Все преданные, с которыми Нитьянанда проводил игры, были воплощениями пастушков и девушек-пастушек – детей из общины Нанды Махараджи.

 

Спутниками Шри Нитьянанды были мальчики-пастушки, девушки-пастушки и члены семьи Нанды Махараджи в играх Кришны.

 

Стих 721

 

nityananda-svarupera nisedha lagiya

purva-nama na likhila vidita kariya

 

Я не буду упоминать их прошлые имена из-за запрета Нитьянанды Сварупы.

 

Со слов самих преданных, Нитьянанда запрещал им прилюдно использовать имена, под которыми Его спутники и преданные были известны во времена игр Кришны. Но вся история имён преданных со времён игр Кришны, и имён спутников Шри Нитьянанды, под которыми они принимали участие в играх Гауры, описана Шри Кави-Карнапуром в книге Шри Гаура-ганоддеша-дипика.

 

 

Стих 722

 

parama parsada—ramadasa mahasaya

niravadhi isvara-bhave se katha kaya

 

Его основным спутником был Рамадаса Махашая, который всегда говорил, пребывая в настроении Верховного Господа.

 

Стих 723

 

yanra vakya keha jhata na pare bujhite

niravadhi nityananda yanra hrdayete

 

Никто не мог сразу понять его слов, а Нитьянанда всегда пребывал в его сердце.

 

Стих 724

 

sabara adhika bhava-grasta ramadasa

yanra dehe krsna achilena tina masa

 

Из всех преданных, Рамадаса сильнее всех испытывал экстаз любви. В течение трёх месяцев Сам Кришна пребывал в его теле.

 

Рамадаса, который был главным спутником Шри Нитьянанды, всегда говорил в настроении вишайа-виграхи, объекта поклонения, но он не был последователем майавади Шанкарачарьи. Многие люди, не понимающие его фактического положения, воспринимают его как аханграхопасаку, то есть как поклоняющегося себе, словно Всевышнему. На самом деле, Рамадаса всегда искренне стремился лишь к удовлетворению чувств Верховного Господа. Поскольку глупые майавади считают живых существ и Верховный Брахман едиными, им не понять устремлений преданных. После того, как Шри Рамадаса скрыл своё настроение слуги, Кришна вошёл в его тело и проживал там в течение трёх месяцев. Если кто-то попытается самостоятельно действовать как Кришна, ад ему гарантирован. Многие последователи рамананди-сапрадайи следуют по пути аханграхопасаны (Эта сампрадайа является филиалом Рамануджа-сампрадайи и не имеет никакого отношения к Рамадасу). Вся философия майавади изложена в их литературе, но вайшнавы четырёх авторитетных сампрадай, полностью расходятся с ними по всем вопросам.

Описание Рамадасы можно найти в Чайтанья-чаритамрите Ади-лиле, главе одиннадцатой, текст 13

и в анубхашье, комментарии к этому стиху. Анубхашья, или комментарий, сделан Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакура к Шри Чайтаньячаритамрите.

 

 

Стих 725

 

prasiddha caitanya-dasa murari pandita yanra khela mahasarpa-vyaghrera sahita

 

Мурари Чайтанья даса был преданным, который прославился играми с большими змеями и тиграми.

 

Описание Мурари Пандита, можно найти в Чайтанья-чаритамрите Ади-лиле 11.20

и комментарии к стиху.

 

 

Стих 726

 

raghunatha-vaidya upadhyaya mahamati yanra drsti-pate krsne haya rati mati

 

Рагхунатха Вайдья Упадхйая был самым великодушным преданным. От одного его взгляда в умах людей пробуждалась привязанность к Кришне.

 

Описание Рагхунатхи Вайдья Упадхйая можно найти в Чайтанья-чаритамрите Ади-лиле 11.22

и комментарии к стиху.

 

 

Стих 727

 

prema-bhakti-rasamaya gadadhara-dasa

yanra darasana-matra sarva-papa-nasa

 

Гададхара даса был наполнен трансцендентными вкусами экстатической любви. Просто взглянув на него, люди избавлялись от всех последствий своих грехов.

 

Описание Гададхары даса можно найти в Чайтанья-чаритамрите Ади-лиле 10.53

и комментарии к стиху.

 

Стих 728

 

prema-rasa-samudra—sundarananda nama

nityananda-svarupera parsada-pradhana

 

⇐ Предыдущая388389390391392393394395396397Следующая ⇒

Поделиться: