Просто шестнадцать кругов?

Ну да.

Он только назвал цифру? Говорил ли он что-нибудь о качестве этих шестнадцати кругов?

Разумеется, я понимаю, что их нужно повторять без оскорблений.

Хорошо. И вот, ты уже одиннадцать с половиной лет ежедневно повторяешь шестнадцать кругов шуддха-намы?

До этого мне далеко. По крайней мере, одно оскорбление у меня точно есть. Наверное, есть и другие, но о существовании этого я точно знаю. Это невнимательность.

Хотя в твоем случае об оскорблениях говорить пока рано, но просто из любопытства Я спрошу тебя вот о чем. Если ты точно знаешь, что у тебя есть это оскорбление, почему тебя так удивляет отсутствие сладости? И почему ты так спокойна?

Я спрашиваю тебя: почему ты так спокойна?

А что, я должна на стену лезть? Просто я понимаю, что ум очень трудно обуздать, тем более, для начинающих. Поэтому я знаю, что должна набраться терпения.

Да, это возможно не сразу. Могу допустить, что у тебя уйдут на это долгие годы. Но есть еще одна причина твоего «спокойствия». И это — самая главная причина.

Что же это за причина?

А как ты думаешь?

Судя по логике, ответ должен быть таким же. Потому что я не хочу идти к Тебе.

Это правильная логика. И это правильный ответ.

Ибо может существовать только одна причина того, что кто-либо не идет по пути к Богу:

ОН НЕ ХОЧЕТ ИДТИ К БОГУ.

Это — изначальная причина, которая может породить бесчисленное множество каких-то второстепенных «причин». Но, если уничтожить эту изначальную причину, немедленно исчезнут все остальные причины и все так называемые «препятствия».

Итак, ты не выполняешь наставление Прабхупады вот уже одиннадцать с половиной лет. На что же ты надеешься?

Я надеюсь на его милость. Я ведь делаю, что могу. Я СТАРАЮСЬ повторять внимательно, без оскорблений. Я должна стараться и продолжать, стараться и продолжать. Разве это не так?

Хорошо. И каков метод? Каким образом разрушаются все оскорбления Святого Имени?

По милости.

Как приходит эта милость?

В ответ на мои усилия.

Какими должны быть твои усилия, чтобы милость пришла?

Ну… искренними.

Что такое искренние усилия?

Да Ты изверг какой-то!

Да, и еще садист. Я уже слышал эти комплименты от тебя.

К чему Ты учинил мне этот «допрос с пристрастием»?

Да мы в гневе! И куда вся твоя «любовь» подевалась? Я пытаюсь помочь тебе понять саму себя. Я учу тебя слышать голос из своего сердца, ведь только сейчас ты попросила Меня об этом. Или Я ошибся?

Нет, Ты не ошибся. Что я должна понять?

Я хочу показать тебе, что ты пребываешь в иллюзии.

Я и так это знаю. Весь этот мир погружен в глубокую иллюзию.

Сейчас Я говорю об иллюзии, в которую ты погружаешь себя сама. Хочешь ли ты из нее выбраться?

Конечно, хочу.

Даже в этом ты пребываешь в иллюзии. На самом деле ты совсем не хочешь. Но опасность заключается в том, что ты думаешь, будто хочешь.

ТЫ ДУМАЕШЬ, БУДТО ХОЧЕШЬ!

Но я хочу! И я это знаю.

Это и есть иллюзия. Вот так ты обманываешь себя.

Мне очень странно это слышать от всеведущего Бога. Я-то знаю, что я ХОЧУ выбраться из иллюзии.

Вывести тебя на чистую воду значительно легче, чем ты думаешь. Я просто спрашиваю тебя, каким образом уходят оскорбления при воспевании Моего Имени? И вообще, в чем заключается то, что ты должна стараться делать? Что говорят об этом ачарйи Брахма-Мадхава-Гаудия-сампрадаи?

Да, совершенно верно, что ты должна стараться и продолжать, стараться и продолжать. Но если ты не знаешь, в чем заключается сам процесс, какой смысл стараться, и что можно от такого «старания» ожидать?

Тебе нужны цитаты на санскрите?

Скажи своими словами. Какой ачарйа и что по этому поводу говорил?

Я не располагаю такими обширными познаниями.

Приведи хотя бы одно высказывание.

Я не могу процитировать точно.

Процитируй не точно. Скажи Мне хоть что-нибудь!

Это приходит постепенно…

Кто так говорит?

Прабхупада… Бхактиведанта Свами Прабхупада.

Хорошо. Но что ты должна делать?

Я должна повторять искренне.

И мы уже идем по кругу.

Я должна быть тринад апи суничена… Ладно, я сдаюсь. Ты этого добиваешься от меня?

⇐ Предыдущая74757677787980818283Следующая ⇒

Поделиться: