Глава 5. Особенности духовно-просветительской деятельности

в больничных учреждениях

Как показывает опыт для катехизаторской деятельности в больничных учреждениях необходима специальная подготовка. Идеально будет, если катехизацией в больнице будет заниматься медицинский персонал или человек, имеющий медицинское образование или хотя бы минимально разбирающийся в медицине. Дело в том, что без знания медицинского дела трудно будет, во-первых, подойти к больному, то есть получить от него доверие (а это уже половина успеха), а во-вторых, без знания медицины трудно будет поддерживать диалог, так как человека интересует, прежде всего, конечный результат – выздоровление.

Практика в ГК больнице №68, которая проводилась для учащихся Катехизаторского факультета Перервинской Духовной Семинарии, показала существование ряда проблем катехизаторской деятельности в медицинских учреждениях.

Самая первая и основная проблема – недоверие со стороны больных. Да, сегодня, когда в таком мегаполисе, как Москва, действует множество мошенников, мало кто из людей может оказать доверие группе добровольцев «без опознавательных знаков», которые заглядывают в палаты в вечернее время и предлагают побеседовать о вере или делают объявления о приходе священника. Медперсонал тоже смотрит на нас не совсем одобрительно, и катехизаторам приходится защищаться «всемогущим» именем главврача. Такое положение не только не способствует возникновению доверия к Церкви, но и отталкивает людей от Православия. Положительным решением данной проблемы является введение для больничных катехизаторов единой униформы, как это делается для православных медсестер. Отметим, что во время Крымской войны на сестрах милосердия была не только одинаковая одежда, но им возлагался крест на ленте, который они носили как награду. Вот что сказал один из архипастырей, после возложения креста на сестер милосердия: «Вступите же радостно в сей благословенный подвиг и проходите его неослабно при содействии благодать Христовой. Для укрепления себя в оном каждый раз, когда будете возлагать на себя крест, даруемый вам в знамение сердоболия, вспоминайте сердоболие Господа нашего Иисуса Христа, Который из любви к страждущему человечеству исцелял всякий недуг и всякую болезнь и Сам волею пострадал и умер на Кресте, дабы всех нас исцелить от смертоносной болезни греха. Вспоминайте сердоболие Пречистой Богоматери, которая с пронзенным сердцем предстояла Кресту и погребению Сына своего, подавая нам пример сострадания. Сими воспоминаниями прививайте себе чистую и спасительную болезнь человеколюбивого сострадания – пусть болит ею сердце ваше; сия святая болезнь и для больных и для здоровых будет источником исцеления»[30].

 Внешний вид, по которому можно узнать больничного катехизатора, помогает людям относиться к Церкви с доверием. Не случайно священники, врачи или военные носят особую форму, по которой любой человек может легко узнать их род деятельности. В настоящее время есть положительные примеры тому, что больничные катехизаторы или сестры милосердия в торжественной обстановке посвящаются на служение больным и получают специальную форму, благодаря которой их узнают в больницах и оказывают им доверие. Этот аспект является очень важным, потому что хотим мы или не хотим, но «встречают по одежке».

Вторая проблема – отсутствие специальной подготовки катехизаторов. Конечно, можно сказать, что если человек хороший и верующий, то у него все получится. Но практика показывает другое. Неподготовленный человек, который начинает заниматься катехизаторской деятельностью, может принести духовный вред, так как не имеет твердых познаний из области Православного вероучения и не знает эффективных способов его передачи современному человеку. Без специальной подготовки больничных катехизаторов лучше не приходить к больным, иначе будет больше вреда, чем пользы.

Третья проблема – отсутствие искренней заинтересованности со стороны церковной (и светской) власти в отношении деятельности катехизаторов. К сожалению, сегодня в Православной Церкви не существует штатной единицы «катехизатор» даже в крупных приходах. То есть человек, который хочет посвятить свою жизнь проповеди Православной веры, не будет иметь источника дохода, а это значит, что его деятельность будет осуществляться по «остаточному принципу» – сколько останется свободного времени и желания на катехизаторское дело, столько этому и будут посвящать своих сил и времени. А для нас ни для кого не секрет, что свободного времени сегодня почти ни у кого нет. Вывод – катехизацией будут заниматься лишь небольшое количество людей, которые либо обеспечены (но таковым обычно не до катехизации), либо это неработающие пенсионеры, либо совсем молодые люди, которых пока еще содержат родители. «Ах, если бы молодость знала, ах, если бы старость могла». Как мы видим, надеяться на существенные достижения в катехизаторской деятельности в таком варианте не приходится. Положение можно изменить только на самом высоком уровне, если будет утверждена для начала штатная единица катехизатора с определением круга обязанностей и обязательной оплатой его трудов, потому что «трудящийся достоин пропитания»[31]. Катехизатор сегодня – это не просто человек, который будет заниматься подготовкой оглашаемых ко Крещению. В условиях современного мира, когда работодатель заинтересован в универсальности приглашаемого специалиста, катехизатор может выполнять несколько функций: оглашать готовящихся ко Крещению, проводить занятия в Воскресной школе (не только для детей, но и для взрослых), организовывать паломнические поездки, проводить духовно-просветительские беседы в учебных и социальных учреждениях, консультировать в дневное время приходящих в храм людей (опыт приходского консультирования показал свою эффективность в Сакт-Петербурге) и проч. Как мы видим, если священник сложит с себя часть своей нагрузки на катехизатора, он только выиграет, и даже не столько он сам, а прихожане, которые получат возможность больше времени беседовать со священником. Если катехизатор сможет исполнять основные обязанности из тех, что перечислены выше, любой приход заинтересуется в том, чтобы у них трудился такой специалист. Но работа хорошего специалиста должна соответственно оплачиваться. Кроме того, автоматически возрастают требования к учебным заведениям, готовящим катехизаторов. По окончании данные учреждения должны выпускать многопрофильных специалистов, готовых в современных условиях эффективно осуществлять духовно-просветительскую работу в обществе. Если это будет просто хороший человек, то сегодня этого уже недостаточно. Сегодня нужен именно хороший специалист, конечно, если в таком человеке не будет христианских качеств любви и милосердия, то такой «специалист» также не принесет пользы людям.

Глава 6. Рекомендации катехизаторам

⇐ Предыдущая123456789Следующая ⇒

Поделиться: