После этих слов, Нитьянанда смиренно обратился к Господу.

 

 

Стих 49

 

" prabhu hai' tumi ye amare kara' stuti e tomara vatsalya bhaktera prati ati

 

" Несмотря на то, что Ты Господь, Ты предлагаешь Мне Свои молитвы. Это доказательство Твоей любви к Своим преданным".

 

Стих 50

 

pradaksina kara, kiba kara namaskara kiba таrа, kiba rakha, ye iccha tomara

 

" Ты можешь обходить Меня по кругу, предлагать Мне поклоны, убить Меня или дать Мне защиту – всё в Твоей воле".

 

 

Стих 51

 

kon va vaktavya prabhu, ache toma'-sthane kiba nahi dekha tumi divya-darasane

 

" О Господь, что Я могу сказать Тебе? Ведь Своими трансцендентными глазами Ты видишь всё".

 

 

Стих 52

 

mana-prana sabara isvara prabhu, tumi tumi ye karaha, sei-rupa kari ami

 

" Ты Господь и жизнь всех существ, а Я – лишь исполнитель Твоих желаний".

 

Стих 53

 

apanei more tumi danda dharaila

apanei ghucaiya e-rupa karila

 

" Ты побудил Меня принять данду, а затем сделал так, что Я отказался от неё".

 

Стих 54

 

tada, khadu, vetra, vamsi, singa, chanda-dadi iha dharilana ami muni-dharma chadi'

 

" Я отказался от сбора подаяний в роли нищего, и надел браслеты, взял хлыст, флейту, рог буйвола и верёвки".

 

Обогащая многообразие игр Верховного Господа, Шри Нитьянанда Прабху принял данду. Тем не менее, Шри Гаурасундара сделал так, что Он отказался от этой данды. Таким образом, Нитьянанда отказался от атрибутов санньяси и принял атрибуты, необходимые для служения Кришне.

 

 

Стих 55

 

acaryadi tomara yateka priya-gana

sabarei dila tapa-bhakti-acarana

 

" Ты научил принципам аскетизма, преданному служению Адвайте Ачарье и другим дорогим Тебе спутникам".

 

 

Стих 56

 

muni-dharma chadaiya ye kaile amare

vyavahari-jane se sakale hasya kare

 

" Тем не менее, Ты побудил Меня отказаться от обязанностей нищего, и сделал Меня объектом насмешек простых людей".

 

Стих 57

 

tomara nartaka ami, nacao ye-rupe

sei-rupa пасi ami tomara kautuke

 

" Я всего лишь танцор в Твоих руках, и Я танцую чтобы доставить Тебе удовольствие, по Твоей воле".

 

 

Стих 58

 

nigraha ki anugraha—tumi se pramana vrksa-dvare kara tumi tomara se nama"

 

" Только Ты один можешь даровать милость или отказать в ней. Ты можешь побудить даже деревья петь Твоё имя, и это доказательство истинности Моих слов".

 

Нитьянанда сказал: " Только Ты имеешь власть являть милость или отвергать. Не только люди, но даже низшие существа, такие как растения, могут обрести Твою милость и служить Верховному Господу. Звуки воспевания святого имени Кришны могут принести благо даже тем, чьё сознание не развито или дремлет".

 

Стих 59

 

prabhu bale, —" tomara ye deha alankara

nava-vidha bhakti bai kichu nahe ara

 

Господь ответил: " Украшения на Твоём теле символизируют лишь одно – девять видов преданного служения".

 

 

Стих 60

 

sravana-kirtana-smaranadi namaskara ei se tomara sarva-kala alankara

 

" Твоё тело извечно украшено орнаментом, из слушания, повторения, памятования и поклонения".

 

 

Стих 61

 

naga-vibhusana yena dharena sankare

taha nahi sarva-jane bujhibare pare

 

" Тем не менее, люди не могут понять этого, как они не понимают того, почему Шанкара украшает свое тело змеёй".

 

 

Стих 62

 

paramarthe mahadeva—ananta-jivana naga-chale ananta dharena sarva-ksana

 

" А ведь в действительности, Махадева принимает Ананту, как свою жизнь и душу.

Поэтому его шею всегда обвивает Ананта в форме змеи".

 

Стих 63

 

na bujhiya ninde tana caritra agadha yateka nindaye tara haya karya-vadha

 

" Люди, не понимая его непостижимых качеств критикуют его и в результате, тормозят своё духовное развитие".

 

Стих 64

 

muni ta' tomara ange bhakti-rasa vine anya nahi dekhon kabhu kaya-vakya-mane

 

" В Твоём трансцендентном теле, мыслях и речи нет ничего, кроме вкусов преданного служения".

 

Шри Гаурасундара сказал, что Он не видит в теле Нитьянанды ничего, кроме вкусов преданного служения. Девять видов преданного служения являются украшениями Его тела. Тело, ум и речь Нитьянанды всегда заняты в служении Кришне, и Гаурасундара не видит в Нём ничего другого.

 

 

Стих 65

 

nanda-gosthi-rase tumi vrndavana-sukhe

dhariyacha alankara apana kautuke

 

" Ты с наслаждением и охотно принял в качестве Своих украшений трансцендентные расы, которыми наслаждались жители Враджа".

 

Нитьянанда украсил Своё тело убранством из трансцендентных вкусов, которыми наслаждались все спутники Шри Враджендра-нанданы во Вриндаване.

Фраза Нанда-гоштхи относится к враджаваси, жителям Враджа, которые наслаждались различными расами любви.

 

Стих 66

 

iha dekhi' ye sukrti citte paya sukha se avasya dekhibe krsnera sri-mukha

 

" Удачливый человек, который получает удовольствие от слушания этих тем, вне всяких сомнений узрит прелестное лицо Кришны".

 

 

Стих 67

 

vetra, vamsi, singa, gunja-hara, malya, gandha sarva-kala ei-rupa tomara sri-anga

 

" Ты всегда украшен хлыстом, флейтой, рогом буйвола, ожерельем из гунджа, цветочной гирляндой и сандаловой пастой".

 

Стих 68

 

yateka balaka dekhi tomara samhati sridama-sudama-praya laya mora mati

 

" Преданные, которые Тебя сопровождают, напоминают Мне Шридаму и Судаму".

 

 

Стих 69

 

vrndavana-kridara yateka sisu-gana sakala tomara sange—laya mora mana

 

" Поэтому Я думаю, что все Твои нынешние спутники, это те мальчики, которые участвовали в Твоих играх во Вриндаване".

 

Стих 70

 

sei bhava, sei kanti, sei saba sakti sarva-dehe dekhi sei nanda-gosthi-bhakti

 

" Я вижу в Твоём теле все настроения, красоту и энергии, проявленные в преданном служении жителями Вриндавана".

 

Стих 71

 

eteke ye tomare, tomara sevakere priti kare, satya satya se kare amare"

 

" Поэтому тот, кто выражает любовь к Тебе или Твоим преданным, фактически любит Меня".

 

Стих 72

 

svanubhavanande dui—mukunda, ananta ki-ruре ki kahe ke janiba tara anta

 

⇐ Предыдущая397398399400401402403404405406Следующая ⇒

Поделиться: