Но ХОТЕЛА ЛИ ты встретить таких учеников?

Конечно, хотела!

Сомневаюсь. Если бы ты хотела, ты бы их встретила!

Ты бы знала, что если их нет в твоем городе, надо ехать в другой. Если их нет в твоей стране, надо ехать в другую. Так рассуждает тот, кто действительно ищет. Может ли это быть иначе?

Я понимаю, что в Индию летают не боги…

Не боги, а те, кто обращаются к Богу.

Особенно тот, кто обращается к Богу с мольбой о садху-санге. Такой человек будет немедленно отправлен в то место, где находятся святые — святые Гуру и их святые ученики, — получит возможность задать им все свои вопросы и избавиться от всей своей «неправильности».

Заветная встреча может произойти в Индии или где-то еще, но она ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОИЗОЙДЕТ.

Если бы я тогда точно знала, что где-то находятся люди, которые действительно могут меня спасти, я бы все бросила и любой ценой поехала бы к ним! Ей-богу!

А Я говорю тебе, что если бы ты действительно хотела встретить таких людей, ты бы обязательно узнала все, что для этого необходимо.

Как я могла понять, что ученики неправильно следуют наставлениям своих учителей? Здесь все гораздо сложнее, чем Ты пытаешься нарисовать. Потому что я, в общем-то, была в курсе всех наставлений, которые в то время нам давались, и я не видела, что мои знакомые нарушают их.

О, кажется, мы заходим на новый круг.

Да, мы заходим, потому что я хочу, чтобы Ты мне все объяснил. Нам давались очень простые наставления: шестнадцать кругов, четыре принципа и преданное служение. Нам говорили, что если мы будем следовать этому, вкус обязательно придет. Нам говорили, что вкус обязательно должен однажды придти. И мы просто следовали всему и ждали, когда это «однажды» наступит.

Возможно, я не слишком смиренна, но мне не в чем себя упрекнуть. Я следовала всему, что от меня в то время требовалось.

Но если вкус не приходит, разве это автоматически не означает, что наставления нарушаются? Или что они гораздо глубже, чем тебе кажется?

Если я знаю, в чем состоят эти наставления, и вижу, что делают окружающие, как я могу понять, да еще автоматически, что наставления нарушаются?

Наставления изложены в книгах, которые ты тогда читала. И ты поняла бы, в чем они состоят, если бы захотела тогда во всем разобраться. Если ты действительно хочешь идти вперед, но по какой-то причине не идешь, ты обязательно начнешь выяснять…

Если человеку говорят повторять шестнадцать кругов, и он повторяет шестнадцать кругов, в чем его нарушение? Если человеку говорят, что надо отказаться от секса, и он отказывается от секса даже ценой разрушения семьи и нищеты своих детей, что он делает не так?

О, Моя родная, сейчас ты опускаешься до уровня какой-то примитивной бузы! Успокойся. Это не разговор, ведущий к истине.

Я просто устала… Я так устала…

Мы можем продолжить завтра.

4

Как бы там ни было, Шрила Прабхупада сказал: «Просто шестнадцать кругов и четыре принципа». Я узнала об этом от его возвышенных учеников. Не думаю, что они лгут.

В таком случае, ты невнимательно слушала его возвышенных учеников.

Почему?

Потому что если нет никаких указаний относительно качества, это может означать только одно: как попало, лишь бы их было шестнадцать.

М…

Так или не так?

Похоже, Ты прав.

И ты полагаешь, что Прабхупада мог такое сказать? Делайте со Святым Именем что хотите, лишь бы при этом ваши пальцы перебрали 16 раз по 108 бусин?

16 — это количество. Чистота — это качество. Разве трудно понять, что необходимо И ТО, И ДРУГОЕ?

Если, конечно, ты желаешь удовлетворить Шрилу Прабхупаду, а не просто отмазаться. Так или не так?

Так.

Моя дорогая красавица, Я предлагаю тебе наконец-то, спустя одиннадцать лет (на самом деле, этих лет гораздо больше, чем ты вообще можешь вообразить), перестать играть в слова. Не притворяйся, будто не понимаешь.

Разве ты не читала в двенадцатой главе «Шри Харинама Чинтамани», каким образом устраняется невнимательность? Разве ты не обнаружила в этой прекрасной книге рецепт, как можно избавиться от всех оскорблений Святого Имени?

Ты читала! И тебе должно быть понятно, почему кто-то не почувствовал никакой сладости за десятки лет.

Минуточку…

Да, я читала это раньше. Здесь говорится «…единственно посредством постоянного воспевания». И Шрила Бхактивинод Тхакур поясняет: «Постоянное воспевание означает, что за исключением того минимального времени, которое отводится сну и прочим неустранимым физическим надобностям, человек весь день должен воспевать» (гл. 13).

Но если, как это утверждается в «Шри Харинама Чинтамани», избавиться от оскорблений Святого Имени можно, лишь воспевая постоянно, получается, что Шрила Прабхупада посвятил своих учеников в какой-то бессмысленный процесс, который ничего не дает?

Это хороший вопрос. Но не странно ли, что он возник у тебя лишь спустя 11 лет?

Если все Шастры, все Ачарьи, даже Сам Шри Чайтанья Махапрабху говорят, что оскорбления уходят лишь при постоянном воспевании, почему Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада вдруг дает всего 16 кругов?

⇐ Предыдущая76777879808182838485Следующая ⇒

Поделиться: