Так он получил от Щьямананды особую милость, став величайшим вместилищем чистой любви к Шри Кришне».

Вывод: Такое поведение по отношению к преданным открывает нам «особую милость Господа».

 

Высшее отождествление вайшнава.

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 14.18

(Беседа Господа Чайтаньи и Махараджа Пратапарудры)

Когда Господь Чайтанья обращаясь к царю спросил: Кто ты?

Царь отвечал: « Мой Господь, я –самый покорный слуга Твоих слуг. Это мой честолюбивый замысел, чтобы Ты принял меня как слугу Твоих слуг».

Ком Ш.П: Высочайшим достижением преданного является стать слугой слуги Господа.

В действительности, никто не должен желать стать непосредственным слугой Господа.

Это не очень хорошая идея. Когда Нрисимхадев предложил Прахладе Махараджу выбрать

Благосовение, Прахлада отверг все виды материальных благословений, умоляя о возможности стать слугой слуги Господа. Когда Дхрува Махарадж получил благословение Куверы, хранителя сокровищ полубогов, Дхрува мог просить о неограниченных материальных богатствах, но он попросил просто благословения стать слугой слуги Господа.

Кхолавеча Шридхар был очень бедным человеком, но когда Шри Чайтанья Махапрабху пожелал даровать ему благословение, он также попросил Господа о разрешении оставатся слугой Его слуги. Вывод заключается в том, что быть слугой слуги Верховной Личности Бога – это высочайшее благословение, которого только может кто-либо желать».

Шрила Прабхупада: «Иначе говоря Господь Шри Кришна является собственностью Своих чистых, бескорыстных преданных, по этому только преданные могут дать Кришну другим преданным. К Кришне невозможно приблизится обращаясь к Нему на прямую. По этому Господь Чайтанья говорил, что Он – гопи бхартух пада камалайор даса даса анудаса. Самый покорный слуга слуг Господа, заботящегося о девушках Вриндавана. По этому чистый преданный Господа не обращается непосредственно к Господу, а старается удовлетворить слуг, слуг, слуг Господа».

ШрилаПрабхупада (Ш.Б 9.4.63) комментарий: Шрила Нароттама дас Тхакур говорит, чхадийа вайшнава-сева ништара пайечхе кеба: не будучи преданным преданного никто не может вырваться из сетей материального мира. Именно потому Чайтанья Махапрабху говорил о себе, как о гопи-бхартух пада- камалайор даса-дасанудасах. Он советует нам стать не просто слугами Кришны, но слугами слуг Кришны. Преданные, подобные Брахме, Нараде, Вйасадеве и Шукадеве Госвами - это непосредственные слуги Кришны, но тот, кто становится слугой Нарады, Вйасадевы и Шукадевы, наподобие шести Госвами, является еще более совершенным преданным. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит: йасйа прасадад бхагават-прасадах: если человек искренне служит своему духовному учителю, Кришна, безусловно, дает такому преданному свою благосклонность. Следование указаниям преданного более ценно, чем следование непосредственным указаниям Верховной Личности Бога .

Милость вайшнавов

 

а) Не следует предпринимать никакого значительного начинания в своей жизни, не получив на это благословений вайшнавов.

Господь Шри Чайтанья обучая нас Своим примером, смиренно просил преданных благословить Его:

Ч.Бх.Ади.12.46:

бхакта аширвада прабху шире кари лайа

бхакта-аширвада се кришнете бхакти-хайа

Господь с почтением принимал благословения преданных, зная о том, что преданное служение Господу Кришне можно обрести только силой благословений вайшнавов.

 

Ком. Бх. Сар: «Господь- единственный правитель четырнадцати миров. И все же Он с почтением принимал благословения преданных, столь могущественные, что благодаря им даже живое существо враждебное Кришне, может обрести привязанность к лотосным стопам Господа».

     

 б) Нужно всегда чувствовать себя зависимым от милости вайшнавов.

 

⇐ Предыдущая12345678Следующая ⇒

Поделиться: