, люди не знали кто такие вайшнавы, что такое санкиртана, или как можно танцевать и плакать от разлуки с Кришной. Весь мир погряз в гуне невежества.

 

 

Стих 420

 

loka dekhi' duhkha bhave sri-madhava-puri

'hena nahi, tilarddha sambhasa yare kari'

 

Шри Мадхавендра Пури сильно страдал, глядя на обусловленных людей. Не находилось ни одного человека, с которым можно было общаться.

 

 

Стих 421

 

sannyasira sane va karena sambhasana

seha apanare matra bale 'narayana'

 

Когда он пытался говорить с каким-нибудь санньяси, тот заявлял, что он сам Нараяна.

 

 

Стих 422

 

e duhkhe sannyasi-sange na kahena katha hena sthana nahi, krsna-bhakti suni yatha

 

Из-за такого плачевного положения, он перестал общаться с санньяси. Он не мог найти даже уголок, где бы говорили о преданном служении Кришне.

 

 

Стих 423

 

'jnani yogi tapasvi sannyasi' khyati yara kara mukhe nahi dasya-mahima-pracara

 

Даже те, кто прославились как джнани, йоги, аскеты и санньяси, никогда не говорили о славе служения Господу.

 

Люди, опьянённые материальной жизнью, считали что поклоняясь Мангала-чанди и прославляя её, они достигнут самого высокого уровня в соблюдении религиозных принципов и благочестивой деятельности. Они очень гордились служением Вишахари и Шастхе; другими словами, они считали своё служение равным служению Верховному Господу и думали что духовно развиваются. Некоторые из них поклонялись демонам и дайтьям, чтобы добиться роста благосостояния и семьи и исполнить свои материальные желания. Некоторые из них были заняты прославлением преходящей кармической деятельности, восхваляя лучших из йогов, лучших из удовлетворяющих чувства и самых выдающихся правителей. Самые благочестивые люди произносили имена Пундарикакши и Говинды, да и то, только во время омовения. Люди, отравленные материальным образом жизни, никогда не обсуждали славу Кришны, вайшнавов, или смысл многообразных игр Кришны. Глядя на такое омерзительное поведение материалистов, Шри Мадхавендра сильно страдал. Мадхавендра Пури даже не пытался общаться с лучшими из санньяси, которые с гордостью утверждали, что они – Нараяна. Он видел, что люди всего мира были лишены преданного служения и от этого впадал в океан отчаяния. Хотя он пытался рассказывать людям об играх Кришны, в надежде спасти их, никто не понимал его намерений. Так называемые джнани, йоги, аскеты и санньяси, просто не могли понять славу преданного служения Верховному Господу.

 

Стих 424

 

yata adhyapaka saba tarka se vakhane

tara saba krsnera vigraha nahi mane

 

Все учителя были заняты пропагандой сухих доводов. Они не признавали того, что Кришна обладает формой.

 

Лучшие знатоки санскрита считались бриллиантами в среде учителей, пользующихся сухими аргументами. Они отвергли служение Кришне, считая что Его форма идентична обычной форме человека. Они пытались своими доводами обосновать бесполезность преданного служения Господу.

 

 

Стих 425

 

dekhite sunite duhkhi sri-madhava-puri

mane mane cinte vane vasa giya kari'

 

⇐ Предыдущая350351352353354355356357358359Следующая ⇒

Поделиться: