Следует проявлять смирение и покорность и оказывать служение духовному учителю.

Есть два вида служения Гуру:

Вани - следование наставлениям.

Вапух – личное служение Учителю.

Из этих двух, следование наставлениям считается главным. Но если ученику выпадает,

редкая возможность сделать личное служение Гуру, он должен считать это особой

милостью и благословением Кришны.

 

Ха.Бх. Ви. 4.355-356 ( Вишну-дхармоттара)

«Служение духовному учителю – высший религиозный принцип. Нет дхармы превыше

этой. Будучи твёрдым в преданном служении духовному учителю, ученик становится

способен победить своих врагов в форме вожделения, гнева и жадности».

 

Ха.Бх.Ви 4.354 (В Вишну-рахасье говорится)

Поэтому, постоянно поклоняясь духовному учителю с любовью и преданностью, в

соответствии с правилами и предписаниями, считая Его не отличным от Верховного

Господа, преданный обретает плод освобождения.

 

Любое служение Кришне ученик выполняет через своего Гуру:

 

Письмо Мадхудвише (14.02.70) " Относительно молитв Господу Нитйананде Прабху я уже

писал тебе в своем последнем письме, что это вполне уместно. Тема нашей молитвы это

желание дальнейшего развития преданного служения. Такая искренняя молитва должна

возноситься не непосредственно Господу, а через Его истинного слугу или

представителя."

 

Ха.Бх.Ви. 4.344 (Верховный Господь лично сказал)

«Сначала преданный должен поклоняться своему духовному учителю и затем предложить

поклонение Мне. Только таким путём можно обрести совершенство. Если кто-то избегает

этого правила, то он не получит ничего ощутимого даже огромными усилиями».

 

Ха.Бх.Ви. 4.345 (Шри Нарада сказал)

«Человек, который поклоняется кому-то перед своим духовным учителем, встретится с

большими трудностями в своей жизни, и его поклонение не принесёт особо ощутимых

результатов».

 

Перед любой важной деятельностью, благоприятно вознести молитвы Гуру и попросить его сделать нас квалифицированными для выполнения этой работы.

В конце дня, нужно предложить, все служение стопам Гуру, который передаст это по цепи ученической преемственности Шри Кришне.

 

 

Поклоны Гуру

(Ха.Бх.Ви.1.90) (В Деви-агаме Господь Шива говорит)

 

«Где бы ученик ни увидел своего духовного учителя, он должен сложить ладони и затем

предложить ему свои поклоны, упав на землю как палка».

 (В Брахма-ваиварта-пуране говорится)

 

(Ха.Бх.Ви. 4. 362) «То рождение прославленно, тот день прославлен и тот момент

священен, когда человек поклоняется своему духовному учителю с огромным

почтением».

 

Хари Шаури, 14 апреля 1976 года Бомбей Тр.дн.:

Шрила Прабхупада привел практический пример, показывающий природу отношений между гуру и учеником:

«Сын может оскорбить отца, но если он придет и выразит свое почтение, отец его обязательно простит. Это нужно делать постоянно, суянтритах, как машина. Как только человек видит гуру, он должен немедленно поклониться ему. В начале и в конце. Когда он входит к гуру, то должен поклониться, а когда выходит - тоже должен поклониться. А в середине, между тем как он пришел и ушел, он должен получать от гуру ведическое знание. Таков принцип жизни в гурукуле. Наши ученики очень послушны. Если ученик сто раз на дню встречает гуру, он всегда кланяется, когда приходит и когда уходит. Это правильный образ действия. Тогда человек владеет собой.

Послушание гуру - первый закон ученика. Без послушания не может быть дисциплины, а без дисциплины ничего не достичь. Это невозможно. Поэтому очень важно, чтобы ученик был дисциплинированным».

ИСКОН Джуху-бич, Мумбай, Индия 11ноября 1974 года.

Когда Шрила Прабхупада в Джуху выходил на утреннюю прогулку, спускаясь со своего этажа, все собравшиеся преданные восклицали « Джая, Шрила Прабхупада! » и кланялись. Все, кроме одного брахмачари, который продолжал стоять со сложенными ладонями. Шрила Прахупада начал свой путь, опираясь на трость. Глядя прямо перед собой, он сказал: «Это, начало его падения».

 

Нужно избегать тех, кто оскорбляет Гуру:

Ха.Бх.Ви.2.140 (Нарада –панчаратра)

«Если из-за зависти кто-то оскорбит его духовного учителя, то ученик должен вспомнить

Господа Вишну и немедленно покинуть это место».

Ха.Бх.Ви.2.141

«О Нарада, никогда не общайся с теми, кто оскорбляет духовного учителя, Верховного

Господа и писания».

 

Дополнительные пункты этикета:

Ха.Бх.Ви.2.166

«Ученик не должен: сидеть перед духовным учителем, вытянув ноги, наступать на тень духовного учителя».

Ха.Бх.Ви.2.168

«Нельзя хвастаться перед духовным учителем».

 

Ха.Бх.Ви. 4.343 (В Смрти-Махарнаве говорится)

«Это неправильно идти к царю, духовному учителю или доктору с пустыми руками».

Нужно что-то принести (Цветок, плод, небольшой подарок, пожертвование, и т.д. )

Если ничего нет, то всегда можно принести хорошие слова.

 

(Ха.Бх.Ви.1.91) (В Деви-агаме Господь Шива говорит)

«Ученик никогда не должен наступать на асану(сидение) духовного учителя,

транспортное средство, деревянные или кожаные тапочки, одежды или тень».

 

История Хари Шаури (Тр.дн.):
Я сидел в комнатке на крыше. Почувствовав усталость, я сел на край деревянной кровати с поролоновым матрасом в углу комнаты, которой, как я считал, никто не пользовался. Мне казалось, что этой кроватью Шрила Прабхупада никогда не пользовался, скорее она выглядела как кровать для почетных членов МОСК.

В следующее мгновение Шрила Прабхупада уже будил меня. Проснувшись, он проходил через дверь и увидел меня, спящего на кровати. Он легонько потряс меня, и я смущенно вскочил.
 Прабхупада не рассердился, но добрым голосом напомнил: «Если ты устал, это нормально. Ты можешь отдохнуть на подстилке на полу, но то, что принадлежит духовному учителю, использовать нельзя»!

 

 

 

(Ха.Бх.Ви.3.282) (Падма-пурана)

«О сын, вода, омывшая лотосные стопы духовного учителя, более священна, чем

вода со всех святых мест»

 

 

  Следует принимать указания гуру, как свою жизнь и душу.

                                                          

Ха.Бх.Ви.1.99 (Шри Вишну-смрити говорит)

«Ученик никогда не должен вести себя так, чтобы духовный учитель был недоволен им,

даже если тот отчитывает ученика или ставит в неудобное положение. Он не должен

противиться словам своего духовного учителя и действовать вразрез с его волей».

 

Ха.Бх.Ви.1.100                                                       

«Ученик должен работать для удовлетворения своего духовного учителя, посвятив свою

жизнь и богатство этому. Если ученик служит своему духовному учителю телом, умом и

речью, то он достигнет конечной цели жизни».

 

Нужно просто повиноваться наставлениям гуру, не задавая лишних вопросов. Также не следует отказываться следовать наставлениям гуру, думая, что де мы-то знаем его «настоящее, внутреннее» желание.

 

Ха.Бх.Ви.4.367-368 (Агастья-самхита)

«О лучший из мудрецов, те низшие из людей и самые греховные, которые не повинуются

приказам духовного учителя, не получат передышки от страданий в аду. В этой жизни они

лишатся своих детей, друзей, жены и богатства».

 

Ха.Бх.Ви.1.96 (В Нарада-панчаратре говорится)

«Ученик никогда не должен из-за иллюзии давать приказы своему духовному учителю,

или нарушать его приказы. Этим правилам ученик должен следовать после того, как он

принял инициацию».

 

⇐ Предыдущая12345678Следующая ⇒

Поделиться: