Расстройства характера на основе стыда
__Нарциссическое расстройство характера__
" По словам James Masterson, главными клиническими характеристиками нарциссического расстройства личности являются: грандиозность, отсутствие интереса и эмпатии к другим, несмотря на стремление получить их восхищение и одобрение.
Нарцисс бесконечно мотивирован достигать совершенства во всем. Такая личность стремиться к приобретению богатства, власти и красоты, а также ищет других, кто будет зеркалить и восхищаться его грандиозностью.
Под всем этим внешним фасадом находиться пустота, наполненная завистью и гневом. Ядро этой пустоты это интернализированный стыд."
__Параноидальная личность__
" Параноидальная защита развилась как способ справиться с чрезмерным стыдом. Такой человек становится сверхбдительным к предательству и унижению, которое, как он знает, обязательно придет. Параноидальная личность интерпретирует невинные события как угрозу для себя, поэтому живет на стороже.
Harry Stack Sullivan называет ощущения параноика к себе как " чувство безнадежной неполноценности". Источник недостатков и ошибок параноик видит в других, но не в себе."
__Преступное поведение__
Криминал в общем
" Криминальное поведение это чаще всего отыгрывание или реконструкция событий. Это значит, что человек, совершающий криминальное действие, был ранее жертвой подобного поведения. Дети из неблагополучных семей страдают виктимизацией и чаще всего далее берут на себя роль жертвы или преступника и повторяют те события. Эта реконструкция называется " навязчивым повторением"."
Физическое насилие
" Преступники, совершающие физическое насилие, ранее были жертвами подобного насилия и чувствовали себя беспомощными и униженными. Родители, которые в детстве были жертвами насилия, далее в жизни реконструируют эти же события, но теперь уже со своими детьми, т.к. импринты в их памяти запускают реакцию в ответ на похожее поведение их детей. Получает цикл насилия.
Почему родители хотят играть роль своих родителей, которые их били и унижали? Ответ в динамике идентификации. Когда дети страдают от физической и психологической боли, они хотят выйти из этой ситуации как можно быстрее. Поэтому они перестают идентифицироваться с самим собой и берут на себя роль своего угнетателя в попытке завладеть его властью и силой. Формируя идентификацию родителя, человек становится одновременно слабым плохим ребенком и сильным преступным родителем. Внутренний образ жестокого родителя запускает старую сцену и управляет всем процессом. Физическое насилие действует как триггер для навязчивого повторения насилия в сторону себя, супруга или детей. Интернализированый стыд поддерживает этот процесс.
Жертва насилия также может остаться жертвой. Martin Seligman провел множество исследования так называемой " наученной беспомощности". Суть в том, что случайные и непредсказуемые акты насилия создают состояние пассивности в которой жертва больше не верит, что она может что-то сделать и что у нее есть выбор.
Простое объяснение привязанности к насилию в том, что человека избивают все больше и больше, что приводит к большему стыду. Больший интернализированный стыд приводит к твердым убеждениям в своей неполноценности и дефектности. Чем крепче убежденность в этом, тем меньше выбора. Интернализированый стыд разрушает границы личности, а без них у него нет никакой защиты."
Сексуальное насилие
" Сексуальные насильники чаще всего секс-зависимые. Часто они реконструируют сцены собственного сексуального насилия. Сексуальное насилие генерирует интенсивное и парализующее чувство стыда, что чаще всего приводит к расщеплению личности.
Сексуальный насильник трансформирует свои стыд, унижение и беспомощность во время сексуального насилия. Это временно освобождает от стыда."
Токсичный стыд как духовное банкротство
" Проблема токсичного стыда в конечном счете является проблемой духовной. Я думаю, что мы не являемся материальными существами на духовном пути, мы духовные существа, которым нужен земной опыт для достижения полной духовности.
Духовный образ жизни это тот, который улучшает и расширяет жизнь, т.е. духовность заключается в росте, улучшении и расширении жизни. Духовность это бытие. Бытие в упорной борьбе побеждает небытие. Бытие это о том, почему существует вообще что-то. Бытие является основой всех существ."
Дегуманизация
" Токсичный стыд, который отчуждает себя от себя, дегуманизирует человека. Испанский философ Ortega Y. Gasset говорил, что человек это единственное существо, которое живет изнутри наружу. Быть человеком, значит иметь внутренний мир и жизнь, исходящую из него. Когда у человека нет внутренней жизни, он дегуманизируется.
Токсичный стыд с его крайностями - более чем человек, менее чем человек - дегуманизирует. Требование ложного " я" для сокрытия аутентичного " я", требует действий и достижений. Все силы тратятся на производительность и достижения, а не на бытие. Бытие не требует измерений, оно самом по себе имеет ценность. Бытие берет начало во внутреннем миру, который всегда в изобилии.
Токсичный стыд заставляет смотреть наружу для достижения счастья и одобрения, из-за того, что внутренний мир дефективен и неполноценен. Токсичный стыд это духовное банкротство."
Токсичный стыд как безнадежность
" Токсичный стыд имеет такое качество как неисправимость. Если я неполноценен, дефективен и ущербен, значит я ничего не могу сделать на счет этого. Такое убеждение ведет к бессилию.
Токсичный стыд также вызывает цикличность, т.е. стыд порождает стыд."
Функциональная автономия
" Когда токсичный стыд интернализирован, он становится автономным, что значит, он может быть запущен внутренне, без всяких стимулов. Достаточно просто представить ситуацию и почувствовать глубокий стыд. Человек может быть один, но при этом вызвать спираль стыда через внутренний диалог.
Именно это качество токсичного стыда делает его настолько разрушительным.
Вы могли уже заметить, на сколько драматичным может быть динамика стыда. Осознавая это и зная о различных масках стыда, мы можем получить какой-то контроль над ним."
Источник токсичного стыда
" Токсичный стыд в основном формируется в близких взаимоотношениях. Если вы не цените кого-либо, трудно испытывать стыд из-за его слов или действий в вашу сторону.
Если наши главные опекуны (родители) имеют корни токсичного стыда, они будут действовать соответственно этому и передадут токсичный стыд нам. Не существует способа привить здоровую самооценку, если у самого человека ее нет.
Токсичный стыд тянется из поколений в поколение. Стыдливые люди находят других стыдливых людей и женятся. Как пара каждый из них несет в себе токсичный стыд от своих семей. Основным результатом этого будет недостаток интимности, т.к. сложно подпустить к настоящему себе другого человека, если считаешь, что настоящий " я" дефективен и неполноценен. Отсутствие интимности поддерживается плохой общительностью, постоянными ссорами, играми, манипуляциями, обвинениями, соперничеством и т.д.
Когда у таких родителей рождается ребенок, шансом на здоровую психику у него нет. Работа родителей в том, что бы подавать пример, как быть мужчиной или женщиной; как относиться к близким людям; как воспринимать и выражать эмоции; как честно бороться; как строить физические, эмоциональные и интеллектуальные границы; как общаться; как справляться с жизненными проблемами; как быть дисциплинированным; как любить себя и других. Родители с токсичным стыдом ничего из этого делать не умеют. Они просто не знают, т.к. их тоже этому не научили.
Детям нужно время и внимание, что является проявлением любви. Это значит быть рядом с ребенком и уделять внимание его потребностям. Также ребенку нужно, что бы его слушали. Дети прямо заявляют о своих потребностях. Что бы родители могли их слушать, они сами должны быть эмоционально взрослыми и уметь удовлетворять свои потребности.
Нуждающийся, стыдливый родитель в принципе не может позаботиться о потребностях ребенка. Ребенка стыдят каждый раз, когда он проявляет нужду, т.к. нужда ребенка сталкивается с нуждой родителя. Ребенок вырастает и становится взрослым, но под маской взрослого поведения находиться ребенок, который был отвергнут. Этот нуждающийся ребенок ненасытен. У такого взрослого находится, так называемая, дыра в душе. Он не может насытиться как взрослый, т.к. на самом деле неудовлетворенными остаются потребности ребенка.
Подобные семьи действуют по законам социальных систем. Когда социальная система дисфункциональна, она жестка и закрыта. Все члены этой семьи будто находятся в трансе. Они заботятся о нуждах системы для удержания баланса."
Далее в книге идет описание семьи некого Макса с объяснениями того, как каждая сфера жизни имела воздействие на его развитие. Мне лень переводить это все, поэтому я буду кратко описывать суть этих сфер и их механику.
Дисфункциональные семьи
Семья как социальная система
" Семья, как социальная система, следует определенным организмическим законам. Один из законов заключается в том, что целое важнее частей. На примере организма человека это объясняется так: части тела по отдельности не составляют живой организм; организм это взаимодействие всех этих частей.
Вся семья важнее ее отдельных членов. Семья определяется взаимодействием ее членов, нежели просто группой людей. Как социальная система семья имеет свои компоненты, роли, правила и нужды.
Главный компонент семьи как системы это брак. Если брак здоровый, значит семья тоже здоровая. Если нездоровый - вся система дисфункциональна. Если система семьи нездорова, то в действие вступает другой закон - закон динамического гомеостаза. Это закон, отвечающий за баланс.
Это закон значит, что если какая-либо часть системы выходит из строя, то остальные части будут пытаться вернуть всю систему в состояние баланса.
Дети в дисфункциональных семья берут на себя жесткие роли, необходимые для баланса всей системы. Например, если ребенок ощущает свою ненужность, он попытается сбалансировать семью став супер-ответственным, идеальным, избегающим проблем. Эту роль я называю " Потерянный ребенок".
" Маленький отец" - роль в семье, которую бросил отец. " Под защитой" - роль ребенка, которого защищают от насилия со стороны главных опекунов.
Надо понимать, что все подобные роли являются прикрытием для токсического стыда.
В здоровых семьях роли выбираются и являются гибкими. Члены семьи могут отказаться от любой роли. В дисфункциональных семьях роли жестко закреплены. Каждый играет свою жесткую роль, при этом вся система остается в неподвижности. Дисфункциональные семьи находятся в состоянии некого транса. Ядро токсического стыда держит систему в заморозке. Все члены прячут свои аутентичные личности за масками ролей."
Стыд, передающийся через поколения
" Одним из самых разрушительных аспектов токсического стыда является его передача через поколения. Из-за природы секретности токсического стыда, проблема не разрешается. Секреты это то, чего семьи стыдятся. Это может быть суициды, убийства, инцесты, аборты, зависимости, финансовые потери и т.д. Все эти секреты будут проявляться через токсический стыд.
Генерируемые стыдом боль и страдания создают автоматические и бессознательные защитные механизмы. Фрейд называл эти защиты разными именами - отрицание, идеализация родителей, подавление эмоций и диссоциация от эмоций. Главное то, что мы не можем знать того, чего не знаем. Из-за того, что мы не осознаем этим механизмы защиты, мы теряем связь со стыдом, обидой и болью, которые они защищают. Мы не можем вылечить то, чего не чувствуем. Без восстановления этих чувств, токсический стыд продолжает тянуться через поколения."
Родительский образ в семьях на основе стыда
" Как вы видите, основным источником токсического стыда являются семейные системы и передача через поколения неразрешенных секретов. Как же заключаются подобные браки? Люди, имеющие корни своей личности в токсическом стыде, сами выбирают друг друга. Каждый ищет и надеется, что другой человек позаботиться о его внутреннем ребенке. Каждый из них ненасытен и неполноценен. Их ненасытность произрастает из неудовлетворенных детских потребностей. Когда два взрослых ребенка встречаются и влюбляются, каждый ожидает от другого удовлетворения его потребностей. Химия любви заставляет их почувствовать свою полноценность и единство, но как только чувства проходят, наружу выходят защитные механизмы и начинается война за удовлетворение тех детских потребностей."
Правила в семьях на основе стыда
" Каждая семейная система имеет свои правила: о празднованиях и социализации; о прикосновениях и сексуальности; о болезнях и об уходе за здоровьем; о содержании дома и трате денег. Одними из главных правил являются правила о чувствах, межличностных коммуникациях и воспитании.
Токсический стыд сознательно передается через правила осуждения и пристыжения."
Правила дисфункциональных семей
" 1. Контроль - человек должен всегда контролировать все взаимодействия, чувства и собственное поведение.
2. Перфекционизм - всегда будь правильным во всем, что ты делаешь. Это правило включает в себя наложенную шкалу измерения. Все члены семьи живут согласно идеальному образу, которого невозможно достигнуть.
3. Вина - когда дела идут плохо, обвиняй себя или кого-то другого. Обвинения также являются прикрытием для стыда. Обвинения поддерживают баланс в дисфункциональных семьях, когда был нарушен контроль.
4. Отрицание пяти свобод - пять свобод, впервые определены Вирджинией Сатир, описывают полную личную функциональность. Каждая свобода имеет отношение к базовым человеческим силам: сила воспринимать; думать и интерпретировать; чувствовать; желать и выбирать; и сила воображения. В дисфункциональных семьях правило перфекционизма запрещает полное выражение этих сил. Оно говорит, что ты не можешь воспринимать, думать, чувствовать, желать и воображать как ты хочешь. Ты должен делать это так, как требует наши идеалы.
5. Молчание - это правило запрещает полное выражение любых чувств, потребностей и желаний. В семьях, основанных на стыде, члены семье скрывают свои настоящие чувства, потребности и желания.
6. Не делай ошибок - ошибки раскрывают дефектную уязвимую личность. Признать ошибку, значит открыться для осуждения. Прикрывай все свои ошибки, а если кто-то ошибется, пристыди его.
7. Ненадежность - не ожидай надежности в отношениях. Не верь никому, и ты не разочаруешься. Родители не удовлетворили свою потребность зависимости, поэтому их дети также не удовлетворят ее. Цикл недоверия продолжится."
Правила " Ядовитой педагогики" Alice Miller
" 1. Взрослые являются хозяевами зависимого от них ребенка.
2. Они определяют что правильно, а что нет.
3. Ребенок ответственен за гнев родителей.
4. Родитель всегда должен быть защищен.
5. Жизнеутверждающие чувства ребенка несут угрозу для для самодержавного взрослого.
6. Воля ребенка должна быть сломлена как можно скорее.
7. Все это должно произойти в очень раннем возрасте, что бы ребенок этого не заметил и не раскрыл взрослых.
Ядовитая педагогика оправдывает такие методы подавления ребенка как: физическое насилие, вранье, двуличие, манипуляции, угрозы, отказ от любви, изоляция и принуждение до уровня пыток. Все это приводит к токсическому стыду."
Травма отказа (заброшенности)
" Что входит в понятие заброшенности и отказа (abandonment): физическое отсутствие родителей, недостаток поглаживаний, нарциссическая депривация, пренебрежение потребностью в формировании связи (зависимости), исполнение роли супруга (enmeshment), также все виды насилия."
Физическое отсутствие
" Ребенку нужна предсказуемость и структура. Ему важно рассчитывать на присутствие кого-либо.
Ребенку нужны оба родителя. Что бы разорвать связь с матерью, ему нужен отец, для формирования связи с ним. Формирование связи включает в себя проведения вместе времени, обмен чувствами, поглаживания, тепло, демонстрирование желание быть друг с другом.
До возраста 7-8 лет дети полностью эгоцентричны, это значит, что все что с ними происходит они воспринимает на свой счет. Даже смерть родителя воспринимается как отказ родителя любят ребенка.
Если ребенок не проводит достаточно времени с родителями, то он считает, что дело в нем, что это его вина, иначе, родители бы проводили с ним больше времени.
Дети эгоцентричны, потому что у них не было достаточно времени для формирования эго границ. Эго границы это внутренняя сила, которая охраняет внутреннее пространство. Без границ, человек не имеет защиты. Крепкие границы эго это как дверь с защелкой внутри дома. Слабые - как дверь с защелкой снаружи дома. Эго ребенка это дом без дверей.
Надежные границы эго формируются под воздействием идентификации с родителями, которые сами должны иметь надежные границы эго. Если же у самих родителей эго недоразвито, то и ребенок смоделирует подобное эго."
Эмоциональная заброшенность и нарциссическая депривация
" Детям нужно зеркалирование. Зеркалирование значит, что кто-то всегда находится рядом с ними и отражает то, кем они действительно являются. В первые три года жизни, каждому из нас нужно, что бы нами восхищались и принимали всерьез. Нужно, что бы нас принимали до конца. Получения этих отражений Alice Miller называет базовым нарциссическим набором.
Подобный набор является результатом правильного зеркалирования родителями с надежными эго границами. Когда это так, происходит следующее:
1. Агрессивные импульсы ребенка нейтрализуются, т.к. не они не являются угрозой родителям.
2. Стремление ребенка к самостоятельности не воспринимается как угроза родителям.
3. Ребенку позволяется переживать и выражать такие импульсы как ревность, ярость, сексуальность, неповиновение, т.к. сами родители не отказались от этих эмоций.
4. Ребенку не нужно угождать родителям и он может развивать свои потребности в своем темпе.
5. Ребенок может зависеть и использовать родителей, т.к. они отделены от него.
6. Самостоятельность родителей и хорошие эго границы позволяют ребенку отделить себя и объект представления.
7. Из-за того, что ребенку позволяется выражать двойственные чувства, он учиться воспринимать себя и родителей как " хорошими и плохими", нежели отделять определенные части как хорошие, отделяя их от плохих.
8. Возникновение истиной объективной любви становится возможным, т.к. родители любят ребенка как отдельный от них объект.
Что случается, когда родители стыдливые и нуждающиеся? Получается так, что такие родители неспособны передать этот отраженный нарциссический набор ребенку, т.к. сами родители в свое время не получили его. Такие родители это взрослые дети, которые ищут " родителя" или объект, который будет полностью в их распоряжении. Для таких родителей, чаще всего таким объектом становятся собственные дети.
То, что стыдливая мать не смогла получить от своей матери, она находит в своем ребенке. Ребенок всегда будет в ее распоряжении, он не может убежать от нее, полностью центрирован на ней, находиться под ее контролем, и полностью предлагает своей восхищение и внимание.
Дети отлично улавливают этот момент, т.к. беря на себя роль поставщика нарциссического поощрения для своих стыдливых родителей, они закрепляют их любовь и защищают себя от заброшенности. Процесс переворачивается вверх ногами и теперь ребенок обеспечивает потребности родителей. Подобная смена ролей парадоксальна, т.к. закрепляя любовь родителей и избегая заброшенности, ребенок фактически оказывается заброшенным. Теперь некому зеркалировать чувства ребенка и удовлетворять его потребности. Любой ребенок, выросший в подобных условиях, был смертельно ранен нарциссической депривацией."
" Чаще всего такие дети талантливы, успешны, ими восхищаются и хвалят за их таланты и достижения. Любой кто посмотрит на них подумает, что эти люди счастливы. Они выглядят сильными и уверенными в себе. Но правда в том, что все эти восхищения и похвалы ни чем не помогают их внутренней пустоте.
Как только грандиозность пройдет, они тонут в глубоком чувстве вины и стыда.
Детьми их хвалили за достижения и производительность, а не за их аутентичную личность. Истинная личность была заброшена.
Еще одним следствием эмоциональной заброшенности является потеря чувства собственного " я". Когда ребенка использовали как поставщика нарциссического одобрения для других, он формируется так, что выражает только то, что от него ждут и в конечном итоге сливается со своей деятельностью и теряет связь со своим истинным " я".
Возможно самым разрушительным последствием эмоциональной заброшенности является Фантазия Связи. Ребенок, которому было отказано в переживании связи со своими эмоциями, вначале сознательно, а затем подсознательно (через идентификацию с родителями) становится зависимым от своих родителей.
Alice Miller писала:
" Он не может полагаться на свои эмоции, у него нет опыта переживания их через метод проб и ошибок, у него нет чувства его истинных потребностей и он отчужден от самого себя."
Такой человек не может отделиться от своих родителей. У него есть фантазия связи с ними. Он находиться в иллюзии того, что между ними присутствует взаимоотношения, основанные на любви. На самом деле он слился с ними. Далее в жизни эта фантазия будет перенесена на другие отношения.
Человек с фантазией связи находится в зависимости от подтверждений супруга, его детей, его друзей. Такой человек никогда не имел настоящей связи или настоящих взаимоотношений с кем-либо. В нем нет реальной личности к которой можно относится. Реальная личность прячется от " голосов" родителей, которые принимали его только за его " правильное" поведение и достижения. Одиночество родительского дома заменяется изоляцией внутри себя.
Грандиозность чаще всего является последствием этого. Грандиозным человеком восхищаются и он не может без этого жить. Если его таланты пропадут, это будет катастрофа. Он должен быть идеальным, иначе придет депрессия. Большинство самых талантливых людей страдают депрессией и это не удивительно, т.к. депрессия это признак потерянного и забытого ребенка внутри.
Человек освобождается от депрессии, когда его самооценка базируется на аутентичных чувствах, а не на обладании определенными качествами.
Эмоциональная заброшенность также передается через поколения. Ребенок, нарциссически депривированных родителей, вырастая также будет использовать своих детей для своего нарциссического удовлетворения. Цикл продолжится.
Когда эмоционально заброшенные дети описывают свое детство, оно всегда выходит практически без чувств. Они вспоминают свое раннее детство без какой-либо симпатии к тому ребенку, какими они когда-то были. Часто они могут выражать презрение или иронию, даже цинизм. В общем, у них нет полного представления о реальных эмоциях, серьезного понимания превратностей детства и никакой концепции их истинных потребностей, кроме потребности в достижениях."
Отказ через насилие
" Любые формы насилия это форма отказа. Когда совершается насилие над детьми, нет никого, кто мог бы помочь им. Предполагается, что подобное поведение совершается ради ребенка, но на самом деле, все это проекция проблем взрослых. Подобная сумасшедшая трансформация взывает стыд. Каждый акт насилия вызывает в ребенке стыд, из-за их эгоцентричности, они видят себя виноватыми в этом насилии.
Из-за полной зависимости от родителей в вопросе выживания, дети идеализируют их. Идеализация гарантирует выживание, т.к. если родители сумасшедшие, то ребенок не выживет, значит они не сумасшедшие, а виноват я.
У ребенка нет шансов против формирования токсического стыда в таких условиях."
Сексуальное насилие (злоупотребление)
" Сексуальное насилие сильнее всего вызывает стыд. В это понятие входит не только прямое сексуальное насилие с применением рук.
Формы сексуального злоупотребления:
1. Физическое сексуальное насилие - включает в себя прикосновения руками в сексуальной форме. Это может быть сексуальное объятие или поцелуй, любая форма сексуальных прикосновений или ласк, оральный или анальный секс, мастурбация жертве или принуждение к мастурбации насильнику, сексуальный акт.
2. Открытое сексуально злоупотребление - включает в себя вуайеризм и эксгибиоционизм. Критерием подобного злоупотребления считается наличие возбужденности родителя. Ребенок может переживать сексуальное возбуждение в присутствии родителей и это не будет сексуальным злоупотреблением, если родитель не был инициатором этого. Все зависит от родителей и их сознательного или бессознательного использования детей для своей сексуальной стимуляции.
3. Прикрытое сексуальное злоупотребление
а) Словесное - включает в себя неприличные сексуальные разговоры: обзывание мужской фигурой женщин " шлюхами" или другими именами; обзывание женской фигурой мужчин неприличными именами. Также это включает попытки родителей узнать все о сексуальной жизни ребенка.
Прикрытым сексуальным злоупотреблением также считается не получение адекватной информации о сексуальности. Примером может служить женщина, которая не знала что с ней происходит, когда у нее началась менструация.
Прикрытым злоупотреблением будет разговоры родителей о сексе перед детьми не подходящего для этого возраста. Сюда же входят сексуальные замечание на счет частей тела ребенка. Примеры: шутки матери о размере члена или шутки отцов о размере груди своих дочерей.
б) Нарушение границ - включает в себя свидетельство ребенком сексуального поведения родителей. Также запрет на приватность самого ребенка. Им не разрешают закрывать дверь (в туалете, ванне). Родители должны моделировать соответствующее представление о наготе, например, должны быть адекватно одеты после определенного возраста. В возрасте около 3-6 лет дети становятся одержимыми наготой и начинают замечать тела родителей.
Разгуливание голышом перед детьми без сексуальной стимуляции не является злоупотреблением. Однако это дисфункциональное поведение, т.к. оно не выстраивает адекватных сексуальных границ.
4. Эмоциональное сексуальное насилие - является результатом скрытого принятия ребенком роли супруга (enmeshment). В таком случае родитель использует ребенка для удовлетворения своих нужд. Дочь может стать Отцовской Маленькой Принцессой, а сын - Маминым Маленьким Мужчиной. В обоих случаях потребности ребенка забрасываются. Ребенку нужен родитель, а не супруг.
Pia Mellody дает такое объяснение этому феномену: " когда отношения родителя с ребенком для него важнее отношений с супругом, это и будет эмоциональным сексуальным злоупотреблением."
Подобная замена ролей может происходить и между родителем и ребенком одного пола. Самым частым случаем является отношения мамы и дочки. Мамы часто испытывают сексуальный гнев в сторону мужчин и используют своих дочерей для удовлетворения своих эмоциональных потребностей, по ходу дела извращая представления дочери о мужчинах.
В общем сексуальное поведение в отношение детей того же возраста не считается злоупотреблением. Злоупотреблением это становится, когда возраст одного из детей различается на 3-4 года и больше."
Физическое насилие
" Физическое насилие стоит на втором месте после сексуального по степени генерирования стыда. Хуже всего то, что физическое насилие аддиктивно. Насильники, подгоняемые токсическим стыдом, становятся зависимыми от физического насилия.
Образ родителя, применяющего физическое насилие: изолированный, с плохой самооценкой, с низкой чувствительностью к чувствам других, чаще всего сами страдали от физического насилия, недостатка материнской любви и неудовлетворенными потребностями в любви и комфорте, отрицают проблемы и воздействие этих проблем, не видят никого к кому могли бы обратиться за советом, имеют нереалистичные ожидания от детей, ожидают удовлетворения своих потребностей от детей, а в случае отказа, отвечают злостью и разочарованием, общаются с детьми как будто они старше, чем есть на самом деле.
Такие родители уверены, что волю ребенка нужно сломать и делают это через насилие.
Жертва физического насилия также привязывается к нему из-за стыда. В самом начале жертва связывается со стыдом из-за ужаса. Со временем, самооценка падает и жертва теряет способность выбирать. Они становятся детьми голодными до кусочков и крох любви.
Насилие чаще всего непредсказуемо и импульсивно, что ведет к " наученной беспомощности". Наученная беспомощность это вид спутанности сознания. Человек теряет способность думать и планировать, он становится пассивным принимающим насилия.
Физическое насилие очень часто в семейной жизни, т.к. это все еще поощряется как способ воспитания детей.
Физическое насилие бывает разного вида: шлепанье, угроза ремнем, удары, пощечины, дерганье, удушение, пинки, угроза отказом, угроза посадить в тюрьму или вызвать полицию, свидетельство насилия в сторону родителя или родственника.
Свидетель насилия становится жертвой насилия в семья, где муж бьет жену."
Эмоциональное насилие
" Эмоциональное насилие универсально, все испытывали его. Ядовитая педагогика ясно говорит, что эмоции это слабость и мы должны быть рациональными и логичными и не позволять своим эмоциям управлять нами. Все эмоции должны быть под контролем, а гнев и сексуальные эмоции должны быть подавлены."
Связывание эмоций со стыдом
" Наши эмоции являются нашей базовой силой. Они выполняют две важные функции: контролируют наши основные потребности и сообщают нам о нужде, потере или насыщенности; дают нам " топливо" или энергию для действия.
Когда достижение основных потребностей нарушается, мы испытываем гнев, он помогает нам отвоевать то, что нам нужно.
Грусть - это энергия, которую мы выпускаем, что бы исцелиться. Когда мы выпускаем эту энергию по-поводу потерь, относящихся к нашим основным потребностям, мы можем интегрировать шок этих потерь и приспособиться к реальности. Грусть болезненна и мы пытаемся избежать ее, но в действительности, выпускание этой эмоции также выпускает энергию, которая вызывает боль. Задерживая эту эмоцию, мы также задерживаем боль.
Страх - энергия, которая предупреждает нас об опасности нашим основным потребностям. Страх это энергия, которая ведет нас к проницательности и мудрости.
Вина - говорит нам о том, что мы преступили наши ценности. Эта эмоция позволяет нам действовать и изменяться.
Стыд - предупреждает нас о том, что мы вышли за рамки человечности. Это сигнал о наших основных ограничениях.
Радость - оживляющая энергия, которая возникает, когда все наши потребности удовлетворены. Мы хотим петь, бегать и прыгать. Это сигнал о том, что все в порядке.
Когда наши эмоции не зеркалятся и не называются, мы теряем контакт с нашими жизненно важными силами. Родители, которые сами потеряли этот контакт, не могут моделировать эти эмоции. Они психически онемели. Они сами понятие не имеют, что чувствуют. Отсюда их действия по остановке эмоций детей.
Семейные традиции и религия одобряют ядовитую педагогику, которая говорит о недопустимости эмоций как важной части жизни. В особенности самой плохой эмоцией считается гнев - один из смертных грехов (однако в действительности грехом является действие в соответствии с генов - крики, драка, критиканство и т.д.)."
Shame Parfaits
При пристыжении гнева, происходит две вещи. Первое, гнев становится повязанным стыдом, т.е. каждый раз испытывая гнев, человек также испытывает стыд. Второе, пристыженный гнев подавляется. Подавление это основная защита ЭГО и работает подсознательно, после первоначальной " настройки". Энергия гнева отправляется в подсознание, но стремится выразится. Со временем подавляется все больше гнева, гнев растет в силе.
Вирджиния Сатир один раз сравнила этот процесс с заточением в подвале голодных собак. Чем голоднее они становятся, тем сильнее они пытаются вырваться. Чем сильнее они это делают, тем надежнее мы должны их охранять. Подавленная энергия растет и растет, и в конце концов обретает свою собственную жизнь. В один день энергия вырывается. Человек, все это время подавлявший злость, находит себя в неконтролируемой ярости.
Подавленная, неразрешенная энергия гнева превращается в ярость.
Когда пристыживают печаль, она вырастает в безутешную скорбь и отчаяние. Иногда это становится основой суицидальности. В нашей культуре, детей пристыжают за плачь. Если не пристыжают, то пытаются остановить при помощи подкупа. Иногда детей бьют за плачь.
Тоже самое со страхом - пристыжение страха превращает его в полную паранойю и ужас. Чаще всего разрешение на переживание грусти и страха связывается с полом. Мальчики не должны плакать или боятся. Девочкам это чаще всего разрешено.
Пристыжают даже радость. Это приводит к ощущению стыда каждый раз, когда вы чувствуете себя счастливым."
" Самоотчуждение это ощущение чужеродности части себя. Например, если вам не разрешалось испытывать гнев, то ваш гнев станет чужеродной частью вас. Вы будете испытывать токсический стыд, когда будете злиться. Гнев был отвергнут вами, но психологически невозможно отказаться от энергии гнева, т.к. это энергия самосохранения и самозащиты. Без этой энергии вы станете тряпкой и люди будут использовать вас.
Когда стыд интернализирован, вы прекращаете быть собой. Вы постоянно критикуете свое поведение, что является мучительным. Парализирующее постоянное наблюдение за собой является причиной пассивности и бездействия.
" Отрубленные" части " я" проецируются во взаимоотношениях. Чаще всего это является фундаментом для ненависти и осуждения.
Подобая отчужденность часто создает ощущение нереальности."
Пристыжение сексуального желания
" Возможно, сексуальное желание является самым подавляемым из всех желаний человека. Сексуальность это ядро самости человека. Наш пол, это не что-то, что мы имеем или должны что-то делать по этому поводу, это то, кто мы есть. Сексуальность это базовый фактор всех существ. Отключив этот стимул, мы уничтожим всю человеческую расу за одно поколение. Наша сексуальная энергия (либидо) это наша уникальная инкарнация жизненной силы. Пристыжение этой силы приводит к пристыжению всего ядра личности.
Все дети от рождения заинтересованы сексуальностью. Это что-то удивительное, странное, поэтому дети натурально стремятся узнать об этом больше, исследуют собственный гениталии, а с определенного возраста участвуют в детских сексуальных играх.
Примером пристыжения сексуальности в детском возрасте может служить подобное поведение: ребенок исследует мир и себя, называет части своего тела, а родители и другие взрослые в его окружении одобрительно улыбаются, смеются и подбадривают его в дальнейших поисках. Однажды ребенок находит свои гениталии, выбегает к взрослым и радостно показывает, что же он нашел и тут же получает волну негатива, в какой бы форме это не выражалось. Подобные случаи становятся основой для интернализации стыда в отношении сексуальности.
Подобное поведение родителей основано на их собственном интернализированном чувстве стыда по-поводу сексуальности. Когда ребенок исследуют свою сексуальность, такой родитель реагирует неодобрением и даже отвращением: " Это плохо! ", " Не трогай себя там! ", " Веди себя прилично, прикройся! ". Это связывает сексуальность с чем-то плохим и отвратительным. Поэтому, от этой части себя нужно отречься. Стыд становится связанным с сексуальностью.
Ребенок, вырастая в такой семье, чувствует, что проявление сексуальности является постыдным.
В общем, большая часть нашей спонтанной инстинктивной жизни становится постыдной. Детей пристыжают за излишнюю раздражительность, за желание чего-либо и за громкий смех. Большая часть стыда образуется за обеденным столом, когда детей заставляют есть, даже если они не голодны или есть то, что не выглядит аппетитным.
Когда наша инстинктивная жизнь становится повязанной со стыдом, все ядро человека становится также повязанным. Это как если бы желудь проходил через мучительную агонию за вырастание дубом, или цветок, чувствующий стыд за цветение. Мы не можем подавить наши инстинкты, поэтому как только они будут повязаны стыдом, они становятся как голодные собаки, за которыми нужно постоянно следить.
Стыд - главная эмоция
Мы называем стыд главной эмоцией, потому что когда он интернализирован, остальные эмоции также становятся повязанными на стыд. Эмоционально повязанные стыдом родители не могут позволить своим детям иметь эмоции, потому что эмоции ребенка становятся триггером эмоций родителя. Подавленные эмоции часто ощущаются слишком большими, как будто они полностью поглотят нас, если мы их выразим. Также присутствует страх перед стыдом, который будет также запущен, если мы выразим свои эмоции."
